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            我亦是行人

            更新時間:2023-03-20 08:46:45 閱讀: 評論:0

            中交一航局第五工程有限公司-天氣預報符號

            我亦是行人
            2023年3月20日發(作者:毀傷)

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            人生如逆旅,我亦是行人

            人生如逆旅,我亦是行為,百年人生,原本是一場徹底的大流浪!盛名、重利、高

            官厚祿無一不是身外浮物。忍一時,風平浪靜;退一步,海闊天高。人海茫茫,幾

            多沉浮,幾多漂泊!難得的是,在無止無休的漂流中仍然不變真實的自己。但世路

            多舛,多變,一旦遭受打擊,難免令人心灰意冷,生出萬事到頭都上海外灘有什么好玩的地方 是夢的感慨,當

            死亡來臨,才令人真切地感受到只有此事此在是唯一的真實,終生忙碌不過是為人

            作嫁而已。

            人生如逆旅,我亦是行人,這世間有誰沒做過流浪者么?流浪,從來都是靈魂的流

            浪。天地到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛哪復計東西。天地

            是人生的大旅館,人生是河流巨大的英語 里的一葉扁舟。生命降臨世間,等待你的便是那無法

            躲避的奔波,悠悠碧水,悠悠行舟,棲身于之中的人倍感孤獨,回到故園的人是的,

            但靈魂的家園又在何方呢?

            人生如逆旅,我亦是行人,一切皆流,無物常住,逝者如斯,生命終將沉沒于永恒

            的黑暗,人間萬事轉頭空,所有的歡樂與苦痛,相聚與離別,都會在帷幕徐徐落下

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            ---來源網絡,僅如何種盆栽 供分享學習2/5

            的那一時刻里,渺渺茫茫,如煙如霧,成為一道遙遠的風景,帶著怕觸的疼痛,浮

            現于記憶的底層,天下熙熙,皆秋利注,名與得曾喚起無數人驚心動魄的,歷史的

            車輪隨著追逐名利者掀起的流通滾滾紅塵緩緩前行,直至今天。笑拍群仙手,幾度

            夢中身,為什么不能活得輕松一點,灑脫一點!明知一年三百六十日,風刀霜劍嚴

            相逼,卻無法擺脫無法逃避,這才是最大的悲哀。

            人生如逆旅,我亦是行人,孟子說:達則兼善天下,窮則獨善其身。知易行難盡管

            有人說,窮通有定,莫遣客儀瘦損。可是身居名利之場,得失去就之際,有誰能做

            到這般瀟灑,人生百年,不如意事常八九,超然于逆境之中的固然是達者,而那沉

            迷于舊夢的不也是對生命的溫暖圖片 執著么?仙佛的境界是人們渴盼的,卻沒有人真的成仙

            或成佛。得失之際,誰能無動于衷呢?歌笑歌哭都是人生種種境界,人生本來就是

            這么實實在在,要哭就哭,要唱就唱,只愿那不慎摔倒的人能盡快站起,撣撣衣襟

            上的泥土,微笑著繼續前行。

            偉大的人格往往寄寓于豐滿而睿智,敢于叩問和探索真理的心靈。在中國文人中蘇

            軾是一個富有激情的詩人,又是一個思辨型的智者。他的涉及宇宙無窮與人生的短

            暫,個體自由與社會律令,與現實,出仕與退隱等種種矛盾,其中最有藝術魅力的

            是對人生窮通和生命的終極:休言萬事轉空頭,未轉頭時皆夢。人生如逆旅,我亦

            是行人。人事凄涼,回首便是年。此生此夜不長好,明月明年何處看。

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            ---來源網絡,僅供分享學習3/5

            這種對生命本身的憂思,被李澤厚先生稱之為人生空漠之感,它是對整個人生,世

            上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個根本問題的懷疑。這種懷疑與探詢正來自詞

            人對世事的洞明領悟,對生命本體的珍視與摯愛。因此他大膽的向世俗挑戰:蝸角

            虛名,蠅頭小利,算來著甚干忙。勇敢地宣稱且趁閑身未老,盡放我些子疏狂。百

            年里,渾教是醉,三萬六千場。以真實的人性,生命的自由狀態,掙脫名韁利鎖的

            羈絆,是很多文人心中所想而不敢寫,更不敢做的事,在中國文學史上只有屈原,

            莊子,李白,蘇軾等少數人敢有此為。他們任性放曠的人格風范,張揚主體的力量,

            共同構成了中國古典文學崇高美的特質,為含蓄有余,豪放不足的書法素材 中國文學注入了

            活力。

            在蘇軾看來,人之所以要對人間萬事超然曠達、隨遇而安,是因為人生元宵節古詩 太渺小、太

            短促了。那破荊州,下江陵,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫花英文 槊賦詩的曹操和

            雄姿英發,羽扇綸巾,談笑間,強虜灰飛煙滅的周瑜,如今安在哉?曹操、周瑜這些

            當年叱咤風云的英雄人物,隨著的推移,早已成為歷史的煙云,如今到哪里去尋覓

            他們的蹤跡呢?歲月悠悠,宇宙無窮,人的生命猶如一顆稍縱即逝的流星:

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            ---來源網絡,僅供分享學習4/5

            人生短暫,萍蹤無定,人生的歷程如雪泥鴻爪,很快就會消失得無影無蹤。沒有開

            不敗的花朵,也沒有看不完的好景,梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城。惆悵東欄

            一株雪,人生看得幾分明?梨花怒放,柳絮飛舞,草色青青,滿城春色,人們在盡

            興地賞花游春,可是人生看得幾分明?一個人的一生有多少盡興賞花的呢?有限的人

            生給人們帶來多少惆悵和迷惘啊!既然人生勝景難逢,聚少散多,別時容易見時難,

            那么,何必過分計較個人的名利地位、升沉榮辱呢?我生乘化日夜逝,坐覺一念逾新

            羅。紛紛爭奪醉夢里,豈信荊棘埋銅駝,人生如逆旅,我亦是行人,很快就會在這

            個世界上消失。因此,汲汲于個人的物質利欲、富貴窮通,爭名于朝,爭利于市,

            就像在醉夢中仍你爭我奪,實在顯得太荒唐可笑。值得注意的是:蘇軾雖然意識到

            人生短暫,卻并沒有由此走到《列子》鼓吹的享樂主義、縱欲主義的道路亡去,也

            沒有像魏晉名士們那樣,沉浸于性命無常、人生如夢、歡樂苦短、憂愁苦多的中不

            能自拔。蘇軾以清醒的理性對待人生,認為人們應該循物之理,按照客觀事理和人

            的生命規律生活,隨遇而安,余以為知命者,必盡人事然后理足而無憾,只有遵循

            客觀事理和人的生命規律,才能盡人事,終天年,做到死而無憾。

            人生是最漫長的旅程,每一段的風景都有鮮亮與灰暗的一面。單身路上,常常是喜

            悅與孤獨并存。

            做人最難就是對生活始終抱有追求,對,始終有期待。而我是幸運的,很久很久之

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            ---來源網絡,僅供分享學習5/5

            前,就找到了自己的,并且一路堅持下來,到今天。

            我總上帝會眷顧付出辛勞的人。因為一直習慣了對自己的生活與工程制圖怎么學 工作做出,所以每

            一步,都走得艱辛,收獲卻豐厚。這些年,我經歷了一個人在外地讀書的艱難,也

            經歷了一個人在異地工作的辛苦。經歷事情太多,到現在,對生活品質的要求,反

            而可以降到最低。

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