周國平名人名言語錄大全(精選50句)

2024年3月16日發(作者：劇烈的爭吵)

周國平名人名言語錄大全〔精選50句〕

1、在上帝眼里，偉大的失敗也是成功，渺小的成功也是失敗。

2、如果一個人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當的人

生閱歷，那么，他就會逐漸認識到自己在這個世界上的位置。世界無限廣闊，

誘惑永無止境，然而，屬于每一個人的現實可能性終究是有限的。

3、悲觀主義在理論上是駁不倒的，但生命的實踐能消除它的毒害。

4、對于真正有才華的人來說，時機是會以各種面目出現的。

5、誰都是這樣：逝去了的，永遠不能追回；經歷著的，又不愿放棄；留戀

過去，卻不肯用現在交換。

6、我的生活中沒有用身份標示的目標，諸如院士、議員、部長之類。那些

為這類目標奮斗的人，無論他們為挫折而焦慮，還是為成功而欣喜，我從他們

身上都聞到同一種氣味，這種氣味使我不能忍受和他們在一起呆上三分鐘。

7、為延年益壽而萬般小心，結果仍不免一死，究竟是否值得呢？

8、有時想一想不免感到奇怪，我這樣一個從來被自己的上司看做需要好好

教育的人，現在竟成了似乎能夠教育廣闊人群的人。

9、除了這兩種情況外，也許還有貧乏的單純，不過，一種單純倘假設沒有

精神的光榮，我就寧可說它是簡單而不是單純。有沒有豐富的復雜呢？我不知

道，如果有，那很可能是一顆魔鬼的心吧。

10、孩子長于天賦、好奇心、直覺，人長于閱歷、知識、理性，因為天賦

是閱歷的父親，好奇心是知識的父親，直覺是理性的父親，所以孩子是大人的

父親。

11、驕傲與謙卑未必是反義詞。

12、人生中有些事情很小，但可能給我們造成很大的煩惱，因為離得太

近。人生中有些經歷很重大，但我們當時并不覺得，也因為離得太近。距離太

近時，小事也會顯得很大，使得大事反而顯不出大了。隔開一定距離，事物的

大小就顯出來了。

13、人應該有一種根本的自信，就是做人的自信，作為人類平等一員的自

信。在專制政治下，人們的這種自信必然遭到普遍的摧毀。當所有的人都被迫

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跪下的時候，那惟一站著的人就成了神。

14、在回憶的引導下，我們尋訪舊友，重游故地，企圖找回當年的感覺，

然而徒勞。我們終于悵然發現，與時光一起消逝的不僅是我們的童年和青春，

而且是由當年的人、樹木、房屋、街道、天空組成的一個完整的世界，其中也

包括我們當年的愛和憂愁，感覺和心情，我們當年的整個心靈世界。

15、逝去的感情事件，無論痛苦還是歡樂，無論它們一度如何使我們沖動

不寧，隔開久遠的時間再看，都是美麗的。我們還會發現，痛苦和歡樂的差異

并不像當初想象的那么大。歡樂的回憶夾著憂傷，痛苦的追念摻著甜蜜，兩者

又都同樣令人惆悵。

16、唉，這塊可愛的小頑石，她自己也不知道她說得多么精彩！我應該怎

樣撫慰她或者鼓勵她呢？

17、在人的一生中，童年似乎是最短暫的。如果只看數字，孩提時期所占

的比例確實比成年時期小得多。可是，這似乎短暫的童年其實是人生中最悠長

的時光。我們僅在兒時體驗過時光的永駐，而到了成年之后，兒時的回憶又將

伴隨我們的一生。

18、現在圖書的出版量極大，有好書，但也生產出了大量垃圾，包括暢銷

的垃圾。對于有判斷力的讀者來說，這不成為問題，他們自己能鑒別優劣。受

害者是那些文化素質較低的人群，把他們的閱讀引導到和維持在了一個低水平

上，而正是他們本來最需要通過閱讀來提高其素質。

19、刻意求真實者還是太關注自己的形象，已獲真實者只是活得自在罷

了。

20、也許，只有當我們扮演某個角色露出破綻時，我們才得以一窺自己的

真實面目。

21、一個人只是為謀生或賺錢而從事的活動都屬于勞作，而他出于自己的

真興趣和真性情從事的活動那么都屬于創造。勞作僅能帶來外在的利益，唯創

造才能獲得心靈的快樂。但外在的利益是一種很實在的誘惑，往往會誘使人們

無休止地勞作，竟至于一輩子體會不到創造的樂趣。

22、每個人生活中最重要的局部是自己所熱愛的那項工作，他藉此而進入

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世界，在世上立足。有了這項他能夠全身心投入的工作，他的生活就有了一個

