吐蕃噶氏家族發展考述

2024年3月25日發(作者：項目質量管理)

吐蕃噶氏家族發展考述

洲塔玖瑪草

甘肅蘭州730020）（蘭州大學西北少數民族研究中心

摘要

作為藏族歷史上和中華民族發展史上杰出的吐蕃噶氏家族，其家族發展歷程大體可劃分為三個階段：第

一階段，為吐蕃建功立業時期；第二階段，即入唐后，為唐朝建功立業時期；第三階段，即唐亡后，忠于歷代中央

王朝時期。文章綜合藏漢文獻對噶氏家族在吐蕃的興起和沒落、入唐以后為唐王朝建功立業以及唐末至宋明

以后噶氏家族的延續等問題作一梳理和考證。

關鍵詞

噶氏家族；論氏；德格土司；卓尼土司

DOI:10.16249/.1005-5738.2020.02.004

中圖分類號K820.9文獻標識碼A文章編號1005-5738（2020）02-027-012

漢文獻對噶氏家族在吐蕃的興起和沒落、入唐以后

為唐王朝建功立業以及唐末至宋明以后噶氏家族

的延續作一系統梳理和考證。

一、吐蕃時期的噶氏家族

噶氏家族在吐蕃發展史上具有不可替代的政

治地位，曾為吐蕃的興旺發達，奠定了良好的基

礎。尤其是因文成公主入蕃而聞名于世的噶爾·東

贊（亦稱祿東贊），是吐蕃時期杰出的政治家、軍事

家和外交家。史載：“東贊不知書，性明毅，用兵有

對于噶氏家族的淵源，從《敦煌本吐蕃歷史文

書》中的《小邦邦伯與家臣》記載

②

可知，噶氏家族原

是古代十二小邦之一的蘇毗家臣。蘇毗被兼并于

公元6~7世紀,在雅魯藏布江下游的悉補野部

族逐漸統一全藏，建立起強大的吐蕃，勢力擴張到

今青海、甘肅、四川一帶。在此過程中，噶爾家族祿

東贊一支，為吐蕃的興旺發達貢獻突出。然而，祿

東贊及其子孫雖對吐蕃立下了汗馬功勞，但終因未

能逃脫家族功高蓋主而遭到滅門的歷史政治定

律。其中幸存者投唐，逐漸以“論”為姓，為唐王朝

建功立業，延續了噶氏家族的政治風采。直到明中

葉，綿亙近十個世紀。明代以后，噶氏家族后裔逐

漸分散，一部分居住在康區，成為四川德格土司一

支，一部分居住在甘南成為卓尼土司一支。目前為

[1]

一是對明代以前噶氏家族后裔的考述；一是關注

[2]

于噶氏家族在民族關系方面的作用，對于明代以

①

止，學術界對噶氏家族的探討基本集中在兩方面，

節制，吐蕃倚之，遂為強國?！?/p>

后噶氏家族的去向沒有明確的考述。本文綜合藏

收稿日期：2020-05-06

第一作者簡介：洲塔，男，藏族，甘肅夏河人，蘭州大學西北少數民族研究中心教授、博士生導師，主要研究方向為藏學。

①《新唐書·吐蕃傳》卷216?！杜f唐書·吐蕃傳》亦載：“祿東贊蒆氏，雖不識文記，而性明毅嚴重，講兵訓帥，雅有節制，吐蕃之

并諸羌，雄霸本土，多其謀也?！?/p>

②王堯、陳踐譯注《敦煌本吐蕃歷史文書》，本文引用其中《大事記年》《贊普傳記》《小邦邦伯與家臣》三部分譯文，及《語詞釋

義》《名物疏證》兩部分注釋，1980年民族出版社版本。

·28·

悉補野部之后，噶氏家族成為吐蕃政權中一支重要

的政治力量，并委以重任。如《贊普傳記》二載，囊

日倫贊贊普時，有噶爾·赤札孜門任大相。號稱“賢

明、果斷、剛直”；青年的松贊干布任贊普時，噶爾·

芒相松囊任大相。再后噶爾·東贊域宋任大相。

①

（一）噶爾·東贊攝政

漢籍所載噶爾·東贊的姓氏，記述各異

②

。日本

學者佐藤長認為，“蒆”“薛”二字均為誤字，疑是

[3]

“萼”(ngar)之誤，“萼祿”表示噶氏(P.304）。李方柱

西藏大學學報（社會科學版）2020年第2期（總第142期）

就曾經分過“告”和“庸”。同年噶爾?東贊進行了

見于記載的吐蕃最早的一次戶口清查，建立了戶口

冊制，為征發戶丁服勞役，征集兵馬、糧草即所謂的

大料集提供了可靠的依據。公元655年，他寫定法

律條文并頒布了成文法。

[6]

噶爾?東贊推行了一系列強國之政，并取得了

良好的成果，壯大了吐蕃的勢力，為吐蕃向外發展

奠定了基礎。首先完成了松贊干布的未竟事業，即

統一事業。從公元656年開始，噶爾?東贊向東部

用兵，此年陰歷12月，他親自率軍十二萬人，進攻

與吐谷渾關系極密切的白蘭殘部，苦戰三日，殺死

考證“各書記載不同，:顯然有錯誤的地方。敦煌史

料說他的藏文姓是mgar或gar。依唐時譯吐蕃音的

[7]

徹底擊潰白蘭部，白蘭從此失去獨

常例，u'shan薛字似乎最適宜。薛字《廣韻》讀ngat，

白蘭千余人，

立，成為吐蕃的屬民。與此同時，噶爾?東贊采取

以ng-對藏文mg-或g-，以-t對藏文的-r，正合乎

當時對音的通例。《新唐書》薛字當是字之誤，《舊唐

書》蒆字可能是薛字ngat或ngjat，或是薛ngjat字之

誤。因此我以為他的姓mgar，也許有兩種或三種

[4]

對音，因此各書所沿用的錯誤也不一致?！?/p>

積極和好的策略與唐通好，分別于公元657年、公

元658年先后派人向唐獻禮請婚。于公元659年，

用兵吐谷渾，至663年，最終使立國約三百五十年

的吐谷渾全部并入吐蕃的版圖。至此，青藏高原大

部處于吐蕃的統治下，再也沒有與其抗衡的部族和

政權，噶爾?東贊為松贊干布的統一事業畫上了句

號。此后幾年間，噶爾?東贊一直住在被征服的吐

谷渾境內，處理善后事宣，建立吐蕃的統治體系。

其次，噶爾?東贊在攻打吐谷渾的同時，密切注意

著周邊的鄰國和地區。在對吐谷渾戰爭即將結束

時，便用兵西域，從吐蕃的統一戰爭轉為擴張戰

爭。西域當時都歸唐朝統治，唐朝在西域設置有都

護府和眾多的羈縻州。西域處于中西交通要道，自

古以來駝鈴聲不絕于道，伴隨著來來往往的商隊，

也給當地人帶來五光十色的文化，以及富饒和繁榮

的經濟。同樣，綠洲中的文明和財富對吐蕃也有無

限的誘惑。公元662年(龍朔二年)，吐蕃成功策動

疏勒、弓月、龜茲等地的親蕃勢力反叛唐朝，使唐朝

失去對安西都護府治所龜茲的控制。公元663年

繼任大相的噶爾?東贊，輔佐松贊干布，在內

政外交上可謂功勛卓著

[5]

。在外交方面，先后出使

尼泊爾和唐朝，使吐蕃分別與之和親結好，展示了

優秀的外交才華。在制度建設等方面，噶爾?東贊

也有一系列的建樹。公元653年，大相東贊致力于

整頓稅務并制定了“牛腿稅”（

???????????

）。這是吐蕃

征收牧業稅的開始，取全牛的四分之一。這一稅

則，成為吐蕃一項重要經濟來源。畜牧業稅收的頒

布和實行，使吐蕃能緊緊地控制畜牧業生產者，按

期收取賦稅，對居無常所的游牧部落的管理得到加

強；同時又保證政府的收入，賦稅制度也較之以前

更加完備。此年由達延莽布支（

??????????????????????

