寒食節(jié)來歷

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介子推與寒食節(jié)

寒食節(jié)在清明節(jié)前二日，冬至以后一百零五日，這一天要禁火，從上到下只吃瓜果點(diǎn)

心一類冷食。民間普遍認(rèn)為寒食起源于晉文公火燒介子推的故事。人們?yōu)榱思o(jì)念介子推，

就在那個(gè)月不生明火，吃飯也吃冷的食物。后來一個(gè)月漸漸減少到清明節(jié)的前一天，即為

“寒食節(jié)”。過節(jié)的當(dāng)天，家家門上插柳枝、燒紙錢、在野外祭祀、吃冷飯這些都是為了

紀(jì)念介子推。

不過現(xiàn)在人們也常常在寒食節(jié)紀(jì)念死去的親人。

雖然寒食節(jié)的真正起源并非來自于介子推，但將紀(jì)念介子推作為寒食節(jié)起源的說法卻

更為流行，甚至后來寒食節(jié)逐漸被清明節(jié)取代，許多人又把紀(jì)念介子推作說成清明節(jié)的起

源。

傳說文公為哀悼介子推，下令全國(guó)介子推被焚的三月五日為火禁日，禁止煙火，僅食

寒食，并從此形成了中國(guó)古代一個(gè)著名的節(jié)日“寒食節(jié)”。第二年清明節(jié)，晉文公率眾臣

到綿山下的介廟祭奠介子推，看到焚燒林山坡上的被燒柳樹死而復(fù)活。晉文公以為柳樹是

介子推轉(zhuǎn)化，他便賜柳樹為清明柳。要求晉國(guó)百姓家家門上掛柳枝，掃墓栽柳，上綿山踏

青，抒發(fā)思念之情。并令寒食前一是為“炊熟日”，人們要做許多蒸餅，稱作“子推蒸餅”；

也有人家用面粉和棗泥做成燕子狀餅（三角餡餅），然后用柳條串起掛在門據(jù)上晾曬，稱

作“子推燕”。

每年清明節(jié)不僅在房屋（村后）栽柳，而且青年男女要上山踏青，'并要頭戴上用柳

條編織的柳冠或柳環(huán)。當(dāng)時(shí)有民謠說：

“清明不戴柳，xx成皓首。”

在介山，有“思煙臺(tái)”遺址。傳說文公焚林，有百鴉繞煙而噪，或圍在介子推周圍，

用軀體遮擋烈焰。晉人感其功德，在此筑起一高臺(tái)，紀(jì)念這些義禽。

MV—

篇二：

寒食節(jié)起源于介之推的故事,請(qǐng)從社會(huì)文化角度予以說明

寒食節(jié)起源于介之推的故事,請(qǐng)從社會(huì)文化角度予以說明

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最佳答案

寒食節(jié)是清明的前一天，這個(gè)節(jié)日，是紀(jì)念春秋的介之推的。

相傳此俗源于紀(jì)念春秋時(shí)晉國(guó)介之推（姓介名推，又稱介子推，之為虛詞，子為敬稱）。

當(dāng)時(shí)介之推與晉文公重耳流亡列國(guó)，割股肉供文公充饑。文公復(fù)國(guó)后，之推不行業(yè)有哪些 求利祿，

與母歸隱綿山。文公焚山以求之，之推堅(jiān)決不出山，抱樹而死。文公葬其尸于綿山，修祠

立廟，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。

1、社會(huì)、歷史價(jià)值

寒食節(jié)是春秋時(shí)晉文公為紀(jì)念介之推而設(shè)的節(jié)日，距今已有2640年的歷史。歷經(jīng)各

朝代延續(xù)至今，從未間斷。雖經(jīng)東漢周舉、三國(guó)曹操、后趙石勒、北魏孝文帝等多次禁斷，

卻屢禁屢興，寒食習(xí)俗蔓延全國(guó)，深入民心。唐玄宗順應(yīng)民意，頒詔將寒食節(jié)拜掃展墓編

入《開元禮》中，并定為全國(guó)法定長(zhǎng)假，豐富多樣的寒食活動(dòng)，充實(shí)了社會(huì)生活，增進(jìn)了

社會(huì)人際和諧關(guān)系，對(duì)緩解社會(huì)矛盾，推動(dòng)社會(huì)不斷前進(jìn)起了重要作用。特別是北魏、遼、

金、元和清代兄弟民族統(tǒng)治者對(duì)寒食節(jié)俗的認(rèn)同和參與，通過寒食文化的交流、融合，對(duì)

