在開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中遇到了哪些困難?你是如何解決

2024年3月27日發(fā)(作者：礦泉水瓶手工制作燈籠)

在開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中遇到了哪些困難？你是如何解決的？

當(dāng)前在應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的過(guò)渡時(shí)期，科學(xué)的評(píng)價(jià)制度正處在不斷完善

和不斷健全的過(guò)程中，傳統(tǒng)的教育觀念和評(píng)價(jià)方式無(wú)疑會(huì)制約人們的思維，所有

這些都給綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施帶來(lái)了一定的困難。特別是：

1、傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)制約著人們的觀念

以升學(xué)率作為評(píng)價(jià)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，以考試分?jǐn)?shù)作為學(xué)生升學(xué)的主

要標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象依然存在。特別是社會(huì)、家庭過(guò)多關(guān)注的是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，很少

留意學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。此外，教育行政部門一些領(lǐng)導(dǎo)總是忙于事務(wù)管理工作，很

少靜心鉆研教育理論，坐在臺(tái)上高談闊論一套又一套，實(shí)際上下達(dá)管理措施時(shí)與

講話精神大不相同，開(kāi)始對(duì)這種狀態(tài)很是不理解，后來(lái)也想通了。這些領(lǐng)導(dǎo)是追

求功利的，功利遮目怎能形成新的教育理念？做教育是要奉獻(xiàn)的，如果把學(xué)校作

為盈利創(chuàng)收單位，又怎能貫徹新課程的理念？我們就以今年中考為例，按教育部

門的評(píng)價(jià)方法，某校的教育質(zhì)量完全符合新課改的目標(biāo)要求，各種指標(biāo)都說(shuō)明該

校關(guān)注的是學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，教育質(zhì)量不論從哪個(gè)角度審視，都是一流的。然

而，社會(huì)上卻流傳著某校的教育質(zhì)量大滑坡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如兄弟學(xué)校的傳言。細(xì)分析，

發(fā)現(xiàn)來(lái)自社會(huì)的評(píng)價(jià)是以考一流的重點(diǎn)高中人數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)，而受社會(huì)評(píng)價(jià)的影響，

教育行政機(jī)構(gòu)也真實(shí)地做一回功利的奴隸，把該校的副校長(zhǎng)撤職調(diào)離學(xué)校，社會(huì)

傳言是該副校長(zhǎng)所在學(xué)校中考沒(méi)考好。可見(jiàn)，學(xué)校的課程改革，缺乏社會(huì)的理解

和支持，缺乏具有新課程理念的教育行政領(lǐng)導(dǎo)。這也是當(dāng)前阻礙綜合實(shí)踐活動(dòng)課

程開(kāi)發(fā)和實(shí)施的主要根源。

2、教師的觀念相對(duì)滯后

由于長(zhǎng)期受“應(yīng)試教育”的影響，人們形成了學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)最重要思維。

一直以來(lái)，教師扮演著知識(shí)傳授者的角色，履行著將書(shū)本上現(xiàn)成的知識(shí)照本宣科

地傳授給學(xué)生。新課程實(shí)施以來(lái)，各級(jí)教育主管部門采用各種形式，加強(qiáng)對(duì)教師

的培訓(xùn)，部分教師對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程有了一定的認(rèn)識(shí)，但真正實(shí)施的教師為數(shù)

不多。綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去，

教師害怕讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)會(huì)影響學(xué)習(xí)；綜合實(shí)踐活動(dòng)充分尊重學(xué)生的興

趣、愛(ài)好，一些教師仍屬于“知識(shí)傳授型”，他們認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)傳授、題海戰(zhàn)術(shù)才是

提高升學(xué)率的最有效的、也是唯一的手段，尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好，就很難把握

