皇帝別稱

2024年3月27日發(作者：長征的感人故事)

皇帝別稱

東漢（公元25年～公元220年）時稱皇帝為“國家”，這是由于古代稱諸侯為“國”，

稱大夫為“家”，人們便以“國家”作為國的通稱，皇帝是國的化身，因而稱皇帝為“國家”，

晉代（公元265年～公元420年）仍然沿襲這種稱呼。

唐代（公元618年～公元907年）稱皇帝為“圣人”，在皇宮里面稱皇帝為“宅家”，

因為皇權至高無上，“以天下為宅，四海為家”，故稱“宅家”。

宋代（公元960年～公元1127年）曾以廟、祖稱皇帝，如稱宋神宗為“神祖”，稱宋

仁宗為“仁廟”。還有稱“官家”、“官里”的，是取“五帝宮天下，三王家天下”的意思。

此外，皇帝的別稱還有天子、陛下、皇上、上、飛龍、乘輿、車駕、駕、萬歲、萬歲

爺、至尊、人主、圣、家家（北朝）、郎主（遼、金）等，也有以年號作為皇帝別稱的。

中國古代帝王的稱謂，除了稱王、稱皇帝、稱謚號、稱廟號、稱年號以外，還有一些

別稱，散見于一些典籍當中。平時讀書，留心搜集了一些資料。下面列出部分，供大家參

考。在我國古代皇帝其自稱有寡人、君、朕等，由于某種歷史原因或處于特殊場合不便直

呼皇帝，人們往往以別稱代之，在我們閱讀史籍時，經常會遇到這種情況。

東漢時有時稱皇帝為“國家”，這是由于古代稱諸侯為“國”，稱大夫為“家”，人們便

以“國家”作為國的通稱。皇帝乃是國的化身，因而稱皇帝為“國家”。到了晉代仍然沿襲

這種稱呼，“國家年小，不出胸懷”。這里的“國家”即指晉成帝司馬衍也。晉時也稱皇帝

為“天家”，這是因為皇帝自命為“天子”，故稱帝王為“天家”，引申而為皇帝之別稱，東

漢蔡邕《獨斷》載：“親近侍從稱（.皇帝）曰大家，百官小吏稱曰天家。天子無外，以天

下為家，故稱天家”就當時還有稱皇帝為“官家”之說。

人們在戲曲、文藝作品中，經常會看到臣民把皇帝稱為“陛下”的情況。為什么把皇

帝稱為“陛下”呢?“陛下”是封建時代臣民對皇帝的稱謂。“陛下”本來是指宮殿的臺階，

又特指皇帝座前的臺階。當至高無上的皇帝臨朝時，“陛”的兩側要有近臣執兵刃站列，倍

顯威嚴，以防不測和顯示威風。群臣常常不能直接對皇帝說話，而要由站在“陛下”的侍

衛者轉達，以示皇權的崇高。“陛下”這一稱呼最早見于司馬遷的《史記》。《史記?秦始皇

本紀》中有這樣的記載：“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內為郡縣，法令由一統，

自上古以來未嘗有，五帝所不及。”后來，人們就用“陛下”作為對皇帝的直接稱呼，表示

自己雖然是在對皇帝說話，但在禮儀上不敢忘記自己本來無此資格。

唐代尊稱皇帝為“圣人”，如王建《宮詞》云“殿頭傳語金階遠，只進詞來謝圣人。”

在《新唐書?李輔國傳》中則稱皇帝為“大家”。宮中稱皇帝為“宅家”，如云：“公郡縣主，

官禁呼為宅家子。”因為皇權至高無上，“以天下為宅，四海為家”，故稱其為“宅家”。至

于把公主稱為“宅家子”，是并稱其帝王的子女。皇帝的別稱，有時也用于皇后。另有稱為

“圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲”等：都是對皇帝的尊稱。如班固《東都

賦》：“于是圣上賭萬方之歡娛，又沐浴于膏澤。”朝廷：見古代文獻典籍中，有時也用“朝

廷”來代表皇帝。《資治通鑒》記載，東漢獻帝初平二年“關東諸侯將領，以朝廷幼沖，迫

于董卓。”同書初平三年王允曰：“朝廷幼小，恃我而已。”縣官：皇帝的代稱。古時稱王畿

內都邑為縣，所以又以縣官為朝廷的代稱。官家：皇帝、朝廷的別稱。胡三省：“西漢謂天

子為縣官，東漢謂天子為國家，故兼而稱之。或曰：五帝官天下，三王家天下，故兼稱之。”

白居易《喜罷郡》詩曰：“自此光陰為己有，從前歲月屬官家。”

真主：帝王之別稱，即所謂真命天子也。《后漢書?王常傳》：“常大悟曰：‘王莽篡弒，

殘虐天下，百姓思漢，故豪杰并起。今劉氏復興，即真主也”’國主：國君、國王。《文選

李陵，〈答蘇武書〉》載：“故欲如前書之言，報恩于國主耳。”真人：帝王的別稱。《史記?

秦始皇本紀》：“三十五年，始皇曰：‘吾慕真人，自謂真人，不稱朕。”’天子：君主。《禮

記?曲禮》：“君天下曰天子。”少主：年輕的皇帝。《大唐新語》卷十一：“高宗大漸，顧命

裴炎輔少主。”社稷主：國君的代稱。《大唐新語》卷一：“宋璟昌言曰：‘太子有大功于天

下，真社稷主，安敢妄有異議？”’天王：殷周時天子只稱王。春秋以后，一些諸侯例如楚、

吳等相繼稱王，于是尊稱周王為天王。后來泛指封建帝王。杜甫《憶昔》詩：“犬戎直來坐

御床，百官跣足隨天王。”天顏：帝王的容顏，代稱帝王。

宋時曾以廟、祖稱皇帝，如稱神宗為神祖，稱仁宗為仁廟。據呂叔湘《筆記文選讀?

癸辛雜識》載，宋習以陵寢之名為帝王之別稱，如宋仁宗稱昭陵，神宗稱裕陵等。還有稱

“官家”、“官里”的，晉曰（皇帝）天。唐人多曰天家，又云官。今人（指宋人）曰官家，

禁中又相語曰官里。官家之義，蓋取五帝官天下，三王家天下。除上述以外，皇帝的別稱

還有天子、皇上、上、飛龍、乘輿、車駕、駕、萬歲、萬歲爺、至尊、人主、圣、家家（北

朝）、郎主（遼、金）、袞、袞職等等，也有以年號作為皇帝別稱者。

中國漢族地區佛教寺院的主管人在唐朝稱寺主。到宋朝寺院的主管由政府任命，稱住

持，世俗又稱住持為方丈。其來源傳說是唐高宗時，有個叫王玄策的出使印度，在他參觀

一個叫維摩詰居士時，用他手中的笛量了居士的長寬，只有十芴 ，所以稱之為方丈之堂。

意思是說修道的住的地方狹隘，從此稱住持為方丈，也稱方丈為“堂頭大和尚”的。