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            關于桃花膠州舞蹈的古評

            更新時間:2025-12-24 13:52:35 閱讀: 評論:0

            2023年12月30日發(作者:我懂得了珍惜作文)

            關于桃花膠州舞蹈的古評

            膠州秧歌――山東地區最具有代表性的三大秧歌之一,流傳于山東膠縣一帶的民間廣場歌舞,它是萌生于鄉土,成熟于民間的底層藝術,俗稱“跑秧歌”,已有二百多年的歷史。1954年膠州秧歌晉京演出后,引起了巨大的轟動和反響:先后有十幾個省市藝術團體多次專人專程赴膠州學習膠州秧歌,或將老藝人請到本地傳授技藝。北京舞蹈學院將其編成教材,列為學生必修課程。同時在國內許多優秀的舞蹈作品中,膠州秧歌的舞蹈素材多次被運用,它以獨特的風格和藝術魅力征服了大家。

            (一)鮮明的風格特點。膠州秧歌的風格特點是“扭、擰、抻、韌、碾”,“活動起來扭斷腰”,是徒步秧歌的一種,由于它是徒步秧歌,著重“扭”,要“扭斷腰”,扭出“三彎九動十八態”,這也是扭膠州秧歌要達到的水準,具體講,這“三彎”是扭起來要有“三道彎”的體態。漢族民間舞女性舞蹈中都有“三道彎”的動律體態,在各舞種的“三道彎”體態中都有其獨特的個性。如膠州秧歌的“三道彎”是舞者通過步法的擰、碾而形成的流動中的“三道彎”;安徽花鼓燈中的女角蘭花的動作是以擰、傾中的“三道彎”為特色;云南花燈的動律是“崴”,“胯、腰、肋”在連續不斷、自然平衡的擺動中出現“三道彎”的體態;“九動十八態”是指頭(腮)、肩、胸、胯、腿、膝、腳、大臂、小臂、手等部位的姿態和變化路線。頭、胸、胯、大臂、小臂、手、腿、膝、腳九個部位各自同時向不同方向持續地弧線運動,而九個部位的左右兩側又各自有不同的動向和運動次序,如是

            方可構成“三彎九動十八態”的特殊動態。“三道彎”在許多民間舞中都可以見到,而“九動十八態”則是惟膠州秧歌所獨具。至于那扭起來的效果,簡單說就像喝醉一樣。古人說:“扇影衣香人如醉,笙歌圍住一團春”,形容得很好。

            (二)特色的步法。膠州秧歌的步法獨具一格,很有特色,有動律代表性的步法是丁字三步和倒丁字碾步。前者強調了擰,后者強調了碾。丁字三步是提抬起步,經過一個擰動換另一腳起,先落腳跟,再落腳外邊,經過腳外緣的滾動來完成重心過渡,墊后腳支撐,再換另一只腳提抬起步。即:腳下的擰勁兒,促成了膝部的粘勁兒,帶動了腰的扭勁兒和手臂的抻勁兒。倒丁字碾步是從丁字步演變而成的,它區別于丁字步和碾步的是只用一半過程形成步態。它的變化規律是腳掌碾動的同時換腳和換支撐腿,要求腳、體、頭、手都在同一拍中完成姿態,有瞬間停頓的動感。當地老藝人概括為“抬輕、落重、走飄”、“前仰后合兩邊彎”、“站著好像一柱香,扭起來恰是風擺柳”。

            (三)人物角色的不同特點。膠州秧歌有五對不同的角色。即鼓子、翠花、棒槌、扇女、小嫂。其中翠花、扇女、小嫂這三個女角在動作的基本步法都是“丁字三步”。翠花又稱“大老婆”,因為最初演員串門乞討是身背一個專賣女性用品的翠花包兜售物品,故得此名。翠花的動律特點是潑辣幽默,開朗大方;扇女又稱“二老婆”,常在小戲中扮演少婦或中年婦女角色,其動律特點是細膩多姿,溫柔淑靜,含而不露;小縵是膠州方言里對少女的稱呼,其情竇初開,活潑俏麗,含羞倩笑。她們三者動作有明顯的共同之處,即含蓄、內在、細膩,

            另外形體動作的空間運用方面也有一致的特性,姿態變化中自下而上綿連逶迤的“三道彎”,力度變化中持續不斷的推、擰、抻以及節奏變化的輪番緩發快收。女角的基本步法都是“丁字三步”,但持扇舞扇的動作卻絕然不同,翠花是推扇,扇女是翻扇,小嫂是劃扇,翠花和小熳兩扇交替時,同為大臂帶動小臂橫劃“8”字。翠花持閉合摺扇由胸前慢慢推出,小則雙臂架起,彩扇與綢巾一并揮舞,而扇女則由胸部舉至頭上,手腕上下翻飛。另外,男角分鼓子和棒槌,他們的舞蹈動作,則為武術架子和技巧。棒槌的動作、姿態幅度變化大,擊錘動作脆、艮,動作有耳花、懷花、腰花、腿花、跳花、擺花,并時而做出逗人發笑的單人或雙人的對舞技巧;鼓子動作輕、俏、飄,力求詼諧逗趣,動作比較靈活,只有基本動作,沒有固定次序,每次表演都不盡相同。其動作有舞花步、四步袖花、三步袖花、丑鼓八態、八態丑鼓、鼓子扭子、鼓子行進弓步等。

            (四)對舞。對舞是膠州秧歌的主要組合,如鼓子對翠花、棒槌對扇女、棒槌對棒槌、鼓子對鼓子。鼓子與翠花的對舞最有趣,因他常用水袖掃翠花的胸、摸翠花的臉、打翠花的臀部,故俗稱“十八摸”,也叫“鼓子戲翠花”。還有棒槌對扇女的動作,棒槌在扇女的臂間鉆來鉆去;棒槌對棒槌、鼓子對鼓子的動作則多系武術技巧。

            膠州秧歌的風格特點突出,它的基本動律和韻律,對舞者具有很強的訓練價值。要想掌握好膠州秧歌必須經過系統的訓練,才能逐步掌握膠州秧歌擰、碾、抻、韌的身韻。

            “聽見鑼鼓點兒,擱下筷子擱下碗;聽見秧歌唱,手中活兒放一

            放;看見秧歌扭,拼上老命瞅一瞅……”這幾句順口溜,說的就是人們對膠州大秧歌的喜愛。有的民間老藝人扭了一輩子的秧歌,仍樂此不疲,他說:“我舞弄了一輩子,就是覺得膠州秧歌有別人比不上的美。”有位外國的現代舞大師,看了膠州秧歌,他為之傾倒,為之著迷,他說;“我到過很多國家,也觀看了不少各國的民間舞,我從未見過這么美的民間舞,它把女人的嫵媚和性感表現得淋漓盡致,太美了!”2006年膠州秧歌被批準為第一批國家級非物質文化遺產重點保護項目,并成功舉辦了首屆秧歌節。馮雙白說:膠州秧歌特別令人欣慰,它依然活在整個膠州人民的生活當中,活在膠州人民的心中,像膠州大秧歌這樣的藝術保存了我們整個地區這種民族的深沉的記憶,它是一個民族的性格、審美價值、及追求的濃縮和體現。

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            標簽:膠州   秧歌   動作
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