殷卜辭所見的雀族及其相關(guān)問題

2024年2月14日發(fā)(作者：高中語文教案模板)

殷卜辭所見的雀族及其相關(guān)問題

作者：王建軍 杜佳浩

來源：《中州學(xué)刊》2020年第04期

摘 要：殷卜辭記載的國族（今鄭州地區(qū)）中，以雀族辭例最為豐富。甲骨卜辭的資料表明，雀的主要活動圍繞商王命令而行，表現(xiàn)在參與戰(zhàn)爭、主持祭祀，承擔(dān)納貢、勤勞王事等義務(wù)，雀族與商王國關(guān)系較為密切，雀應(yīng)是殷商南土一個從王族獨立后自立為分支家族的族長。雀族作為商王國一個區(qū)域性的中心，其與分布于鄰近地區(qū)的五族之間已形成一個網(wǎng)狀化的大族群，但它們之間曾存在軍事征伐關(guān)系并對商王室盡有一定的義務(wù)。

關(guān)鍵詞：殷卜辭;商王;雀族

殷卜辭所見雀族①的材料非常豐富，內(nèi)容涉及面廣，諸多辭例反映出雀常受商王的委派出征討伐，參與重要的祭祀活動，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，常行田獵并向商王貢納龜甲等物品，深受商王的信任，過去學(xué)界多有探討②。不過，學(xué)界關(guān)于雀族與商王室及周邊部族關(guān)系的研討尚嫌不足，學(xué)者們雖已利用卜辭的分類，但在借鑒分類研究成果方面仍有不足之處。鑒于此，我們擬結(jié)合分類的最新研究成果③，加強對雀與商王及相關(guān)族群之間內(nèi)容的考察，以期能夠?qū)σ笊淌返难芯坑兴砸妗?

一、雀族主要活動

“雀”字在師賓間類④、賓一類、賓二類卜辭中，是一位比較重要的部族族長名（地名或族氏名），但到了賓三類則比較少見。黃天樹、彭裕商兩位先生曾將該字形列入他們的特征字表，并分別劃進賓一或賓二類。⑤關(guān)于雀族的地望，學(xué)界主要有兩種說法：丁山先生認為應(yīng)即《穆天子傳》所言之“雀梁”，當(dāng)近于河南滎澤縣（今鄭州市古滎鎮(zhèn)）之滎水。鄭杰祥、饒宗頤先生從其說，鄭先生還進一步考證，黃雀溝即今鄭州市西北郊的賈魯河，雀梁也當(dāng)在此地。而鐘柏生先生認為應(yīng)在今山西南部或河南省西北角。⑥綜合卜辭相關(guān)內(nèi)容，我們認為，丁山與鄭杰祥先生的看法是正確的。

卜辭所見與雀族相關(guān)的辭例甚多，共有255版。雀族的主要活動有征伐、祭祀、貢納、農(nóng)業(yè)、田獵以及葉王事等。

1.征伐

征伐類是雀族活動中最多的一批材料，在賓組中共見有58版，⑦其中師賓間類22版，賓一類29版，賓二類7版。參下揭卜辭⑧：

（1）…雀翦祭□？ 《合集》6965師賓間類

（2）□□卜，殼貞：…缶其翦雀？ 《合集》6989賓一類

（3）庚寅卜，殼貞：乎（呼）雀伐猷？ 《合集》6931賓一類

（4）乙巳卜，爭貞：雀獲亙？/乙巳卜，爭貞：雀弗其獲亙？/辛亥卜，殼貞：雀〔其〕獲亙？ 《合集》6952正賓一類

（5）戊午卜，殼貞：雀追亙…/戊午卜，殼貞：雀追亙，？（有）獲？ 《合集》6947正賓一類上揭例（1）為師賓間類卜辭，是商王武丁執(zhí)政不久命雀分別對微、祭兩部族采取的軍事行動，卜問是否能夠獲勝。例（2）卜問缶方是否對雀造成危害。例（3）卜問商王是否命雀攻伐猷。上揭例（4）（5）皆為賓一類卜辭。

在雀族征伐類辭例中，攻打亙方的辭例數(shù)量最多，它們之間的戰(zhàn)事亦持續(xù)了較長時間。雀與亙兩族緣何會發(fā)生激烈的戰(zhàn)事？我們從《合集》20093中找到了一些線索。其辭曰：“癸亥卜：亙其夕征雀？/癸亥卜：亙弗夕征雀？”這是一版師歷間類卜辭，亙對雀的入侵應(yīng)該發(fā)生在武丁執(zhí)政不久，當(dāng)時亙族是具有一定軍事實力的。當(dāng)武丁的王位得到鞏固之后，即委派雀征討亙。上舉辭中的“追亙”“獲亙”“亙”等，都充分說明了當(dāng)時雙方角逐后的戰(zhàn)爭結(jié)局。在賓二類甲骨中，屢見亙貞之辭，很顯然這是亙在遭受戰(zhàn)爭失敗，且被雀征服之后才成為貞人的。在賓二類亙貞辭例中經(jīng)常見有子商、婦妌、方、望乘、下危等人物或方國，加之與婦好生活的年代相參照，可推知此類占卜的年代，大致相當(dāng)于武丁執(zhí)政的中晚期。因此，我們認為亙與雀在發(fā)生戰(zhàn)爭之前，亙與商王國關(guān)系比較疏遠，只是在經(jīng)過戰(zhàn)爭之后，才得到商王的信任與重用，并使其成為王室貞卜集團中的重要一員。此外，雀族還對敖、祭、目、戉、微等族進行過征伐。

