米蘭大教堂又名多摩大教堂

2024年3月25日發(作者：關于春的古詩詞)

米蘭大教堂又名多摩大教堂，是世界上最大和最有氣派的教堂。這座教堂從公元1385年開始建造，一直

到十九世紀始告完成。

米蘭大教堂是1368年根據第一任米蘭大公加來西左·維斯孔蒂的命令建造的。教堂可容納4萬人。

米蘭大教堂長約168米，寬約59米，宏偉的大廳被四排柱子分開，柱子加上柱頭總高約26米，大廳頂

部最高處距地面45米。圣壇周圍支撐中央塔樓的四根柱子，每根高40米，直徑達到10米，由大塊花崗

巖砌疊而成，外包大理石。在所有柱子的柱頭上都有小龕，內置雕像，手工精美。柱與柱之間有金屬桿件

拉結。廳內全靠兩邊的側窗采光，窗細而長，上嵌彩色玻璃，光線幽暗而神秘。教堂東端的三個環形花格

窗，寬約8.5米，高約21米，是意大利花格窗中的精品。

教堂西端是仿羅馬式的大山墻，眾多的垂直線條和扶壁將墻面分成五個部分，扶壁上布滿神龕雕像。

該教堂全部用磚建造，外表覆蓋著潔白的大理石。今天它雖然已失去了昔日的光彩，但那華麗、纖巧的外

貌，仍使游客嘆為觀止。特別是教堂頂上那135個尖塔直刺蒼穹，給人以難以磨滅的印象。每個塔尖都有

和真人一般大小的雕像，其總數有3615個之多。

這座欲與阿爾卑斯山爭高的教堂，不少人稱譽它是一座錦繡的森林。

目前，這座教堂的一些部分已字遭嚴重破壞。特別是支持中央塔樓那四根巨柱，由于當時設計上的錯誤,

地下水的影響以及1700年加建在教堂頂部的尖塔的重壓，致使柱身傾斜損壞。早在大藝術家達芬奇活著

的時候就曾設法加固。1968年又在柱外加灌了混凝土，但仍不能使它具有足夠的支撐力。為了一勞永逸

解決這個問題，1981年意大利決定對教堂進行徹底修繕加固，工程將耗資1200萬美元。

意大利米蘭大教堂是歐洲中世紀最大的教堂，可供4萬人舉行宗教活動。它始建于公元1386年，到公元

1485年才完成。

這座教堂全由白色大理石筑成，大廳寬達59米，長130米，中間拱頂最高45米。教堂的特點在它的外

形。尖拱、壁柱、花窗欞，有135個尖塔，像濃密的塔林刺向天空，并且在每個塔尖上有神的雕像。教堂

的外部總共有2000多個雕像，甚為奇特。如果連內部雕像總共有6000多個雕像，是世界上雕像最多的

哥特式教堂。因此教堂建筑格外顯得華麗熱鬧，具有世俗氣氛。

這個教堂有一個高達107米的尖塔，出于公元15世紀意大利建筑巨匠伯魯諾列斯基之手。塔頂上有圣母

瑪利亞雕像，金色，在陽光下顯得光輝奪目，神奇而又壯麗。

在意大利中北部阿爾諾河下游兩岸肥沃的沖積平原上，座落著歷史名城——比薩。

悠久的歷史給比薩留下了大量的歷史古跡， 奇跡廣場就是其中最著名的一處景觀。著名的比薩斜塔就座

落在這里，它儼然已經成為城市的象征。另外廣場上還包括杜奧莫大教堂、洗禮堂和圣地公墓，依照比薩

人的說法，廣場上的建筑集中反映了從生到死的整個生命歷程。這些擁有四個中世紀建筑的藝術杰作，極

大的影響了意大利十一到十四世紀的石碑藝術。

廣場內的建筑全部用人理石建筑而成，無論從任何一個角度來欣賞，都會給人一種和諧舒暢的感覺，讓人

感嘆其設計的統一和壯美。這些古代藝術品在告訴世人比薩曾經創造的文化，這是一筆珍貴的歷史遺產，

它們是比薩的驕傲。

1987年，它被聯合國教科文組織列入世界文化遺產的名錄。

公元4世紀以后，歐洲由于基督教活動奉命合法化，各地相繼興建起了教堂建筑。最初的教堂建筑樣式是

利用當時原有的公會堂，稱“巴西里卡”，這種公會堂原是古羅馬時的交易市場，后又充作裁判的法庭。所

謂“巴西里卡”，即是中央為一長方形中堂，兩側有 較低一點的側間，在中堂的后部，有一拱門(拱券結構

是古羅馬時的建筑創造)，那里設置一個高出于前面的臺座，作為祭壇。后來，在臺座前又添設了唱詩班座

席；兩側則設讀經壇。室內的光線來自側間上方的窗子，屋頂作平直的斜坡形。這種建筑從外表看來雖然

