德音莫違

關(guān)于德四字成語(yǔ)

【道高德重】道德高尚，很有威信。

【道微德薄】道行和才能都很差。多作謙辭。

【德才兼?zhèn)洹苛己玫乃枷肫返潞湍芰Σ鸥蓛烧叨季邆洹Ｋ危吭S月卿《先天集？人邑道

中三首》：“天涵地育王公旦，德備才全范仲淹。”

【德本財(cái)末】謂治國(guó)平天下，德為根本，財(cái)由德致，故理財(cái)為末。語(yǔ)本《禮記？大

學(xué)》：“德者，本也；財(cái)者，末也。”

孔穎達(dá)疏：“德能致財(cái)，財(cái)由德有，故德為本財(cái)為末也。”【德薄才疏】品行和才

能均差。

常作謙辭。明？施耐庵《水滸全傳》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承當(dāng)此位！

若得居末，尚自過(guò)分。”

【德薄能鮮】德行淺薄，才能不足。常作謙辭。

宋？歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時(shí)竊位，而幸全大節(jié)不辱

其先者，其來(lái)有自。”【德言工容】見“德言容功”。

【德言工貌】見“德言容功”。【德言容功】指婦德、婦言、婦容、婦功。

封建禮教要求婦女具備的四種德行。語(yǔ)本《禮記？昏義》：“是以古者婦人先嫁三

月……教以婦德、婦言、婦容、婦功。”

鄭玄注：“婦德，貞順也；婦言，辭令也；婦容，婉娩也；婦功，絲麻也。”亦作

“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。

明？李昌祺《剪燈余話？瓊奴傳》：“后十四，雅善歌辭，兼通音律，~，四者咸

備。”【德厚流光】謂德澤深厚則影響深遠(yuǎn)，子孫得福。

語(yǔ)本《？梁傳？僖公十五年》：“天子七廟，諸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，

德薄者流卑。”鍾文？補(bǔ)注：“光與廣同。”

唐？韓愈《？袷議》：“今國(guó)家~，創(chuàng)立九廟。”【德洋恩普】謂德澤優(yōu)渥普及。

【德配天地】謂道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大。

【德高望重】道德高尚，名望很大。多用于稱年長(zhǎng)而名位高的人。

《晉書？簡(jiǎn)文三子傳》：“元顯因諷禮官下儀，稱已德隆望重，既錄百揆，內(nèi)外群僚

皆應(yīng)盡敬。”曹禺《王昭君》第三幕：“我們家~，呼韓邪單于保護(hù)我們、信任我們。”

【德容言功】見“德言容功”。【德隆望重】猶言德高望重。

【德隆望尊】見“德隆望重”。【德勝頭？】德，通“得”。

，同“回”。宋明話本、通俗小說(shuō)的引首。

【德尊望重】見“德高望重”。【德？如毛】德輕得象羽毛一樣。

謂施行仁德并不困難，而在于其志向有否。【德？如羽】見“德？如毛”。

【德藝雙馨】形容一個(gè)人的德行和技藝都有良好聲譽(yù)。【德音莫違】別人的善言不

要不聽。

《詩(shī)經(jīng)？邶風(fēng)？谷風(fēng)》：“德音莫為，及爾同死。”【德重恩弘】道德高尚，恩惠

廣大。

形容普施恩德。唐？韓愈《袁州刺史謝上表》：“顯榮頻煩，稱效寂蔑，又蒙赦其罪

累，授以方州，德重恩弘。”