2.祭祀

雀作為商王的一位重臣，常被召喚主持或參加一些重要的祭祀活動。此類在賓組中共見有21版，其中師賓間類1版，賓一類16版，賓二類4版。請參下列諸辭：

（6）貞：勿乎雀酒⑨于河五十牛？ 《合集》1140正賓一類

（7）己亥卜，內(nèi)：翌辛丑乎雀酒河…/翌辛丑乎雀酒河卅… 《合集》4141賓一類

（8）戊戌卜，殼〔貞〕：乎雀…燎…十牛？ 《合集》4142賓一類

（9）己丑卜，爭貞：亦乎雀燎于云犬？/貞：勿乎雀燎于云犬？/乎雀用三牛？ 《合集》1051正賓二類

（10）辛未卜，爭貞：翌癸酉乎雀燎于岳？ 《合集》4112賓二類

上舉辭例都是商王呼召雀代行祭祀，祭祀的對象有河、云、岳和日;使用的祭法：祭祀河神用酒祭（具體祭法不詳），祭祀岳神和云神用燎祭，祭祀日神用剛祭;所用的祭牲有野生牛、尨以及圈養(yǎng)的羊牲，數(shù)量有一、三、十、五十不等。由此可見，商王令雀祭祀的都是自然神，使用的祭法和祭牲的規(guī)格并不算太高。但值得注意的是，在卜辭中雀曾受委派祭祀河神和岳神，⑩而大部分情況下這些活動都是由商王親自主持的，足見雀在商王國中的地位之高，并深得商王的寵信。卜辭中常見祭日神，殷人不但籠統(tǒng)地祭祀日神，而且還特別注重對日神的出和入進行祭祀。B11例（9）卜問是否令雀向云神行燎祭并致以犬，但此犬字寫法特殊，犬腹飾有兩短豎筆，或釋為“尨”。在雀參與的祭祀中僅見此一例向云神致祭。該版還有商王卜問雀是否能打敗祭族的辭例。由此推測，雀向云神致祭很有可能是出征前舉行的一種儀式。另外，該版反面右甲橋上刻有“雀入三”，表明這是雀族向商王室貢納的龜甲，以該族進獻龜甲占卜該族事務(wù)，實屬少見。

3.貢納

雀族多次向商王朝貢納龜甲等物品，其數(shù)量之多，為其他國族所少見。此類在賓組中共見有51版，其中師賓間類4版，賓一類29版，賓二類15版。B12參下揭諸例：

（11）己巳卜：雀不其以猱？/戊辰卜：雀以象？/戊辰卜：雀不其以象？十二月。/戊辰卜：雀以象？/戊辰卜：雀不其〔以象〕？/己巳卜：雀取馬以？/己巳卜：雀以猱？十二月。

《合集》8984師賓間類

（12）雀入二百。 《合集》2399反賓一類

（13）雀入三十。 《合集》6928反賓一類

（14）雀入十。才（在）□。 《合集》8459反賓一類

（15）雀入百五十。 《合集》14209反賓一類

（16）雀入二百五十。 《合集》722反賓二類

（17）雀入龜五百。 《合集》9774反賓二類

（18）雀入百。 《合集》14130反賓二類

上揭辭中的“入”“以”二字，皆表貢納之意。經(jīng)整理發(fā)現(xiàn)，雀族貢納的物品大部分為龜甲，且數(shù)量較大，多在百版以上，入貢二百五十版的次數(shù)最多，“雀入二百五十”的記錄，可以明確的就有22例;由例（17）可知，此次入貢龜甲五百版，這是單次入貢數(shù)量最多的。雀地鄰近古滎澤，物產(chǎn)豐富，雀族貢納如此多的龜甲，其經(jīng)濟實力可見一斑。

例（11）是在十二月的戊辰和己巳兩天，貞人多次卜問雀是否入貢猿猱、大象以及馬匹。同版還記載，在癸亥日商王親自卜問夢見了先王成（即成唐，又稱成湯，廟號為大乙），是否向大甲致侑祭，并向神靈詢問戈地是否會有好年成。由此推測，戈地禾稼的豐歉與雀能否入貢，皆關(guān)聯(lián)著此次對先王祭祀的這件大事。

