人無誠信不立,家無誠信不和;業無誠信不興,國無誠信不寧

2024年3月29日發(作者：醫生個人年終總結)

人無誠信不立，家無誠信不和；業無誠信不興，國無誠信不寧

“人無誠信不立；家無誠信不和；業無誠信不興；國無誠信不寧。”誠信，像清晨一

縷溫暖的陽光普照著蕓蕓眾生，人們沐浴在誠信的光輝下，以它散發的光芒驅盡人間的陰

影，逐走彼此之間的陰霾。誠信又是什么呢？《大學·誠意》章曰：“所為誠意者，毋自欺

也。”誠信的價值不只單單在“無欺”，更在于對自身良知的忠實。古人有云“君子一言

九鼎”，自己說出口的話即是一種承諾，而承諾便是一種責任，這既是對他人也是對自己

良知的責任。我們在社會中行走，就應該遵從一定的規則，有章必循，有諾必踐，有法必

依，否則，就是失去立身之本，整個社會也就失去運行之規。回顧中華上下五千年的歷史

長河，誠信是中華民族的傳統美德，是不可或缺的民族光輝。如“言而有信，不知其可也”，

“一言既出，駟馬難追”等等名言警句，都說明了誠信的重要性。誠信就像是是無聲無息

的影子，如水中花，鏡中月。有人說：“天空中沒有留下痕跡，但鳥兒卻已飛過。”正如

前幾天萬千高三學子剛剛經歷過的高考，盡管學校對于作弊的諸多手法提高警惕，但是作

弊手法仍是層出不窮，利用科學手段或替考等不誠信的手段，造成極其不良的后果。一個

在考試中作弊的人，不僅僅是學習態度的問題、治學態度的問題，更是個人思想品質問題、

是人格問題。古語云：“修身齊家，治國平天下。”身不修，何以齊家、治國、平天下。

考試是一個階段性的檢測，是一次展現自我才華的機會，是老師驗收成果的體現，并不能

作為檢驗一個人價值的標準，但是，作弊，就是人格問題，是人的價值觀念的問題。“勿

以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們必須正確面對考試，不急于求成，誠信考試，一

步一腳印地走向屬于自己的成功。古語有云：“身不正，不足以服；言不誠，不足以動。”

意思是我們為人應該正直、守信，否則所說說做皆不能服眾。這不僅應該是我們個人的追

求，也應是奉獻者為人處事的原則，更應是千千萬萬個中國人所堅定不移的信念。王安石

曾說：“自古驅民在誠信，一言為重百金輕。”昔有商鞅徙木立信，使人民相信朝廷言出

必行，而不是空頭支票，因此，民心所向，秦國也因此日益壯大。倘若社會充斥著各種謊

言，人人都自私自利、心懷鬼胎、爾虞我詐，人際關系只剩下虛偽，則國家將在不信任感

民心所背的蠶食中走向滅亡。孔子曰：“自古皆有死，民無信不立。”可惜的是，當今某

些政治官員似乎不以誠信為重要，為了角逐勢力，每每做出承諾，卻又臨頭反悔。滿口的

為人民服務，滿心卻是一肚子的壞打算；滿口的美好愿景，滿心卻是敷衍了事，推三阻四。

他們帶著謊言的假面具，卻想向人民展現誠信的笑容，到頭來不過都是許諾一張張空頭支

票，待到扒下他們的美好外衣時，剩下的只有丑陋的利益之心。誠信是社會中重要的齒輪，

沒有了誠信便沒有了責任，而沒有責任的社會是可怕的，空洞的，人與人之間只會充滿表

面功夫與大放厥詞，而真正真誠相待。誠信就像堆積木，說出口的承諾是塊積木，而承諾

的兌現則是堆疊。虎頭蛇尾的承諾無法堆疊，滿是虛假的承諾容易傾倒，唯有言出必行的

人，才能疊出穩固的結構；唯有腳踏實地堆疊的人，才能堆出無可取代的高度。然而誠信

的養成不是一蹴而就的過程，只有通過堅持不懈、持之以恒、從小從好事做起的教育和自

我意識教育才能化作自覺的行動。良好的誠信教育猶如春風化雨，一個社會，無論在什么

時候、什么情況下，都要高度重視對公民的誠信引導，不斷提高人們的精神境界和道德修

養，樹立起誠信光榮的社會風氣和強有力的輿論氛圍。讓每一個公民都投入誠信教育之中，

讓誠信之光滲透到社會的每一個角落。誠信要靠教育引導，同樣也要靠法治控制。“無規

矩不成方圓”，可見，法治的力量也不容忽視。簡而言之，教育與法制齊抓，才能讓誠信

在社會不僅僅是一種道德要求，更成為一種法律義務，才能讓誠信之魂在每個人心中生根

發芽，才能最終讓整個社會樹立起良好的誠信風尚。對公民的誠信教育建設是一個循序漸

進的過程，要做到從小事做起，從你我做起。我們是社會主義國家，不僅要發展國民經濟

水平，還要創造出更加發達的物質文明，更要加強精神文明的建設。歷史的長河仍在流淌，

我們在不斷出現的問題、不斷地探索問題、解決問題中邁步前進。只要我們有信心，有勇

氣，堅持不懈地努力，一定能讓誠信之花開滿華夏大地，結出累累的碩果，也一定能讓我

們這個擁有誠信的民族在世界民族之林中流光溢彩！