【同心一德】同“同心同德”。【同心同德】謂思想行動(dòng)完全一致。

【同心協(xié)德】同“同心同德”。【同德一心】謂全心全意為共同目標(biāo)努力。

【同德同心】見“同心同德”。【同德協(xié)力】為同一目標(biāo)而共同盡力。

厚德載物德高望重豐功懿德豐功茂德豐功碩德三從四德二三其德不以一眚掩

大德德藝雙馨感恩戴德一德一心以德報(bào)怨同心同德歌功頌德德隆望尊愛人以德

醉酒飽德耆儒碩德明德惟馨年高德劭德才兼?zhèn)涔Φ聢A滿果行育德負(fù)德孤恩才德兼

備謳功頌德耆年碩德為德不卒一心一德碩望宿德塔尖上功德公修公德，婆修婆德

厚德載福度德量力負(fù)德背義德洋恩普德尊望重地丑德齊積德累功積德累仁積德累

善積德裕后積善成德儉以養(yǎng)德負(fù)德辜恩敗德辱行大恩大德德薄能鮮仁義道德耆

德碩老見德思齊為德不終一飯之德無(wú)德而稱無(wú)怨無(wú)德同德一心以德報(bào)德以怨報(bào)德

昭德塞違知恩報(bào)德較德焯勤德容言功導(dǎo)德齊禮材德兼?zhèn)涔Φ聼o(wú)量德隆望重德輶如

毛河山之德減師半德感恩懷德道德文章德厚流光材雄德茂離心離德量力度德名

德重望年高德勛穢德垢行誶帚德鋤同德同心同德協(xié)力潛休隱德洽博德聞澡身浴德

以德服人同心合德同心協(xié)德同心一德小德出入妖不勝德遺德休烈遺德余烈畏威懷

德以德追禍至德要道祖功宗德潛德秘行潛德隱行潛光隱德施仁布德樹德務(wù)滋順

道者昌，逆德者亡順德者昌，逆德者亡頌德歌功年高德卲龍德在田論德使能進(jìn)德修

業(yè)進(jìn)德修業(yè)酒后無(wú)德巨人長(zhǎng)德鉅人長(zhǎng)德稱德度功稱功誦德稱功頌德德勝頭回德

勝頭回德言工貌德言工容德言容功德配天地德淺行薄德容兼?zhèn)涞栏叩轮氐牢⒌卤?/p>

德本財(cái)末德薄才疏德薄才鮮材輕德薄才輕德薄才疏德薄高才大德好生之德何德堪

之德輶如羽德重恩弘德音莫違諷德誦功恩德如山。

關(guān)于德的四字成語(yǔ)：歌功頌德、以德報(bào)怨、德高望重、感恩戴德、離心離德、功德

圓滿、以德服人、三從四德、功德無(wú)量、厚德載物、大恩大德、以怨報(bào)德、德才兼?zhèn)洹⑷?/p>

義道德、抱德煬和、母儀之德、潛德隱行、棄惡從德、積善成德、何德堪之、河山之德、

畏威懷德、儉以養(yǎng)德、導(dǎo)德齊禮、潛光隱德、德配天地、二三其德、祖功宗德、酒后無(wú)德、

德重恩弘為德不卒、名德重望、諷德誦功、明德惟馨、棄德從賊、以德為鄰、龍德在田、

文德武功、德薄能鮮、以德報(bào)德、較德焯勤、誶帚德鋤、德音莫違、無(wú)德而稱、德輶如毛、

道德文章、地丑德齊、德被八方、醉酒飽德、厚德載福、不德而功、果行育德、孤恩負(fù)德、

耆德碩老、誶帚德耡、盛德不泯、穢德垢行、立功立德、昭德塞違、頌德詠功德厚流光、

德藝雙馨、好生之德、碩德耆年、年高有德、行好積德、無(wú)怨無(wú)德、砥礪德行、減師半德、

鉅人長(zhǎng)德、施恩布德、稱德度功、年高德劭、懷德畏威、德淺行薄、耆年碩德、積德裕后、

滅德立違、尚德緩刑、酬功報(bào)德、貴德賤兵、材雄德茂、愛人以德、樹德務(wù)滋、道微德薄、

碩望宿德、德深望重、德本財(cái)末、德薄望輕、積德累功一飯之德、懷才抱德、論德使能、

殊功異德、包元履德、至德要道、高世之德、進(jìn)德修業(yè)、盛德遺范、功崇德鉅、德言工容、

小德出入、豐功碩德、振民育德、功德兼隆、玩人喪德、澡身浴德、崇德報(bào)功、損陰壞德、

絕德至行、德高望尊、敗德辱行、妖不勝德、度德量力、德言容功、懷材抱德、德洋恩普、

以德追禍、德高毀來(lái)。

以德服人、厚德載物、功德無(wú)量、大恩大德、三從四德、德才兼?zhèn)?/p>

1、歌功頌德（ggngsngd），意思是頌揚(yáng)功績(jī)和德行。含貶義。

毛澤東《黨委會(huì)的工作方法》：“保持艱苦奮斗作風(fēng)，制止歌功頌德現(xiàn)象。”