樸素，然而內部裝飾卻竭盡靡麗之能事：在涂有灰面的墻上鑲嵌彩色大理石或金銀珠玉等裝飾圖案，這些

壁飾在燭光與窗口采光的反射下，顯得神奇眩目。比薩大教堂的建筑樣式，并不是純粹的“巴西里卡”式，

而是摻有羅馬式風格的一種建筑樣式。

何謂“羅馬式”建筑?它產生于公元9世紀查理大帝(即查理曼)時期。自羅馬帝國滅亡后，歐洲的政局一直

是動蕩不定的，查理曼皇帝想尋求疆域統一，但帝國缺乏這種統一的經濟基礎。為了防御外敵，當時的宮

殿或教會建筑，都筑成城堡樣式，在封建割據的年代里，差不多所有宮廷住宅與教會建筑都筑造得極其厚

實，教堂的旁邊要加筑塔樓。于是，在結構方面，趨向于一種有機性——有系統的機能上的平衡以及結構

與形式上的密切配合，這表現在建筑的結構部分與間隔部分的分工：一方面在筑墻時，把建筑的全面承重

改為重點承重，因而出現了承重的墩子或扶壁與間隔輕薄的墻；另一方面是創造了肋料拱頂。一般的教堂，

平面仍呈“巴西里卡”式，但加大翼部，成了明顯的十字架形，而十字交叉處從平面上看，由于上有突出的

圓形或多邊形塔樓，漸漸接近正方形。比薩教堂略為例外，它建于1063至1092年間，平面雖是“巴西

里卡”式，其中央通廊上面是用木屋架，然其券拱結構，由于采用層疊券廊，羅馬式特征依然十分明顯。

比薩教堂位于意大利中部的托斯卡納省省會，由于歷史條件的原因，中部與南部的建筑一般比較保守，而

它附屬的塔樓則呈圓形，教堂與塔樓均為大理石結構，前面圓形的比薩洗禮堂在后來風行哥特式時期，受

過大規模改建與裝修工程，故已失去原來的樣子。至于塔樓怎么會傾斜的，要涉及到公元1174年興建時

的情景：原來這座白色大理石塔樓是比薩大教堂一組建筑中屬于第3期的工程。原設計為8層，高56米，

塔頂的鐘樓上還有7個鐘，每個鐘所發出的聲音是不同的。當第三層完工時，發現基礎沉陷不均勻。那時

的責任工程師B·皮薩諾打算在繼續建造時將下陷的一邊層高加大，以資補救，但結果沉陷得更厲害。當時

為了尋求解決的辦法，工程曾經數次停頓，但最后還是在傾斜狀態下于14世紀全部營建完工。這座偏離

垂直線有5.2米的斜塔，成了建筑學上一段奇聞。由于它一直沒有再往下傾斜，斜塔終于也成了建筑藝術

中世界著名的中世紀不朽之作。不過，據最新的消息，比薩大學的專家們從每年對斜塔的測量中獲知，塔

的傾斜率在逐年地加速，對此，有人估計斜塔到不了21世紀就會倒塌，因此必須全力以赴地搶救，以免

這座藝術古跡毀于一旦。 在意大利還有許多斜塔，但沒有一座比得上這一座出名，因為它不僅高大壯美，

而且還有與眾不同的特點：

1.它是圓的，這是意大利獨一無二的圓塔；

2.通體用白大理石造的。

伽利略曾拿這座斜塔作為自由落體的試驗場地：他拿一大一小兩個鉛球從塔頂同時落到地面，一下子把傳

統觀念砸開了個口子，動搖了統治一千九百年之久的亞里士多德的權威。這54.6米高的塔頂，可偏心有

5米多，是自由落體試驗再好不過的試驗場。循樓梯一圈圈繞著往上走，要拾294級才能到頂。從塔頂望

比薩城，一片鮮紅的瓦頂，在純凈的藍天之下，確是明麗壯觀。

羅馬耶穌會教堂平面為長方形，端部突出一個圣龕，由哥特式教堂慣用的拉丁十字形演變而來，中廳寬闊，

拱頂滿布雕像和裝飾。兩側用兩排小祈禱室代替原來的側廊。十字正中升起一座穹窿頂。教堂的圣壇裝飾

富麗而自由，上面的山花突破了古典法式，作圣像和裝飾光芒。教堂立面借鑒早期文藝復興建筑大師阿爾

伯蒂設計的佛羅倫薩圣瑪麗亞小教堂的處理手法。正門上面分層檐部和山花做成重疊的弧形和三角形，大

門兩側采用了倚柱和扁壁柱。立面上部兩側作了兩對大渦卷。這些處理手法別開生面，后來被廣泛仿效。

巴洛克風格打破了對古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目崇拜，也沖破了文藝復興晚期古典主義者制定的種