）征收農田

賦稅，還任命布金贊（

???????????????

）和瑪瓊（

???????

）為象雄

度支官（

???????????

）。公元654年，大論東贊于蒙布賽

③

拉宗（

?????????????????????

）集會，區分“告”（

??????

）和“庸”（

?????

），

(唐龍朔三年)，弓月等部投靠吐蕃，使于闐(今新疆

前者是指從軍的武士階層，后者指地位低下從事生

和田縣境)也受到了威脅。公元665年(麟德二年)，

產的人員，有的將“庸”直接譯為奴隸。松贊干布時

疏勒、弓月二部又引吐蕃軍隊攻打于闐，命西州(治

①對于赤札孜門、芒相松囊與祿東贊是否有親屬關系，學者對此進行了研究。王忠著《新唐書吐蕃傳箋證》（1958年科學出

版社，第26頁）認為芒霞孫囊（即芒相松囊）是東贊之長兄。王堯著《唐撥川郡王事跡考》（載《中華文史論叢》1985年第3期，

第40頁）認為赤札孜門為該族中秉政第一人，或為東贊之祖，芒相松囊或為東贊之父。五世達賴喇嘛在《西藏王臣記》（五世

達賴.西藏王臣記[M].郭和卿,譯.民族出版社，1983）第十二章中說祿東贊是嘎·東默哈赤（mgar-stong-mas-khri-chgs）之子。

②《通典·吐蕃》作“欽陵姓薛氏，其父祿東贊?！薄短茣ね罗纷鳌暗摉|（贊）姓蒆氏。”《舊唐書·吐蕃書·吐蕃傳》作“祿東（贊）

姓蒆氏?！薄秲愿敗ね獬疾俊げ胖恰纷鳌把澠艦橥罗最I，其父祿東贊?！薄缎绿茣ね罗瑐鳌纷鳌按笳撗Φ摉|贊。”

③

度支官，即岸奔（???????????），《白史》解釋為“宗本”（??????????????），是地方財務官。

洲塔，玖瑪草：吐蕃噶氏家族發展考述

·29·

贊，又消滅了叛臣倭美岱類贊，主持會盟，制訂法

律，規定稅則，統計戶口，劃分階級，建立軍事體制，

并親率士卒進軍白蘭，征服吐谷渾，擴大版圖，使吐

蕃迅速向前發展。在拉薩大昭寺的殿堂里，樹立著

他的塑像，就是藏族廣大人民對他的無限尊崇與永

久懷念。

（二）噶爾?贊悉若多布擔任大相

《冊府元色?外臣部?才智》載:東贊有子五

人，“長曰贊悉若，次欽陸(陵字之誤)、次贊盛、次悉

③

多于、次勃論”

。據史載，祿東贊的五個兒子皆有

今新疆吐魯番東南高昌廢址)都督崔知辯等領兵援

救。吐蕃在經濟上遭到很大的損失，吐蕃軍團遂放

棄對于闐的圍攻

①

。公元667年(乾封二年)，唐冊立

的西突厥繼往絕可汗史那步真卒，部將李遮匐統部

自立，歸附吐蕃。噶爾?東贊執政時期，吐蕃的軍

隊雖然并未動搖唐朝對西域的統治，但吐蕃成功地

打入了這個民族眾多、局面復雜的地區，找到了自

己的立腳點和盟友；噶爾?東贊的謀略使吐蕃也取

得了某種發言權，一直到吐蕃分裂期間，在各種勢

力糾纏不清的中亞歷史中也有吐蕃的一份。而此

時大食帝國不斷向東擴張，攻占吐火羅等地，于是

唐、吐蕃、大食成了爭奪中亞的三大勢力。

[8]

不幸途中患病，于第二年去世。對于祿東贊的功

績，藏文史料云“在上者深沉要數松贊贊普，:在下

者賢明要數東贊域松。王如蒼天神靈覆罩一切，臣

如大地承受萬鉤”。

把他和吐蕃開國贊普相提并

論，加以稱贊，予以很高的榮譽。后來的五世達賴

曾高度評價噶爾?東贊：“他所作政教相輔事業，不

僅對吐蕃國王盡忠職守，對吐蕃人民也留下了難忘

的德澤?！?/p>

漢文史料對他也有相當好的贊許。在

唐人的心目中，他是一位性格開朗，毅力堅強，擅長

口才，善于用兵，威服氐羌的杰出人物。再從以上

近三十個春秋他在政治舞臺上的作為看，松贊干布

在世時，他鑒察出邦色蘇孜的叛逆企圖，保護了贊

普；出任使者，與唐和親交好，提高了吐蕃在東亞南

部的地位。松贊干布去世以后，他輔佐幼主芒松芒

[10]②

[9]

才干，在噶爾?東贊去世后，其家族仍保持著顯赫

的地位，欽陵兄弟執掌著吐蕃的軍政大權。噶爾·

認為韋·松囊（

???????????????

）是最合適的人選，但年少

的贊普芒松芒贊與眾大臣密商之后，認為噶爾?悉

若多布更為合適，遂任命為大相并以韋·松囊為副

職，但松囊不久去世，贊悉若多布一個人獨攬大

權。

[11]

祿東贊長子噶爾·悉若多布被任命為大相后，

續推行其父挺進西域的戰略。自公元670年(唐咸

享元年)陰歷4月，吐蕃攻陷西域十八州，唐乃放棄

龜茲、于闐、焉耆、疏勒四鎮。

[12]

吐蕃第一次在西域

取得了重大成功。公元680年(唐永隆元年)，噶氏

兄弟在對西域繼續用兵遭到唐軍重創之后，便推行

南下計劃。此年吐蕃軍隊在西南羌民等協助下，攻

陷安戎城(四川馬爾康縣東南或言四川理縣薛城

鎮)，并派兵把守。之后，吐蕃勢力進入云南，西洱

公元666年，噶爾?東贊從吐谷渾境內返回，東贊死后，關于大相的人選，吐蕃的一些官員、百姓

①從《通典》卷190吐蕃條所載論欽陵的一段話中可知，崔知辯用圍魏救趙計，突襲吐蕃后方。欽陵曾說：“和事曾未畢，已為

好攻人崔知辯從五俟斤(西突厥右五弩失畢部——引者）路，乘我間隙，瘡痍我眾，驅掠牛羊，蓋以萬計?！?/p>

②《通典·吐蕃》載：“郭元振謂欽陵曰：論先考東贊以宏才大略，服事先朝，結好通親，荷榮承寵?！薄短茣ね罗份d：“祿東

（贊）……有謀略?！薄杜f唐書·吐蕃》載：“祿東贊雖不識文記，而性明毅嚴重，講兵訓帥，雅有節制。吐蕃之并諸羌，雄霸本土，

多其謀也?！薄秲愿敗ね獬疾俊べt行》云：“（唐太宗）召見顧問，進對合旨?！?/p>

③《冊府元龜?外臣部?才智》，第11322頁下?！锻罗犯濉钒炊鼗屯罗墨I《大事記年》等所載，考證到祿東贊五子相應的藏

文名稱：噶爾·贊悉若多布（?????????????????????），即漢文史書中的贊悉若；噶爾·欽陵贊卓（???????????????????????????????），即《舊唐書》中的欽陵，《資

達古日聳（??????????????????）即為漢文史書中的悉多于（?????????）；噶爾·贊碾恭頓（??????????????????????????），似為漢文史書中所載噶爾東贊的第

五子勃倫贊刃（參見才讓.吐蕃史稿[M].甘肅人民出版社，2007.）蘇晉仁在《唐蕃噶爾（論氏）世家》一文中考證在漢文文獻中，

對贊悉若頗乏了解，所以有的根本不提；有的雖然提到，也沒有任何內容；有的則說他早死，至于他的業績，更是一無所知

了。但是藏文《大事記年》，從公元673年起，就記載噶爾·贊業多布（mgar-bcan-snya-ldom-bu）的事跡（P.103）?！缎聜鞴{證》

說，高宗顯慶五年，祿東贊遣其子將兵擊吐谷渾的起政，就是尊業多布（即贊業多布，P.36）。張說在《撥川郡王碑》中敘述論

弓仁的先世，是“曾祖贊，祖尊，父陵”。按弓仁是欽陵之子，祖父則是祿東贊，說曾祖贊，明顯記錯了一代。至于祖尊的“尊”

