《西游記》讀書卡

2024年3月17日發(作者：復合餅圖)

《西游記》讀書卡

一、內容簡介

1、概括

《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西游記》均無作者

署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩[1]。這部小說以“唐僧取經”這一歷

史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大

鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終于到

達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。

2、詳細

《西游記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、

抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以后，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西游

記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、

羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。

《西游記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水

滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。

《西游記》以整整七回寫美猴王孫悟空出世及其大鬧天宮作為全書故事的開始。

小說開頭寫道，東勝神洲有一花果山，山頂一石，受日月精華，生出一石猴。之后因為成功闖入水

簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。

美猴王為求長生不老，四海求師，在西牛賀洲得到菩提祖師指授，得名孫悟空，學會地煞數七十二

般變化，筋斗云可行十萬八千里。歸來打敗混世魔王，收復七十二洞妖王，結義六大魔王，去龍宮借兵

器，得大禹定海神針（原著作“神珍”），化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹

地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。

龍王、秦廣王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星諫言，把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫，

在御馬監管馬。猴王初時不知官職大小，后知實情，打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉皇

大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪吒二將，七個兄弟結義七大圣。太白金星

二次到花果山，請孫悟空上天做齊天大圣，管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，又攪了王母娘娘的蟠桃宴，

盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭持不下，觀音菩薩舉薦灌江口

二郎真君助戰。孫悟空與二郎神賭法斗戰，不分勝負。太上老君把金剛鐲從南天門扔下擊中悟空。猴王

被擒。玉帝命天兵刀砍斧剁、南斗星君火燒、雷部正神雷擊，不能損傷悟空毫毛。太上老君又把悟空置

八卦爐鍛煉，七七四十九日開爐，孫悟空躲在巽宮，有風無火，遂無傷，得火眼金睛。在天宮大打出手，

被佑圣真君的佐使王靈官攔阻在靈霄寶殿外的通明殿。玉帝下旨游奕靈官、翊圣真君請來如來佛祖，把

孫悟空壓在五行山下五百年（《西游記》原著中的“五百年”形容年代很久遠，并非具體時間。根據原

著第十四回中記載，五行山是王莽篡漢之時從天降下。據此推算，到唐太宗貞觀年間實際已經過去大約

六百多年）。饑時，給他鐵丸子吃，渴時，給他熔化的銅汁喝。

如來佛祖說西牛賀洲不貪不殺，南贍部洲貪淫樂禍，多殺多爭，派觀音菩薩去東上尋一取經人，去

往西天取經，以大乘佛法勸化眾生。菩薩在流沙河、云棧洞、五行山分別度化沙悟凈、豬悟能、孫悟空

三人，將來做東土取經人的徙弟，又度白龍給取經做腳力。

唐太宗開科取士，海州陳光蕊得中狀元，被丞相殷開山之女殷溫嬌拋球打中，做了佳婿，但在去江

州上任途中被賊艄劉洪、李彪謀害。殷溫嬌產下一子，拋流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，

十八歲受戒。法名玄奘。后玄奘母子相見。報了前仇。

涇河龍王因賭卦少降雨水，觸犯天條當斬，求唐太宗救命。太宗臣魏征夢斬涇河龍王，太宗魂被迫

入陰司對證。還生后修建“水陸大會”。請陳玄奘主行法事，開演諸品妙經。觀世音顯像，說其小乘教

法，度不得亡者超升，指化陳玄奘去西天取真經。唐太宗認玄奘御弟，賜號三藏。

唐三藏西行，出離邊界即落入魔洞，得太白金星解救。又遇到劉伯欽，唐三藏跪在路旁，大叫：“大

王救命！”得救，之后念經度了劉伯欽父親超生。在五行山揭去如來的壓帖，救出孫悟空，賜號行者。

因孫悟空打死劫經的強盜，唐僧數落人，孫悟空一怒離去，觀世音化作老母，傳給唐僧一頂嵌金花帽，

一道緊箍咒，騙悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念動咒語，悟空就頭疼難忍，以此為唐僧鉗束悟

