淺析庾信《哀江南賦》的思想意蘊

2024年3月31日發(作者：奮斗片尾曲)

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淺析庾信《哀江南賦》的思想意蘊

作者：曹生昌 周俊英

來源：《新課程·上旬》2017年第02期

庾信，字子山，南北朝最具代表性的詩人。庾信早慧，聰敏絕倫，早年長于宮體賦，詩風

麗逸，與徐陵詩風相近，被世人稱為“徐庾體”。但后來庾信因故留居江北，故國淪喪和人世變

遷，使他的文風發生了深刻變化。這一時期，他的代表作主要為《哀江南賦》，此賦主要抒發

黍離之悲和鄉關之思，文情并茂，華實相扶，道盡身仕敵國之怨憤。杜甫道：“庾信生平最蕭

瑟，暮年詩賦動江關。”林紓在《春覺齋論文》中評論道：“子山《哀江南賦》，則不名為賦，

當視之為亡國大夫之血淚。”本文將簡單討論一下《哀江南賦》的思想意蘊。

梁乘圣三年，庾信受命出使西魏。不久西魏南討，梁元帝蕭繹被殺，庾信無奈羈留長安，

違心地受封為驃騎將軍、儀同三司。及陳立，屢請放還，但魏閔帝因賞識庾信才華，惜而不

遷。庾信雖受倚重，身居要職，但還是常常懷念故國和家鄉，最后客死異地，埋骨他鄉。《哀

江南賦》便是作于羈留西魏之時，其中故國淪喪之悲和思鄉之切，充溢于字里行間。

黍離之悲，首先就是對梁亡的哀嘆與緬懷。在序中，庾信寫道：“大盜移國，金陵瓦解。”

在他看來，不管是反復之侯景，還是滅梁而厚待自己的西魏，都是毀滅故國的罪魁。在北國聽

到故國淪喪之后，庾信感嘆：“山岳崩頹，既履危亡之運；春秋迭代，必有去故之悲。天意人

事，可以凄愴傷心者矣！”在《小園賦》中他寫道：“山崩川竭，冰碎瓦裂，大盜潛移，長離永

滅。摧直轡于三危，碎平途于九折。”

庾信清醒地認識到，侯景的降而復叛動搖了故國的根本，士族門閥的迂誕浮華、醉生夢

死，在殘酷的殺戮面前頓時化為鏡花水月；而西魏助蕭繹平叛后順勢滅梁，更給庾信帶來永生

難平的憤懣與悔恨。當被羈留敵國以至故國淪亡，他沒有為節義而死，反而仕宦魏周，雖然心

系故園，但卻身仕敵國，這種身份和思想上的矛盾才是對庾信心理的最大煎熬。黍離之悲，對

于庾信來說，更多的是通過對自己屈節行為的自我鞭撻來獲得精神上的救贖。

庾信在賦中記述自己的家世：“家有直道，人多全節。訓子見于純深，事君彰于義烈。”先

人能恪守節義，自己卻仕宦敵國，庾信在節義上的虧欠，他以對先人和古今英雄的歌頌來彌

補，而這種歌頌實際上就是毫無保留的自我批判。也正因如此，《哀江南賦》中的黍離之悲，

有著更攝人心魄的悲劇感染力，庾信以最殘酷的自我批判來尋回作為貳臣的卑微的自尊。

日暮途遠，人間何世！將軍一去，大樹飄零；壯士不還，寒風蕭瑟。荊璧睨柱，受連城而

見欺；載書橫階，捧珠盤而不定。鍾儀君子，入就南冠之囚：季孫行人，留守西河之館。中包

胥之頓地，碎之以首；蔡威公之淚盡，加之以血。釣臺移柳，非玉網之可望；華亭鶴唳，豈河

橋之可聞！

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庾信先被羈留不返，后故國淪喪，終日感慨自己藺相如持璧睨柱之志，卻無法如毛遂一般

盟定合縱，只能悲歌學楚囚。在序中，庾信道出自己這種撕心裂肺的痛苦：“申包胥之頓地，

碎之以首；蔡威公之淚盡，加之以血。”只有作為當事人的庾信自己，才能感受到這種黍離之

悲與鄉關之思的殘酷與痛苦。

庾信的黍離之悲和鄉關之思，還表現在他對蕭梁由盛轉衰以至覆亡的思考上。社會的急劇

動蕩讓庾信看到了家國淪喪的全過程，也找到了梁王朝覆滅的根源。后半生凄涼孤苦，屈辱流

離，使他加深了自己對生活的觀察與思考，抒寫時代的苦難與辛酸，向歷史、向社會宣布他對

五十年興亡變遷的評判。在賦中，他將矛頭指向了蕭梁君民的樂而忘憂，以及導致梁朝由盛轉

衰的侯景之亂和滅亡梁朝的西魏。

蕭梁王朝君民的靡弱風氣，貪圖享樂，不知危難將至，最終導致了對侯景之亂的毫無防

備。庾信在賦中描寫梁朝的升平生活：

于是朝野歡娛，池臺鐘鼓。里為冠蓋，門成鄒魯。連茂苑于海陵，跨橫塘于江浦。東門則

鞭石成橋，南極則鑄銅為柱。橘則園植萬株，竹則家封千戶。西贐浮玉，南琛沒羽。吳歈越

吟，荊艷楚舞。草木之遇陽春，魚龍之逢風雨。五十年中，江表無事。班超為定遠之侯，王歙

為和親之使。馬武無預于甲兵，馮唐不論于將帥。豈知山岳闇然，江湖潛沸，漁陽有閭左戍

卒，離石有將兵都尉。

天子方刪詩書，定禮樂；設重云之講，開士林之學；談劫燼之灰飛，辨常星之夜落。地平

魚齒，城危獸角；臥刁斗于滎陽，絆龍媒于平樂。宰衡以干戈為兒戲，縉紳以清談為廟。

這種歌舞升平的景象營造了一種并不存在的太平，但時人卻并不自知。羈留西魏的庾信卻

在痛哭的反思中明白，正是梁國上層的醉生夢死，和普通人的只務清談，使梁亡成為必然。庾

信與兩百年前的劉琨在這一點上極其相似，都是在遠離故國后，方對舊日浮華產生清醒的反

思。但劉琨的幸運在于，他與極其悲壯的后半生，使其從反思與悔恨中解脫。而庾信，對于故

國淪喪，生靈涂炭，只能獨自感嘆，無可奈何，雖然自己看到了蕭梁淪喪的內部原因，但又于

事無補，反而被迫身仕敵國，這種對寄情至深卻只能坐視其消亡的無奈和痛苦，是《哀江南

賦》中黍離之悲和鄉關之思的重要內容。

庾信之不幸在于仕宦敵國卻始終不忘故國和家園，這種矛盾使其后半生始終處于無法解脫

的痛苦之中；而庾信之幸在于他能用自己的文學才華，以極大的勇氣將自己充滿矛盾和痛苦的

內心世界描繪出來，使后人能夠更好地理解自己的苦衷。讀《哀江南賦》，我們看到的是一個

亡國大夫的血淚，更是一個在道德夾縫中痛苦堅守的不幸者。

編輯 薄躍華