字，疑即指尊業多布，因為他是繼東贊任大論13年，欽陵又繼他之后為大論，所以唐人訛傳，把他作為欽陵的上一輩，故而多

出了一代。實際他與欽陵是兄弟，是同輩。

治通鑒》音譯為“起政”，即（??????????????），比“欽陵”更接近藏文讀音；噶爾·政贊藏頓（????????????????????????????????），即漢文史書中的贊婆；噶爾·

·30·

諸蠻(今洱海地區)紛紛歸降吐蕃，吐蕃第一次在云

南打開局面。欽陵兄弟四面出擊，吐蕃的疆域不斷

擴大，(吐蕃“東接涼、)松、茂、嶲等州，南臨天竺，西

陷龜茲、疏勒等四鎮，北抵突厥，地方萬余里，諸胡

[13]

之盛，莫與為比?！?/p>

西藏大學學報（社會科學版）2020年第2期（總第142期）

一位公主出嫁吐谷渾小王，吐谷渾雖為吐蕃所統

轄，但吐蕃仍保留了其王室。

為了和唐朝在西域的爭奪做準備，公元690年

(天授元年)，欽陵親自主持了兩次集會，整頓內政，

在大藏立紅冊制，制定約如(

???????

）之農田賦稅。公

自680年(唐高宗永隆元年)至684年五年中，

元691年(天授二年)，清理土地賦稅并統計絕戶數

《大事記年》每年都有大論贊聶在各地舉行會盟的

字，征集兵丁。

①

記載，這數年他都在忙于內部的協調工作。680

自噶氏專權以來，吐蕃連續對外用兵達三十多

年，大量的青壯年紛紛開赴戰場，使正常的社會生

產受到影響，并且連年的戰爭勞民傷財，平民的負

擔不斷加重。從郭元振的上書可知，厭戰的情緒在

吐蕃社會逐步蔓延開來。郭元振云“吐蕃百姓疲:

于徭戍，早愿和親；欽陵利于統兵專制，獨不欲歸

[16]

款?！?/p>

在吐蕃，尤其是吐蕃統治下的周邊部落，不

年文成公主去世，唐蕃雙方都舉行了悼念活動。公

元683年(弘道元年)，吐蕃舉行了祭祀文成公主的

活動。公元684年(嗣圣元年)，大相在中心如召集

會議，解決吐谷渾等地的糾紛。吐蕃國內牛疫流

行，為了減少傳染，將患瘟疫的牲畜集中埋掉，自然

災害等使吐蕃暫時停止軍事活動。到了685年(武

太后垂拱元年)，大論噶爾?悉若多布與同族兄弟

噶爾?芒碾達乍布，互相殘殺，但并未影響噶氏家

族在吐蕃的政治地位。噶爾?贊悉若多布至死時

共任大相13年，在其執政期間，吐蕃“盡收羊同、黨

項及諸羌之地，東與涼、松、茂、嶲相接，南至婆羅

門，西又攻陷龜茲、疏勒等四鎮，北抵突厥，地方萬

[14]

余里，自漢、魏以來，西戎之盛，未之有也?！?/p>

堪于吐蕃征發之苦，尋找機會脫離吐蕃的統治。公

元689年六詔之一的浪穹詔首領傍時昔等二十五

部從吐蕃改投唐朝。公元692年，吐蕃屬下的黨項

部落萬余人降唐，唐分置十州。此年陰歷5月，吐

蕃酋長曷蘇亦請求內附，唐派張玄遇率精卒二萬前

去迎接，至大渡河時，事情敗露，吐蕃逮捕了曷蘇。

而此年昝垂羌蠻八千余人內附。在這種形勢下，吐

蕃雖在西域得勢，但無法進一步拓展。此年，唐冊

立的興昔亡可汗二世阿史那元慶被唐酷吏來俊臣

織罪見誅

[17]

，其子阿史那餒子投靠吐蕃，吐蕃冊其

為西突厥可汗，統領十姓。而武則天始終沒有忘記

奪回安西四鎮，命王孝杰為武威軍總管，同阿史那

忠節率軍擊吐蕃。結果王孝杰于696年(武后萬歲

通天元年)在甘肅的素羅汗山(在今甘肅碌曲縣西傾

山附近)被論欽陵打敗，欽陵成為了吐蕃開拓疆土

的有功將領。

在論欽陵和唐朝爭奪西域不斷取得勝利時，王

室和噶氏家族間的矛盾逐漸加深。這位成年的赤

都松贊普

③

不動聲色地展開了奪回權力的行動。公

元695年，贊普親自下令殺噶爾·贊碾恭頓(

??????????

（三）欽陵繼任大相

論欽陵是祿東贊的第二子，藏文全名是欽陵卓

（mgan-blon-khri-bring-btsan-brod)。欽陵繼任吐

蕃的大相，噶氏家族仍然掌握了吐蕃的大權。

②

在

他執政期間，吐蕃和唐朝在西域的爭奪激烈。

論欽陵自660年(唐高宗顯慶五年)即曾率領軍

隊攻打吐谷渾。670年（咸享元年)大敗唐名將薛仁

貴于青海的大非川(在今青海西寧市西海子大草

原)。公元687年(垂拱三年)欽陵率吐蕃軍隊涌入西

域，《大事記年》載“至豬年:(武后重拱三年，公元

687年)，贊普駐于年噶爾，論欽陵引兵到突厥苦先

[15]

(庫車（)

????????????????????????

）之地?！?/p>

公元689年(永昌元

年)，欽陵因取得勝利，遂從西域返回。此年吐蕃的

①《大事記年》：龍年（高宗永隆元年），大論贊聶于“札”之牟爾垓集會(議盟)。冬，于屯瓦滂之牦牛塘，由大論聶，論欽陵二人

集會(議盟)。蛇年(高宗開耀元年，681)，夏，大論贊聶由悉立河谷集會議盟。馬年(高宗永淳元年，682)，大論贊聶于局然木集

會議盟。羊年(高宗弘道元年，683)，大論贊聶于“札”之牟爾垓集會議盟。猴年(中宗嗣圣元年，684)大論贊聶于“伍茹”之“熱

干本”集會議盟(P.104-105)。

②敦煌吐蕃歷史文獻《大相世系》中說悉若之后由莽布支拉松擔任大相、不久他被降罪，由乞力徐擔任大相，乞力徐之后才

由欽陵任大相。按《大事記年》莽布支拉松和乞力徐任大相在赤德祖贊時期，《大相世系》所載有誤。

③這位贊普，據載：“赤都松贊普，年雖幼沖，曾刀砍野豬，以腳絆栓扣野牛，抓捏虎耳等異行，除深沉謀慮之外，加以武藝精

湛，圣明遠超他人?！保ㄍ鯃?陳踐.敦煌本吐蕃歷史文書[M].北京:民族出版社,1980:141.）

洲塔，玖瑪草：吐蕃噶氏家族發展考述

·31·

二、入唐后的噶氏家族

伴隨著欽陵悲慘地結束自己的生命，噶氏家族

結束了在吐蕃的輝煌時代。公元698年(圣歷元年)

都松芒波杰贊普掌權以后，親征青海，欽陵兵敗于

宗喀(今青海湟中)自殺。結束了東贊、贊聶多布與

欽陵兩代六十年來控制吐蕃地方政權的局面。公

元699年，贊婆和欽陵之子論弓仁二人投奔唐朝，

開啟了噶氏家族的新里程。在唐朝他們以“論”為

姓。從祿東贊第三子贊婆；第三代莽布支、論弓仁；

第四代論誠節、論舊久；第五代論惟清、論惟良、論

惟貞、論惟賢、論惟明；第六代論輔鼎、論倜、論俶。

論傪、論偕、論伾、論倚；第七代論晃、論安等約五代

子孫仕唐，并為唐朝建功立業。

（一）贊婆投唐

薛贊婆(藏文對音為mgar-btsan-ba)為吐蕃首

領……“東贊死，欽陵兄弟后專其國……諸弟分提

方面，贊婆則專在東境，與中國為鄰三十余年，嘗為

[19]

邊患?！?/p>

說明從他投降唐的699年上推三十年，則

????????????????