種清規戒律，反映了向往自由的世俗思想。另一方面，巴洛克風格的教堂富麗堂皇，而且能造成相當強烈

的神秘氣氛，也符合天主教會炫耀財富和追求神秘感的要求。因此，巴洛克建筑從羅馬發端后，不久即傳

遍歐洲，以至遠達美洲。有些巴洛克建筑過分追求華貴氣魄，甚至到了繁瑣堆砌的地步。

04.圣瑪利亞大教堂佛羅倫薩圣瑪利亞大教堂是由菲利波·布魯內萊斯基設計的，教堂的穹頂結構作為一種

設計形式，幾乎風靡文藝復興時期興建的所有教堂。其靈感來自古羅馬，造型承襲雄偉莊嚴的萬神殿。然

而它們又有顯著的區別。 建於1499年的圣瑪利亞大教堂位於盧加諾主街ViaNassa盡頭，毫不起眼的

外觀，里面卻珍藏著全瑞士最大幅文藝復興時期的壁畫—基督受難圖(Passion of Christ)，而這幅壁畫的

作者盧伊尼(Bernardino Luini)正是達文西的得意門生，他於1529年完成這幅筆觸細膩的壁

05.圣瑪利亞修道院拜占庭的建筑

拜占庭原是古希臘與羅馬的殖民城市。其建筑按國家發展可分為三個階段：

一、前期：即興盛時期（4-6世紀），主要是按古羅馬城的樣子來建設君士坦丁堡。在6世紀出現了規模

宏大的以一個穹隆為中心圣索菲亞大教堂。

二、中期：（7-12世紀），由于外敵相繼入侵，國土縮小，建筑減少，規模也大不如前。其特點是占地少

而向高發展，中央大穹隆沒有了，改為幾個小穹隆群，并著重于裝飾，如威尼斯的圣馬可教堂。

三、后期：（13-15世紀），十字軍的數次東征使拜年占庭帝國大受損失。這時建筑既不多，也沒有什么新

創造，后來在土耳其入主后大多破損無存。

06.莫地那大教堂教堂是集中式的，東西長77.0米，南北長71.0米。布局屬于以穹隆覆蓋的巴西利卡式。

中央穹隆突出，四面體量相仿但有側重，前面有一個大院子，正南入口有二道門庭，末端有半圓神龕。中

央大穹隆，直徑32.6米，穹頂離地54.8米，通過帆拱支承在四個大柱敦上。其橫推力由東西兩個半穹頂

及南北各兩個大柱墩來平衡。內部空間豐富多變，穹隆之下，與柱之間，大小空間前后上下相互滲透，穹

隆底部密排著一圈40個窗洞，光線射入時形成的幻影，使大穹隆顯得輕巧凌空，教堂內部空間曲折多變，

飾有金底的彩色玻璃鑲嵌畫。

07.圣馬可大教堂 Basilica di San Marco

雄偉壯麗的圣馬可大教堂始建于８２９年，重建于１０４３～１０７１年，它曾是中世紀歐洲最大的教堂，

是威尼斯建筑藝術的經典之作。據說其中埋葬了耶酥門徒圣馬可而得名。圣馬可是圣經《馬可福音》的作

者，被威尼斯人奉為護城神，其坐騎是獅子，當威尼斯擺脫拜占庭的控制，成為一個城市共和國后，元老

院決定圣馬可為城市的新守護神，以代替狄奧多爾，所以威尼斯的城徽是一只巨大的獅子抱著福音書。

格拉尼卡修道院格拉尼卡修道院 哥特式雕塑是教堂建筑不可缺少的裝飾，它的人物形象開始保持獨立

的空間地位，追求三度空間的立體造型，力求符合真實的形象，追求自然生動的塑造，使人體逐漸豐滿起

來，衣褶也隨之有了結構的變化，使人感到衣服里面是實在的人體。雕像不再是人的外形的模似，而是有

血有肉的人了。哥特式建筑上多采用圓雕和接近圓雕的高浮雕。哥特式藝術接近生活和寫實，遍布歐洲，

因此也稱國際哥特式風格。晚期的哥特式藝術已明顯孕育著文藝復興的到來。