空的手段。

師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎，觀音摘了白龍項下明珠。在觀音院，因

悟空賣弄錦斕袈裟，引起金池長老貪心，要火燒唐僧師徒，反被悟空弄法燒了觀音禪院。混亂中，袈裟

被黑風怪竊走，孫悟空去南海請來觀音，自己變化仙丹。誘黑風怪吞下，降伏此怪。

二人繼續西行，來到高老莊，莊主女兒被一長嘴大耳妖怪強占。悟空追趕妖怪來到云棧洞，得知妖

怪為天蓬元帥，因調戲霓裳仙子（屬于嫦娥中的一員，《西游記》中“嫦娥”是對月府所有仙女的稱呼。

并非民間傳說里的后羿之妻姮娥）被貶下界，誤投豬胎。經觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經人，

遂引起拜見唐僧，賜號八戒，做了唐僧的第二個徒弟。后來唐僧在浮屠山得烏巢禪師傳授《摩訶般若波

羅蜜多心經》。在黃風嶺遇怪刮黃風迷人，孫悟空請須彌山靈吉菩薩降伏此怪。在流沙河中，他們又收

伏了觀音賜名沙悟凈并令其在等候東土取經人的水怪，賜號沙和尚，做了唐僧第三個徒弟。師徒四人跋

山涉水，西去取經。

觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢、文殊化成美女，招四人為婚。唐僧等三人不為所

動，只八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，悟空等偷吃人參果，推倒仙樹，被鎮元子拿

獲。悟空請來觀音，用甘露救活仙樹。白骨精三次變化，欲取唐憎，都被悟空識破，將怪打死。八戒趁

機進讒言，唐僧不辨真偽，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。被黃袍怪攝入洞中的百花公主放了唐僧并

央他到寶象國給父王送信，前來搭救。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變作老虎。八戒欲

回高老莊，經白龍馬苦勸。到花果山請回孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續西行。

平頂山蓮花洞金角大王、銀角大王，欲拿唐僧，并有紫金紅葫蘆、羊脂玉凈瓶、七星劍、芭蕉扇、

幌金繩五件寶器，神通廣大。悟空與之斗智斗勇。屢經磨難，才降伏二怪。烏雞國國王因不敬文殊菩薩

被獅精推入井內淹死。獅精變化國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老

君處討來金丹，救活國王。獅精原來是文殊菩薩的坐騎青毛獅子所化。

牛魔王的兒子紅孩兒據守火云洞，欲食唐僧肉。悟空因火眼金睛怕煙，抵不過紅孩兒的三昧真火。

請來觀音菩薩降妖。觀音菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。黑水河龍王變作艄公。誘唐僧、八戒上

船，沉入水府。孫悟空請來西海龍王太子摩昂擒龍回西海。車遲國虎力、鹿力、羊力三位大仙乞雨救旱

有功，做了國師，匡扶社稷，保國安民，國王敬道滅僧。悟空等與三法師斗法，一一打死他們，使之現

了原形。

觀音座前蓮花池內金魚修煉成精，在通天河歲食童男童女。悟空和八戒變作童子，打退妖怪。妖怪

作法，使通天河封凍，誘唐僧上冰上行走，攝入水府，觀音菩薩趕來，念咒語殺死所有魚精，把金魚收

回南海。太上老君坐騎青牛趁看守童打瞌睡，偷了老君的金剛鐲下界作怪，在金兜洞把唐僧捉去。悟空

金箍棒被收，打不過他，請來火德真君、李天王、天兵天將、鄧辛天君、水伯、十八羅漢等，無人匹敵，

都被妖怪用金剛鐲把兵器收去，如來暗示孫悟空去找太上老君，后來找到太上老君處，方用芭蕉扇把青

牛收伏。

師徒四人繼續西行。唐僧、八戒喝子母河水受孕，悟空取來落胎泉水，解了二人胎氣。西梁國王欲

招唐僧做夫婿，悟空等智賺關文，堅意西行，唐僧卻被琵琶洞蝎子變化的女妖攝去。悟空和八戒聯手打

不過蝎子精，請來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，使妖怪現了原形，死在坡前。

不久，唐僧因悟空又打死強盜，害怕自己被連累，再次把他逐走。六耳獼猴趁機變做孫悟空模樣，

搶走行李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經。真假二悟空從天上殺到地下，

菩薩、天庭眾神、地藏等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，六耳獼猴被悟空

打死。師徒四人和好如初。同心戮力，赴奔西天。

在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨孫悟空把她的孩子紅孩兒送往靈山做童子，

不肯借，悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗勇，借天兵神力，降服二怪，扇滅了大火。師徒四人得以