)。贊普對欽陵的猜忌之心愈烈，敦煌吐蕃

歷史文書P.T.1287號卷子中的《赤都松贊普傳》內

赤都松贊普的一首長歌，反映了王室與噶氏家族之

間的矛盾之激烈，其中唱道：

加布(

???????

，噶氏家族的封地)小河谷/平民欲稱

王/噶氏子想當王/蛤蟆想飛天/平民想成王/泉水

想倒流/磐石想倒滾/加答議紛紛/即使能土圾/香

波高山頂/休想能到達/……/吐蕃悉勃野王/爾等

想代替/悉勃野嗣不斷/……

[18]

《舊唐書·吐蕃傳》也有記載“吐蕃自論欽陵兄:

弟專統兵馬，欽陵每居中用事，諸弟分據方面，贊婆

則專在東境……圣歷二年，其贊普器努悉弄(即墀

都松)年漸長，乃與其大臣論巖等密圖之……(欽陵)

遂自殺……贊婆率所部千余人及其兄子莽布支等

來降。”

這兩則漢藏史料充分表明吐蕃王室和噶氏家

族的矛盾不可調和。噶氏雖然專權，但還動搖不了

王室的根基。這次贊普和貴族間的權力斗爭牽扯

到很多人，并成為斗爭的犧牲品。公元698年，論

欽陵在青海統兵，贊普以狩獵為名，集合軍隊誅殺

欽陵黨羽二千多人，并召欽陵。機警的欽陵已知大

禍臨頭，遂擁兵自重，贊普率軍討伐，而欽陵的軍隊

忠于贊普，未戰而潰，欽陵自殺。

①

縱觀論欽陵一生，他轉戰各地，出生入死，開拓

了吐蕃的疆域，穩固了吐蕃的統治，是吐蕃歷史上

杰出的政治家和軍事家。此外，祿東贊的四子悉多

于

②

和五子勃論

③

在政治舞臺上也很活躍，為吐蕃建

功頗多。實際上在論欽陵自殺之前，噶氏家族在吐

蕃逐漸走上了下坡路，其四弟悉多于作為主持西域

方面軍事的將領，和粟特人作戰時，被粟特人所擒，

最終為吐蕃獻身；五弟勃論以叛離的罪名，而遭殺

身之禍。噶氏家族至論欽陵一代，基本上結束了在

吐蕃的政治生涯，伴隨著論欽陵之弟投唐，噶氏家

族逐漸融入了唐朝。

在670年左右已出任軍職，三十余年鎮守吐蕃東部

邊疆，成為唐朝的邊患，為吐蕃立下了赫赫戰功。

公元699年，當欽陵悲慘地結束自己的生命時，其

弟弟贊婆和欽陵之子莽布支二人卻投奔唐朝。武

則天聞知，大喜過望，命左武衛鎧曹參軍郭元振與

河源軍大使夫蒙令卿帶騎兵去邊境迎接。贊婆投

降對于吐蕃的震動很大，引起連鎖反應，所以唐朝

專門派婁師德安撫從吐蕃來的降人。接著又有原

被吐蕃統制的吐谷渾部落數千人歸降，贊婆的影響

之大可見。

贊婆投唐，到長安后，武則天遺羽林飛騎郊

迎。庚戌，賜宴武威殿，授輔國大將軍，封歸德郡

①因欽陵藏文記作“赤政贊卓”，或言贊卓即“贊婆”，得出欽陵、贊婆實為一人的結論，并進而指出欽陵未自殺而降唐了。按

郭元振所說“論之英名，籍甚遐外”，名揚四方，并且親自與唐人打過多次交道，唐朝是很熟悉他的，不可能將他與贊婆混為一

談，因而二者并非一人。對于贊婆，《舊唐書·吐蕃傳》上（P.5225）、《新唐書·吐蕃傳》上（P.6080）則記載是他負責吐蕃東部方

面軍事的將領，是一位有才略的指揮者。

②悉多于的藏文全稱是噶爾·達古日聳（mgar-sta-gu-yung），《大事記年》（太后垂拱三年687）載：“坌達延墀松與努布·芒碾

細贊、噶爾·達古日聳三人于‘桑松園’集會議盟”；（太后延載元年694）又記：“噶爾·達古為粟特人所擒。”

③王堯《唐撥川郡王事跡考》（載《中華文史論叢》1985年第3期）考證blon恐是“論”的譯音，不是專名；蘇晉仁《唐蕃噶爾（論

氏）世家》（《中國藏學》1991年第4期）考證噶爾·贊碾恭頓（mgar-btsan-nyen-gung-nton）與勃論贊刃，當即一人。

·32·

王，賜丹書鐵券。唐朝對他的歸降，獎掖寵錫。

①

贊

[20]

婆降后，領部兵“戍河源”。死后，“贈特進、安西

[21]

大都護”

。作為一代名將的贊婆降唐，“是噶爾家

西藏大學學報（社會科學版）2020年第2期（總第142期）

[26]

視。卒，年六十六，贈撥川郡王，溢曰忠?！?/p>

《論公神道碑》對其治軍和戰績，評價極高，認

為他治兵有方“堅三，利五刃，偶拳勇，齊力信”，而

且是賞罰分明，提高軍隊戰斗力，尤其是上下一心，

所謂“賞千夫一心，接獯驗猶蚊蚋，臥沙塞如袵

席”。他本人二十余年兢兢業業，“薦居露食”，“人

宗、睿宗、玄宗四朝，不但征戰無數，而且“兵有全

勝”，被朝廷賜與甲第良田，錦衣寶玉，極為豐厚；終

因積勞生疹，于開元十一年(723)四月逝去，年六十

歲。

[27]

（三）論誠節和論舊久

論弓仁子論誠節，《奉天錄》《元和姓纂》作成

[28]

節，又名盧，其父死后，“襲官封，繼事業”。

[29]

曾任

族生命史上一次大轉折，也是漢藏民族上層相互融

合的具體象征。漢藏雙方互有往來，這在歷史上是

不鮮見的事實，如唐人徐敬業，因為反對武則天篡

[22]

便是例證?！?/p>

莽布支

②

是祿東贊之孫，隨贊婆一起

權，起兵失敗，他的后代徐舍人逃到吐蕃作了官吏，

不堪其勤”，而他卻“不改其節”。他經歷武后、中

投奔唐王朝的。莽布支臨逃前他曾唱道“……今:

[23]

后我主是，唐王名三郎。……”

（二）論弓仁

論弓仁(又作躬仁)，欽陵之子。圣歷二年(699

年)，繼贊婆之后投奔唐王朝，統率所屬吐谷渾人七

[24]

千帳來歸順

③

?！霸紫酁檎?，因而氏焉”，從此內地

就有了“論”姓。

論弓仁到唐后，受到重用，被委以“左玉鈴衛將

[25]

軍”，封酒泉郡開國公，“食邑二千戶。”后因戰功

朔方節度副使，開府儀同三司，并任鴻臚卿。公元

758年(至德三年)正月命論誠節襲撥川郡王位，實

封一百戶，后又拜右全吾衛大將軍，知階州事?！鞍?/p>

節“帥子弟及家僮以牧馬千駟，罄其財用，以奉禁

④

旅”