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和政權(quán)鞏固具有潛移默化的巨大作用。

寒食節(jié)蘊(yùn)含的介之推憂國(guó)憂民、忠君愛國(guó)、清明廉潔的政治抱負(fù)和“功不言祿”舊人舊事 、功

成身退的奉獻(xiàn)精神，是古代社會(huì)倫理準(zhǔn)則，是社會(huì)安定、民族團(tuán)結(jié)的紐帶，至今仍有重要

的現(xiàn)實(shí)意義。

寒食文化以忠孝為核心的內(nèi)涵以及由忠孝延伸而來的誠(chéng)信，是介子精神的精髓，是中

華民族傳統(tǒng)道德的核心，民族根祖文化的基礎(chǔ)，也是維系民族、家庭團(tuán)美女與野獸主題曲 結(jié)的道德力量。當(dāng)

今，更是聚民心，凝國(guó)魂，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，構(gòu)建和諧社會(huì)的重要活動(dòng)方式和精神理念。

介之推所追求的政治清明，是千百年來廣大人民群眾的一致愿望，對(duì)于當(dāng)代進(jìn)行民主

政治建設(shè)具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

此外，從唐代宮中寒食節(jié)放假七日踏青春游，演變?yōu)榻裉斓摹奥糜吸S金周”；由寒食

禁火，演變?yōu)榻裉斓淖o(hù)林防火；由寒食插柳，演變?yōu)榻裉斓娜裰?/p>

樹造林；由蹴鞠，演變?yōu)榻裉祜L(fēng)靡全球的足球運(yùn)動(dòng)，意義可謂深遠(yuǎn)，不可低估。

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同時(shí)，寒食節(jié)2640年的演變，是對(duì)我國(guó)古代社會(huì)多個(gè)階層意識(shí)形態(tài)的反映，是當(dāng)代

研究中國(guó)古代社會(huì)學(xué)的重要線索之一。

2、文化價(jià)值

歷史上，寒食節(jié)活動(dòng)由紀(jì)念介之推禁煙寒食為主，逐步演變?yōu)橐园輶呒雷鏋橹鳎渲?/p>

蘊(yùn)含的忠孝廉潔的理念，完全符合中國(guó)古代國(guó)家需要忠誠(chéng)，家庭需要孝道的傳統(tǒng)道德核心，

成為家庭和諧、社會(huì)穩(wěn)定的重要載體鋼鐵大王 。發(fā)展到現(xiàn)代，寒食節(jié)已成為緬懷革命先烈，教育青

少年重要形式。同時(shí)，每逢寒食節(jié)，港澳臺(tái)同胞和海外華人回鄉(xiāng)掃墓祭祖，成為傳承中華

民族根祖文化，體現(xiàn)民族認(rèn)同感和凝聚力的重要節(jié)日。

古代先民，世界大學(xué)前100排名 對(duì)寒食節(jié)禁煙冷食的執(zhí)著，表達(dá)了怎樣看手相 對(duì)千古先賢介之推忠貞不渝的懷念之情。

寒食食品船到橋頭歇后語 和飲料達(dá)數(shù)十種，多數(shù)寓意深刻。如：

祭食蛇盤兔，介休俗有

“蛇盤兔，必定富”之說，有企盼國(guó)富民強(qiáng)之意；祭食面燕，介休方言為景色的成語 教育后人“念

念”不忘介公高風(fēng)亮節(jié)。寒食節(jié)插柳，意為追求政治清明,,。

在元雜劇及近代京劇、晉劇、現(xiàn)代晉劇、明代小說都有許多介之推暨寒食節(jié)的專門曲

目和章回。從東漢以來，關(guān)于介之推的傳說、故事及碑刻也成為研究三晉民間文學(xué)和金石

藝術(shù)的重要史料。篇三：

關(guān)于清明節(jié)的故事及傳說

關(guān)于清明節(jié)的故事及傳說

眾所周知，清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第

108天，節(jié)氣是按照陰歷制定的，陰歷沒有閏年。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，

距今已有二千五百多年的歷史。

清明節(jié)的故事

古有清明前一天為“寒食節(jié)”鵪鶉?guó)B 之說，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充

饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在綿山景區(qū)景點(diǎn)之

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母子石像寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介

休一名的來歷即是為紀(jì)念，被晉文公更名為“介休”清明節(jié)流行掃墓，子推一事。唐玄宗

開元二十年詔令天下，

風(fēng)俗最重清明節(jié)，踏青之風(fēng)也極盛關(guān)于清明節(jié)。

清明節(jié)的傳說

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代晉公子重耳，為了躲避禍害，流亡出走。重耳餓暈了過去。介子推

為了救重耳，從胃病丸 自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)

做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大

加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中

有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。

于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己

走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子

推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的

尸體哭拜一陣，然后安葬遺體。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。

行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老

柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。