2024年4月2日發(fā)(作者：溫嶺長(zhǎng)嶼硐天) 8.《金與南宋的對(duì)峙》教案 課題 金與南宋的對(duì)峙 課時(shí) 授課人 年級(jí) 授課班級(jí) 七年級(jí) 備課人 學(xué)習(xí) 1、知道金國(guó)的建立以及滅亡北宋的相關(guān)史實(shí) 2、了解南宋的建立，岳飛抗金，宋金議和及對(duì)峙局面的形成 目標(biāo) 3、通過對(duì)民族戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的分析，培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件的能力 重點(diǎn) 難點(diǎn) 女真建立金、南宋建立、岳飛抗金 如何正確評(píng)價(jià)宋金議和

2024年4月2日發(fā)(作者：工程資料承包合同)七下歷史第8課《金與南宋的對(duì)峙》知識(shí)點(diǎn)和練習(xí) 一、女真族的崛起 1．生活概況：居住在黑龍江流域和長(zhǎng)白山一帶，過著游牧漁獵的生活。 2．統(tǒng)一：11世紀(jì)末，完顏部首領(lǐng)阿骨打統(tǒng)一了女真各部。 3．建國(guó)：1115年，阿骨打建立女真政權(quán)，國(guó)號(hào)大金，都城會(huì)寧。 4．措施：模仿中原王朝制度，改革女真部落軍政體制，頒行女真文字，發(fā)展生產(chǎn)，勢(shì)力迅速壯大。 二、金滅遼及北

2024年4月1日發(fā)(作者：債權(quán)轉(zhuǎn)股權(quán))《巴黎圣母院》讀后感(15篇) 《巴黎圣母院》讀后感1 這本書讓我印象最深刻的就是作者對(duì)一些建筑的描述，那些象征著權(quán)力與奢華的教堂讓人們都假借著神圣的宗教來(lái)展現(xiàn)建筑家的審美觀。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下方，典型的人物就是副主教——克洛德。 教堂里多么陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞。真、善、美的宗教利用宗

2024年4月1日發(fā)(作者：求婚詞) 1， 論述高句麗壁畫發(fā)展過程。 高句麗是三國(guó)之一，公元前37年——公元668年。其古墳文化，在形式分為兩種：一是石塚，一是石室封土墳，大部分壁畫出現(xiàn)在這類墓中。中心一為中國(guó)吉林省的集安（古稱“國(guó)內(nèi)城”），一是朝鮮的平壤。時(shí)間劃分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期。 早期（4——5世紀(jì)）墓：“T（品）”的形式，多室墓，主要畫的是墓主人生活風(fēng)俗和肖像畫。 中期（5——6世紀(jì)）墓

2024年3月31日發(fā)(作者：實(shí)習(xí)總結(jié)500字) 中文地產(chǎn)案名大全 SMART 淡水 Smart 淡水 得意居 地球村 第 5 大道 第五文明 東方山河 都會(huì)通 都摩市 KIMO 敦藏 敦品 二重奏 發(fā)現(xiàn)之旅 法登美墅 放翁名廬 飛凡 飛皇 非常居易 豐馥 風(fēng)尚 風(fēng)月草堂 風(fēng)云頂客 風(fēng)云匯 風(fēng)中奇園 楓閣 峰云 浮生散記 浮生臻品 富臨極品 高閣 歌德堡 歌德花園 閣廈 耕讀園 耕原 公園家

2024年3月31日發(fā)(作者：不挑食兒歌)1.艾薩克·牛頓 艾薩克·牛頓——英格蘭物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、自然哲學(xué)家。杰出貢獻(xiàn)是對(duì)萬(wàn)有引力和三大運(yùn)動(dòng)定律進(jìn)行了描述，這些描述奠定了此后三個(gè)世紀(jì)里物理世界的科學(xué)觀點(diǎn)，并成為了現(xiàn)代工程學(xué)的基礎(chǔ)。 2.阿爾伯特·愛因斯坦 愛因斯坦——美籍德裔猶太人，現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人，相對(duì)論的提出者，“決定論量子力學(xué)詮釋”的捍衛(wèi)者，他在科學(xué)史中有著不可磨滅的地

2024年3月31日發(fā)(作者：科學(xué)日記) 政治家： 周恩來(lái) 南開中學(xué)1917屆校友。 共和國(guó)首任總理。 屈 武 南開中學(xué)1922屆校友。民革中央前主席、全國(guó)政協(xié)前副主席。 唐明照 南開中學(xué)1930屆校友。原名唐錫朝，聯(lián)合國(guó)前副秘書長(zhǎng)。 林 楓 南開中學(xué)1930屆校友。東北人民政府前主席、中央黨校第一任校長(zhǎng)、全國(guó)人大常委會(huì)前副委員長(zhǎng) 盧樂山 南開中學(xué)1934屆校友。幼教專家、全國(guó)婦聯(lián)前副主席。

2024年3月30日發(fā)(作者：預(yù)防接種)長(zhǎng)沙市第一中學(xué)2022-2023學(xué)年度高二第二學(xué)期期中考試 歷史 時(shí)量：75分鐘滿分：100分 第I卷選擇題(共60分) 一、選擇題(本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題目要求的) 1.據(jù)下表可知，《詩(shī)經(jīng)》 資料 “文王孫子，本(宗)支(子)百世。” “大邦維屏，大宗維翰(棟梁)。” “此令(和睦)兄弟，綽