繼續西去。

后來，師徒四人又先后除去了萬圣老龍和九頭蟲駙馬，荊棘嶺殺死了所有吟詩作賦的樹精，斗黃眉

怪，打死蜘蛛精，請人幫助收蜈蚣精和青獅、白象、大鵬三怪。

比丘國國王被圣壽星坐騎白鹿變化的國丈迷惑，欲從一千一百一十個小兒的心肝做藥引。悟空解救

嬰兒，敗退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。

陷空山無底洞里老鼠精又變化女子擄唐僧強逼成親。孫悟空訪知老鼠精是李天王義女，上天庭告狀，

李天王一開始不承認，后被逼出面把鼠精押回天曹發落。滅法國王發愿殺一萬僧人，孫悟空施法術，把

國主后妃及文武大臣頭發盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽法國。隱霧山豹子精欲食唐僧肉，

被悟空用瞌睡蟲睡倒，八戒一耙結果了妖怪性命。

師徒四人到天竺國，郡侯張榜求雨。悟空訪知原委，原來是玉帝惱火郡侯對其不敬，禁止降雨，導

致大量人死亡，孫悟空毫無辦法，之后勸郡侯向善，敬了佛門，降甘霖。師徒來到玉華州，因教授王子

學藝，被黃獅精盜走兵器。悟空等三人奪回兵器，黃獅精投奔祖翁九靈元圣，即太乙救苦天尊坐下九頭

獅子所化。悟空至青華長樂界東極妙巖宮請來太乙救苦天尊，收伏了九靈元圣，殺死了黃獅精等。

來到金平府，唐僧元宵夜觀燈，被玄英洞辟寒、辟暑、辟塵三個犀牛攝去。悟空請來四木禽星擒拿

三怪，斬首示眾。

在天竺本國，唐僧被月宮玉兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬。悟空識破真相，會合太陰星

君擒伏了玉兔，救回流落城外的真公主。

在西牛賀洲銅臺府地靈縣寇員外家化齋后，寇家遭劫，寇員外喪生。唐僧師徒被當做強盜捉起入獄，

悟空入地府招回寇員外靈魂，案情大白。

師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到了靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿難、伽葉二尊者，只

取得無字經。燃燈古佛派白雄尊者提醒唐僧師徒又返回雷音寺，奉唐王所贈紫金缽做人事，這才求得真

經三十五部五千零四十八卷、返回東土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻

落河中，濕了經卷。

唐三藏把佛經送回長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為斗戰勝佛，豬八

戒被封為凈壇使者、沙僧被封為金身羅漢，白龍馬被封為八部天龍。孫悟空成了正果，金箍兒也自然脫

落。自此五圣成真，共享極樂。

二、作品目錄

三、人物形象

（一）主要角色

1、孫悟空(六小齡童飾演的孫悟空)

孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，玉帝封其為“齊天大圣”。出生于東勝神洲

傲來國花果山靈石孕育，為尋求長生之道，獨自漂洋過海，歷經八九載，學會了講人言、行人禮，跋山

涉水，在西牛賀洲靈臺方寸山斜月三星洞拜菩提老祖為師，習得地煞數七十二變和觔斗云（又作筋斗云）

本領。神通初成的孫悟空先后大鬧地府與天宮，后被天界招安，封為弼馬溫。因感覺職位低而返回花果

山自封為齊天大圣并迫使天庭承認該封號。因醉酒鬧天宮，攪亂王母娘娘的蟠桃盛會，偷吃蟠桃和太上

老君的金丹，十萬天兵天將對其圍剿，后被二郎神困住，又被太上老君用金剛琢打倒，陰差陽錯間在太

上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛，金剛之軀。之后大鬧天宮，被王靈官戰個平手，后來在與如來的斗法

中失利，被壓在五行山下五百年悔過自新。

五百年后唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經觀音點化，

拜唐僧為師，法號行者，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而三番兩次被師傅

唐僧誤解、驅逐。終于師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。最終封為“斗戰勝佛”。在中國民間文化

中成為了機智與勇敢的化身，中國人將他奉為神明。孫悟空堅持自己心中正義、嫉惡如仇，勇往直前，

機智靈活，執著略帶倔強，最喜好當官，是心靈的化身，智勇雙全。武器金箍棒原是大禹治水時的定海

神珍鐵。

2、唐僧(徐少華版唐僧)

唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬子

投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移

到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選

定，與其結拜并前往西天取經。

在取經的路上，唐僧先后收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，并取名為：悟空（菩提祖師所

取，唐僧賜別號行者）、悟能、悟凈，之后在三個徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天

雷音寺取回三十五部真經。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。

唐僧為人膽小，一心向佛。

3、豬八戒 (馬德華版豬八戒)

又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的“天蓬元帥”，掌管天河水軍。因在王母瑤池蟠桃宴上醉酒，

逞雄闖入廣寒宮，企圖調戲霓裳仙子，霓裳再三再四不依從，東躲西藏心不悅，被糾察靈官奏明玉皇，

惹怒玉帝，被罰下人間。但錯投了豬胎，成了一只野豬，修煉成精，長成了豬臉人身的模樣，擁有投胎

前的記憶和玉帝賞賜的兵器。在高老莊搶占高家三小姐高翠蘭，被孫悟空降伏，跟隨唐僧西天取經。最

終得正果，封號為“凈壇使者”。為人好吃懶做，憨厚，膽小，且貪圖小便宜、好色，但他又是富有喜

劇色彩的，而且有時也立有功勞。它咬殺母豬，打死群彘，又招贅到福陵山云棧洞的卯二姐，想不到一

年卯二姐卻死了，只留下一個洞府給他。至此棲身云棧洞，自稱“豬剛鬣”。

唐僧西去取經路過高老莊，在云棧洞與孫悟空大戰，聽說唐僧之名，前去拜見。被唐僧收為二徒弟

后，為讓其繼續戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名叫“八戒”。八戒從此成為孫悟空的幫手，一路負責

挑擔，一同保護唐僧去西天取經。武器是九齒釘耙。

4、沙和尚（沙僧） (閆懷禮版沙和尚)

又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒玉皇大帝，被貶入

人間，在流沙河畔當妖怪，受萬箭穿心之苦。后被唐僧師徒收服，一路主要負責牽馬。得成正果后，被

封為“金身羅漢”。為人忠厚老實、任勞任怨。

5、白龍馬（玉龍）

又名玉龍（小龍王）。白龍馬本是西海龍王三太子，因縱火燒毀玉帝賞賜的明珠而觸犯天條，要被

斬首。后因南海觀世音菩薩出面才免于死罪，被貶到蛇盤山等待唐僧取經。之后又誤吃唐僧所騎的白馬，

被菩薩點化，變身為白龍馬，皈依佛門，載乘唐僧上西天取經，最終修成正果，被升為八部天龍廣力菩

薩。后在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

（二）其他角色

1、佛與菩薩：如來佛、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、阿儺、伽葉、金蟬子、靈吉菩薩、彌勒