2、德高望重是一個(gè)成語(yǔ)，讀音是dgowngzhng，指品德高尚，聲望很高。多

稱頌?zāi)昙o(jì)高而且大多是有名望的人。

曹禺《王昭君》第三幕：“我們家德高望重，呼韓邪單于保護(hù)我們、信任我們。”

3、感恩戴德是一個(gè)成語(yǔ)，小卡通圖片 讀音是gnndid，意思是感激別人給予的恩惠和好處。

清嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第三回：“偶有一個(gè)狡滑的民賊出來(lái)，略用些小恩

小惠來(lái)?yè)崤銡g天喜地，感恩戴德。”

4、以德服人是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，ydfrn，以良好的德行使百姓歸順、服從統(tǒng)治

者。

李連杰電影《方世玉》中雷老虎的經(jīng)典臺(tái)詞：“沒關(guān)系，我是以德服人！”

5、厚德載物，拼音hudziw，是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，指重視品德像大地一樣能容養(yǎng)

萬(wàn)物，又或形容品德像地一樣容納百川。舊指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。

語(yǔ)出《周易》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”

譯文：君子的品德應(yīng)如大地般厚實(shí)可以承載萬(wàn)物。

參考資料：百度百科-厚德載物

參考資料：百度百科-以德服人

參考資料：百度百科-感恩戴德

參考資料：百度百科-德高望重

參考資料：百度百科-歌功頌德

1、德高望重[dgowngzhng]：道德高尚，名望很大。

2、德隆望尊[dlngwngzn]：猶言德高望重。

3、年高德劭[ningodsho]：年紀(jì)大，品德好。

4、德隆望重[dlngwngzhng]：猶言德高望重。

5、年高德勛[ningodxn]：年紀(jì)大而有德行。

6、德才兼?zhèn)鋄dcijinbi]：既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力。

7、德薄才疏[dbcish]：品行和才能都很差。常作謙辭。

8、德薄能鮮[dbnngxin]：德行淺薄，才能不足（表示自謙的話）。

以德服人、厚德載物、功德無(wú)量、大恩大德、三從四德、德才兼?zhèn)?、歌功頌德（g

gngsngd），意思是頌揚(yáng)功績(jī)和德行。

含貶義。毛澤東《黨委會(huì)的工作方法》：“保持艱苦奮斗作風(fēng)，制止歌功頌德現(xiàn)

象。”

2、德高望重是一個(gè)成語(yǔ)，讀音是dgowngzhng，指品德高尚，聲望很高。多

稱頌?zāi)昙o(jì)高而且大多是有名望的人。

曹禺《王昭君》第三幕：“我們家德高望重，呼韓邪單于保護(hù)我們、信任我們。”3、

感恩戴德是一個(gè)成語(yǔ)，讀音是gnndid，意思是感激別人給予的恩惠和好處。

清嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第三回：“偶有一個(gè)狡滑的民賊出來(lái)，略用些小恩

小惠來(lái)?yè)崤銡g天喜地，感恩戴德。”4、以德服人是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，ydf

rn，以良好的德行使百姓歸順、服從統(tǒng)治者。

李連杰電影《方世玉》中雷老虎的經(jīng)典臺(tái)詞：“沒關(guān)系，我是以德服人！”5、厚德

載物，拼音hudziw，是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，指重毛毯英文 視品德像大地一樣能容養(yǎng)萬(wàn)物，又或

形容品德像地一樣容納百川。舊指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。

語(yǔ)出《周易》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”譯文：君子的品德應(yīng)如大地般厚實(shí)

可以承載萬(wàn)物。

參考資料：百度百科-厚德載物參考資料：百度百科-以德服人帶有春字的詩(shī)句 參考資料：百度百

科-感恩戴德參考資料：百度百科-德高望重參考資料：百度百科-歌功頌德。

百發(fā)百中形容射箭或打槍準(zhǔn)確，每次都命中目標(biāo).也比喻做事有充分把握.出處：《戰(zhàn)