4.田獵

卜辭記載雀族從事田獵活動的材料較多，內(nèi)容也較為豐富。雀地距殷都應(yīng)該有兩三天的行程，這里有比較發(fā)達的田獵區(qū)，諸多辭例也反映了商王關(guān)注雀族田獵的情況，有時還親自問卜。茲錄之如下：

（19）己未卜：雀隻（獲）虎？弗隻？才（在）而。一月。 《合集》10201賓一類

（20）己未卜：雀隻虎？弗隻？一月。 《合集》10202賓一類

（21）甲□〔卜〕，殼〔貞〕：雀□弗其擒麋？/…〔雀〕…〔麋〕？ 《合集》10351賓一類

（22）壬戌卜，賓貞：雀〔擒麋〕？ 《合集》10352賓一類

（23）戊戌卜，王貞：其令雀田于□？ 《合集》10567賓一類

（24）壬戌〔卜〕，□貞：雀…擒不…十月。 《合集》10770賓二類

上揭例（19）（20）是關(guān)于雀會不會“隻虎”的問卜。我們注意到，以上對貞卜問所使用的都是否定詞“弗”，很顯然這是對“隻虎”的可能性或事實做出的表達。例（21）（22）分別由貞人殼、賓卜問雀會不會“擒麋”?！扒堋?，有可能是使用網(wǎng)捕，他辭還見有狩、焚、逐、阱、網(wǎng)、射等田獵方法。以上所署的月份有一月、十月和十一月，這是殷人慣于“春獵”的一些可靠證據(jù)。

總之，雀人通過田獵，一方面可以練兵，另一方面，也可以為王室及臣民提供日常所需的肉食品，野獸的毛、皮、骨、角是手工業(yè)的原材料，通過田獵活動也能夠減少野獸對開發(fā)較晚地區(qū)人、畜及農(nóng)作物的危害等。

5.雀來、雀至、葉王事

管理商王朝的內(nèi)外事務(wù)，離不開王朝官員以及各部族首領(lǐng)的支持和參與。卜辭中的“雀來”“雀至”與“葉王事”充分反映了作為殷商屬國的首領(lǐng)，雀的很多活動都是與商王國密切相關(guān)的。請參：

（25）己酉卜，王：[雀]來今□？九月。 《合集》4144師賓間類

（26）丙午卜：己酉雀至？ 《合集》4146師賓間類

（27）癸未卜：雀不其來射？/癸未卜：今一月雀亡其至？ 《合集》5793師賓間類

（28）癸□卜，爭貞：雀來？ 《合集》4119賓一類

（29）□午卜：勿[乎]□眔雀先來？ 《合集》4305賓一類

（30）□辰卜：令〔雀〕往，葉王事？ 《合集》5444賓一類

上揭辭例中，卜問“雀來”“雀至”。一般認為“來”與“至”義相近，皆表到達之義，但二者也有區(qū)別，卜辭中的“來”表示商王期待某人到某地;而“至”說明某人已到達某地的事實。在例（26）（28）中商王卜問雀“來”“至”的目的地很可能是商王都，但究竟為何事而“來”或“至”尚不清楚。例（30）中的“葉王事”意為勤勞王事，此“事”內(nèi)涵較寬，既可指征伐、祭祀，亦可指田獵、耕作以及屯戍等。上揭辭例表明，雀與商王室來往密切，且常勤勞王事，雖不清楚具體參與何事，但足以說明雀在王室活動中具有重要地位。

綜上，卜辭中雀族參與和主導(dǎo)商王國的活動比較多。據(jù)統(tǒng)計，在賓組卜辭中共有255版，其中師賓間類69版，賓一類141版，賓二類40版，賓三類2版。尤以師賓間類和賓一類的材料最為豐富，這說明雀族活躍的年代主要在武丁執(zhí)政的早、中期及晚期偏早段，諸多辭例揭示出雀族與商王室的關(guān)系比較親近，雀應(yīng)該是一位很受武丁器重的王室要員。

二、雀與商王的關(guān)系

前文已對雀（或雀族）的主要辭例進行了梳理，從中不難看出，在商王國實現(xiàn)“富強中興”的關(guān)鍵階段，雀深得商王武丁的信任與支持，參與了很多王室活動，并殫精竭慮地完成武丁交付的各項重大任務(wù)?？梢哉f，雀為“武丁中興”做出了舉足輕重的貢獻。關(guān)于雀的身份以及他與武丁之間非同尋常的關(guān)系，業(yè)已受到學(xué)界的廣泛討論。B13張惟捷先生在參照諸家之說的基礎(chǔ)上認為：雀在政治地位上握有重權(quán)，與商王具有緊密的血緣關(guān)系。其身份當(dāng)以武丁異母兄弟、從兄弟的可能性較大。B14下面，我們結(jié)合前述的內(nèi)容，從三個方面對此問題加以探討。