佛、毗藍婆、地藏王菩薩、白雄尊者、十八羅漢、斗戰勝佛、凈壇使者、金身羅漢、八部天龍。

2、道教神仙：玉皇大帝、元始天尊、靈寶天尊（玉宸道君）、太上老君（道德天尊）、齊天大圣、

木公老祖（東華帝君）、王母娘娘（瑤池金母）、驪山老母、真武大帝、王靈官、千里眼、順風耳、九

天應元雷聲普化天尊、雷公、電母、風婆婆、云神、五炁真君、太白金星、赤腳大仙、游奕靈官、太陽

星君、太陰星君、眾嫦娥（素娥仙子、霓裳仙子等）、四大天王、日游神、夜游神、托塔天王、金咤、

木叉、哪吒、巨靈神、福祿壽三星、二郎神、四值功曹、二十八宿、天蓬元帥、卷簾大將、南斗六星、

北斗七星、東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏、秦廣王、楚江王、宋帝王、

五官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王、菩提祖師、鎮元大仙、太乙救苦天尊、

涇河龍王、百花羞。

3、妖魔鬼怪：混世魔王、寅將軍、熊山君、特處士、黑風怪、凌虛子、白衣秀士、虎先鋒、黃風

怪、白骨精、黃袍怪、金角大王、銀角大王、壓龍大仙、狐阿七大王、獅魔王、紅孩兒、鼉龍怪、虎力

大仙、鹿力大仙、羊力大仙、靈感大王、獨角兕大王、如意真仙、蝎子精、六耳獼猴、鐵扇公主、牛魔

王、玉面公主、奔波兒灞、灞波兒奔、萬圣龍王、九頭駙馬、赤身鬼、勁節十八公、孤直公、凌空子、

拂云叟、杏仙、黃眉大王、赤鱗大蟒（蟒蛇精）、有來有去、賽太歲、蜘蛛精、百眼魔君、小鉆風、青

毛獅王、黃牙象王、云程萬里鵬、國后、白鹿精（國丈）、金鼻白毛老鼠精、南山大王、黃獅精、猱獅、

雪獅、狻猊、白澤、伏貍、摶象、九靈元圣、辟寒大王、辟暑大王、辟塵大王、玉兔精。

四、作品鑒賞

1、思想內容

《西游記》的內容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓

佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界里注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒

家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。

2、藝術特色

《西游記》是中國文學史上一部最杰出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，

翱翔著無比豐富的想象的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、

引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反

映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西游記》

以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。

《西游記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；不是一般的幻，是奇幻，不是一

般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世

界。《西游記》的藝術想象奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近于

童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。

浪漫的幻想，源于現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。《西游記》的人物，情節，場面，乃至

所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活

氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂于接受。

《西游記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》

可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光

劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。

《西游記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨

厚樸實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富于揩趣

的對話得到生動的表現，這也是《西游記》充滿奇趣的又一大特點。在人物描寫上將神性、人性和自然

性三者很好地結合起來，也是造成《西游記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂

人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西游記》展現了一個神化了的

動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。

《西游記》張開了幻想的翅膀，馳騁翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思維模式，有著超現實

的超前的意識。《西游記》的幻想藝術確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術財富。《西游記》不僅是

中國文學中的一部杰作，而且也是世界文學中的瑰寶。

3、作品評價

《西游記》至多不過是一部很有趣味的滑稽小說、神話小說；他并沒有什么微妙的意思，他至多不

過有一點愛罵人的玩世主義。這點玩世主義也是很明白的；他并不隱藏，我們也不用深求。”——胡

適

然作者雖儒生，此書實出于游戲，亦非語道，故全書僅偶見五行生克之常談，尤未學佛，故末回至

有荒唐無稽之經目，特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦釋迦與老君同流，真性與原神雜出，使

三教之徒，皆得隨宜附會而已。”——魯迅

《西游記》是一部以拯救墮落的人心與人精神為鵠的作品；《西游記》也是一部描寫反貪題材的作

品。——劉戈

《西游》曼衍虛誕，而其縱橫變化，以猿為心之神，以豬為心之馳，其始之放縱，上天下地，莫能

禁制，而歸于緊箍一咒，能使心猿馴伏，至死靡他，蓋亦求放心之喻，非浪作也。——謝肇浙

西方人翻譯了《西游記》，只認為是中國的神話故事，不曉得蘊含了印度、中國天人合一的宗教理

念，里面還藏有深刻的道理。《西游記》我看過四五遍，前幾年我還重新一字不漏再看一遍，我很想拿

起筆來，每一句話、每一回都把它批了，那真是寫得好，全部修道做工夫的道理都在內了。——南懷

瑾

五、后世影響

1、國內影響

《西游記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的

批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西游記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，

在世界文學史上，它也是浪漫主義的杰作，魔幻現實主義的先驅開創者。

自《西游記》之后，明代出現了寫作神魔小說的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》，鄧志

謨的《鐵樹記》、《飛劍記》、《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等。《西游記》對戲曲也產生了深

刻的影響。清代宮廷大劇《升平寶筏》是西游戲，十本，240出。《西游記》不但有續作、仿作，對

后世的小說、戲曲、寶卷、民俗都產生影響，清朝子弟書里都有《西游記》的鼓詞，可見影響之大。[2]

2、國際影響

《西游記》備受西方人士的關注，譯介較為及時。19世紀中葉，法國漢學家泰奧多·帕維把《西游

記》中的第九回（“陳光蕊赴任逢災，江流僧復仇報本”）和第十回（“游地府太宗還魂，進瓜果劉全

續配”）譯成法文。第九回譯文題名為《三藏和尚江中得救》，第十回譯文標題為《龍王的傳說：佛教

的故事》。譯文皆刊于巴黎出版的《亞洲雜志》（亦稱《亞洲學報》，由亞細亞學會主辦）。1912年

法國學者莫朗編譯的《中國文學選》一書出版，收錄了《西游記》第10、11、12三回的譯文。12年

后，即1924年，莫朗譯成《西游記》百回選譯本，取名《猴與豬：神魔歷險記》，當年在巴黎出版。

這是最早的較為系統的《西游記》法文譯本。[3]

