關(guān)于古琴的詩(shī)詞

古曲1

昨日天籟之音今日你我傳頌

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音樂學(xué)院

主題：古曲

古曲1

昨日天籟之音今日你我傳頌

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目錄

目錄………………………………………………………………1

古曲簡(jiǎn)介…………………………………………………………2

中國(guó)十大古曲簡(jiǎn)介……………………………………………5

一、《高山流吉他大小 水》…………………………………………………5

二、《廣陵散》…………………………………………………6

三、《平沙落雁》………………………………………………7

四、《梅花三弄》………………………………………………7

五、《十面埋伏》…………………………………………………8

六、《夕陽(yáng)蕭鼓》………………………………………………8

七、《漁樵問答》…………………………………………………9

八、《胡笳十八拍》…………………………………………9

九、《漢宮秋月》………………………………………………9

十、《陽(yáng)春白雪》………………………………………………11

古曲2

昨日天籟之音今日你我蜻蜓組詞 傳頌

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古曲

傳統(tǒng)意義上的古曲是指中國(guó)古代流傳下來(lái)的，有較高知名度

的樂曲。這些古曲大多屬于器樂曲，而且大都出于詩(shī)人之手創(chuàng)作

而成。現(xiàn)代我們?cè)谥v普及傳承古曲演唱所指的古曲又是什么呢？

他指出，我們所倡導(dǎo)和普及推廣的古曲主要是指古詩(shī)詞歌曲，簡(jiǎn)

稱為古曲。在中華5000多年的文化長(zhǎng)河中，古曲（古詩(shī)詞歌曲）

是中華民族的文化瑰寶，也是名副其實(shí)我國(guó)民族音樂的母語(yǔ)與根。

1）傳統(tǒng)理念上的古曲。

古曲3

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艾君認(rèn)為，傳統(tǒng)意義上的古曲是指中國(guó)古代流傳下來(lái)的，有

較高知名度的樂曲。代表曲目有：《幽蘭》、《秦王破陣樂》、

《陽(yáng)春》、《白雪》、《長(zhǎng)沙女引》、《青蓮樂府》、《青蓮樂

府》、《塞上曲》、《將軍令》、《酒狂》、《陽(yáng)關(guān)三疊》、《霓

裳羽衣曲》、《海青拿鶴》、《離騷》、《憶故人》、《醉漁唱

晚》、《伯牙悼子期》、《搔首問天》、《瀟湘水云》、《漁歌》

等等，這些古曲大多屬于器樂曲，而且大都出于詩(shī)人之手創(chuàng)作而

成。

當(dāng)然，在有的古曲中不僅有曲而且有詞。

2）現(xiàn)在意義中的古曲。

社會(huì)學(xué)家、古曲研究專家艾君指出，傳統(tǒng)意義上的古曲是指

中國(guó)古代流傳下來(lái)的，有較高知名度的樂曲。這些古曲大多屬于

器樂曲，而且大都出于詩(shī)人之手創(chuàng)作而成。現(xiàn)代我們?cè)谥v普及傳

承古曲演唱所指的古曲又是什么呢？他指出，我們所倡導(dǎo)和普及

推廣的古曲主要是指古詩(shī)詞歌曲，簡(jiǎn)稱為古曲。著名古曲教育家、

中國(guó)古曲研究中心主任、中國(guó)音樂學(xué)院王蘇芬表示，古典詩(shī)詞博

大精深，震撼著人們的心靈，古典詩(shī)詞的演唱是中華民族音樂的

瑰寶。現(xiàn)如今挖掘保留和錄制下來(lái)的古典詩(shī)詞歌曲近50首，從2

000年開始在中國(guó)音樂學(xué)院進(jìn)行大課、小課的教授，使數(shù)百多名

學(xué)生初步掌握了古曲的演唱風(fēng)格，并多次舉辦了古曲音樂會(huì)，中

央電視臺(tái)也一直在支持古曲的普及工作，在社會(huì)產(chǎn)生了一定的影

響，對(duì)傳承古曲起到了推動(dòng)作用。

古曲4

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現(xiàn)在挖掘和保留下來(lái)的古詩(shī)詞歌曲主要有

大舜的《南風(fēng)歌》、李清照的《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》、歐陽(yáng)炯《春

光好》、馮延己《長(zhǎng)相思》、于鵠《巴女謠》、屈原的《湘君》、

高適的《別董大》、李白的《秋浦歌》、姜夔的《杏花天影》、

柳宗元的《楊白花》等

古曲5

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中國(guó)十大古曲簡(jiǎn)介

一、《高山流水》

《列子湯問》記載：伯雅善彈琴，鐘子期善聽琴。一次，伯牙

彈了一首高山屹立、氣勢(shì)雄偉的樂曲，鐘子期贊賞地說(shuō)：“巍巍乎志

在高山。”伯牙又彈了一首驚濤駭浪、洶涌澎湃子路問津 的曲子，鐘子期又說(shuō)：

“洋洋乎志在流水。”鐘子期能深刻地領(lǐng)會(huì)伯牙所彈奏樂曲《高山流水》

的內(nèi)涵。從此，他們倆人結(jié)成了知音，被傳為千古佳話。

據(jù)文獻(xiàn)記載，《高山流水》原為一曲，自唐代以后，《高山》與《流

水》分為兩首獨(dú)立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的發(fā)