1.武丁“禦雀”于父乙、兄丁和母庚

《合集》4114、4116、13892分別記載了武丁“禦雀”于父乙、兄丁和母庚。這是武丁為雀祓除災(zāi)禍而向三位近親神主舉行的禦祭。依據(jù)字體，此三片都是武丁執(zhí)政中期偏早段的賓一類卜辭。除雀之外，武丁還為諸多“子某”“婦某”用禦祭禳災(zāi)，這些禳災(zāi)的對象多為王室成員。卜辭雖未見“子雀”之稱，但學(xué)界推測，這可能與雀在王族中的身份已產(chǎn)生變化具有關(guān)聯(lián)。林沄先生曾說：“一般說來，如果獨立成立分支家族之后，即使與時王關(guān)系很近的人（比如王的兄

弟、叔伯），就不再稱子某了?！盉15對此，我們可將林先生的闡釋歸納兩點：其一，確認雀與時王是直系親屬關(guān)系;其二，強調(diào)雀是已經(jīng)自立為分支家族的族長。因此，我們認為，林先生的這一論斷，是對該問題在學(xué)術(shù)研究上的一個重大突破。當(dāng)雀身染疾患時，武丁祈求近親鬼神，為他禳災(zāi)，并使之享受與其他王室貴胄同樣的禮遇，其情其理都合乎卜辭記載的實際情況。

（12）雀入二百。 《合集》2399反賓一類

（13）雀入三十。 《合集》6928反賓一類

（14）雀入十。才（在）□。 《合集》8459反賓一類

（15）雀入百五十。 《合集》14209反賓一類

（16）雀入二百五十。 《合集》722反賓二類

（17）雀入龜五百。 《合集》9774反賓二類

（18）雀入百。 《合集》14130反賓二類

上揭辭中的“入”“以”二字，皆表貢納之意。經(jīng)整理發(fā)現(xiàn)，雀族貢納的物品大部分為龜甲，且數(shù)量較大，多在百版以上，入貢二百五十版的次數(shù)最多，“雀入二百五十”的記錄，可以明確的就有22例;由例（17）可知，此次入貢龜甲五百版，這是單次入貢數(shù)量最多的。雀地鄰近古滎澤，物產(chǎn)豐富，雀族貢納如此多的龜甲，其經(jīng)濟實力可見一斑。

例（11）是在十二月的戊辰和己巳兩天，貞人多次卜問雀是否入貢猿猱、大象以及馬匹。同版還記載，在癸亥日商王親自卜問夢見了先王成（即成唐，又稱成湯，廟號為大乙），是否向大甲致侑祭，并向神靈詢問戈地是否會有好年成。由此推測，戈地禾稼的豐歉與雀能否入貢，皆關(guān)聯(lián)著此次對先王祭祀的這件大事。

4.田獵

卜辭記載雀族從事田獵活動的材料較多，內(nèi)容也較為豐富。雀地距殷都應(yīng)該有兩三天的行程，這里有比較發(fā)達的田獵區(qū)，諸多辭例也反映了商王關(guān)注雀族田獵的情況，有時還親自問卜。茲錄之如下：

（19）己未卜：雀隻（獲）虎？弗隻？才（在）而。一月。 《合集》10201賓一類

（20）己未卜：雀隻虎？弗隻？一月。 《合集》10202賓一類

（21）甲□〔卜〕，殼〔貞〕：雀□弗其擒麋？/…〔雀〕…〔麋〕？ 《合集》10351賓一類

（22）壬戌卜，賓貞：雀〔擒麋〕？ 《合集》10352賓一類

（23）戊戌卜，王貞：其令雀田于□？ 《合集》10567賓一類

（24）壬戌〔卜〕，□貞：雀…擒不…十月。 《合集》10770賓二類

上揭例（19）（20）是關(guān)于雀會不會“隻虎”的問卜。我們注意到，以上對貞卜問所使用的都是否定詞“弗”，很顯然這是對“隻虎”的可能性或事實做出的表達。例（21）（22）分別由貞人殼、賓卜問雀會不會“擒麋”?！扒堋?，有可能是使用網(wǎng)捕，他辭還見有狩、焚、逐、阱、網(wǎng)、射等田獵方法。以上所署的月份有一月、十月和十一月，這是殷人慣于“春獵”的一些可靠證據(jù)。

總之，雀人通過田獵，一方面可以練兵，另一方面，也可以為王室及臣民提供日常所需的肉食品，野獸的毛、皮、骨、角是手工業(yè)的原材料，通過田獵活動也能夠減少野獸對開發(fā)較晚地區(qū)人、畜及農(nóng)作物的危害等。

5.雀來、雀至、葉王事

管理商王朝的內(nèi)外事務(wù)，離不開王朝官員以及各部族首領(lǐng)的支持和參與。卜辭中的“雀來”“雀至”與“葉王事”充分反映了作為殷商屬國的首領(lǐng)，雀的很多活動都是與商王國密切相關(guān)的。請參：