六、精彩情節及相關

（一）精彩情節名稱

(二)情節具體內容及相關練習

1、大圣鬧天宮

情節:

公元前578年六月初一，出生于東勝神洲傲來國花果山。乃一仙石吸收天地之氣孕育而生，各版

孫悟空大鬧天宮(10張)之后度過光景，因為闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。之后為了尋

求長生不老的方法，赴靈臺方寸山、斜月三星洞拜菩提祖師為師，學會了地煞七十二變和筋斗云用時二

百年。悟空回山后打敗混世魔王，從傲來國內得到大量兵器分發諸猴，但是沒有一樣兵器順手。為了尋

一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得定海神針如意金箍棒（定海神針），龍王懷恨在心，上報天庭，

要求緝拿孫悟空。 悟空在第324歲，因陽壽已盡而大鬧地府，銷毀生死簿，返回人間。閻王再復上報

天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建議招安。孫悟空被召上天宮，被騙封為弼馬溫，15日后知道

原來這官只不過是個馬夫，大怒，打出南天門。回花果山時，凡間已經過了15年。獨角鬼王前來投奔，

建議悟空自封“齊天大圣”，孫悟空在此時廣交朋友，結拜七兄弟。 玉皇大帝知道孫悟空反下天宮，

大怒，命李天王派兵鎮壓，孫悟空打敗巨靈神，哪吒三太子，天宮被迫封其為齊天大圣。不料當上大圣，

孫悟空反而偷吃蟠桃、偷盜仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十萬天兵天將帶十八架天羅地網，去拿下妖

猴，孫悟空打敗九曜惡星，四大天王，使分身術戰勝十萬天兵，因為此戰，孫悟空名揚天下。 觀音菩

薩見孫悟空神通廣大，推薦玉帝外甥，顯圣二郎真君楊戩去拿孫悟空。二郎神與梅山六兄弟到花果山，

與悟空賭斗變化，大戰三百回合不分高下。李天王趁花果山后方空虛，放火燒山，孫悟空無心戀戰，被

二郎神與其兄弟圍困，被太上老君偷襲，另外被哮天犬咬了一下，于是被擒拿。 悟空被擒，到斬妖臺

問斬。因先前偷吃了太上老君的金丹，變成金剛不壞之身，所以任何死刑均大鬧天宮(6張)無效，最后

被太上老君帶到兜率宮冶煉，反而練成火眼金睛，于是蹬倒火爐，開始大鬧天宮，打到靈霄寶殿，佑圣

真君遣王靈官與三十六員雷將圍困孫悟空，正在爭斗時，如來佛祖出現，與孫悟空打賭，孫悟空本已跑

到了如來手的邊緣卻誤以為是到了天邊，因此輸了這場賭局，在孫悟空暗知中計后，打算駕云逃走時，

卻怎么也出不了如來的手，最后如來將孫悟空壓在五指山（五行山，又說兩界山）下五百年（實際上不

止這個數字）。 五百年后，孫悟空被唐僧所救，拜其為師，踏上西天取經之路。收服豬八戒，沙僧做

為師弟，而后收服白龍馬。一路上歷經九九八十一難，兩番被唐僧誤會而趕走，不過最后仍然重回唐僧

身邊，終于大功告成，封為斗戰圣佛。

2、三打白骨精

(1)三打內容:

一打美麗少女；二打老婆婆；三打老頭。

(2)情節:

