竹子精神

2024年3月9日發(作者：桂林兩江)

竹子精神

從古到今，歷代文人對梅花不知傾注了多少情，南宋詩人陸游的“無意苦爭春，一任

群芳妒”的佳句，把梅花推到群芳之首。然而，梅畢竟有“花”，而竹呢？她既具有梅花笑

迎風霜雨雪的堅強品格，更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂于奉獻的美德給人留

下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹，不僅因為竹的萬般風情給人以藝術的

美感，更是因為竹的自然天性和獨特的品格給了我哲理的啟迪和人格的力量。

“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千錘萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”這千古流

傳的佳句，可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長，無

論是峰峰嶺嶺，還是溝溝壑壑，他都能以堅韌的毅力在逆境中頑強生存。雖然長年累月固

守著無邊的寂寞與凄涼，一年四季經受著風霜雨雪的抽打與折磨，但她始終“咬定青山”、

專心致志、無怨無悔。千百年來，竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象，為人師表，令人

崇拜。

竹子剛毅、清新，生機盎然、蓬勃向上。當春風還沒有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄

的萌生了，一場春雨過后，竹筍破土而出，直指云霄，所謂“清明一尺，谷雨一丈”，即是

對她青春活力和蓬勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣，她便象個活潑的小姑娘，亭亭玉

立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展長臂，抖起一片濃郁的輕紗，臨風起舞，婀娜多姿。

暑盡寒來，她仍綠茵蔥蔥笑迎風霜雨雪，難怪白居易在《習題窗竹》中留下這樣的佳句“千

花百草凋謝盡，留向紛紛雪里看。”竹，擁有永不消失的春天。

松樹，使人想起志士，芭蕉使人想起美人，高大的槐樹，使人想起將軍。而修竹呢，

它使人想起隱者。竹，輕盈細巧，四季常青，雖然百般柔情，但從不嘩眾取寵寵，更不盛

氣凌人，樸實無華才是她的品格。竹，清高淡雅，一干二凈，她不圖華美，不求虛名的自

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然天性為世人所傾倒。清代詩人鄭燮這樣贊美道：“一節復一節，千枝攢萬葉，我自不開花，

免撩蜂與蝶。”竹子心無雜念，甘于孤寂，他不求聞達于芒林，不慕熱鬧于山嶺，千百年過

去了，終成這瀚海般的大氣候。

置身萬頃碧波的竹海，只見蔥蘢挺拔的老竹如同甲胄裹身的勇士，而彎彎新竹，卻又

像柔情似水的少女；舉目望去那成方成陣的竹林，就像一隊隊、一排排跨馬揮戈的軍團，

而當漫步于兩旁茂林夾道，竹葉輕輕拂面，又顯得萬般溫柔，寧靜和幽雅。剛柔相濟能屈

能伸，這又是竹的另一品性。“莫嫌雪壓低頭，紅日歸時，即沖霄漢；莫道土埋節短，青尖

露后，立刺蒼穹。”這副對聯，道出了竹子博大的襟懷與豁達開朗的性格。

哪怕是在條件艱辛的破巖中，竹子也能頑強生長。他不求索取，只有奉獻。竹筍做的

菜肴，為人類所食用；用筍衣縫的布鞋，忍辱負重，默默承受著煎熬。竹子制作的涼席、

竹家具、竹膠板、竹筷等竹工藝包羅萬象。在成寧竹鄉，蘇東坡“寧可食無肉，不可居無

竹”一說，道出了竹鄉人與竹密不可分的關系。竹鄉人打的是竹傘，戴的是竹笠，住的竹

樓、坐的竹椅、睡的竹床、吃的竹筍……竹子還以她殘留的枝丫扎成掃帚，為人類清掃污垢，

就是竹末、竹頭等，也在灶底燃燒，發揮光和熱。有副對聯這樣寫道“竹頭雖微餐餐灶底

炊肴饌，器皿雖小戶戶廚中要斗筲。”竹與人結下不解之緣，竹為人類奉獻了自己的全部。

這真是“出世予人惠，捐軀亦驕傲。”

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