不憤不啟不悱不發(fā)文言文翻譯
不憤不啟，不悱不發(fā)的意思為不到學(xué)生努力想弄明白，但仍然想不透的程度時(shí)，先不要去開(kāi)導(dǎo)他；不到學(xué)生心里明白，卻又不能完善表達(dá)出來(lái)的程度時(shí)，也不要去啟發(fā)他。出自《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》主要內(nèi)容
《論語(yǔ)》就是儒家經(jīng)典之一，就是一部以記言居多的語(yǔ)錄體散文集，主要以語(yǔ)錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。 《論語(yǔ)》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語(yǔ)錄言行記錄下來(lái)，因此稱(chēng)為“論”；《論語(yǔ)》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱(chēng)為“語(yǔ)”。清朝趙翼解釋說(shuō)：“語(yǔ)者，圣人之語(yǔ)言，論者，諸儒之討論也。”其實(shí)，“論”又有纂的意思，所謂《論語(yǔ)》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來(lái)
編纂成書(shū)。現(xiàn)存《論語(yǔ)》20篇，章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約章，記孔門(mén)弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章。
做為儒家經(jīng)典的《論語(yǔ)》，其內(nèi)容博大精深，包羅萬(wàn)象，《論語(yǔ)》的`思想主要存有三個(gè)既各自單一制又密切相依的范疇：倫理道德范疇——仁，社會(huì)政治范疇——禮，重新認(rèn)識(shí)方法論范疇——中庸。仁，首先就是人內(nèi)心深處的一種真實(shí)的狀態(tài)，折衷真的極致必然該是的，這種真和善的全體狀態(tài)就是“仁”。孔子奠定的仁的范疇，進(jìn)而將禮闡釋為適應(yīng)環(huán)境仁、抒發(fā)仁的一種合理的社會(huì)關(guān)系與待人接物的規(guī)范，進(jìn)而明晰“中庸”的系統(tǒng)方法論原則。“仁”就是《論語(yǔ)》的思想核心。
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