少數民族的經典傳統節日

2024年3月21日發(作者：姓楊)

少數民族的經典傳統節日

很多少數民族除了跟我們有一樣的傳統節日以外，他們民族還有

一些具有民族特色的傳統節日。比如“火把節”、“潑水節”等等，

接下來就讓我們一起來看看一些少數民族的傳統節日有哪些吧!

彝族的“火把節”

每年農歷六月二十四日，是彝族傳統的盛大節日——“火把節”。

這天清晨，彝族男女老少都穿起節日盛裝，聚集在一起，白天飲酒慶

賀，進行斗牛、摔跤、賽馬、射箭等活動。到晚上舉行篝火晚會，高

舉火把游行。無數火把在田間、山林穿越游動，景色十分壯觀。小伙

子們吹起激越的笛子，彈起動聽的月琴和大三弦，和姑娘們跳起優美

歡快的“阿細跳月”舞蹈?！盎鸢压潯钡脑雌穑瑐髡f是為了紀念一位

聰明堅貞、抗暴而死的古代女英雄。它反映了彝族人民驅除邪惡、追

求幸福昌盛的美好愿望。

瑤族的“達努節”

農歷五月二十九日，是廣西都安瑤族人民歡慶豐收的傳統節日

“達努”節。這一天，人人華服艷裝，走村串寨訪親問友，互慶豐收。

村村寨寨敲起銅鼓，載歌載舞，盡情享受豐收的喜悅。“達努節”傳

說是這樣來的：上古時有個叫密洛陀的祖娘，她的一男一女長大成人

之后，祖娘要他們帶著農具和種籽，去過自食其力的生活。兄妹倆開

荒種莊稼，但長出來的果實被野豬、地鼠和鳥兒吃光了。兄妹倆向祖

娘訴苦。祖娘鼓勵他們不要怕困難，同時給了他們一面銅鼓和一只貓，

要他們再去奮斗。兄妹倆第二次種出的莊稼成熟了，鳥獸又來偷食。

兄妹倆敲起銅鼓驚走了鳥獸，放出貓吃盡了地鼠，終于獲得了豐收。

為了報答祖娘，兄妹倆在五月二十九日祖娘生日這天敲著銅鼓去給祖

娘祝壽，并?，幖夷昴曦S收，人畜兩旺。從而形成了“祖娘節”，又

叫“達努節”。

蒙古族的“那達慕”

每年七、八月牧畜肥壯的季節舉行的“那達慕”大會，是蒙古人

民一年一度的盛大節日?！澳沁_慕”，蒙古語是娛樂或游戲的意思。

“那達慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭

強斗勝的棋藝，有美妙動人的歌舞。大會召開前，男女老少乘車騎馬，

穿著節日的盛裝，不顧路途遙遠，從四面八方來參加比賽和觀賞。彩

旗飄揚，人歡馬嘶，平日寧靜的草原，頓時變成繁華的彩城。

納西族的“火把節”

農歷六月二十五日至二十七日三天，是納西族人民僅次于春節的

隆重節日——火把節。相傳玉皇大帝有一天感到厭倦，想看看人間的

生活。打開南天門，只見大地青山綠水，人壽年豐，他非常生氣，命

一天將去燒毀人間。天將不忍心毀壞勞動人民用血汗換來的成果，便

向玉皇大帝慌報人間已經燒毀。謊言被玉皇大帝察覺，就把這員天將

殺了。6月的一天，一滴血從天上滴下來，變成一個娃娃，娃娃哭著說：

玉皇大帝今晚要燒毀人間，叫大家快快點燃火把，連燒三天，迷惑玉

帝，才能度過災難。于是家家戶戶三天三夜點燃火把，終于免除了災

難。從那以后，為紀念那員天將，就有了火把節。火把節的第一天，

男女青年打扮一新，到野外采摘野花野果，對歌談情。成年人把松木

劈成細條，中間夾上松脂，捆成火把。家庭主婦則準備節日的會餐。

天將晚，各家在門前點燃火把。第二天，親朋互相拜訪;已婚婦女回娘

家探親;青年男女到野外會餐;成年人則準備比昨晚更長的火把;農民用火

把照亮莊稼，消滅害蟲，預祝豐收。第三天，是火把節的高潮?；鸢?/p>

扎得又長又大，裝飾漂亮。家家戶戶用火把將屋前屋后都照遍，把蜘

蛛網等不潔之物燒掉，以示驅除邪惡，安定吉祥。之后，人們圍著巨

大的火把，通宵達旦地歌舞游玩。

苗族的“蘆笙節”