維斯孔蒂家族想建一座與米蘭大教堂爭個高低的紀念物，帕維亞是最理想的選擇。早在5世紀，它就是倫

巴第區最重要的意大利公爵領地首府，后來也成為皇帝加冕場所，如查理曼（774）和腓特烈·巴爾巴羅薩

（1155）。

作為米蘭中世紀統治王朝維斯孔蒂家族的陵墓，它是倫巴第區哥特風格和文藝復興風格相結合的建筑代

表。在意大利，很少建筑物能與它那裝飾得富麗堂皇的外觀相媲美。在吉安·加萊亞佐·維斯孔蒂的指示下，

卡爾特修道院于1396年動工。他不惜一切代價從遠在托斯卡納海岸上的卡拉拉運來大理石，把那些正在

建米蘭大教堂的工匠們調來以滿足維斯孔蒂突發的奇想。工程進行了約200年，主要是由安東尼奧·阿馬

代奧設計，此外，他還負責建造大部分的壯觀正面以及收集那些引人注目的雕塑與五彩斑斕的大理石裝飾

品。

內景的裝飾也相當鋪張，有些很有特色，有些則膚淺、空洞。位于南耳堂和北耳堂的最精彩部分分別包括

用壁畫裝飾的“吉安·加萊亞佐·維斯孔蒂之墓”（1493—1497）（他是惟一埋在這里的維斯孔蒂家族成員），

以及為洛多維科·斯福爾扎和他年輕的新娘貝亞特里切·德埃斯特而建的紀念碑（1497）。在圣安布羅焦小

教堂（北側廊的第六個小教堂）里有貝爾戈尼奧內創作的圣壇背壁裝飾畫《圣安布羅斯》《1492》、木頭

嵌飾的唱詩班席位以及古老的圣器收藏室中象牙制成的令人眼花繚亂的圣壇背壁裝飾畫——15世紀的佛

羅倫薩作品。

10.圣母百花大教堂 Santa Maria del Flore圣母百花大教堂是文藝復興時期第一座偉大建筑，現在世界

上的第四大教堂。 １２９５年由阿爾諾沃·迪卡姆比奧在原先的佛羅蒂諾大教堂的基址上興建，１４９６

年才最后完工。 這座教堂大圓頂是世界上第一大圓頂，是菲利浦·布魯內萊斯基（１３７７～１４４６）

的杰作，設計并建造于１４２０年到１４３４年間，這位巨匠在完成這一空中巨構的過程中沒有借助於拱

架，而是用了一種新穎的相連的魚骨結構和以椽固瓦的方法從下往上逐次砌成。圓頂呈雙層薄殼形，雙層

之間留有空隙，上端略呈尖形。它高９１米，最大直徑４５. ５２米。圓頂內部原設計不作任何裝飾，后

來瓦薩里和祖卡里（１５７２～１５７９）在里面畫了壁畫。屋頂燈亭也是由布魯內萊斯基設計的。連燈

亭在內，教堂總高為１０７米。圓頂內有螺旋形階梯直通穹頂，可鳥瞰全市風光。圓頂內還陳列了米開朗

杰羅雕刻的圣彼德像和約２００平方米的巨幅壁畫《末日的審判》。

教堂的外立面到1587年仍未完成，為完成這一工程，舉辦了多次競賽招標，約三個世紀后才于1871年

選中建筑師埃米利奧·德法布里的方案，于１８８７年竣工，用的是卡拉拉的白色大理石、普拉托的綠色大

理石和瑪雷瑪的粉紅色大理石，整座建筑顯得十分精美。

.圣喬凡尼禮拜堂 Battistero di San Giovanni圣喬凡尼禮拜堂(Battistero di San Giovanni)，建于公

元五世紀到八世紀間，建筑呈八角型，供奉著佛羅倫薩的守護圣人喬凡尼，也因此得名，它是托斯卡尼地

區羅馬式建筑的代表。禮拜堂最亮眼的就是它的三扇以精致黃金浮雕裝飾的大門，頂頂大名的東門就是被

米開朗基羅譽為“天堂之門”的所在，由吉爾伯蒂自1425年起花27年時間所制作的，采用的是歌德式的

