盤古和伏羲其實是同一人?

2024年3月24日發(作者：世界無車日)

盤古和伏羲其實是同一人？

盤古伏羲其實是同一人?真的如此嗎？不少地區將盤古、盤瓠、盤王、盤果王等混在

一起，還有一些少數民族神話將盤古與伏羲混為一談，甚至道教神話還把盤古稱為元始天

王。不同民族神話對盤古身份的解釋，更是豐富多彩。不少研究者考證盤古時認為，盤古

就是伏羲，這聽起來有些牽強，但細想起來也并非完全捕風捉影。聞一多在《伏羲考》一

文中，從音訓角度提出，“槃瓠”(盤瓠)的原義是葫蘆，而伏羲、女媧的本義也是葫蘆，

進而認定“槃瓠”與“伏羲”屬于“字異而聲義同”。除此之外，民間還有一些神話說神

農(伏羲)、祝融是盤古的后裔，伏羲兄妹是盤古的兒女，等等。這也表現出民間神話在口

耳相傳中的不穩定性。

盤古

關于盤古的來歷，在各民族神話中也表現出明顯的靈活性。壯族神話認為，盤古是從

天上貶到人間的神;毛南族神話說，盤古是土地神的子孫;瑤族神話認為，云彩生盤古;侗族

神話說，蟠桃變化成盤古……

關于盤古的體貌特征，也同樣非常靈活多樣。例如，漢族神話中有盤古身高一萬八千

丈、身高九萬里、身高十萬八千里等不同說法，土家族神話說盤古身高一丈二尺五，白族

神話說盤古身高一丈八，侗族神話說盤古身高三丈六。描述盤古的外形時，有盤古頭上生

角、牛頭馬面龍身、獅頭人身、龍頭人身、龍頭蛇身、龍頭蛇尾、虎頭人身、雞頭人身、

三頭六臂、三頭六臂兩角，等等。

盤古

不同民族、不同地區或不同講述者對盤古的不同講述，并不是偶然的。一方面，它反

映出各民族文化的交流與影響，是各民族友好相處、文化共享的必然結晶，展現出民族文

化交流的活態、開放和包容;另一方面，盤古神話在民間的生生不息，反映了人們對盤古

創世的高度認可與熱愛。

《中國大百科全書哲學卷》對八卦釋文中有“八卦及伏羲氏觀察天文、地理、動植物

和人身等，仿其形……”這也證明了伏羲八卦圖為我國最早的原始地圖。

總之，盤古神話體現文化理性。盤古神話的內容是非現實的，但并不排除盤古神話敘

事的創作理性。盤古開天辟地不像其他一些神話，源于神的意念，而是表現出建立在物質

世界基礎上的樸素唯物觀。盤古在“渾沌”中的“一日九變”，以及盤古死后的“氣成風

云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳”等，都是以變化發展的眼光

辯證地探索萬物起源，表現了以人的自我觀照為中心的創作視角。因此，我們可以將其看

作中國古代人本思想的形象表達。因此，不同地區、不同民族以各自的形式對盤古的塑造

與重構，都會使我們從中感悟到中華民族血脈相連的文化傳統、積極向上的生命意志和自

強不息的民族精神。