國(guó)策西周策》：“楚有養(yǎng)由基者，善射，去柳葉百步而射之，百發(fā)百中.”回見子牙，

叩頭在地：“丞相妙計(jì)，~.”★明許仲琳《封神演義》第三十六回百中百發(fā)中：射中目

標(biāo).發(fā)：發(fā)射.形容射箭、投擲或射擊準(zhǔn)確，每次都命中目標(biāo).也比喻做事有充分把握，從

不落空.同“百發(fā)百中”.——關(guān)于目標(biāo)的成語(yǔ)出處：明許仲琳《封神演義》第三十一：

“回陳桐聞腦后鸞鈴響處，料是飛虎趕來(lái)，掛下畫戟，取火龍標(biāo)掌在手中，此標(biāo)乃異人秘

授，出手煙生，百中百發(fā).”搏牛之虻原意是說(shuō)主要目標(biāo)應(yīng)像擊殺牛背上的虻蟲一樣去滅

掉秦國(guó)，而不是像消除蟣虱那樣去與別人打敗.后來(lái)比喻其志在大而不在小.出處：《史

記項(xiàng)羽本紀(jì)》：“夫搏牛之（虻），不可以破蟣虱.”弛高騖遠(yuǎn)猶好高騖遠(yuǎn).比喻不切合

實(shí)際地追求過(guò)高過(guò)遠(yuǎn)的目標(biāo).出處：清李漁《閑情偶寄器玩制度》：“但其構(gòu)思落筆

之初，未免弛高騖遠(yuǎn).”單刀直入用短柄白荷花 刀直接刺入.原比喻認(rèn)定目標(biāo)，勇猛精進(jìn).后比喻

說(shuō)話直接了當(dāng)，不繞彎子.——描寫目標(biāo)的成語(yǔ)出處：宋釋道元《景德傳燈錄》卷十二：

“若是作家戰(zhàn)將，便請(qǐng)單刀直入，更莫如何若何.”上面一篇“嗣漢六十二代天師正一真

人張?jiān)瘛钡男蛭模葹閪.★魯迅《熱風(fēng)》三十三東挨西撞形容無(wú)固定目標(biāo)，到處亂闖.

同“東奔西撞”.出處：《初刻拍案驚奇》卷一：“終日間靠著些東涂西沫，東挨西撞，

也濟(jì)不得甚事.”東奔西撞形容無(wú)固定目標(biāo)，到處亂闖.出處：明高濂《玉簪記依親》：

“驟然起兵戈，擾攘.卷塵飛，東奔西撞，嬌兒拆散知何往？”東馳西撞形容無(wú)固定目標(biāo)，

到處亂闖.同“東奔西撞”.——關(guān)于目標(biāo)的成語(yǔ)出處：《花月痕》第四七回：“那馬東

馳西撞，不可押勒.”東穿西撞形容無(wú)固定目標(biāo)，到處亂闖.同“東奔西撞”.出處：《隋

唐演義》第二六回：“次日進(jìn)城中訪察……亦不曉得那張善士住在何處，東穿西撞，但聞

街談巷語(yǔ)，東一堆西一簇，說(shuō)某家送了幾千兩，某家送了幾百兩.”東碰西撞形容無(wú)固定

目標(biāo)，到處亂闖.出處：巴金《火》：“劉波好像被困在一條死巷里，他東碰西撞都找不

出一個(gè)出路.”東走西撞形容無(wú)固定目標(biāo)，到處亂闖.同“東奔西撞”.——描寫目標(biāo)的成

語(yǔ)出處：無(wú)分道揚(yáng)鑣分路而行.比喻目標(biāo)不同，各走各的路或各干各的事.出處：《魏

書河間公齊傳》：“洛陽(yáng)我之豐沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣.自今以后，可分路而行.”第二軍

總司令李烈鈞，亦向廣西進(jìn)發(fā)，~，為國(guó)效力去了.★蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第