（25）己酉卜，王：[雀]來今□？九月。 《合集》4144師賓間類

（26）丙午卜：己酉雀至？ 《合集》4146師賓間類

（27）癸未卜：雀不其來射？/癸未卜：今一月雀亡其至？ 《合集》5793師賓間類

（28）癸□卜，爭貞：雀來？ 《合集》4119賓一類

（29）□午卜：勿[乎]□眔雀先來？ 《合集》4305賓一類

（30）□辰卜：令〔雀〕往，葉王事？ 《合集》5444賓一類

上揭辭例中，卜問“雀來”“雀至”。一般認為“來”與“至”義相近，皆表到達之義，但二者也有區(qū)別，卜辭中的“來”表示商王期待某人到某地;而“至”說明某人已到達某地的事實。在例（26）（28）中商王卜問雀“來”“至”的目的地很可能是商王都，但究竟為何事而“來”或“至”尚

不清楚。例（30）中的“葉王事”意為勤勞王事，此“事”內(nèi)涵較寬，既可指征伐、祭祀，亦可指田獵、耕作以及屯戍等。上揭辭例表明，雀與商王室來往密切，且常勤勞王事，雖不清楚具體參與何事，但足以說明雀在王室活動中具有重要地位。

綜上，卜辭中雀族參與和主導(dǎo)商王國的活動比較多。據(jù)統(tǒng)計，在賓組卜辭中共有255版，其中師賓間類69版，賓一類141版，賓二類40版，賓三類2版。尤以師賓間類和賓一類的材料最為豐富，這說明雀族活躍的年代主要在武丁執(zhí)政的早、中期及晚期偏早段，諸多辭例揭示出雀族與商王室的關(guān)系比較親近，雀應(yīng)該是一位很受武丁器重的王室要員。

二、雀與商王的關(guān)系

前文已對雀（或雀族）的主要辭例進行了梳理，從中不難看出，在商王國實現(xiàn)“富強中興”的關(guān)鍵階段，雀深得商王武丁的信任與支持，參與了很多王室活動，并殫精竭慮地完成武丁交付的各項重大任務(wù)?？梢哉f，雀為“武丁中興”做出了舉足輕重的貢獻。關(guān)于雀的身份以及他與武丁之間非同尋常的關(guān)系，業(yè)已受到學(xué)界的廣泛討論。B13張惟捷先生在參照諸家之說的基礎(chǔ)上認為：雀在政治地位上握有重權(quán)，與商王具有緊密的血緣關(guān)系。其身份當(dāng)以武丁異母兄弟、從兄弟的可能性較大。B14下面，我們結(jié)合前述的內(nèi)容，從三個方面對此問題加以探討。

1.武丁“禦雀”于父乙、兄丁和母庚

《合集》4114、4116、13892分別記載了武丁“禦雀”于父乙、兄丁和母庚。這是武丁為雀祓除災(zāi)禍而向三位近親神主舉行的禦祭。依據(jù)字體，此三片都是武丁執(zhí)政中期偏早段的賓一類卜辭。除雀之外，武丁還為諸多“子某”“婦某”用禦祭禳災(zāi)，這些禳災(zāi)的對象多為王室成員。卜辭雖未見“子雀”之稱，但學(xué)界推測，這可能與雀在王族中的身份已產(chǎn)生變化具有關(guān)聯(lián)。林沄先生曾說：“一般說來，如果獨立成立分支家族之后，即使與時王關(guān)系很近的人（比如王的兄弟、叔伯），就不再稱子某了?！盉15對此，我們可將林先生的闡釋歸納兩點：其一，確認雀與時王是直系親屬關(guān)系;其二，強調(diào)雀是已經(jīng)自立為分支家族的族長。因此，我們認為，林先生的這一論斷，是對該問題在學(xué)術(shù)研究上的一個重大突破。當(dāng)雀身染疾患時，武丁祈求近親鬼神，為他禳災(zāi)，并使之享受與其他王室貴胄同樣的禮遇，其情其理都合乎卜辭記載的實際情況。

（12）雀入二百。 《合集》2399反賓一類

（13）雀入三十。 《合集》6928反賓一類

（14）雀入十。才（在）□。 《合集》8459反賓一類

（15）雀入百五十。 《合集》14209反賓一類

（16）雀入二百五十。 《合集》722反賓二類

（17）雀入龜五百。 《合集》9774反賓二類

（18）雀入百。 《合集》14130反賓二類

上揭辭中的“入”“以”二字，皆表貢納之意。經(jīng)整理發(fā)現(xiàn)，雀族貢納的物品大部分為龜甲，且數(shù)量較大，多在百版以上，入貢二百五十版的次數(shù)最多，“雀入二百五十”的記錄，可以明確的就有22例;由例（17）可知，此次入貢龜甲五百版，這是單次入貢數(shù)量最多的。雀地鄰近古滎澤，物產(chǎn)豐富，雀族貢納如此多的龜甲，其經(jīng)濟實力可見一斑。