學(xué)生的“學(xué)習(xí)效果”，也無(wú)法向上級(jí)、社會(huì)和家長(zhǎng)交代。陳舊的教育觀念是阻礙

開(kāi)發(fā)和實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的關(guān)鍵。

3、學(xué)生的學(xué)習(xí)思維定勢(shì)

思維定勢(shì)是指人們用一種固定了的思路和習(xí)慣去考慮問(wèn)題，表現(xiàn)為人們思

維的一種趨向性和專注性。在平時(shí)教學(xué)中，利用這個(gè)規(guī)律，有助于學(xué)生運(yùn)用學(xué)過(guò)

的知識(shí)和積累的經(jīng)驗(yàn)去解決新問(wèn)題，有著積極的一面。但是，在思維定勢(shì)形成過(guò)

程中，也往往伴隨出現(xiàn)思維的惰性和呆板性，對(duì)創(chuàng)新教學(xué)產(chǎn)生消極影響，它妨礙

了學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)，不利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

應(yīng)對(duì)策略：

1、 雙管齊下

所謂“雙管齊下”就是學(xué)科課程與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程同時(shí)提到素質(zhì)教育的高

度，在狠抓雙基的同時(shí)關(guān)注學(xué)生能力的培養(yǎng)。具體是這樣操作的：學(xué)科課程旨在

發(fā)揮學(xué)科知識(shí)對(duì)人的發(fā)展價(jià)值，我們利用平時(shí)的教學(xué)時(shí)間努力爭(zhēng)取達(dá)標(biāo)。綜合實(shí)

踐活動(dòng)課程旨在發(fā)揮生活世界對(duì)人的發(fā)展價(jià)值，我們除了在平時(shí)學(xué)科教學(xué)中滲透

研究性學(xué)習(xí)之外，充分利用長(zhǎng)假組織學(xué)生開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，不放松對(duì)學(xué)生實(shí)踐

能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

2、以點(diǎn)帶面

開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，必須讓教師的教育思想進(jìn)行一次深刻的革命，要讓教

師站在國(guó)家的需要和學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的高度上來(lái)認(rèn)識(shí)。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生

的自主選擇和主動(dòng)實(shí)踐是關(guān)鍵，教師的作用是有效的指導(dǎo)，要大膽放手讓學(xué)生去

闖，失敗了也是一種體驗(yàn)、一種收獲，要讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，體驗(yàn)科學(xué)態(tài)度和

科學(xué)規(guī)范，體現(xiàn)與人合作和分享成果的樂(lè)趣。

3、傾聽(tīng)引導(dǎo)

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是探究、體驗(yàn)生活的課程，它是在學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)

上對(duì)學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用，是對(duì)學(xué)科的邏輯體系超越。人的探究種子在接受教育

之前已經(jīng)先天地埋在了心靈之中。探究和創(chuàng)造是人的自然天性。如何啟迪被傳統(tǒng)

教育扼殺的探究心理，我們?cè)趯?shí)施中不是生硬地把探究的方法，理論性地進(jìn)行傳

授，而是通過(guò)傾聽(tīng)去呼喚兒童自然天性或潛能覺(jué)醒。兒童的自然天性或潛能不是

等待成人貪婪地去挖掘，而是主動(dòng)尋求生長(zhǎng)、發(fā)育的精神的種子。同時(shí)又要積極

觀察、留意、關(guān)心、照料、呵護(hù)兒童精神的成長(zhǎng)。

傾聽(tīng)學(xué)生，即是創(chuàng)造一種新的教育文化———以相互傾聽(tīng)為基礎(chǔ)的文化。

教師在傾聽(tīng)學(xué)生，學(xué)生就會(huì)相互傾聽(tīng)，民主的教育文化由此誕生。

傾聽(tīng)學(xué)生，不是放任學(xué)生、逃避責(zé)任，而是把探究的權(quán)利和自由交還學(xué)生。

教師在傾聽(tīng)中才能了解學(xué)生的內(nèi)心世界，正確剖析學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，才能作出有