。在靈武(今甘肅靈武縣)扈從肅宗，建有戰功，

卓著，屢有封賞，《論公神道碑》載他是云麾將軍，史之亂”時，玄宗避地于巴蜀，肅宗起兵東討。論誠

《元和姓纂》載他是右武衛大將軍。公元707年(神

龍三年)任朔方軍前鋒游弈使，出兵諾真水(在內蒙

突厥九姓亂，弓仁引軍度漠，途白檉林，收火拔部喻

多真種落，降之。趯跌思太叛，戰赤柳澗。弓仁騎

才五百，自新保進，時四環之，眾不敵，弓仁椎牛誓

未嘗負，賜寶玉、甲第、良田，等列莫與比。累遷左

驍衛大將軍、朔方副大使。會病，玄宗遣上醫馳

達爾茂明安聯合旗境)，守衛草心山等地?！伴_元初，任鴻臚卿。代宗寶應二年(763)，論誠卒，封武威郡

王，賜太子太傅。

論弓仁次子舊久，又名論誠信，父卒后拜為郎

將，后又進拜為大將軍。常袞《授論誠信等開府儀

臣節，或往參締構，業著總干，或近歷艱難，功高負

鞫，錄功行慶，啟號覃思，宣疏五等之封，更寵三司

士自若，再宿潰圍出，人服其壯。凡閱大小戰數百，

同三司制》言：“敕大將軍論誠信等，咸有將才，早彰

①對此，漢文史籍記載較詳。“十月丁亥，吐蕃首領贊婆來?！薄?新書?則天皇后本紀》P.100)“贊婆率所部千余人及其兄子莽

布支等來降，則天遺羽林飛騎郊外迎之，授贊婆輔國大將軍，行右衛大將年，封歸德郡王，優賜甚厚?！薄?舊唐書?吐蕃傳》

P.5226)；“則天圣歷二年十月，首領贊婆至，遣羽林飛騎郊外迎之。庚戌，宴贊婆于武威殿，極歡而罷?！薄?冊府元色?外臣部

褒異》P.11443下)；“贊婆以所部及兄子莽布支等款塞，遣羽林飛騎迎勞，擢贊婆特進、輔國大將軍、歸德郡王……皆賜鐵券，

禮尉良厚?！保ā缎绿茣ね罗瑐鳌稰.6080）

②《新唐書傳箋證》謂莽布支似即論弓仁(P.56)，《名物流證》也認為“莽布支又名論弓”(P.246)，但是從唐朝對他們的授官封爵

看，《武后實錄》以莽布支為左羽林衛員外大將軍，封安國公；《撥川郡王碑》論弓授左玉鈐衛將軍，封酒泉郡開國公，二人明顯

不同，則莽布支不是論弓仁，至為明確。當降唐時，他們的叔叔贊婆封王爵，他們都封公爵，其間相差一等。《實錄》又說莽布

支是贊婆的兄子。弓仁是欽陵之子，《通鑒》記得很明確(P.6540)。蘇晉仁《唐蕃噶爾（論氏）世家》，（《中國藏學》1991年第4

期）認為“贊婆還有一兄是贊業多布、所以莽布支疑是贊業之子?！?/p>

③張說：《撥川郡王碑》（《全唐文》卷二二七）云：“是歲（669）吐蕃大下，公勒兵境土，縱諜招之。其吐谷渾以論家世恩，又曰

仁人東矣，從之者七千?！薄缎绿茣?論弓仁傳》卷110載“論弓仁，:本吐蕃族也，父欽陵，世相其國，圣歷二年（669），弓仁以所

統吐谷渾七千帳自歸，授左玉鈐衛將軍，封酒泉郡公，神龍三年(707年)為期方軍前鋒游弈使，時張仁愿筑三受降城，弓仁以

兵出諾真水，草心山為邏衛?！?/p>

④呂元膺的《驃騎大將軍論公神道碑》，《全唐文》巻470。《全唐文》巻417有黨袞《謝除考功郎中知制誥表》，謂“伏奉去年十

二月二十六日恩制，授臣考功郎中，余如故，猥降詔書，特榮新命，祗荷殊造，若無所容”。

洲塔，玖瑪草：吐蕃噶氏家族發展考述

[30]

之任。誠信等可開府儀同三司?！?/p>

足見論誠信也

·33·

丑，安祿山遣其子慶緒寇潼關。哥舒翰扦之。此時

惟賢隨誠節與哥舒翰犄角相應，擊退安慶緒。哥舒

翰本意持重堅守潼關，以坐待敵人之疲弊而滅之。

但是由于翰與楊國忠有矛盾，國忠煽動玄宗，督責

人，翰也為部將火拔歸仁所執降于賊。潼關失守，

玄宗出走，在此人心惶惶的危急關頭，惟貞以他的

智慧和威信保全了自己的實力，奔往靈武，扈從肅

宗。從至德元載至上元元年(756~760)五年之中，他

由典軍、郎將晉升至右領軍衛大將軍，經過無數次

與敵人的戰斗，忠貞于唐王朝，譜寫成英雄紀錄。

至德元載七月，獻宗以崔光遠為部史大夫兼京兆

尹，使往渭北招集吏民。則惟貞的募兵緩銀，同在

陜北，當也在其時。九月以后，代宗為天下元帥，他

們兄弟數人都充前鋒討擊使，率兵為先鋒出征。論

惟貞后遷升光祿卿，為元帥前鋒討擊使，于陜州英

勇作戰，功進股中監。史思明攻李光弼于河陽

②

，周

摯率二十萬列陣城下，論惟貞時在李光弼將軍麾

下，親率敢死隊，從早晨一直奮戰到中午，打敗敵

軍。戰后，李光弼上表為論惟貞請功，請為其開府

貞斬敵將謝欽讓，降者萬人，論惟貞因功封蕭國公，

食邑百戶，后又升左領軍衛大將軍，為英武軍

使。

[34]

“至德二載二月戊子，(肅宗)幸鳳翔郡。……

[35]

上議大舉收復兩京，盡括公私馬以助軍?！?/p>

此時

對唐朝立下過不少功勛。

（四）論誠節五子

①

《古今姓氏書辨證》載論誠節有五子，即論惟

清、論惟良、論惟貞、論惟賢、論惟明，皆嫻熟兵馬，翰引師出關。六月，交戰于靈寶縣，大敗，死者數萬

英勇善戰聞名當時。

論惟清，又名論懷義，是論誠節之長子，曾襲河

東節度副使，武威郡王?！鞍彩分畞y”后，天下兵馬元

帥李豫(后登基，是為代宗)，推選惟清任先鋒討擊

使。在以后的年代，他以軍功逐漸升任行銀州(故

址在今陜西米脂縣西北)刺史、銀夏綏（今陜西綏德

縣一帶）麟（今陜西神木縣一帶）四州兵馬使、朔方

節度副使，開府儀同三司。常袞曾稱贊其“智謀沉

果，政理甄詳，資忠之誠，表于奉上；干事之用，聞于

在公；佐戒律以成師，布藩條以訓俗；翟士開辟，訚

[31]

陰府寧；威懷相濟，聲實惟允。”

廣德二年之后，常

袞撰《授論惟清朔方節度副使制》云：“敕：銀夏綏麟

等四州兵馬使、同朔方節度副使、開府儀同三司、前

行銀州刺史兼歸德州都督、武威郡王論惟清，智謀

沉果，政理甄詳，睿忠之誠，表于奉上，干事之用，聞

訚陰底寧，威懷相濟，聲實唯允。晉之北鄙，地即隰

州，介于河汾，當此會要，憂分式遏，實藉良能，宜兼

中憲之榮，式寵外臺之寄，可使持節隰顯州刺史兼

御史中丞、歸德州都督，充本州團練守捉使、同朔方

[32]

節度副使，散官，封如故?！?/p>

于在公。佐戎律以成師，布藩條而訓俗，翟上開辟，

儀同三司。李光弼討伐史朝義，讓惟貞守徐州，惟

“關內節度使王思禮軍武功，兵馬使郭英入軍東原，

王難得軍西原。丁西，安守忠等寇武功，郭英入戰

不利，失貫其頤而走；王難得望之不救，亦走；思禮

退軍扶風。賊游兵至大和關，去鳳翔五十里，鳳翔

[36]

