倉(cāng)央嘉措《十誡詩(shī)》原文及賞析

2024年3月16日發(fā)(作者：主題大全)

十誡詩(shī) 作者：倉(cāng)央嘉措 朗誦：江小北

第一最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相憶。

第五最好不相愛(ài)，如此便可不相棄。

第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。

第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。

第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相見(jiàn)便相知，相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。

安得與君相訣絕，免教生死作相思。

詩(shī)句賞析

這首詩(shī)寫(xiě)出了一種痛苦而且凄美的愛(ài)情，描繪出了在愛(ài)情之中沉淪繾綣的男女的情思

和愁緒，復(fù)雜的心理變化讓這種真實(shí)的，憂郁的愛(ài)情更加讓人心口微痛。

明明愛(ài)到深處，卻逼迫讓自己一刀兩斷的痛，那種極致淡漠的壓抑近乎絕情的態(tài)度帶

著的對(duì)尊嚴(yán)的保留和對(duì)愛(ài)情的尊重……都在這首詩(shī)中展現(xiàn)得淋漓盡致，樸素簡(jiǎn)單的文字

帶著震撼人心的力量。

“最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀。”如果沒(méi)有相見(jiàn)怎會(huì)陷入愛(ài)河不能自拔，理性的清醒

的語(yǔ)言中帶著壓抑的痛苦，與戀人分離的痛苦甚至讓自己否決了邂逅帶來(lái)的快樂(lè)，這種

深沉的愛(ài)意和不能自拔的迷茫，更襯托出愛(ài)情的堅(jiān)如磐石不可動(dòng)搖。

“最好不相知，如此便可不相思。”愛(ài)情是心靈上的交流，相知之后方知知己，當(dāng)心靈

覆疊與重合，心心相印的默契帶來(lái)的愛(ài)情將是溫暖而貼心的。會(huì)把戀人放在心頭一遍遍

思量著，會(huì)把愛(ài)情在心中一遍遍重溫著，這種傻傻的想念一旦失去就就像失去了依托。

于是后悔著相知，后悔著深愛(ài)，只因失去所愛(ài)之后的痛苦無(wú)法承受。

“最好不相伴，如此便可不相欠。”十指相扣，死生契闊，那些默默的陪伴賜予的愛(ài)情

，足夠滋潤(rùn)心靈，讓我們感激它的慷慨。然而一旦分離，心口的溫暖無(wú)法補(bǔ)償帶來(lái)的失

落，足夠讓人心碎垂淚。欠下的那些溫暖的陪伴，在分離之后終究無(wú)法償還。恨人事無(wú)

常，到底只能暗自神傷。

“最好不相惜，如此便可不相憶。”那一段珍惜，那一段情意所留下的痕跡是怎樣也無(wú)

法抹除的，因?yàn)閻?ài)到深處愛(ài)到酴醾，當(dāng)分離之后只剩下了故人的回憶，在一遍遍重溫回

憶的過(guò)程中一遍遍扯開(kāi)傷口，使它一直無(wú)法治愈。這種每每生生撕裂傷口的痛，讓人悔

當(dāng)初，真心相惜。

“最好不相愛(ài)，如此便可不相棄。”如果沒(méi)有相愛(ài)那么就不會(huì)有辜負(fù)和背叛，這種天真

的假設(shè)和詢問(wèn)，一次次重復(fù)著，卻是在反復(fù)提醒自己別離的事實(shí)。如果不愛(ài)，現(xiàn)在不會(huì)

這么痛苦，然而懼怕痛苦而拒絕愛(ài)，更是痛苦深處的痛苦。

“最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。”相對(duì)與相會(huì)，是兩個(gè)不同層面上的會(huì)晤。所謂相對(duì)

