淺析上海福建人的天后信仰作者：陳杰來源：《青年文學家》2013年第09期 摘 要：早在宋代，福建人就帶著他們的天后信仰來到了上海，至上海開埠，天后信仰在上海開始興盛。福建人在上海成立會館，并把天后宮筑在會館里，形成了廟館合一的獨特形式。在福建人的生活中，天后是十分神圣的。他們成為了傳播天后信仰的主要力量。然而，民國時期，天后信仰又隨著福建人的撤離而衰落。本文試圖探析上海福建人對上海地區天后信仰興衰的影響以及天后信仰在福建人群體中的作用。
關鍵詞：上海；福建人；天后信仰
作者簡介：陳杰（1989.04-），籍貫：上海松江，云南民族大學，專門史專業，碩士。
[中圖分類號]：G03 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2013）-9--02
一、福建人的活動與上海地區天后信仰的傳播
天后信仰的傳入與福建人在上海地區活動時息息相關的。研究推測“上海有福建人的蹤跡至少可追溯至宋代”1而最早有史料記載的天后宮也是在宋代的時期出現。據元代宋渤的《（順濟）廟記》記載：“蒲有神，號故順濟……松江郡之上海為祠，歲久且圯，宋咸淳中，三山陳侯提舉華亭市舶。”2“順濟廟”就是圣妃宮。從這條記錄表明，至少在宋咸淳年間，上海就已經有了自己的天后廟。因此我們可以推斷出，福建人在上海從事貿易活動的同時，也將他們的天后信仰來帶到了上海。
到了上海開埠前后，上海地區的天后信仰逐漸興盛起來。而福建人在這一時期中毫無疑問地充當了排頭兵。
這一時期，福建人在上海的活動十分頻繁，“南市十六鋪以內，帆檣如林，蔚為奇觀。每日滿載東北、閩廣各地土貨而來，易取上海所有百貨而去。”3福建人在上海進行貿易活動并建立了大量的會館，有泉漳會館、興安會館、三山會館、潮州會館等10余所。而這些會館中幾乎無一例外的建有天后宮，供奉這天后像。形成了廟館合一的獨特形式。不僅如此，福建會館對于有關天后的活動也十分重視。如每年的三月二十三日這一天是天后的誕辰。在這一天會館都要舉辦大型宴會，人們一邊看戲，一邊喝酒，而這樣的宴會通常要持
續舉辦三天。除了大型慶典，祭祀也是一個不可或缺的環節。福建人經常從事海上活動，因此每年在天后誕辰殺牲祭祀，商人以求航海順利，漁民以求漁業興隆。《游滬筆記》中就有：“天后誕，粵閩各商及海舶皆演劇伸敬。”4這樣的描述。
