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來(lái)源：《新教育時(shí)代·教師版》2018年第34期
葉圣陶先生過(guò)說(shuō)：“語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書面語(yǔ)言，把口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就教語(yǔ)文。”這樣看來(lái)，語(yǔ)文就是語(yǔ)言文字，就是工具。它影響學(xué)生各種能力發(fā)展的眾多因素。因此，教師語(yǔ)言占了極其重要的地位，具有重要作用。古今中外的很多教育家都很重視教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。如我國(guó)古代的思想家、教育家孔子就是以他那獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)美吸引了弟子三千，造就了賢者七十二人，教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)為他的成功教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。17世紀(jì)的夸美紐斯也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)能動(dòng)聽地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音應(yīng)該像油一樣浸入學(xué)生的心里，把知識(shí)一道帶進(jìn)去。”所以，富有哲理、充滿幽默感的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面有著極其重大的影響。
一、教師語(yǔ)言對(duì)學(xué)生心靈發(fā)展的影響
人們對(duì)健康這一概念的理解，存在著片面性和表面性。認(rèn)為沒(méi)有軀體上的疾病，即是健
康。而健康應(yīng)該是指人的個(gè)體身體，精神和社會(huì)適應(yīng)能力處于良好狀態(tài)。同樣人們對(duì)體罰的認(rèn)識(shí)也僅理解為對(duì)軀體的傷害。一般學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)只對(duì)所發(fā)現(xiàn)的對(duì)學(xué)生軀體的損害，給予極大的關(guān)注。而對(duì)個(gè)別老師對(duì)學(xué)生心理上的傷害卻沒(méi)有引起足夠的重視，不會(huì)去處分哪一位實(shí)際是使用心罰的老師。其實(shí)，心罰在某種意義上說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)學(xué)生軀體上的傷害。人們常說(shuō)：外傷是能醫(yī)治的，而心靈上的創(chuàng)傷是難以愈合的，教育實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)生活中的許多事例足以證明，如有某個(gè)學(xué)生與同桌同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，為出氣，就把同桌同學(xué)的課本撕壞了。事后，課本被撕的同學(xué)向老師告狀。老師聽后十分氣憤。于是，信口開河地訓(xùn)斥撕書的學(xué)生：“你這樣做是道德敗壞，是流氓行為。”撕書的學(xué)生聽了老師的訓(xùn)斥，不但不知自己錯(cuò)在哪兒，反而還感到很委屈，偷偷地把其他同學(xué)的書也撕了。學(xué)校有關(guān)部門調(diào)查此事經(jīng)過(guò)時(shí)，撕書的學(xué)生說(shuō)：“老師說(shuō)我流氓，我就流氓。”由此可見.這位班主任處理問(wèn)題的輕率，嚴(yán)重傷害了這位學(xué)生的自尊心。相反的，有經(jīng)驗(yàn)的班主任對(duì)待犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，從不高聲訓(xùn)斥，而是循循善誘，耐心地幫助學(xué)生自己認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，端正思想態(tài)度，進(jìn)而改正錯(cuò)誤。總之，學(xué)生們有很強(qiáng)的自尊心，若輕易地傷害了他們，后果將是十分嚴(yán)重的
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