2024年3月29日發(fā)(作者：早上跑步是先吃早餐還是先跑)佛家思想主張是什么 禪宗思想是中國(guó)佛教宗派思想之一。禪宗主張“教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛”，亦稱佛心宗。傳說(shuō)創(chuàng)始人為菩提達(dá)摩，下傳慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分為南宗惠能，北宗神秀，時(shí)稱“南能北秀”。 禪宗所依經(jīng)典，先是《楞伽經(jīng)》，后為《金剛經(jīng)》，《六祖壇經(jīng)》是其代表作。 簡(jiǎn)介： 佛教傳入中國(guó)后，禪學(xué)或修禪思想一直獲得廣泛的流

2024年3月28日發(fā)(作者：華清池簡(jiǎn)介) 虎丘塔游記作文 虎丘塔游記作文 今天，我、爸爸和媽媽還有大姨和哥哥一起去虎丘景區(qū)游玩。在出發(fā)前，媽媽告訴我：“虎丘景區(qū)位于蘇州市西北郊，距市中心5公里。是吳王夫差和他父親安葬的地方。景區(qū)內(nèi)的虎丘塔由于地基變化原因，就向西北傾斜，所以被稱為“東方比薩斜塔”。 走進(jìn)景區(qū)，迎面先撲來(lái)一陣清香，問了媽媽才知道原來(lái)景區(qū)在舉行花卉展。繼續(xù)向前走我們便看見了“千人石

2024年3月28日發(fā)(作者：感恩自己) 倒金字塔理論與21世紀(jì)中國(guó)老齡社會(huì) 一 激蕩的人口世紀(jì) 1999年對(duì)人口學(xué)界來(lái)說(shuō)是一個(gè)特殊的年份，既是世界人口達(dá)到60億人口之年也是國(guó)際老年人年。看似兩種完全不同的人口現(xiàn)象即世界人口的空前規(guī)模與世界人口老齡化迅速展開的巧合，卻真實(shí)地反映了20世紀(jì)及未來(lái)世紀(jì)人口的變化與趨勢(shì)。無(wú)怪乎日本人口學(xué)界著名學(xué)者黑田俊夫把1950～2050年一個(gè)世紀(jì)稱為人類人口史

2024年3月26日發(fā)(作者：珠行萬(wàn)里游戲規(guī)則)面包的歷史（參考） 提到飲食,中國(guó)人有一句古語(yǔ)叫“民以食為天”，隨著社會(huì)的日益富裕，知識(shí)水平逐步提高，在人們的觀念中，飲食已經(jīng)不再是為了果腹，飽肚，而是以此為基礎(chǔ)有了很大的提升，到了文化的層面和藝術(shù)的境界。 從一顆種子的長(zhǎng)出到一顆顆小麥粒，再用一粒粒麥子磨成面粉制成美味可口，適合現(xiàn)代人快節(jié)奏生活美餐，同時(shí)增添了人們情趣和提高生活品味。 當(dāng)你們吃著從街

2024年3月26日發(fā)(作者：世界環(huán)境日是) 擊劍運(yùn)動(dòng)的歷史起源 擊劍運(yùn)動(dòng)的歷史起源 擊劍是一項(xiàng)有著悠久歷史的運(yùn)動(dòng)，早在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類就用石頭做成了劍，當(dāng)時(shí)劍是人類為了生存同野獸進(jìn)行搏斗和獵食所使用的工具。從遠(yuǎn)古時(shí)期的石器匕首，劍經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史，才有了現(xiàn)代擊劍運(yùn)動(dòng)中使用的劍。本文為大家介紹擊劍運(yùn)動(dòng)的歷史起源。 石器時(shí)代的刀劍 刀劍的變化可以分為這五個(gè)階段：“蒙昧?xí)r代——石器時(shí)代”、“近身利器

2024年3月25日發(fā)(作者：水人是什么字)十個(gè)關(guān)于“快樂”的英文單詞 - 1 - Defined as pleasure derived from attaining what you consider to be good, the term happiness comes from the Old Nor root happ, which literally means “chance

2024年3月25日發(fā)(作者：元宵節(jié)賞花燈)2012.04文學(xué)窯散文空間猿苑誰(shuí)解其中味要要要讀書札記蔭張旗對(duì)于葉紅樓夢(mèng)曳的創(chuàng)作袁曹雪芹曾有野誰(shuí)解其中味冶的慨嘆袁這憂慮絕非多余遙用魯迅先生的話來(lái)說(shuō)就是院野偉大也要有人懂遙冶且不說(shuō)葉紅樓夢(mèng)曳問世后曾遭的燒毀和嚴(yán)禁袁千百萬(wàn)讀者兩百多年來(lái)的眾說(shuō)紛紜袁評(píng)論之盛袁見仁見智袁至今未休袁在中國(guó)文學(xué)史上也是罕見的遙魯迅先生對(duì)葉紅樓夢(mèng)曳不乏推崇和贊譽(yù)遙他曾說(shuō)院野自有葉