縷縷古墨香,悠悠今人情

2024年3月29日發(fā)(作者：零極限)

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縷縷古墨香，悠悠今人情

作者：劉萍

來源：《青年文學(xué)家》2014年第06期

摘 要：許嵩的《廬州月》是當(dāng)今歌壇中“中國風(fēng)”歌曲的代表之作，其與另外兩首與其感情

特征頗為相似的流行歌曲（《最真的夢》、《望鄉(xiāng)》）的歌詞卻有著顯著的差異，在對它們進(jìn)

行比較的過程中，可以對“中國風(fēng)”式的歌詞進(jìn)行一個(gè)淺解讀，與此同時(shí)達(dá)到明晰“中國風(fēng)”歌曲

備受青睞的原因的目的。

關(guān)鍵詞：中國風(fēng)；流行歌曲；文學(xué)性

作者簡介：劉萍（1989-），女，漢族，籍貫：四川自貢，單位：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)

院，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-06-0-02

歌曲是音樂與文學(xué)結(jié)合的最為密切的一個(gè)藝術(shù)品種。 “中國風(fēng)”歌曲尤為強(qiáng)調(diào)文學(xué)性，其主

要體現(xiàn)在旋律、唱腔和歌詞制作等幾個(gè)方面，而本文的論證將從“歌詞”這一與文學(xué)結(jié)合得最密

切的產(chǎn)物的角度來切入，以達(dá)到對“中國風(fēng)”歌詞的一個(gè)文學(xué)性解讀。

一、“中國風(fēng)”歌曲概述

早在八十年代樂壇就有直接為古詩詞譜曲的現(xiàn)象，比如鄧麗君的《但愿人長久》，其直接

以蘇軾的《水調(diào)歌頭》的詞作為歌詞。這正是“中國風(fēng)”歌詞的萌芽。到了2000年，流行歌壇

正悄悄醞釀這一場巨大的變化。有音樂人就不禁想到是否可以自己作具有古韻的歌詞來入樂

呢？其后我們熟知的大量“中國風(fēng)”歌詞的出現(xiàn)將這個(gè)設(shè)想變成了現(xiàn)實(shí)并取得了不俗的成績。

目前樂界普遍認(rèn)為周杰倫的《東風(fēng)破》是“中國風(fēng)”音樂正宗的開山鼻祖。而后其作品諸如

《發(fā)如雪》和《青花瓷》等則是該風(fēng)氣的延續(xù)。整個(gè)流行樂壇因?yàn)檫@股清新的“中國風(fēng)” 而散發(fā)

出別樣的味道。

二、“中國風(fēng)”歌詞對于情感的外在表達(dá)

筆者之所以選取許嵩的《廬州月》來作為重點(diǎn)分析對象，是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)這首《廬州月》所

表現(xiàn)的情感和樂壇之前兩位著名歌手——周華健和滿文軍的兩首音樂作品極為相似，其一是前

者的《最真的夢》，還有就是后者的《望鄉(xiāng)》。將三者進(jìn)行一個(gè)對比分析，或許還能從中窺見

當(dāng)今流行歌曲的審美向度的一個(gè)變化趨勢。

龍?jiān)雌诳W(wǎng)