每年二月十三日至十六日，是貴州省黔東南苗族人民的傳統節日

——“蘆笙節”。這幾天，黔東南苗族侗族自治州完全沉浸在歡騰喜

慶的氣氛之中。村村寨寨的苗族人民，男女老少都穿著節日盛裝，聚

集在大大小小的廣場上圍成一個圓圈，小伙子吹起蘆笙，姑娘們踏著

蘆笙的優美旋律，翩翩起舞。蘆笙是苗族人民喜歡的一種樂器，大的

高四、五米，小的一、二米。蘆笙節是苗族人民在春節之后，春耕之

前，預祝新的一年風調雨順、獲得豐收的節日，也是苗族男女青年表

達愛情和向對方父母顯示自己才能的時機。節日前，青年們常常把自

己心愛的情人向母親和嫂嫂透露。蘆笙節時，母親們通過對青年們的

歌舞技藝的現場觀察，品評他們的聰明才智，并進一步了解他們的道

德品質，勞動好壞，幫助子女選擇好對象。在苗族人民中，不善于歌

舞、道德敗壞、勞動不好的人，是難以找到稱心如意的愛人的?！疤J

笙節”期間，還舉行斗牛、賽馬和籃球比賽等。

京族的“哈節”

“哈”在京語中是唱歌的意思?！肮潯币簿褪歉韫潯Ｋ亲≡?/p>

南海北部灣幾十個海島上的京族人民的傳統民族節日。據傳說，七、

八百年前，有位歌仙來到京族地區，借傳歌為名，動員大家起來反抗

封建統治者。他的歌聲悠揚動聽，深受群眾喜愛。后來，人們建了

“哈亭”，以唱歌和傳歌的方式紀念和贊美這位歌仙。于是形成了一

年一度的“哈節”。哈節里唱的歌，稱為“哈歌”，有固定的手抄歌

本，由專人演唱，平時一般不唱?！俺钡慕巧腥齻€，一個男的

稱“哈哥”，專司操琴伴奏;兩個女的稱“哈妹”，輪流演唱。歌聲婉

轉，琴音柔和，別具一格，饒有風味，歌詞內容多受漢族詩詞歌賦影

響，或詠唱傳統故事，或吟誦白居易的《琵琶行》，或敘說歷史人物，

或頌揚友誼與愛情，豐富多彩，優美動人。京族人民很重視“哈節”。

每到節日，他們清掃屋院，穿起盛裝，興高采烈地云集在“哈亭”聽

“哈”。

毛難族的“廟節”

廟節是毛難族人民一年一度的盛大節日。每到廟節，毛難山鄉家

家戶戶蒸五色糯米飯和粉蒸肉，在中堂插上柳枝，上面密密麻麻地粘

上五色糯米飯團，象征碩果累累，五谷豐登。這一天，男女老少新裝

艷服，提著用一種叫“發多”樹葉包著的五色糯米飯和粉蒸肉，去走

親訪友，婦女們也歡天喜地帶著兒女回娘家。毛難節的來由，一是向

天神乞求風調雨順;二是祭奠傳說中毛難山鄉飼養耕牛和菜牛的創始人

——三界公。過節時，各家各戶還要給自己的耕牛吃一團糯米飯和一

塊粉蒸肉，表示對牛一年辛苦的慰勞。

白族的“三月街”

“三月街”又名“觀音節”，是白族人民盛大的節日和街期。每

年農歷三月十五日至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初“三

月街”帶有宗教活動色彩，后來逐漸變成一個盛大的物資交流會。明

清時期，四川、西藏及江南各省都有商人到此貿易。它不僅是交易市

場，還是表演各種舞蹈和賽馬、競技的園地。解放后，三月街已發展

成滇西各族人民一年一度繁榮的物資交流和民族體育、文藝的大會，

對加強各民族團結、促進經濟文化交流，起了積極的作用。

傣族的“潑水節”

我國傣族和中南半島某些民族的新年節日，也是傣族一年中最盛

大的傳統節日。在傣歷六、七月舉行。節日的頭兩天是送舊，最后一

天是迎新。希望把過去一年中的疾病和災難送走，祈求在新的一年里

風調雨順。原俗節日清晨，男女老幼沐浴更衣到佛寺賧佛，全寨婦女

為佛像潑水“洗塵”。然后青年男女潑水為戲，認為這樣可以消災除

病。下午舉行“丟包”，是青年男女借以求愛的一種活動。在節日里，

還舉行公眾放高升、賽龍船活動，使整個潑水節達到高潮。解放后，

破除了陳規陋習，增加了健康的內容，如第一天開歡慶大會，各族軍

民同賀傣歷佳節，會后舉行豐富多彩的文藝、體育活動;次日各村寨舉

行歡快的潑水活動，第三日趕擺。

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