只是一場(chǎng)淡漠和平常的相遇，而相會(huì)卻帶著四目相對(duì)時(shí)的喜悅和溫存。如果我們不相向

而行是否就會(huì)相忘于江湖？相會(huì)只會(huì)徒增感傷，因?yàn)榍Х^(guò)盡，感情依然存在，只是不

再前來(lái)相會(huì)。 “最好不相誤，如此便可不相負(fù)。”一個(gè)“誤”字如此耐人尋味，何為正？何

為誤？愛(ài)上了終將分離的人便是誤嗎？哀怨的字眼輕描淡寫(xiě)地描畫(huà)著那種失去之后就讓

人心如刀絞的愛(ài)情，平靜的外表下滿滿的波濤暗涌，畢竟相負(fù)帶來(lái)的就是一種誤，誤了

青春時(shí)辰，誤了韶華時(shí)光，誤了一片深情。

“最好不相許，如此便可不相續(xù)。”所謂約定在注定到來(lái)的離別面前顯得都是蒼白無(wú)力

的，既然已經(jīng)緣分已盡，何必藕斷絲連牽扯不清？然而那些花前月下的約定卻縈繞腦海

心頭，揮之不去，讓人怎能不想再續(xù)愛(ài)情？剪不斷，理還亂，如此之痛，只能叫人言說(shuō)

“最好不相許”。

“最好不相依，如此便可不相偎。”依偎一詞本就相連一體，然而相依和相偎之間的微

妙差別卻發(fā)人深省。萍水相逢卻惺惺相惜帶來(lái)的是依，可以驅(qū)散黑暗的戀人的擁抱才是

偎，偎是一種相互依托，一種非你不可的情緒，一種無(wú)論天涯海角還是碧落黃泉都要在

一起的堅(jiān)定。然而如此的二人卻被生生拆散，唯有孤獨(dú)地告誡后人“最好不相依”。

“最好不相遇，如此便可不相聚。”分離的二人再次相遇，懷揣著對(duì)故人的思戀就會(huì)沉

淪于回憶，就會(huì)流連在對(duì)方的眼波之中。一旦相遇那些過(guò)往的回憶就會(huì)迸發(fā)出來(lái)，帶著

在一起的渴望相聚，然而短暫的相聚也改變不了終將分離的事實(shí)，不可能依然是不可能

，相聚只是一種飲鴆止渴的安慰罷了。

“但曾相見(jiàn)便相知，相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。”前一句寫(xiě)出了二人之間驀然激發(fā)出的情感，淺

淺地模糊地勾畫(huà)出了愛(ài)情的深度，只是一場(chǎng)相見(jiàn)，便是金風(fēng)玉露，相知相許。后一句蘊(yùn)

藏著的悲涼與落寞的情感讓人心疼，“相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)”，此語(yǔ)是錐心刺痛之人發(fā)出的肺

腑之言。既然遇見(jiàn)你讓我如此痛苦，我為何還要遇見(jiàn)你？表面上明明后悔著那一場(chǎng)邂逅

，然而心中卻是愛(ài)得慘烈無(wú)比，明明口中說(shuō)著那么決絕的話語(yǔ)，心中卻如此彷徨彳亍不

前。

“安得與君相訣絕，免教生死作相思。”到底怎樣才能徹底忘記你？到底怎樣才可以擺

脫輪回一般生生不息的相思？愛(ài)得那么疲憊那么痛苦，到頭來(lái)還是無(wú)法忘記對(duì)你的深情

。這句話點(diǎn)明了全詩(shī)的情感，唯有這一句話展露出了壓抑著的情緒。想和過(guò)去的戀人一

刀兩斷，無(wú)奈心里卻無(wú)論如何也放不下，只有生前身后唯愛(ài)一人，弱水三千只取一瓢。

被迫與戀人分離的女子，一遍遍重復(fù)著“如果不”的假設(shè)，看似在后悔曾經(jīng)的愛(ài)情，實(shí)

際上卻把自己對(duì)那人的深愛(ài)展露無(wú)疑。若不是愛(ài)得深刻，又怎么會(huì)如此痛苦，若不是愛(ài)

到情癡，又怎么會(huì)有如此恨人事無(wú)常？尤其是最后一句展現(xiàn)出的柔弱的一面，更體現(xiàn)出

兒女情長(zhǎng)。前面的淡漠和決絕，不過(guò)是因?yàn)樘珢?ài)了用來(lái)束縛自己的偽裝，最后終于說(shuō)出

口的“要我如何忘掉你”的話語(yǔ)其中的悲凄，綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。那種微弱的痛楚，從目力所及的

文字一直流落到心口，酸楚之情油然而生。

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