手法，十張美倫美奐的圖畫訴說著舊約圣經的故事，吸引游人不由自主地停下腳步，久久不愿離開。

12.圣喬凡尼教堂 San Giovanni

拉特蘭圣約翰大教堂是羅馬四大教堂之一。現在，這座建筑是羅馬教區駐所。距這座教堂不遠是公元五世

紀建造的美倫美奐的八角形圣洗堂。這座圣洗堂最近剛剛修復過。

這一帶叫做拉特蘭，這是羅馬帝國時代的一個大家族，這大片土地是這一家族的財產。君士坦丁大帝娶了

這個家族的法烏斯塔，這片土地連同地上原有的拉特蘭宮成了陪嫁的嫁妝。

公元３１５年至３１８年期間，法烏斯塔將所有這些贈送給教皇梅爾基亞德，以便為教皇提供駐地。君士

坦丁下令在拉特蘭宮旁建立了基督教會當時最大的教堂。此後，這一教堂成為羅馬的主教教堂。這里作為

教皇們的駐地一直持續了大約一千年。

舊的教皇宮殿現在只剩下了圣階教堂上面的“至圣小堂”。這是教皇私人禮拜小堂，這一小堂現在存放著一

些珍貴的圣物。

公元十六世紀，西斯托五世下令建造了圣階教堂這座建筑，以保護至圣小堂。要想到至圣小堂，必須走原

來的拉特蘭宮的二十八階大理石圣階。

拉特蘭圣約翰大教堂在中世紀曾達到輝煌的頂峰，那時拉特蘭宮是教皇們的駐地。

教堂雄偉的正面建於公元１７３５年，教堂頂部豎有高大的塑像（高達六米），使整座建筑顯得更加雄偉。

中間一尊是基督，另外幾尊是教會圣師圣安博羅焦、圣阿戈斯蒂諾等。

右側是圣門，左側壁龕中是君士坦丁皇帝的塑像，這是他少有的幾尊雕像中的一尊。教堂中廊的壁龕中是

貝爾尼尼的弟子們雕刻的一些圣徒塑像。另外，柱子頂上還有一些浮雕，描繪的是舊約和新約中的人物。

新當選的教皇第一次離開梵蒂岡時必須到圣約翰大教堂來，前來接受他的古代駐地的所有權。離開這座教

堂前不應不欣賞一番右廊的第一根柱子上方的一幅壁畫的殘片，這是經喬托修復的一幅壁畫。

13.圣安姆布洛喬教堂 Basilica di Sant’Ambrogio圣安姆布洛喬教堂 興建於四世紀，是一座歷史悠久

的寺院，現今的建築是於十一、十二世紀整建，採倫巴底羅馬式，前庭迴廊相當地特別。

聖堂右身廊和禮拜堂連結，有「金色天空」之稱的小禮拜堂，由初期基督時代保持至今。目前言該建築物

為天主教大學(Vniversita Cattolica)所有。

隨后，我又到了另一個古老的大教堂（Sant' Ambrogio〕。據說在有大DUOMO之前，米蘭人都到這個

大教堂來做禮拜。這是公元四世紀建立的。有了悠久古老的歷史，也就沒有 DUOMO氣勢輝煌和高貴。

下午時分，教堂里的人很少，透著一份冷落和傷感。從隱約的個別大理石雕刻中，還能品味出當年的繁華。

唯一不變的是教堂的鐘聲，一下一下，還是那么強勁而富有感染力。在Santa Maria delle Grazie教堂

的墻壁上，我看到了達芬其的名畫"最后的晚餐"，這個圣經中最動人的故事。由于歲月和空氣污染的侵蝕，

壁畫中個別地方都已經模糊不清了。但還是能感受到隱隱散發出來的傷感和眷愛。

14.圣莎比娜教堂 Santa Sabina存最好之早期基督教巴西利卡教堂之一乃為位於羅馬山丘上之聖塔沙比

那教堂。整個教堂原來之平面相當簡單，一個中殿加上兩側之通廊再加上一個環形殿而已。中殿相當的高，

所以使整個空間感到相當的明快優雅。而大理石之科林新柱更助長了這種感覺。中殿大量之光線是來自於