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展，曲譜初見于明代《神奇秘譜》（朱哪個(gè)國(guó)家面積最小 權(quán)成書于1425年）。管平湖先

生演奏的《流水》曾被錄入美國(guó)太空探測(cè)器的金唱片，于1977年8

月22日發(fā)射到太空，向茫茫宇宙尋找新的“知音”。

二、《廣陵散》

《廣陵散》又名《廣陵止息》，是我國(guó)古代的一首大型器樂作品，為

漢魏時(shí)期相和楚調(diào)但曲之一。嵇康因反對(duì)司馬氏專政而遭殺害，臨刑

古曲7

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前曾從容彈現(xiàn)代名人故事 奏此曲以寄托。據(jù)《神奇秘譜》載錄，此曲原是東漢末年

流行于廣陵地區(qū)（即今安徽壽縣境內(nèi)）的民間樂曲，曾用琴、箏、笙、

筑等樂器演奏，現(xiàn)僅存古琴曲。

《神奇秘譜》所載《廣陵散》，分開指、小序、大序、正聲、亂聲、

后序共45段。樂曲定弦特別，第二弦與第一弦同音，使低音旋律同

時(shí)可在這兩條弦上奏出，取得強(qiáng)烈的音響效果。此曲之所以能躋身十

大古曲之一，還得部分歸功于嵇康。魏末著名琴家嵇康因反對(duì)司馬氏

的專政而慘遭殺害，在臨行前嵇康從容彈奏此曲以為寄托，彈奏完畢

他嘆息道，《廣陵散》今天成為絕響。之后《廣陵散》名聲大振，人

們?cè)诶斫膺@首樂曲時(shí)又多了一層意義，它蘊(yùn)涵了一種蔑視權(quán)貴、憤恨

不平的情緒

三、《平沙落雁》

《平沙落雁》是一首展景抒懷的琴曲，又名《雁落平沙》、《平沙》，

作者傳有唐代陳子昂、宋代毛遜、明代朱權(quán)等，眾說(shuō)不一。曲譜最早

載于公元1634年（明末崇禎七年）刊印的藩王朱常淓纂集《古音正

宗》。此曲原為四段，在流傳的過程中發(fā)展成六段、七段、八段等不

一。

全曲以水墨畫般的筆觸，淡遠(yuǎn)而蒼勁地勾勒出大自然寥廓壯麗的秋

江景色，表現(xiàn)清淺的沙流，云程萬(wàn)里，天際群雁飛鳴起落的聲情。曲

意爽朗，樂思開闊，給人以肅穆而又富于生機(jī)之感，借鴻雁之高飛遠(yuǎn)

翔，抒發(fā)和寄托人們的胸臆，體現(xiàn)了古代人民對(duì)祖國(guó)美麗風(fēng)光的歌頌

四、《梅花三弄》

古曲8

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琴曲《梅花三弄》又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，是中國(guó)古

典樂曲中表現(xiàn)梅花的佳作，早在唐代就在民間廣為流傳。全曲表現(xiàn)了

梅花潔白芳香、凌霜傲雪的高尚品性，是一首充滿中國(guó)古代士大夫情

趣的琴曲。《枯木禪琴譜》說(shuō)：“曲音清幽，音節(jié)舒暢，一種孤高現(xiàn)于

指下；似有寒香沁入肺腑，須從容聯(lián)絡(luò)，方得其旨。”晉隋以來(lái)有此

笛曲，為東晉大將桓伊所作。后經(jīng)唐代琴家顏師古改編為琴曲，流傳

至今。梅花傲霜高潔的品格，是古今藝術(shù)創(chuàng)作的重要題材，常為人們

用以隱喻具有高尚節(jié)操的人。明楊掄《伯牙心法》記載：“梅為花之

最清，琴為聲之最清，以最清之聲寫最清之物，宜其有凌霜音韻也。

三弄之意，則取泛音三段，同弦異徽云爾。”琴曲中采用完整重復(fù)三

段泛音寫法不多見，“故有處處三疊陽(yáng)關(guān)，夜夜梅花三弄之誚。”

五、《十面埋伏》

《十面埋伏》是一首著名的大型琵琶曲，堪稱曲中經(jīng)典。樂曲內(nèi)容

的壯麗輝煌，風(fēng)格的雄偉奇特，在古典音樂中是罕見的。此曲最早見

于1818年出版的華秋萍《琵琶譜》，1895年出版的李芳園編訂的《南

北派十三鈣化斑 套大曲琵琶新譜》中將它改名為《淮陰平楚》。樂曲是根據(jù)