唐僧師徒去西天取經。一日，走到一座大山中，只見天色陰沉，谷中濃霧彌漫，悟空料定必有妖怪。

他用金箍棒在地上劃一圈，讓八戒、沙僧保護師父在圈內休息，他去探聽虛實，順便采些鮮果來充饑。

這座山內千年修行的白骨精，她聽說吃了唐僧肉可長生不老，于是她三次設計捉拿唐僧。第一次，

她變成一個美麗少女，手提一籃饅頭，笑著想把師徒三人從圈內騙出，悟空趕到，舉棒就打，女妖化一

縷青煙跑掉。第二次，她變成老婆婆，拄一根拐杖從山后走來，悟空認出又是白骨精變的，舉棒又打，

白骨精故伎重演，化煙脫逃。第三次變作一個老頭，在一間茅屋前坐等唐僧的到來。悟空看見，上來就

打，白骨精招架不住，便用計從云端扔下一黃絹，上寫：佛心慈悲，切勿殺生；再留悟空，難取真經。

唐僧信以為真，怪悟空連傷二命，逼悟空離開。悟空走后，白骨精順利地捉了唐僧，在白骨精邀母親來

吃唐僧肉時，孫悟空趕到，并打死老妖，變成白骨精的母親進洞救出了唐僧。

3、三調芭蕉扇

練習:

讀經典，學語文，首先在于讀。你讀過《西游記》，一定知道“孫悟空三調芭蕉扇”的故事。請回

答下面的問題。

(1)孫悟空為什么要借芭蕉扇?他是向誰借的?

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

(2)請用簡潔的語言把“三調芭蕉扇”的結果寫出來。

一調：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

二調：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

三調：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

解答

答案：(1)

第一問：為了扇滅火焰山的火，便于師徒四人去西天取經。(答“為了過火焰山”也可)

第二問：鐵扇公主。或：羅剎女，鐵扇仙，紅孩兒的母親，牛魔王的妻子。

(2)(示例)

一調：孫悟空受騙借來了一把假扇，越扇火越旺。

二調：孫悟空騙來芭蕉扇，卻又被牛魔王騙回去。

三調：孫悟空在神、佛的幫助下拿到了芭蕉扇，撲滅了火焰山的火。

芭蕉扇的作用：

一、扇涼。火熱季節用于基本功能——扇風降溫納涼。

二、滅火。火焰山的火就要靠它滅了。

三、御敵。悟空都沒有辦法打贏。

四、家法。當老牛不聽話的時候，公主用它執行家法。

4、大戰紅孩兒

情節：

有一天，西游記走到一處荒山野嶺，來到了紅孩兒的地盤。紅孩兒要西游記留下買路錢，西游記不

給，雙方就發生了打斗，最后西游記請來觀音菩薩才降伏了紅孩兒。這就是西游記大戰紅孩兒的故事梗

概。

擴展資料

主要角色簡介：

紅孩兒

牛魔王和鐵扇公主之子，外號圣嬰大王，住在號山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名。他使用一桿

丈八火尖槍，武功非凡，又在火焰山修行三百年，煉成三昧真火，口里吐火，他的鼻子會噴煙，十分了

得，經常與人赤腳打斗。

紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂風卷走唐僧，和孫悟空大戰，假扮觀音菩薩騙擒豬八戒。

孫悟空一時難以降服，幸虧觀音菩薩感知他們師徒有難，特意來降服紅孩兒，用玉凈瓶的甘露熄滅了三

昧真火。

給紅孩兒戴上金手鐲，最終收服了紅孩兒，跟在觀音菩薩的身邊做了善財童子，最終成了正果。

牛魔王

是中國古典小說《西游記》中的角色，性格憨厚，大膽，豪邁。翠云山和積雷山的主人，妻子是鐵

扇公主，兒子是紅孩兒。首次出現于孫悟空得到如意金箍棒后，后出現于孫悟空與火焰山這一篇故事中，

在書中稱他為大力王，自號平天大圣（為七大圣之首）。

在全書妖魔中，是一位為數不多可以以自身武力不靠法寶與孫悟空匹敵的角色，深知牛魔王、孫悟

空本領的火焰山土地稱：“牛魔王神通廣大、法力無邊、正是孫大圣的敵手！”。

牛魔王似乎并沒有強大的后臺、主人，牛魔王有弟弟如意真仙、兒子紅孩兒，可推測牛魔王來自一

個頗為興旺的妖怪家族，另外牛魔王交友廣泛，名氣頗大，在妖怪中可算一位名副其實的絕世梟雄。

5、斗法降三怪

情節：

師徒四人來到車遲國。國王寵信三位道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他們為國師。

他們作威作福，欺壓僧人，悟空大為不平，設計戲耍國師。悟空攜八戒、沙僧潛入三清殿，三人分坐神

位，盡情享用供品。三位國師以為三清顯圣，連連祈禱長生。悟空、八戒、沙僧以尿水作圣水賞賜給三

位國師。