五十九回分進(jìn)合擊軍隊(duì)從幾個(gè)方向前進(jìn)，協(xié)同圍擊同一目標(biāo).出處：毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)

爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》第五章第六節(jié)：“將敵軍對(duì)我軍的戰(zhàn)略上的分進(jìn)合擊，改為我軍對(duì)敵軍的

戰(zhàn)役或戰(zhàn)斗上的分進(jìn)合擊.”這份電報(bào)全部暴露了敵人對(duì)我‘~’的戰(zhàn)役企圖和敵人各路

兵力的部署.★曹丹輝《在一九三一年間》分路揚(yáng)鑣揚(yáng)鑣：指驅(qū)馬前進(jìn).分路而行.比喻目

標(biāo)不同，各走各的路或各干各的事.——關(guān)于目標(biāo)的成語(yǔ)出處：《魏書河間公齊傳》：

“洛陽(yáng)我之豐沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣.自今以后，可分路而行.”我們彼此之間感情不和，早

已~了.改途易轍改變行車軌道，另走一條路.比喻改變方向、目標(biāo)或做法.同“改轍易途”.出處：清朱之瑜《端亭記》：“勉吾子改途易轍而合同乎世俗，則告朋友不信，將如何

而可？”改轍易途改變行車軌道，另走一條路.比喻改變方向、目標(biāo)或做法.出處：宋楊

夔《復(fù)宮闕后上執(zhí)政書》：“前車已覆，后車豈可躡而行之，固當(dāng)改轍易途，以取其不傾

不蹶.”好高騖遠(yuǎn)好：喜歡；騖：追求.比喻不切實(shí)際地追求蘭壽好養(yǎng)嗎 過(guò)高過(guò)遠(yuǎn)的目標(biāo).——描寫目

標(biāo)的成語(yǔ)出處：《宋史道學(xué)傳一程灝傳》：“病學(xué)者厭卑近而騖高遠(yuǎn)，卒無(wú)成焉.”

但是~，貪抄捷徑的心理，卻常常妨礙人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)這最普通的道理.★秦牧《畫蛋練功》

食宿相兼比喻幻想同時(shí)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)互相矛盾的目標(biāo).出處：漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通兩袒》：

“齊人有女，二人求之.……父母疑不能決，問(wèn)其女：‘定所欲適，難指斥言者，偏袒令

我知之.’女便兩袒，怪問(wèn)其故.云：‘欲東家食，西家宿.’”同德協(xié)力為同一目標(biāo)而共

同盡力.出處：無(wú)同德一心指全心全意為共同目標(biāo)努力.——關(guān)于目標(biāo)的成語(yǔ)出處：無(wú)望

風(fēng)撲影比喻做事沒有把握，沒有目標(biāo).也比喻毫無(wú)根據(jù)地盲目尋求.出處：無(wú)無(wú)的放矢的：

靶心；矢：箭.沒有目標(biāo)亂射箭.比喻說(shuō)話做事沒有明確目的，或不切合實(shí)際.出處：無(wú)不

是有的放矢，而是~.（毛澤東《改造非主流昵稱 我們的學(xué)習(xí)》）銜沙填海猶言銜石填海.比喻為實(shí)現(xiàn)

既定目標(biāo)，堅(jiān)韌不拔地奮斗到底.——描寫目標(biāo)的成語(yǔ)出處：無(wú)銜石填海比喻為實(shí)現(xiàn)既定

目標(biāo)，堅(jiān)韌不拔地奮斗到底.出處：《山海經(jīng)北山經(jīng)》：“炎帝之少女名曰女娃.女娃游

于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海.”掩旗息鼓①卷起軍旗，

停擂戰(zhàn)鼓.指軍隊(duì)隱蔽行動(dòng)，避免暴露目標(biāo).②比喻停止行動(dòng).出處：《明史流賊傳張

獻(xiàn)忠》：“獻(xiàn)忠因得與山民市鹽芻米酪，收潰散，掩旗息鼓，益西走白羊山.”秦顯家的

聽了，轟去了魂魄，垂頭喪氣，登時(shí)~，卷包而去.★《紅樓夢(mèng)》第六二回一德一心德：心

意.大家一條心，為一。

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