大駭，戒嚴?！?/p>

惟貞領自己部落數千人鎮岐陽縣，

論惟良，論誠節的第二子，是一員軍事將領，任

鄜州（今陜西富縣）防御使。

[33]

論惟貞，論誠節的第三個兒子，開元末任左武

衛將軍，天寶十四載十一月，安祿山發所部兵十五

萬眾反于范陽。十二月，玄宗令河西、隴右節度使

哥舒翰率兵二十萬拒戰于潼關。至德元載正月乙

岐陽即在扶風西北，以此來護衛在鳳翔的肅宗。惟

貞任鳳翔節度副使

③

，即在此時前后，其后誠節逝

①（宋）鄧明世撰：《古今姓氏書辨證》卷32“論”姓，誠節有五子，次第為惟清、惟良、惟貞、惟賢、惟明。（P.5上）守山閣叢書刊本。

②對于河陽戰役，《資治通鑒》詳載其事:肅宗乾元二年(759)十月，“史思明引兵攻河陽。(故地在今河南孟縣)(P.7083）時李光

弼自將屯中潬，城外置柵，柵外穿塹，深廣二丈。乙巳，賊將周摯舍南城，并力攻中潬……周摯復收兵趣北城。光弼遽帥眾入

北城，登城望賊曰‘賊兵雖多，:囂而不整，不足畏也。不過月中，保為諸君破之?！捌?，不決，召諸將問曰‘向來賊陣，:何方最

堅?’曰‘西北隅’:。光弼命將郝廷玉當之。廷玉請騎五百，與之三百。又問其次堅者，曰‘東南隅’:。光弼命其將論惟貞當

之。惟貞請鐵騎三百，與之二百。光弼令諸將曰“爾曹望吾旗而戰，:吾飐硐旗緩，任爾擇利而戰，吾急飐旗三至地，則萬眾齊

入，死生以之，少退者斬?！忮鲞B飐其旗，諸將齊進致死，呼聲動天地，賊眾大潰，斬首千余級，捕擄五百人，溺死者千余

人，周摯以數騎遁去，擒其大將徐璜玉、李秦授?！?/p>

③《驃騎大將車論公神道碑》《(全唐文》卷479)載“至上元二年:(761)，授特進，行大光祿兼右領軍衛大將軍，充鳳翔節度副使、

馬軍兵馬使。寶應中，(763)丁艱如荼，朝廷以金革從權，由斯奪禮?！薄顿Y治通鑒》“上元二年二月，:奴刺、黨項寇寶雞，燒大散

關，南侵鳳州，殺刺史蕭〈忄曳〉，大掠向西:鳳翔節度使李鼎追擊，破之?！?/p>

·34·

世，以正當戰爭時期，未允他守三年之孝，仍在軍

中。廣徳二年(764）“，授開府儀同三司、殿中監、充

他一方面進封成國公，官升至渭川節度都知兵馬

西藏大學學報（社會科學版）2020年第2期（總第142期）

論惟明鄜坊觀察使制》云“奉天定難功臣、:開府儀

同三司、檢校工部尚書并右金吾衛大將年、充右街

節；捍城御寇，有扶危之功。奉主忘身，棄家從國，

劍南節度副使。”自代宗初年至德宗初年二十年中，使、上柱國、建康郡王論惟明；釋為勤王，有赴難之

使

①

，（或即此時），另一方面因病而遷居京城休養。

赴自郊甸，再逾巴梁，險阻艱難，摩不扈從，忠義所

至建中四年(783)，遇到朱泚反叛，威脅百官要報到，

在，死生以之；久司禁戎，益茂勛績；器質敦實，識度

服從他的指揮。惟貞不受兇威的脅迫，病也痊愈，

寬敏，通明吏職，達練武經，本之以純良，輔之以材

逃出虎口，保全了大節。貞元十五年(799)，惟貞被

朝廷授驃騎大將軍，行左武威衛將軍，上柱國。元

和四年(809)七月十日寢疾，終于靜恭里之私第。去

術，俾居藩翰，僉謂汝諧。聯以北控單于，國之巨

鎮，彼方戎率，沉痼是嬰，臥護邊軍，已淹寒暑，閔其

盡瘁，難以重煩，爰咨信臣，更踐厥職……惟明可依

世又詔給鹵簿鼓吹。惟貞自少年至晚景，歷玄、肅、

前檢校工部尚書兼郎州刺史、御史大夫，充鄜、坊、

代、德、順、憲六朝，經安祿山、朱泚兩次大的動亂，

丹、延等州都防御觀察處置等使，功臣開府，勛封并

出生入死，忠貞衛國，半個多世紀，矢志不渝，忠于

朝廷。夫人王氏，是太原漢族名門大戶

[37]

。有三子

分別為論傪、論偕、論伾

②

。

論惟賢，是誠節第四子，從小亦有抱負，立志從

阻擋安祿山，大小數十戰，摧堅陷陣。當唐軍失敗

時，論惟賢則以智謀保全所領之軍，奔馳靈武，扈從

皇帝。“圣德中授府典軍，次授左衛郎將，賜紫金魚

袋，俄轉左監門，率又遷左領軍衛將軍，又特進右領

軍衛大將軍，西平郡開國公，食邑三千戶”。

[38]

公元

軍，充鳳翔節度副使，馬軍兵馬使。公元764年(廣

761年(上元二年)授特進行大光祿兼右領軍衛大將

德二年)又授開府儀同三司，太常卿，上柱國進封成

國公，食邑三千戶，授渭川軍節度都知兵馬使，后因

病還京休養。建中末，德宗逃到巴梁，朱沘攻入長

安，對論惟賢迫以兇威，但惟賢威武不屈。公元

794年(貞元十五年），授驃騎大將軍，行左武威衛將

軍，上柱國公，公元809年(元和四年)去世。論惟賢

有三子“嗣子輔鼎，:同州白水縣丞”；“次曰倜，常州

[39]

江陰縣尉”；“次曰俶，右領軍衛騎曹參軍”

。

[40]

如故。”

當德宗返回長安之時，惟明向皇帝獻詩，

表達忠心。公元787年(貞元三年)據《舊唐書·徳宗

本紀》言“十一月辛丑，鄜坊節度使論惟明卒”。惟明

于戎馬生涯中，任勞任怨，深得皇帝的信任和器重，

（五）唐朝末年的噶氏子弟

輔鼎是論惟賢的嗣子，憲宗元和中任同州白水

縣丞；論倜是惟賢的次子，元和中任常州江陰縣尉；

論俶是惟賢的第三子，元和中任右領軍尉騎曹參

軍；論偕是惟貞的第二子；論伾是惟貞的第三子；論

晃是論伾之子，為唐侍御史。除了這些人物史籍記

載不多而外，在唐末這一歷史時期，記載比較多的

就是論傪、論倚和論安。

[41]

論傪是惟貞的長子。《新唐書?遠稹傳》載“于:

時論傪、高弘本、豆盧靖等出為刺史，閱旬追還詔

書，稹諫:詔令數易，不能信天下?！?P.5227)論傪本

已下遷寧州(故治在今江西贛縣)刺史，憲宗未經旬

[42]