例（11）是在十二月的戊辰和己巳兩天，貞人多次卜問雀是否入貢猿猱、大象以及馬匹。同版還記載，在癸亥日商王親自卜問夢見了先王成（即成唐，又稱成湯，廟號為大乙），是否向大甲致侑祭，并向神靈詢問戈地是否會有好年成。由此推測，戈地禾稼的豐歉與雀能否入貢，皆關(guān)聯(lián)著此次對先王祭祀的這件大事。

4.田獵

卜辭記載雀族從事田獵活動的材料較多，內(nèi)容也較為豐富。雀地距殷都應(yīng)該有兩三天的行程，這里有比較發(fā)達的田獵區(qū)，諸多辭例也反映了商王關(guān)注雀族田獵的情況，有時還親自問卜。茲錄之如下：

（19）己未卜：雀隻（獲）虎？弗隻？才（在）而。一月。 《合集》10201賓一類

（20）己未卜：雀隻虎？弗隻？一月。 《合集》10202賓一類

（21）甲□〔卜〕，殼〔貞〕：雀□弗其擒麋？/…〔雀〕…〔麋〕？ 《合集》10351賓一類

（22）壬戌卜，賓貞：雀〔擒麋〕？ 《合集》10352賓一類

（23）戊戌卜，王貞：其令雀田于□？ 《合集》10567賓一類

（24）壬戌〔卜〕，□貞：雀…擒不…十月。 《合集》10770賓二類

上揭例（19）（20）是關(guān)于雀會不會“隻虎”的問卜。我們注意到，以上對貞卜問所使用的都是否定詞“弗”，很顯然這是對“隻虎”的可能性或事實做出的表達。例（21）（22）分別由貞人殼、賓卜問雀會不會“擒麋”?！扒堋保锌赡苁鞘褂镁W(wǎng)捕，他辭還見有狩、焚、逐、阱、網(wǎng)、射等田獵方法。以上所署的月份有一月、十月和十一月，這是殷人慣于“春獵”的一些可靠證據(jù)。

總之，雀人通過田獵，一方面可以練兵，另一方面，也可以為王室及臣民提供日常所需的肉食品，野獸的毛、皮、骨、角是手工業(yè)的原材料，通過田獵活動也能夠減少野獸對開發(fā)較晚地區(qū)人、畜及農(nóng)作物的危害等。

5.雀來、雀至、葉王事

管理商王朝的內(nèi)外事務(wù)，離不開王朝官員以及各部族首領(lǐng)的支持和參與。卜辭中的“雀來”“雀至”與“葉王事”充分反映了作為殷商屬國的首領(lǐng)，雀的很多活動都是與商王國密切相關(guān)的。請參：

（25）己酉卜，王：[雀]來今□？九月。 《合集》4144師賓間類

（26）丙午卜：己酉雀至？ 《合集》4146師賓間類

（27）癸未卜：雀不其來射？/癸未卜：今一月雀亡其至？ 《合集》5793師賓間類

（28）癸□卜，爭貞：雀來？ 《合集》4119賓一類

（29）□午卜：勿[乎]□眔雀先來？ 《合集》4305賓一類

（30）□辰卜：令〔雀〕往，葉王事？ 《合集》5444賓一類

上揭辭例中，卜問“雀來”“雀至”。一般認為“來”與“至”義相近，皆表到達之義，但二者也有區(qū)別，卜辭中的“來”表示商王期待某人到某地;而“至”說明某人已到達某地的事實。在例（26）（28）中商王卜問雀“來”“至”的目的地很可能是商王都，但究竟為何事而“來”或“至”尚不清楚。例（30）中的“葉王事”意為勤勞王事，此“事”內(nèi)涵較寬，既可指征伐、祭祀，亦可指田獵、耕作以及屯戍等。上揭辭例表明，雀與商王室來往密切，且常勤勞王事，雖不清楚具體參與何事，但足以說明雀在王室活動中具有重要地位。

綜上，卜辭中雀族參與和主導(dǎo)商王國的活動比較多。據(jù)統(tǒng)計，在賓組卜辭中共有255版，其中師賓間類69版，賓一類141版，賓二類40版，賓三類2版。尤以師賓間類和賓一類的材料最為豐富，這說明雀族活躍的年代主要在武丁執(zhí)政的早、中期及晚期偏早段，諸多辭例揭示出雀族與商王室的關(guān)系比較親近，雀應(yīng)該是一位很受武丁器重的王室要員。