核心，他的全部生活圍繞這個核心組織成了一個整體。沒有這個核心的人，他

的生活是碎片，譬如說，會分裂成兩個都令人不快的局部，一局部是折磨人的

勞作，另一局部是無所用心的休閑。

23、執著是惑，悲觀何嘗不是惑？因為看破紅塵而絕望、厭世乃至輕生，

骨子里還是太執著，看不破，把紅塵看得太重。這就好似一個熱戀者急忙逃離

不愛他的心上人一樣。真正的悟者那么能夠從看破紅塵獲得一種眼光和睿智，

使他身在紅塵也不被紅塵所惑，入世仍保持著超脫的心境。假定他是那個熱戀

者，那么現在他已經從熱戀中解脫出來，對于不愛他的心上人既非苦苦糾纏，

亦非遠遠躲避，而是可以平靜地和她見面了。

24、可是，盡管如此，你還是想跳，哪怕明知道另一個更深的陷阱在等著

你。最不能忍受的是永遠呆在同一個陷阱里。也許，自由就寓于跳的過程中。

25、人生一切美好經歷的魅力就在于不可重復，它們因此而永遠活在了記

憶中。

26、一個人年輕時，外在因素——包括所遇到的人、事情和時機——對他

的生活信念和生活道路會發生較大的影響。但是，在到達一定年齡以后，外在

因素的.影響就會大大減弱。那時候，如果他已經形成自己的生活信念，外在因

素就很難再使之改變，如果仍未形成，外在因素也就很難再使之形成了。

27、在市聲塵囂之中，生命的聲音已經久被遮蔽，無人理會。

28、生命與生命之間的互相吸引。我設想，在一個絕對荒蕪、沒有生命的

星球上，一個活人即使看見一只蒼蠅，或一只老虎，也會發生親切之感的。

29、智慧是靈魂的事，博學是頭腦的事，更糟的是舌頭的事。

30、在商場里，有的人總是朝人多的地方擠，去搶購大家都在買的東西，

結果買了許多自己不需要的東西，還為沒有買到另外許多自己不需要的東西而

痛苦。那些不知道自己究竟想要什么的人，就生活在同樣可悲的境況中。

31、相反，倘假設并不覺得有非做不可的事情，心靜如止水，光陰也就停

住了。永恒是一種沉著的心境。

32、生活有時甜蜜，有時艱辛，每一個當下取舍權衡，盡量遵從內心。這

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個過程中能夠堅持手記笑笑成長，是最幸福事情。不過科技帶來難以抵御的懈

惰，從孕期記在紙質本，后來寫博客長文，現在微博短言概之，期間丟掉多少

細節和感慨，想想也是時代雙刃劍所致。

33、對自己的生命不負責任，就無嚴肅可言。

34、我不相信人一生只能愛一次，我也不相信人一生必須愛許屢次。次數

不說明問題。愛情的容量即一個人的心靈的容量。你是深谷，一次愛情就像一

道江河，許屢次愛情就像許多浪花。你是淺灘，一次愛情只是一條細流，許屢

次愛情也只是許多泡沫。

35、我們活在世上，人人都有對愛和藹意的需要。今天你出門，不必有奇

遇，只要一路遇到的是有好的微笑，你就會覺得這一天十分美好。如果你知道

世上有許多人喜歡你，肯定你，善待你，你就會覺得人生十分美好，這個世界

十分美好。即使你是一個內心很獨立的人，情形仍是如此，沒有人獨立到了不

需要來自同類的愛和藹意的地步。

36、人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和

創造；一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。

37、蓋棺論定也許適用于二、三流的思想家，可是對于天才并不適用。天

才猶如自然，本身包含著巨大的豐富性和復雜性，為世世代代的爭論留下了廣

闊的余地。有哪一個獨創性的思想家，不是在生前死后戲劇性地經歷著被誤

解、被"發現"、又被誤解、又被重新"發現"的過程呢？

38、一個人如果過于專注于精神世界里的探索，就會沒有興趣也沒有精力

去琢磨如何使自己適應社會。年齡的增長在這里是無濟于事的，因為精神的探

索永無止境，而且在這一條道路上走得越遠的人，就越不可能回過頭來補習處

世的根底課程，就像我們無法讓一個優秀的科學家回到小學課堂上來做一個好

學生一樣。

39、對于每一個人來說，不厭煩自己是一個起碼要求。一個連自己也不愛

的人，我敢斷定他對于別人也是不會有多少價值的，他不可能有高質量的社會

交往。他跑到別人那里去，對于別人只是一個打攪，一種侵犯。

40、對于文人來說，許多時候，讀書和寫作也只是一種消遣或一種事務，

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比起斗雞走狗之輩，誠然有雅俗之別，但逃避自我的實質那么為一。

41、人所具有的我都具有——包括弱點。

42、憑人力可以成就和睦的婚姻，得到幸福的愛情卻要靠天意。

43、一個人只要真正領略了平常苦難中的絕望，他就會明白，一切美化苦

難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態是多么做作。

44、生命的第一聲啼哭是不夾一絲悲傷的，因為生命有之而來的那個世界

里不存在悲傷，悲傷是我們這個世界的產物。

45、誰的閱歷不是平凡而又平常？內心經歷的不同才在人與人之間鋪設了

偉大的鴻溝。

46、好處常借信奉之名交戰。

47、但凡被信任和寬容損壞的，猜忌和奢求也決心拯救不了，那就讓該毀

掉的毀掉吧。

48、生命懼怕枯燥甚于畏懼死亡，僅此就足以保障它不可克服了。它為了

回避單調必需豐富自己，不在乎結局是否徒勞。

49、寂寞是想近人而無人可近，無聊是想做事而無事可做。然而，離人遠

了，離神就近了。眼睛不盯著手頭的事物，就可以欣賞天地間的奧秘了。

50、要想讀西方哲學，不妨先讀羅素的《西方哲學簡史》，從中找到自己喜

歡的哲學家和哲學流派，你喜歡什么就讀什么，這樣學習就會有效果。

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