2024年3月15日發(作者:寫給你)

10部必讀的國學經典書籍
1、《詩經》
《詩經》是我國歷史上第一部詩歌總集,共305首,故又稱“詩三百”。按用途和音
樂分“風、雅、頌”三部分,其中的風是指各地方的民間歌謠,其中的雅是貴族的宮廷正
樂,其中的頌是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂。
《詩經》在中國文學史上具有崇高的地位和深遠的影響,它奠定了我國詩歌的優良傳
統,我國詩歌藝術的民族特色由此肇端而形成。它表現出的關注現實的熱情、強烈的政治
和道德意識、真誠積極的人生態度,被后人概括為“風雅”精神,直接影響了后世詩人的
創作。《詩經》中許多凄美的故事仍然為后人所傳唱,并成為了人們文學創作的源泉,對我
國后世詩歌體裁結構、語言藝術等方面有深遠的影響,對提升個人文化修養也有著重要作
用。
2、《周易》
《周易》是中國周代的典箱,被尊為“群經之首,諸子百家之源”,《周易》對中華民
族的意義可以媲美西方國家《圣經》。
周易文化是中華文化發展的根本與源頭,對中國后來歷代的政治、經濟、文化等諸多
方面都產生巨大而又深遠的影響,中國的建筑、醫學、音樂、繪畫、日常生活等無不與《周
易》有著千絲萬縷的聯系,至今仍影響到中國人的民族性格與民族精神。孔子讀易、韋編
三絕,就連《論語》中也多處引用《周易》的語句。
3、《論語》
儒家學派的經典著作之一。《論語》記載了孔子和他的弟子們的言行,是孔子浩瀚磅礴
的人生境界的全面展現。在《論語》中,記載了孔子跌宕起伏、精彩紛呈的人生之旅,也
體現出他對于人倫、教育、社會、歷史、哲學、政治、自然等領域的全面思索。在《論語》
中,我們能感受到一個真實而鮮活的孔子,在某種意義上,孔子給我們展現出一種希望:
平凡的生命,通過不懈的努力與反思,能夠達到至高至正的境界。
4、《史記》
中國歷史上第一部紀傳體通史。司馬遷忠而被謗,遭遇不幸,在人生的低谷中,他把
歷史的書寫作為自己最后的奮斗、掙扎與控訴。司馬遷“究天人之際,通古今之變,成一
家之言”,在歷史的記錄中,思索人與命運的關系、歷史發展的規律,給出了獨具特色的解
答。《史記》不僅有宏闊的歷史畫面、激烈的思想探索,也具有高妙的文學造詣。司馬遷的
史筆變化萬千,極盡精彩,寫人則深入骨髓,敘事則如在目前,抒情則令人垂淚,被魯迅
先生贊為“史家之絕唱,無韻之離騷”。
5、《左傳》
《左傳》全稱《春秋左氏傳》,儒家十三經之一。《左傳》既是古代漢族史學名著,也
是文學名著。《左傳》是中國第一部敘事詳細的編年史著作,相傳是春秋末年魯國史官左丘
明根據魯國國史《春秋》編成,記敘范圍起自魯隱公元年(前722年),迄于魯哀公二十七
年。
6、《墨子》
墨子,名翟(dí),華夏族,滕國人。他是墨家學派的創始人,也是戰國時期著名的思想
家、教育家。墨子的先祖是宋人。墨子創立了墨家學說,墨家在先秦時期影響很大,與儒
家并稱“顯學”。墨子是歷史上唯一一個農民出身的哲學家、有重大影響力的人。關于墨子
生平事跡的史料,后由其弟子收集其語錄,完成《墨子》一書傳世。他提出了兼愛、非攻、
尚賢、天智、陰鬼、“非命”、非樂、節葬等觀點。以兼愛為核心,以節用、尚賢為支點。
墨子在先秦時期創立了以幾何學,物理學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家爭
鳴,有“非儒即墨”之稱。墨子死后,墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三
個學派。
7、《荀子》
荀子(約公元前313年-公元前238年),名況,字卿,華夏族(漢族),戰國末期趙國人。
著名思想家、文學家、政治家,時人尊稱"荀卿"。西漢時因避漢宣帝劉詢諱,因"荀"與"孫
"二字古音相通,故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒,后為楚蘭陵領令荀子對儒
家思想有所發展,在人性問題上,提倡性惡論,主張人性有惡,否認天賦的道德觀念,強
調后天環境和教育對人的影響。其學說常被后人拿來跟孟子的'性善論'比較,荀子對重新整
理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
8、《古文觀止》
《古文觀止》是一部縱橫交美的古代散文選集,成書于清代,編者按歷史的流程將一
位位最優秀的作家最具代表性的作品依次編錄,讀之如同漫步中國古代散文發展史的長廊,
沿波討源,因枝求葉。《古文觀止》幾乎收存了我國古代文章的各種樣式和各類內容,《古
文觀止》是一部形象的中國歷代散文大觀,也是一部活生生的散文發展歷程,是一部不得
不讀的文學著作。
9、《山海經》
《山海經》是一部記載中國古代神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、
醫藥、民俗、民族的著作,反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。除了保存著豐富的神話
資料之外,還涉及到多種學術領域,如哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫
藥等,可謂汪洋宏肆,有如海日。在古代文化、科技和交通不發達的情況下,《山海經》是
中國記載神話最多的一部奇書,也是一部地理知識方面的百科全書。
10、《中國古代物質文化》
《中國古代物質文化》孫機撰。在中國古代文化中,我們固然要注重思想,但也絕不
能忽略物質。物質文化是整個傳統文化的基石,在古人的穿衣吃飯、起居坐臥中,體現出
中國歷史內在的發展脈絡。孫機先生長年從事文物工作,他用簡潔明快的語言,輔以親手
繪制的大量插圖,展現出中國古代物質文化的優美長卷,讀來令人神往不已。
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