又追回詔書，稹時為左拾遺，上《論追制表》云：

戎，隨其父統領兵馬，與元帥哥舒翰結成犄角之勢，身體有病仍堅守崗位，忠于職責，最后死于任上。

“臣聞令之必行于下者信也。令茍不信，患莫大

焉。今陛下初臨寓內，務切黎元，至于牧守字人之

官，所宣詳擇，茍未得人，不當虛授；茍或任使，不可

屢遷。臣竊見近除寧州刺史論傪、虔州刺史高宏

本、通州刺史豆盧靖，曾不涉旬，并已追制……臣不

知誰請于陛下而授之，誰請于陛下而追之，追之是

則授之非，授之是則追之非。以非為是者罰必加，

論惟明是誠節第五子，《論公神道碑》稱其“為

時英髦，文武備用”。在平定“安史之亂”時年紀幼

小，未能像幾位兄長一樣建功立業。但德宗朝平定

朱泚之亂中輔佐唐室，奮勇向前。所立功勛并不亞

于幾位兄長。位至鄜坊節度使，獨鎮一方，陸贄《授

①《《驃騎大將車論公神道碑》《(全唐文》卷479)載:大歷中(766-779)，“授開府儀同三司，太常卿、上柱國，進封成國。食邑三

千戶。旋受渭川節度都知兵馬使。公以從戎歲久，雖齒發未衰，而疾疢屢作。代宗寵其舊勛，詔許還京，仍全祿，賜同大將

軍，俾其優閑?！薄对托兆搿份d他任右羽林大將軍。

②《元和姓纂》卷9云：“惟貞右金吾大將軍，生子傪、偕、伾。”據岑仲勉《元和姓纂四校記》考證：“慘”當作“傪”。

洲塔，玖瑪草：吐蕃噶氏家族發展考述

然后人不敢輕其舉；以是為非者罪必及，然后下不

敢用其私。此先王所以不令而人從，不言而人信，

豈異事哉，率是道也。今陛下如綸之令朝降，反汗

之詔夕施，紛紛紜紜，無所歸咎。臣竊恐陛下之令，

未能取信于朝廷，而況于取信于天下乎?……賞罰

是非，所宜明當。時為元和元年(806)，論修當已襲

爵，既未任寧州刺史，不知居何官，《萬姓統譜》載其

后任左衛大將軍。”

[43]

論倚不知是誰之子。元稹有《授論倚忻州刺史

制》云：“敕：前使持節守忻州刺史賜紫金魚袋論倚，

日者議鎮之勞，例皆甄獎。有吏姚泌，早聞其勤，因

以泌為忻州刺史，會泌隱惡彰敗，不終其任。”司空

度上言“前刺史倚，:忻人懷之，復換他守，人用不

協?！薄八烊悦鼱?，以便于忻，勉居舊邦，無替前效。

可使持節忻州刺史?！?/p>

[44]

論倚曾任守忻州(今山西析

縣)刺史，顧有德政，為民所懷，后轉他職。繼任姚

泌，由于隱惡敗露，司空裴度推論倚正式任忻州刺

史，約在長慶元年(821)元稹知制誥時。

論安不知誰之子，世系不詳，生活于唐之末

葉。《舊書?鄭余慶傳》附《鄭從儻傳》云“:(廣明元年

年880)十二月，黃巢犯長安，僖宗出幸……從讜承

詔雪涕，團結戎伍，遣牙將論安、后院軍使朱玫率步

騎五千，從諸葛爽入關赴難，時中和元年(81)五月

也。論安軍次離石(在今山西)……初論安率師入

關，至陰地(關名，在今山西靈石縣西南)，以數百卒

擅歸。從讜集諸部校斬之于鞠場，并以兵眾付朱政

赴難。”

[45]

鄭從讜為河東節度兼行營招討使，論安為其部

下教練使，以防李克用之沙陀兵：《通鑒》載，“中和

元年六月戊戌，李克用遇大雨，引兵北還，陷忻、代

二州，因留居代州。鄭從讜遣教練使論安等軍百井

在今山西陽曲縣)以備之。七月庚申，論安自百井

擅還，鄭從讜不解鞾衫斬之，滅其族?！保≒.8253）《通

鑒考異》引《唐末聞見錄》“：當月內，論安等拔寨，郤

逥到府。”“至七月十四日，相公(鄭從讜)排飯太將

等，于坐上把起論安，不脫靴衫，場內處置，族滅其

家。”(卷24，P.14下）論安為牙將，臨陣潛還，招致滅

族之禍，有愧其先輩矣。

·35·

三、宋明時期的噶氏后裔

（一）宋元時期的噶氏后裔

宋元時期的噶氏后裔

[46]

對于祖國發展做出了

重要貢獻。論京力為論晃第三世孫，已入宋代；論

衡為論京力之子；論蘊是論衡之子。論叡為論蘊之

子。論程為論叡之子，宋侍御史。論翊為論程長

子，宋駕部員外郎。論翱為論程次子，宋長安簿。

論九齡，宋華州人，登科。

[47]

宋徽宗時任閿鄉(今河

南靈寶縣)知縣，以夾錫七八文當銅錢一文，并中轉

運使張深，乞依此價行用，張深便依所請行下。政

和二年(1112)冬，朝廷臣僚以彼等“乃敢恣壞成法，

推增物價”除名勒停其職。

[48]

論卜，河西人，仕元至司徒平章，元末守寧

夏。

[49]

（二）明代的噶氏后裔

明代的噶氏后裔

[50]

，論中立，明同州人，宣德中

(1426-1435)任長沙府經歷。

[51]

從7世紀初葉起，噶爾東贊家族為吐蕃的奠基

和發展，作出巨大的貢獻。而到7世紀末，這一開

國功臣世家，在政治斗爭中被傾覆淹沒，遭到致命

的打擊。但是他們并沒有完全滅亡，仍有極其堅強

的生命力。8世紀初轉移到大唐，在軍事上又發揚

其優良的才干，自論弓仁起，轉戰于朔北、河西、河

南、陜西等廣大地區，躍馬揚鞭，馳騁沙場；歷中宗、

玄宗以迄憲宗、穆宗八朝，輔佐王室，抗擊叛逆。幾

經安史、朱泚等大的叛亂，都能以其忠貞的意志和

強勁的武功，戰敗敵人，建功立業，得到唐王室的嘉

獎，封王封公的達八人之多。所謂：“唐為國久，傳

世多，而諸臣亦各修其家法，務以門族相高。其才

子賢孫不殞其世德，或父子相繼居相位，或累數世

而屢顯或終唐之世不絕嗚呼呼，其亦盛矣?！?/p>

[52]

論氏

雖未居相業，但為大將軍者卻代有其人。左太沖

所謂“金張籍舊業，七葉珥漢貂”，東贊之

后堪與前賢媲美矣。宋代以還，論氏漢化日深，棄

武從文者眾，至元明之世，仍有見于載籍者，九百年

間，世系不絕，是罕見的。現代在青海地區、黃南同

仁縣曲庫乎鄉有瓜什則措哇，藏語mgar-sras-tsho-

ba

氏的公子”

，應譯為噶爾色小部落，

之意。該鄉北部有賽隆哇部落，

音訛為瓜什則，乃

為同仁

“噶爾

十二族之一，賽隆哇藏語sras-lung-ba，意為“公子

（

《詠史詩》

·36·

溝”，相傳噶爾東贊的長孫在該處定居，故名。該部

落中的東加措哇，即傳是噶爾的后代。澤庫縣有瓜

什則多，本是瓜什則千戶部落，也是噶氏之后。又

多福屯鄉有古德尕讓部落，傳說其先民就是東贊長

子的后裔。另外在海南州同德縣拉加寺附近有辰

什則部落，也有相類似的傳說。

①

這些資料表明噶

爾氏及其部落的后代仍生息在黃河西部大片土地

上。

四、明代以后的噶氏家族后裔

（一）德格土司

光明天子降于東方夏若辣則山頂，民驚以為異，有

崇奉之者。天子生而靈明，有道德，志淡泊，能撫

眾，號曰大龍。其子孫有德行，不□□□之孽。數

傳至大腋，大腋之子座愛。座愛之子持蓮花手，即

空王域也，為藏王棄宗弄贊臣，有神術，相傳為手金

剛菩薩化身，曾助西藏文字鼻祖災奪三婆咤同赴天

竺學佛法，禮聘古德歸藏，盛行并化之業，其功績詳

載王廟世鑒。……”又曰：“右土司世系始祖光明天

子不計，自大腋歷數迄誓金剛壽勝兄弟，凡使四十

有六：佚名十三不計，載名者八十八，合共百另一

人。德格大寺方丈自慈滿首始，而喜滋、大勝、覺

教、福滿、教壽、滿教、慧海、音度母，悉達喜樂賢，慈

喜覺教幢輩通繼為寺主，皆以生者襲前任寂逝既闊

之位，無有間斷。襲位者限為出家者，緊尊教壽之

[53]