針對(duì)性的引導(dǎo)。近乎學(xué)生認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)能有效地改變習(xí)慣思維，從而推進(jìn)綜合實(shí)踐

活動(dòng)的順利開(kāi)展。

人在實(shí)實(shí)在在的“體驗(yàn)”和“沉淀”的過(guò)程中成長(zhǎng)，問(wèn)題在人們的探索研

究中迎刃而解，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施，雖然遇到了重重阻力，但我堅(jiān)信在大

家的努力下，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程一定會(huì)綻放出美麗的花朵，因?yàn)樵谖覈?guó)基礎(chǔ)教育

課程體系中，設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不是權(quán)宜之計(jì)，而是永恒的課題。

如何積極評(píng)價(jià)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生參與綜合實(shí)踐活動(dòng)的興趣？

學(xué)科教學(xué)重視的是學(xué)習(xí)成績(jī)，而綜合實(shí)踐學(xué)科重視的是學(xué)生健全的人格、

良好的心態(tài)等非智力因素。所以，過(guò)程性評(píng)價(jià)比終結(jié)性評(píng)價(jià)更重要。

在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生可以采取任何一種形式來(lái)反映在活動(dòng)中所見(jiàn)、所

聞、所做、所思以及深切的感受，可以用數(shù)字反映，可以用文字描述，也可以用

藝術(shù)作品表現(xiàn)，還可以用發(fā)明創(chuàng)造來(lái)展示。無(wú)論成果怎樣，只要經(jīng)歷了、體驗(yàn)了

就是成功了。如有一次，在活動(dòng)成果匯報(bào)課上，有一個(gè)小組的同學(xué)雖然已經(jīng)盡了

力，但效果還是不盡人意。這時(shí)我不但沒(méi)有埋怨他們，反而還鼓勵(lì)他們說(shuō)：“挺

好、不錯(cuò)、你們真棒”。因?yàn)樗麄円呀?jīng)盡力了。我想成人都需要?jiǎng)e人的鼓勵(lì)、認(rèn)

可，孩子更是需要。老師及時(shí)的鼓勵(lì)就是給學(xué)生最好的獎(jiǎng)勵(lì)，任何人在賞識(shí)的激

勵(lì)下，潛能都會(huì)最大限度地爆發(fā)出來(lái)，這會(huì)使他們逐步樹(shù)立起自信心，從而在今

后的活動(dòng)中更加主動(dòng)參與探究。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有

一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而

在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。”因此，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)必須注意：

ｌ、關(guān)注全面性。隨著社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)爆炸、競(jìng)爭(zhēng)加劇、網(wǎng)絡(luò)與信息時(shí)代

的到來(lái)，僅僅掌握知識(shí)與技能已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人的要求。這就要求教

師在評(píng)價(jià)過(guò)程中應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生的其他方面，如積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新精神，

分析與解決問(wèn)題的能力以及正確的人生觀、價(jià)值觀等，從考查學(xué)生學(xué)到了什么到

學(xué)生是否學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做人等進(jìn)行全面考查和綜合評(píng)價(jià)。

2、發(fā)揮學(xué)生主體。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不只是老師的唯一權(quán)力，我們也可通

過(guò)學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)的形式，使學(xué)生從被動(dòng)接受評(píng)價(jià)到主動(dòng)參與評(píng)價(jià)。如通過(guò)

學(xué)生自評(píng)，提倡學(xué)生不斷反思并記錄自己的學(xué)習(xí)歷程，激發(fā)學(xué)生的自信心，發(fā)展

學(xué)生的自我意識(shí)。

3、尊重個(gè)性差異。無(wú)論從哪個(gè)角度說(shuō)，人總是有差異的，人的思維也不一

樣。根據(jù)差異性原則，教師應(yīng)以最大的寬容鼓勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí)，允許有不同的態(tài)度，

用自己喜歡的方法去學(xué)習(xí)。