二、雀與商王的關(guān)系

前文已對雀（或雀族）的主要辭例進行了梳理，從中不難看出，在商王國實現(xiàn)“富強中興”的關(guān)鍵階段，雀深得商王武丁的信任與支持，參與了很多王室活動，并殫精竭慮地完成武丁交付的各項重大任務(wù)?？梢哉f，雀為“武丁中興”做出了舉足輕重的貢獻。關(guān)于雀的身份以及他與武丁之間非同尋常的關(guān)系，業(yè)已受到學(xué)界的廣泛討論。B13張惟捷先生在參照諸家之說的基礎(chǔ)

上認為：雀在政治地位上握有重權(quán)，與商王具有緊密的血緣關(guān)系。其身份當(dāng)以武丁異母兄弟、從兄弟的可能性較大。B14下面，我們結(jié)合前述的內(nèi)容，從三個方面對此問題加以探討。

1.武丁“禦雀”于父乙、兄丁和母庚

《合集》4114、4116、13892分別記載了武丁“禦雀”于父乙、兄丁和母庚。這是武丁為雀祓除災(zāi)禍而向三位近親神主舉行的禦祭。依據(jù)字體，此三片都是武丁執(zhí)政中期偏早段的賓一類卜辭。除雀之外，武丁還為諸多“子某”“婦某”用禦祭禳災(zāi)，這些禳災(zāi)的對象多為王室成員。卜辭雖未見“子雀”之稱，但學(xué)界推測，這可能與雀在王族中的身份已產(chǎn)生變化具有關(guān)聯(lián)。林沄先生曾說：“一般說來，如果獨立成立分支家族之后，即使與時王關(guān)系很近的人（比如王的兄弟、叔伯），就不再稱子某了。”B15對此，我們可將林先生的闡釋歸納兩點：其一，確認雀與時王是直系親屬關(guān)系;其二，強調(diào)雀是已經(jīng)自立為分支家族的族長。因此，我們認為，林先生的這一論斷，是對該問題在學(xué)術(shù)研究上的一個重大突破。當(dāng)雀身染疾患時，武丁祈求近親鬼神，為他禳災(zāi)，并使之享受與其他王室貴胄同樣的禮遇，其情其理都合乎卜辭記載的實際情況。

（12）雀入二百。 《合集》2399反賓一類

（13）雀入三十。 《合集》6928反賓一類

（14）雀入十。才（在）□。 《合集》8459反賓一類

（15）雀入百五十。 《合集》14209反賓一類

（16）雀入二百五十。 《合集》722反賓二類

（17）雀入龜五百。 《合集》9774反賓二類

（18）雀入百。 《合集》14130反賓二類

上揭辭中的“入”“以”二字，皆表貢納之意。經(jīng)整理發(fā)現(xiàn)，雀族貢納的物品大部分為龜甲，且數(shù)量較大，多在百版以上，入貢二百五十版的次數(shù)最多，“雀入二百五十”的記錄，可以明確的就有22例;由例（17）可知，此次入貢龜甲五百版，這是單次入貢數(shù)量最多的。雀地鄰近古滎澤，物產(chǎn)豐富，雀族貢納如此多的龜甲，其經(jīng)濟實力可見一斑。

例（11）是在十二月的戊辰和己巳兩天，貞人多次卜問雀是否入貢猿猱、大象以及馬匹。同版還記載，在癸亥日商王親自卜問夢見了先王成（即成唐，又稱成湯，廟號為大乙），是否向大甲致侑祭，并向神靈詢問戈地是否會有好年成。由此推測，戈地禾稼的豐歉與雀能否入貢，皆關(guān)聯(lián)著此次對先王祭祀的這件大事。

4.田獵

卜辭記載雀族從事田獵活動的材料較多，內(nèi)容也較為豐富。雀地距殷都應(yīng)該有兩三天的行程，這里有比較發(fā)達的田獵區(qū)，諸多辭例也反映了商王關(guān)注雀族田獵的情況，有時還親自問卜。茲錄之如下：

（19）己未卜：雀隻（獲）虎？弗隻？才（在）而。一月。 《合集》10201賓一類

（20）己未卜：雀隻虎？弗隻？一月。 《合集》10202賓一類

（21）甲□〔卜〕，殼〔貞〕：雀□弗其擒麋？/…〔雀〕…〔麋〕？ 《合集》10351賓一類

（22）壬戌卜，賓貞：雀〔擒麋〕？ 《合集》10352賓一類

（23）戊戌卜，王貞：其令雀田于□？ 《合集》10567賓一類

（24）壬戌〔卜〕，□貞：雀…擒不…十月。 《合集》10770賓二類

上揭例（19）（20）是關(guān)于雀會不會“隻虎”的問卜。我們注意到，以上對貞卜問所使用的都是否定詞“弗”，很顯然這是對“隻虎”的可能性或事實做出的表達。例（21）（22）分別由貞人殼、賓卜問雀會不會“擒麋”?！扒堋?，有可能是使用網(wǎng)捕，他辭還見有狩、焚、逐、阱、網(wǎng)、射等田獵方法。以上所署的月份有一月、十月和十一月，這是殷人慣于“春獵”的一些可靠證據(jù)。

