陳子龍 幽蘭草

2024年3月23日發(fā)(作者：風(fēng)箏制作過程)

《幽蘭草之江蘺檻》

《幽蘭草》是“云間三子”詞的合集，共三卷，卷上李雯（字舒章）詞42首，卷中

陳子龍（字臥子）詞55首，卷下宋徵輿（字轅文）詞48首。新出版的《幽蘭草》據(jù)上海

圖書館藏潘景鄭先生舊藏明刻本（卷首有“曾藏潘景鄭家”印章）錄出，版心下刻有三人

的堂號(hào)，陳子龍是“江蘺檻”，李雯是“仿佛樓”，宋徵輿是“鳳想樓”。

《幽蘭草》由理論（即陳子龍《幽蘭草題詞》）和作品兩部分組成，代表了以陳子龍為

首的早期云間詞派的詞學(xué)觀和創(chuàng)作實(shí)踐，在解讀《幽蘭草》時(shí)，應(yīng)當(dāng)兼顧理論和創(chuàng)作兩個(gè)

層面。在《幽蘭草題詞》中，陳子龍對(duì)唐五代以后詞的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了清理，并對(duì)各時(shí)代

的詞作了評(píng)價(jià)。他認(rèn)為，南唐、北宋代表了詞的最高成就，南宋以后開始變調(diào)，元、明則

是詞趨于衰落的階段，面對(duì)明詞日益顯現(xiàn)的頹勢(shì)，陳子龍表現(xiàn)了強(qiáng)烈的正本清源意識(shí)和振

衰救弊的愿望，將復(fù)南唐、北宋詞之古作為革除明詞弊病的突破口，力圖使詞回歸本源，

還詞以本來面貌。解讀《幽蘭草》即應(yīng)以此為基本的出發(fā)點(diǎn)。

從題材和語象的選擇，到以小令為主的體式運(yùn)用，都體現(xiàn)了“云間三子”對(duì)南唐、北

宋詞婉約一派的認(rèn)同和回歸，其矯正明詞異化的作用是顯而易見的。然而，這種回歸和矯

正尚屬外在形式，僅憑此并不足以與明詞分庭抗禮，尤其是詠物、詠時(shí)令的題材，與明詞

熱衷的花草美人風(fēng)尚甚至別無二致。能夠真正體現(xiàn)南唐、北宋詞精髓的，是蘊(yùn)涵于《幽蘭

草》中的內(nèi)在情思和意蘊(yùn)。

《幽蘭草》充溢著濃重的情思，讀之常覺得有一股潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)于字里行間。且不說最易

儲(chǔ)匯情思的戀情詞，即使是詠時(shí)令和詠物之作，“三子”詞亦多含情韻，可謂處處花草含

情，時(shí)時(shí)風(fēng)月著意。

全文:

《江蘺檻》詞五十五首（全）

菩薩蠻（春雨）

廉纖暗鎖金塘曲，聲聲滴碎平蕪綠。無語欲摧紅，斷腸芳草中。

幾分消夢(mèng)影，數(shù)點(diǎn)胭脂冷。何處望春歸？空林鶯暮啼。

南鄉(xiāng)子（春風(fēng)）

卻恨艷陽時(shí)，妝點(diǎn)蔫紅嫁阿誰。一夜輕狂拋擲也，支離，縱有殘花不自知。

盼殺到春遲，才到春前少一枝。不敢望人傷薄命，堪悲，明歲開時(shí)莫更吹。

蝶戀花（春曉）

才與五更春夢(mèng)別，半醒簾櫳，偷照人清切。檢點(diǎn)鳳鞋交半折，淚痕落鏡紅明滅。

枝上流鶯啼不絕，故脫馀綿，忍耐寒時(shí)節(jié)。慵把玉釵輕綰結(jié)，恁移花影窗前沒。

清平樂（春繡）

繡簾花散，難與東風(fēng)算。拈得金針絲又亂，尚剩檀心一半。