公元前202年楚、漢兩軍在垓下（今安徽省靈壁縣東南）進(jìn)行決戰(zhàn)時(shí)，

漢軍設(shè)下十面埋伏的陣法，從而徹底擊敗楚軍，迫使項(xiàng)羽自刎烏江這

一歷史事實(shí)加以集中概括譜寫而成。垓下決戰(zhàn)是我國(guó)歷史上一次有名

的戰(zhàn)役。向世人展現(xiàn)了一幅生動(dòng)感人的古戰(zhàn)場(chǎng)畫面。

六、《夕陽(yáng)蕭鼓》

這是一首抒情寫意的文曲，旋律優(yōu)美流暢，在演奏中運(yùn)用了各種琵

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琶技法。在曲式上，用擴(kuò)展、收縮、局部增減和高低音區(qū)的變換等手

法展開全曲。此曲流傳甚廣，是琵琶古曲中的代表作品之一。樂譜最

早于1875年的抄本。1925年前后，上海大同樂社根據(jù)此曲改編成絲

竹樂曲《春江花月夜》，它猶如一幅長(zhǎng)卷畫面，把豐姿多彩的情景聯(lián)

合在一起，通過次，高潮突出，音樂所表達(dá)的詩(shī)情畫意引人入勝。

七、《漁樵問答》

《漁樵問答》是一首流傳了幾百年的古琴名曲，反映的是一種隱逸

之士對(duì)漁樵生活的向往，希望擺脫俗塵凡事的羈絆。音樂形象生動(dòng)，

精確。樂曲通過漁樵在青山綠水間自得其樂的情趣，利者的鄙棄。樂

曲采用漁民和樵夫?qū)υ挼姆绞剑}材集中精煉，以上升的曲調(diào)表示問

句，以下降的曲調(diào)表示答句，曲調(diào)飄逸瀟灑，描繪出漁樵在青山綠水

中悠然自得的神態(tài)。樂曲中時(shí)而出現(xiàn)伐木或聯(lián)想起漁樵生活的情景。

八、《胡笳十八拍》蝴蝶的意思

古琴曲《胡笳十八拍》是根據(jù)漢代以來(lái)流傳的同名敘事詩(shī)而創(chuàng)作的

琴曲，是我國(guó)音樂史上一首杰出的古典名曲。原詩(shī)作者一說(shuō)為蔡文姬，

但《后漢書蔡琰傳》中未見記載，故難以定論。其音樂為唐人傳譜。

全曲共十八段，運(yùn)用宮、徵、羽三種調(diào)式，音樂的對(duì)比與發(fā)展層次

分明參賽感言 ，分兩大層次，前十來(lái)拍主要傾述作者身在胡地時(shí)對(duì)故鄉(xiāng)的思戀；

后一層次則抒發(fā)出作者惜別稚子的隱痛與悲怨。樂曲以十分感人的樂

調(diào)訴說(shuō)了蔡琰一生的悲慘遭遇，反映了戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，

抒寫了主人公對(duì)祖國(guó)、對(duì)故土的深沉思念及骨肉離別的痛苦感情。被

郭沫若稱道為“是一首自屈原《離騷》以來(lái)最值得欣賞的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)”。

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九、《漢宮秋月》

中國(guó)傳統(tǒng)音樂中，同名異曲、異曲同名的現(xiàn)象很多，樂曲各個(gè)版本

的歷史淵源與流變往往需要艱苦的考證。比如，《漢宮秋月》就有琵

琶曲、二胡曲、古箏曲、江南學(xué)習(xí)蛙泳 絲竹等不同版本。此曲由一種樂器曲譜

演變成不同譜本，且運(yùn)用各自的藝術(shù)手段再創(chuàng)造，以塑造不同的音樂

形象，這是民間器樂在流傳中常見的情況。樂曲表現(xiàn)了古代宮女哀怨

悲愁的情緒及一種無(wú)可奈何、寂寥清冷的生命意境。

十、《陽(yáng)春白雪》

《陽(yáng)春白雪》原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的兩首高深的歌曲名，即《陽(yáng)

春》和《白雪》，是由楚國(guó)著名歌舞家莫愁女（姓廬，名莫愁。郢州

石城，今湖北鐘祥人）在屈原、宋玉的幫助下傳唱兩千多年的歷史。

現(xiàn)存琴譜中的《陽(yáng)qq刪好友 春》和《白雪》是兩首器樂曲，相傳這是春秋時(shí)

期晉國(guó)的師曠或齊國(guó)的劉涓子所作，樂曲產(chǎn)生的年代沒有確切的史料

可以說(shuō)明。唐代顯慶二年（657年）呂才曾依琴中舊曲配以歌詞。《神

奇秘譜》在解題中說(shuō)：“《陽(yáng)春》取萬(wàn)物知春取凜然清潔，雪竹琳瑯。

完