總之，雀人通過田獵，一方面可以練兵，另一方面，也可以為王室及臣民提供日常所需的肉食品，野獸的毛、皮、骨、角是手工業(yè)的原材料，通過田獵活動也能夠減少野獸對開發(fā)較晚地區(qū)人、畜及農(nóng)作物的危害等。

5.雀來、雀至、葉王事

管理商王朝的內(nèi)外事務(wù)，離不開王朝官員以及各部族首領(lǐng)的支持和參與。卜辭中的“雀來”“雀至”與“葉王事”充分反映了作為殷商屬國的首領(lǐng)，雀的很多活動都是與商王國密切相關(guān)的。請參：

（25）己酉卜，王：[雀]來今□？九月。 《合集》4144師賓間類

（26）丙午卜：己酉雀至？ 《合集》4146師賓間類

（27）癸未卜：雀不其來射？/癸未卜：今一月雀亡其至？ 《合集》5793師賓間類

（28）癸□卜，爭貞：雀來？ 《合集》4119賓一類

（29）□午卜：勿[乎]□眔雀先來？ 《合集》4305賓一類

（30）□辰卜：令〔雀〕往，葉王事？ 《合集》5444賓一類

上揭辭例中，卜問“雀來”“雀至”。一般認為“來”與“至”義相近，皆表到達之義，但二者也有區(qū)別，卜辭中的“來”表示商王期待某人到某地;而“至”說明某人已到達某地的事實。在例（26）（28）中商王卜問雀“來”“至”的目的地很可能是商王都，但究竟為何事而“來”或“至”尚不清楚。例（30）中的“葉王事”意為勤勞王事，此“事”內(nèi)涵較寬，既可指征伐、祭祀，亦可指田獵、耕作以及屯戍等。上揭辭例表明，雀與商王室來往密切，且常勤勞王事，雖不清楚具體參與何事，但足以說明雀在王室活動中具有重要地位。

綜上，卜辭中雀族參與和主導(dǎo)商王國的活動比較多。據(jù)統(tǒng)計，在賓組卜辭中共有255版，其中師賓間類69版，賓一類141版，賓二類40版，賓三類2版。尤以師賓間類和賓一類的材料最為豐富，這說明雀族活躍的年代主要在武丁執(zhí)政的早、中期及晚期偏早段，諸多辭例揭示出雀族與商王室的關(guān)系比較親近，雀應(yīng)該是一位很受武丁器重的王室要員。

二、雀與商王的關(guān)系

前文已對雀（或雀族）的主要辭例進行了梳理，從中不難看出，在商王國實現(xiàn)“富強中興”的關(guān)鍵階段，雀深得商王武丁的信任與支持，參與了很多王室活動，并殫精竭慮地完成武丁交付的各項重大任務(wù)。可以說，雀為“武丁中興”做出了舉足輕重的貢獻。關(guān)于雀的身份以及他與武丁之間非同尋常的關(guān)系，業(yè)已受到學(xué)界的廣泛討論。B13張惟捷先生在參照諸家之說的基礎(chǔ)上認為：雀在政治地位上握有重權(quán)，與商王具有緊密的血緣關(guān)系。其身份當(dāng)以武丁異母兄弟、從兄弟的可能性較大。B14下面，我們結(jié)合前述的內(nèi)容，從三個方面對此問題加以探討。

1.武丁“禦雀”于父乙、兄丁和母庚

《合集》4114、4116、13892分別記載了武丁“禦雀”于父乙、兄丁和母庚。這是武丁為雀祓除災(zāi)禍而向三位近親神主舉行的禦祭。依據(jù)字體，此三片都是武丁執(zhí)政中期偏早段的賓一類卜辭。除雀之外，武丁還為諸多“子某”“婦某”用禦祭禳災(zāi)，這些禳災(zāi)的對象多為王室成員。卜辭雖未見“子雀”之稱，但學(xué)界推測，這可能與雀在王族中的身份已產(chǎn)生變化具有關(guān)聯(lián)。林沄先生曾說：“一般說來，如果獨立成立分支家族之后，即使與時王關(guān)系很近的人（比如王的兄弟、叔伯），就不再稱子某了?！盉15對此，我們可將林先生的闡釋歸納兩點：其一，確認雀與時王是直系親屬關(guān)系;其二，強調(diào)雀是已經(jīng)自立為分支家族的族長。因此，我們認為，林先生的這一論斷，是對該問題在學(xué)術(shù)研究上的一個重大突破。當(dāng)雀身染疾患時，武丁祈求近親鬼神，為他禳災(zāi)，并使之享受與其他王室貴胄同樣的禮遇，其情其理都合乎卜辭記載的實際情況。