兩側碩大之高窗，而相對的，兩側之通廊是無窗而且陰暗的。中世紀時，在通廊外側牆上開了一些小口，

但並不會很大的影響原有之感覺。高窗上已經使用了格柵，所以光線可以被修正的比較柔和。近年來並且

將原有露明之屋架加釘為平屋頂天花，大大的減少了室內之垂直感。原有之裝飾並沒有全盤的保留下來，

但是我們仍然可以看出整個壁面可以說是沒有什麼東西，而拱腹（Spandrel）則有大理石之外皮，有聖杯、

聖碟等圖案。整個室內空間可以說是一個明亮之大廳。在聖塔沙比那中，基督變成了世界之明燈，他的光

線自窗外渲泄而下照亮了，整個空間而半暗之通廊更加強了這種性格，使室內之上半部變成了像天堂般的

明亮，所以巴西利卡可以說是一個相當實用的工具，它表白了神之至大至高，它亦可以說是結合了一個精

神空間和生命中通往解脫之路。

15.圣阿波利納萊圣殿 Sant Apollinare基督教取得合法地位以后，逐漸成為羅馬占統治地位的宗教，教

徒開始大興土木，建立教堂。最早的教堂形制源于羅馬的長方形會堂，稱“巴雪利卡”式，圓頂最初用木頭

做成，兩排柱子把教堂分為三部分，即中廳和兩旁的柱廊，最前面是祭壇。教堂較低矮、簡樸、光線也比

較暗，但內部比較寬，能容納較多的教徒。這種長方形教堂的建筑形制以后成為西歐教堂建筑的基本模式。

現在保留早期巴雪利卡式教堂原貌的建筑所剩無幾，著名的老圣彼得教堂建于4世紀毀于15實際，目前

只能從有關它的繪畫中略觀大概。唯有羅馬的圣薩比納教堂，拉文那的圣阿波利乃爾教堂（Sant

Apollinare Nuovo，Ravenna）還能提供一些原來的面貌。

意大利東北海岸與東羅馬帝國君士坦丁堡關係極為密切的古城拉文納（Ravenna）有一座建于第六世紀、

舉世聞名的聖阿波利納萊（Sant'Apollinare）聖殿，聖座聖殿最引人入勝的是它那已有一千五百年歷史

的細石鑲嵌，其中有一幅鑲嵌畫是第二第三世紀世紀間拉文納的第一位主教聖阿波利納萊主教肩上披著白

羊毛肩帶。可見主教身披白羊毛肩帶已經可以溯自公元第二第三世紀。

16.圣維達爾教堂 St. Vitale：圣維達爾教堂外觀極為樸素簡單、門窗狹小，外部毫無裝飾，但內部卻裝

飾華麗、色彩鮮艷，與古希臘寺廟之內部全無裝飾外部雕刻富麗之情形，完全相反。

圣維達爾教堂內部有二大特色：一為精工細雕，一為以鑲嵌方式作圖及製作圖案。

鑲嵌畫係使用陶片、貝類、碎石等嵌於牆壁、地面或室內屋頂，並拼湊成圖畫或圖案之謂。在公元前二世

紀左右，羅馬帝國已大量使用鑲嵌畫於建築物中，多製成壁畫或圖案於牆壁、地面上。由現藏於意大利那

不勒斯博物館，約在公元前一世紀所作之鑲嵌畫，可略窺當時之風格。

此一鑲嵌畫有希臘製作者之簽名，似可見藝術家頗受社會之重視，題材係描述街頭藝術家之情形，與我國

漢畫磚描述日常生活之處理手法，頗為類似，其最大的特色為當時的藝術家對陰影及明暗已有甚為深刻的

認識。

圣維達爾教堂大量採用鑲嵌畫主因之一，是為拜占庭式教堂建築門窗狹小，內部光線甚暗，如用鑲嵌畫作

為裝飾，可藉貝類、碎石、陶片等之反光，增加室內亮度，又因多用鮮艷色彩，室內可因各種色彩光線之

反射，產生一種神秘及多彩的宗教氣氛。其後哥德式教堂窗戶之大量使用各種彩色透明體或玻璃，或許肇

因於此。