造制也?！?/p>

西藏大學學報（社會科學版）2020年第2期（總第142期）

身”或“光明天子”的后裔。

②

事實是，德格土司的祖

先是吐蕃噶爾·東贊之后裔。公元7世紀，噶爾·東

贊憑借其杰出的政治才能成為吐蕃重臣，其家族遂

控制吐蕃大權達數十年之久，至7世紀末為吐蕃王

室誅除。此時，一名叫絳巴布貝的噶氏后裔來到康

地依止林國，崇信苯教。約宋末元初之際，其后裔

至第二十五代時，改信薩迦派。八思巴時期，元朝

統治了整個康藏，德格土司開始受元廷封敕。至林

國勇士洛珠刀登時，因其有女貌美且有才，林王求

之為妃，洛珠刀登因而得到柯鹿洞至龔埡的河谷地

帶。至明末清初，其后裔進一步開拓土地，將現在

的鄧柯、德洛、白玉、石渠以及西的江達縣地域納入

代，德格縣是其統治的中心。

（二）卓尼土司

《安多政教史》記載，公元7~9世紀吐蕃奔潰之

前，唐蕃關系緊張，松州、洮州幾度陷于吐蕃。進而

在其所占據的地方派大臣征收賦稅，施行吐蕃法令。

對于卓尼土司始祖些地，《安多政教史》中有如

下記載：“與卓尼大寺相連接的是卓尼土司的府邸

——廣聚王宮。這家土司姓噶氏。從前，悉補野聶

赤贊普的后裔中一支，因沒有兒子向天神祈禱，隨

著太空中自然發出的聲音，面前出現了一個孩子，

心中高興之極，遂取姓為噶(藏語，喜歡的意思)，這

個孩子后來有了四個兒子，老大名叫達熱京(意為

虎紋者)，他的后裔噶·耶喜達爾吉，曾擔任贊普熱

巴僅(即可黎可足)的大臣，派至多麥地區征收賦稅，

就在佐格林地區建立起莊國。他有五個兒子，老大

一支中的江梯(即些地)和哦梯(即傲地)二人前朱卓

尼地區，被大伙擁立為長官。不久，眾生怙主八思

《德格土司世傳譯記》曰：“初，雪國洪荒既僻，治下。至1949年時，德格土司一系已傳至第五十

從以上土司世傳來看，德格家族將自己的世系

追溯至金剛菩薩、光明天子，以擴大其宗教影響。

巴前去該地，由于圣者他提供了順緣，乃創建了卓

[55]

然而這顯然是一種附會的說法。《甘孜藏族自治州

尼寺?！?/p>

史話》記載：“(德格家族)從第一世至第二十四世，經

歷了唐宋兩個朝代。這二十四代大部分是有妻室

兒女的苯教和寧瑪派僧人，一生主要從事宗教活

動?！?/p>

這印證了德格土司一系并不是“金剛菩薩化

①以上資料系青海社會科學院藏學研究所調查。

[54]

拉卜楞寺主活佛二世嘉木樣·久美旺布在卓尼

版大藏經《丹珠爾<如意寶鬘>》中亦有相似的記

述。不過與《安多政教史》將叫“噶”的孩子描述為

聶赤贊普后裔的一支不同，他將叫作“噶”的孩子描

②關于德格土司的歷史，也有一種說法，其最早的祖先名叫扎生根澤仁，由白玉縣蓋玉村來到德格龔埡村謀生，依附于當時

的一個封建邦主”嶺甲波“。后來與邦主的妹妹結婚，要求邦主賜予一些家財，自立門戶。邦主賜了兩頭牛耕一日的土地，因

而得到了從柯鹿洞到龔埡的這塊地方。扎生澤根仁以此為基地，向外發展勢力，病占有麥宿、八邦、汪布頂（均在德格縣境

內）等村，稱為“德格甲波”（即德格王）。（參見:陳慶英.中國藏族部落[M].北京:中國藏學出版社，1991.）

洲塔，玖瑪草：吐蕃噶氏家族發展考述

述為聶赤贊普的兒子，并有詳細記述：九世紀吐蕃

贊普赤熱巴巾（803~838）曾派大臣噶·益西達吉前

往安多下部的阿壩、松潘、若爾蓋一帶征收賦稅。

噶·益西達吉在這里娶妻生子落戶，以牧為業。因

其是藏王大臣且有才華，故為當地人推為首領。他

前后共娶了五位妻子，這五位妻子又各生一子，此

后噶·益西達吉這一支逐漸繁衍，并最終在安多上

下作格形成了一些較大的部落。

[56]

但后來由于受

地理、氣候的限制，部落之間的侵奪戰爭時有發

生。噶·益西達吉的后代中有兄弟二人名叫些地、

傲地，他們為了尋求新的生存發展，由西向東沿草

場輾轉，至甘川邊界的“熱東巴”時，發生分歧，部分

人沿白龍江進入迭部生活，些地、傲地帶領從者繼

續前進，至作格曼瑪（今甘肅夏河縣美武、美仁一

帶），這里水草豐盛、適宜發展牧業，又有一分部分

人在此定居，以牧為生。些地兄弟仍然沒有動搖，

繼續向東遷移到洮州境內叫“達高坡”的地方暫時

居留了一段時間，后又向南到雷馬溝，最后至現在

卓尼城定居下來。

[57]

些地帶領族眾在此發展生產、

擴充實力，逐漸建立了威信。與此同時，他慕名去

寺院朝拜了卓尼寺薩迦派格西，并贏得了當地宗教

上層的信賴，擴大了自己在政界的影響。從此，人

們稱些地為卓尼頭人。此后為了進一步鞏固政治

地位，他還幫助中央和地方政府管理地方事務。明

代洪武四年，置洮州廳軍民千戶所、隸河州衛。些

地頭人之屬部和地域雖不直接受洮州軍民千戶所

的管轄，但作為洮州之外夷，在當地影響很大。

1379

方、治邊等方面，

年，沐英征討洮州十八叛番三副使，

些地部屬是當時洮州衛軍民指揮

在安撫地

使司諸千戶中較突出的部屬之一。1404年，些地

收伏迭番18族，后來又在守護藏馬交易所和戍邊

中立下了汗馬功勞。1418年，明王朝授些地為世

襲指揮僉事兼武德將軍。此時此地已經是集宗教、

政治權力于一身的世襲土司和宗教領袖了。明宣

德四年（1426），些地長子贊卜必力承襲父職，成為

第二代土司；天順元年（1457），扎什承繼贊卜必力

成為第三代土司；成化年間（1456~1487）噶吉繼承

其父扎什成為第四代土司；正德年間（1506~1521）

旺秀繼承其父噶吉之職成為第五代土司。為了壯

大自己的聲望，正德三年（1508）八月初八，他去覲

見明武宗朱厚照，并獻上許多特產。會面后，武宗

頗為高興，賜其“楊”姓，更名為“洪”。

[58]

自此歷代

·37·

卓尼土司都冠以楊姓。1949年8月，第二十代土司

楊復興與國民黨甘肅師管區司令周祥初率部在岷

縣起義，參與西北解放戰爭。有史可查的卓尼土司

制度至此結束。

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RearchontheDevelopmentofMgarFamilyinTibet

(CenterforStudiesofEthnicMinoritiesinNorthwestChina,LanzhouUniversity,Lanzhou,Gansu730020)

ZHOUTaJIUMa-cao

Abstract:AsafamousTubo’sfamilyinthehistoryofTibetandthehistoryofthedevelopmentoftheChinena?

tion,Mgarfamily’shistorycanbedividedintothreestages:inthefirststagethefamilywasmakingcontribu?

tionsfortheTuboRegime;inthecondstage,thefamilywasmakingcontributionsfortheTangDynasty;inthe

thirdstagethefaticlesynthe?

sizestheTibetanandHanliteraturetomakeacombingandtextualrearchonthehistoryofthedevelopment

ofMgarfamilyfromtheTuboPeriodtotheMingDynasty.

Keywords:Mgarfamily;Lunfamily;Degechieftain;Zhuonichieftain

[責任編輯：阿貴]