首先來看《廬州月》，其歌詞如下：

兒時(shí)鑿壁偷了誰家的光/宿昔不梳 一苦十年寒窗/如今燈下閑讀 紅袖添香/半生浮名只是虛

妄/三月 一路煙霞 鶯飛草長/柳絮紛飛里看見了故鄉(xiāng)/不知心上的你是否還在廬陽/一縷青絲一生

珍藏

橋上的戀人入對出雙/橋邊紅藥嘆夜太漫長/月也搖晃 人也彷徨/烏蓬里傳來了一曲離殤/廬

州月光 灑在心上/月下的你不復(fù)當(dāng)年模樣/太多的傷 難訴衷腸/嘆一句當(dāng)時(shí)只道是尋常/廬州月光

梨花雨涼/如今的你又在誰的身旁/家鄉(xiāng)月光 深深烙在我心上/卻流不出當(dāng)年淚光

筆者認(rèn)為該歌詞重點(diǎn)在于抒發(fā)一種走過千山萬水之后才感覺錯(cuò)過自己最真實(shí)的企望的感

覺，同時(shí)還帶著一種對一段感情的惋惜。它的主角不在于是不是一個(gè)仕者，人人都會有這樣一

種情懷，只不過以仕人的角度或許能將這種情感的表現(xiàn)發(fā)揮到極致。

我們再來看看周華健的這首《最真的夢》的歌詞：

今夜微風(fēng)輕送/把我的心吹動(dòng)/多少塵封的往日情/重回到我心中/往事隨風(fēng)飄送/把我的心刺

痛/你是那美夢難忘記/深藏在記憶中/總是要?dú)v經(jīng)百轉(zhuǎn)和千回/才知情深意濃/總是要走遍千山和

萬水/才知何去何從/為何等到錯(cuò)過多年以后/才明白自己最真的夢/是否還記得我/還是已忘了我/

今夜微風(fēng)輕輕送/吹散了我的夢

很明顯，我們從歌詞中能夠感受到作者對于“你”的深深的眷戀。那么這個(gè)“你”是誰呢？筆

者認(rèn)為是他一個(gè)曾經(jīng)的戀人，但若是理解成“故鄉(xiāng)”以及“故鄉(xiāng)的人和事”是不是亦可呢？可見，

該歌曲的歌詞也具有復(fù)義性。

而滿文軍的《望鄉(xiāng)》直接從題目似乎就給我們一種啟示：這是一首表達(dá)鄉(xiāng)愁的歌曲。我們

也來看看它的歌詞：

夕陽河邊走/ 舉目望蒼穹/ 渺渺炊煙飄來了思鄉(xiāng)愁/多少回朝夕晨暮思念著你喲/清清河水是

我流淌的淚/窗外明月光/映照我臉龐/欲知故鄉(xiāng)親人是否安康/捧一盞鄉(xiāng)酒陪伴著你喲/無論我身

在他鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方/給你我的喜與悲/ 不止為那山與水/分不清是夢與醒/忘不掉是你身影/穿過歲月春

與秋/ 嘗盡世間愛與愁/何故此時(shí)別離與擁有

但我們可以發(fā)現(xiàn)，這呼之欲出的情感又豈是“鄉(xiāng)愁”兩個(gè)字可以概括的？但不可否認(rèn)的是，

該首歌曲的直接用意似乎是想要表現(xiàn)鄉(xiāng)愁。

三首歌的歌詞我們都已經(jīng)看過了，我們也看到了對于這種相似的情感三首歌的詞作者都給

出了自己不同的詮釋，從而體現(xiàn)在了外在表達(dá)的歌詞上，給予了我們不同的感受。不可否認(rèn)對

于情感的物化體現(xiàn)的歌詞方面，第一首歌曲更勝一籌，那么是什么機(jī)制在起作用呢，這也是筆

者下面行將探討的問題。

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三、《廬州月》“中國風(fēng)”歌詞的優(yōu)勢

概括起來說，這首《廬州月》中國風(fēng)式的歌詞的優(yōu)勢性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.多用典故的深度美

許嵩這首《廬州月》，就算是很短的短語也是花用了很多典故。“兒時(shí)鑿壁偷了誰家的光”

是化用西漢匡衡在鄰居相隔的墻上鑿開一個(gè)洞，偷偷的借鄰舍的燭光讀書的故事。而“一苦十

年寒窗” 的出處是元代劉祁《歸潛志》卷七中的“古人謂十年窗下無人問，一舉成名天下知?！?/p>

表現(xiàn)的是書生讀書的艱苦心酸。緊接著的“紅袖添香”則出自清代魏子安的《花月痕》第三十一

回：從此綠鬢視草，紅袖添香，眷屬疑仙，文章華國。指書生學(xué)習(xí)時(shí)有年輕貌美的女子陪讀。

“三月 一路煙霞 鶯飛草長”這句則是化用南朝梁丘遲《與陳伯之書》中的“暮春三月，江南草

長，雜花生樹，群鶯亂飛?！北憩F(xiàn)了春天美好的樣子。下面的“柳絮紛飛里看見了故鄉(xiāng)” 出自北

宋賀鑄《青玉案》：“試問閑愁都幾許，一川煙雨，滿城風(fēng)絮， 梅子黃時(shí)雨?！睂懗隽顺罹w的繁

亂。第二段歌詞的“橋邊紅藥嘆夜太漫長”里的“紅藥” 出自南宋詞人姜夔的《揚(yáng)州慢》：“二十

四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生！”而里面最能表現(xiàn)主人公的悵惘

的“嘆一句當(dāng)時(shí)只道是尋常”則是出自納蘭性德《浣溪沙》里的“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑

茶香， 當(dāng)時(shí)只道是尋常。”表現(xiàn)對自己當(dāng)時(shí)的情感及事物當(dāng)做很平常而不珍惜而現(xiàn)在失去了又

很悵惘的一種感情。整首歌詞里的典故不止這些，筆者只是列舉了幾處比較明顯的地方。

2.多用文學(xué)修辭的手法美

流行歌曲歌詞創(chuàng)作作為藝術(shù)類型之一，與詩歌創(chuàng)作手法有諸多相似之處。在這首《廬州

月》中，我們可以看到，“不知心上的你是否還在廬陽”用到了設(shè)問，表達(dá)了主人公無從找到

“你”而明知道“你”已不再廬陽還自己問自己的這種悲涼之情。而緊接著的“一縷青絲一生珍藏”

則用到了借代，主人公真正珍藏的并不是那縷青絲，而是他的心上人。此外，該首歌詞還用到

了擬人的手法，這體現(xiàn)在“橋邊紅藥嘆夜太漫長”中的“紅藥”嘆夜太漫長，而實(shí)則是人在嘆夜太

漫長，所以其中又隱含了借代。詞中“廬州月光梨花雨涼”這句則是比喻，形容女子落淚，而在

這里，我們可以更多地感受到，其實(shí)是主人公在落淚，這讓這份悵然之情更有了一種細(xì)膩之

感。

3.情感表達(dá)的含蓄美

在《廬州月》中，并沒有直接出現(xiàn)人稱代詞“我”或者是“你”來言說這種心情，而是將自己

的情感轉(zhuǎn)化到一位十年寒窗終得功名的仕人身上，以他之口來言說，借他之眼來看，并且該首

歌詞組成了一個(gè)完整的故事情節(jié)。從這首歌的開頭談起，主人公現(xiàn)在功成名就，想到了自己曾

經(jīng)的艱苦歲月，但作者并沒有直接用很淺近的詞語和句子來表達(dá)，而是化用了兩個(gè)典故。而在

表現(xiàn)在生活的境遇時(shí)也沒有直接像某些流行歌曲那樣寫道 “我過得很好”，而是簡單的一個(gè)“燈

下閑讀”并且加了一句有強(qiáng)調(diào)作用的“紅袖添香”。后面的主人公的感傷也不是直接說自己很傷

心，而是一句“梨花雨涼”將這種感傷抒寫得透徹至極。這種感情表現(xiàn)得很含蓄，但并沒因?yàn)楹?/p>

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蓄而讓這種情緒變得朦朧，反而是表現(xiàn)得更加淋漓盡致，更加能打動(dòng)聽眾，更能引起我們的共

鳴。

另外，從這三首歌曲的歌詞中我們還可以發(fā)現(xiàn)：從周華健89年的《最真的夢》到99年滿

文軍《望鄉(xiāng)》再到2010年許嵩的《廬州月》，歌詞中的意象是越來越豐富，所表現(xiàn)的意境也

是越來越美，也契合了“音樂是流動(dòng)的建筑”這樣一種說法。這也就是說，在意象選擇和意境營

造方面，我們的“中國風(fēng)”歌詞顯然是更勝一籌的，這也是筆者在標(biāo)題就提出的“古韻寫今情”，

這也就是為什么“中國風(fēng)”歌曲收到了大眾的青睞的一部分原因。此外，其優(yōu)勢還體現(xiàn)在其他的

一些方面，比如更具文化認(rèn)同感、更具親切感等，但限于篇幅有限，在此筆者不再做一一的贅

述了。

四 、結(jié)束語

歌曲之所以成為人們生活中不可缺少的一部分， 深深地打動(dòng)著人心，歌詞的作用顯然功

不可沒，而當(dāng)今歌詞的文學(xué)性特征也愈加明朗化。當(dāng)今歌詞文學(xué)已廣泛滲入人們的文化生活，

大批作詞家在詞作界探索耕耘，意在創(chuàng)造出更多優(yōu)秀歌詞。隨著時(shí)代的發(fā)展和歌曲的傳唱，歌

詞的優(yōu)越性和潛力正在突顯出來。而以《廬州月》為例的“中國風(fēng)”歌詞，其詞作者在創(chuàng)作過程

中自覺或不自覺地受到傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的影響和熏陶，但也具有新的元素，所以才能獲得大家的喜

愛。 “中國風(fēng)”歌詞是一種潮流，而這種潮流是一筆不可多得的財(cái)富！我們也有理由相信我們的

這些詞作家會帶給我們更多更好的作品。

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