政治學原理課堂筆記
《政治學原理課堂筆記》(行管專業)
導論：對政治的思考及由此形成的學問
政治是一個不可回避的事實。政治是人類過一種有組織的社會生活不可缺少的要素，是人們組織安排集體生活的核心機制。(P1)
傳統的中國被認為是一個高度“政治化”的社會，具體表現無非在于：（1）權力本位或官本位；（2）政治經濟文化結構高度合一；（3）“皇權主義”和政治全能主義。 (P3)
亞里士多德認為，所謂知識，就是關于“善”的學問。“善”可以分成多種：有個人之善，家庭和村落之善，還有集體（城邦或國家）之善。研究個人之善的學問是倫理學；研究家庭或村落之善的是經濟學；而研究集體或國家之善的是政治學。(P4)
政治學涉及兩個方面的知識：政治分析原理和政治操作原理。 (P4)
第一章政治與政治學
一、政治的含義
（一）有代表性的非馬克思主義政治觀
(P10-12)
1、認為政治是一種社會價值追求，是一種規范性的道德。
2、政治是一種超自然、超社會力量的體現和外化，即神權政治觀。
3、認為政治是圍繞著權力展開的活動，包括對于權力的追求、運用和維護，對于政治含義的這種理解被稱之為權力政治觀。
4、認為政治是公共管理活動，這種看法被稱之為管理政治觀。
5、認為政治是對于社會價值的權威性分配的決策活動，即決策政治觀。
（二）馬克思主義政治觀(P12-14)
1、政治是一種具有公共性的社會關系。馬克思主義認為，人類社會不過是人與人關系的總
和。
2、政治是經濟的集中體現。
3、政治的根本問題是政治權力，也就是國家政權問題。
4、政治是有規律的社會現象，是科學，也是藝術。
根據馬克思主義經典作家關于政治含義的論述，我們可以把政治定義為：政治是人們在特定的經濟基礎上，運用政治權力實現和維護特定階級的利益要求，協調各種社會利益關系的活動。
本書認為：政治是人們在特定的經濟基礎上，通過奪取或者運用公共權力而實現和維護特定階
級和社會利益要求，處理和協調各種社會利益要求的社會關系。 (P14)
對于政治的這一定義，可以從三個方面來理解： (P14)
(1)它強調政治是一種社會關系，并且指明這種社會關系是本質上是一定經濟基礎形成的利
益關系。因此，政治關系涵蓋階級、民族、社會集團、階層等之間的關系，涵蓋了對立階級之間、非對立的階級之間和特定階級內部的關系；
（2）它強調一切借助于社會公共權力來維護、實現和協調的社會利益要求和社會關系，才具有政治性，這就區分了政治現象與非政治現象；
（3）它從經濟關系基礎上形成的利益關系這一社會聯系的本質出發，揭示政治的含義，這就在人們的基本需求的意義上保證了政治定義的深刻性。
二、政治學的學科性質和定位
對政治學研究的實質性內容是什么？代表性
觀點歸納為以下幾種： (P18-19)
（1）認為政治學的研究對象是“國家”或者“國家活動”，將“政治學”定義為研究國家及其活動的規律的學問；
（2）認為政治學研究對象是“社會公共權力”，政治學就是研究這種權力的獲得和運用的科
學；
（3）認為政治學研究的對象是公共事務，政治學就是對管理眾人之事的研究；
（4）認為政治學的研究對象是一切政治關系，政治現象及其發展規律，這是一個涵蓋最為廣泛的定義。
我們認為，既然政治本質上是人們在一定經濟基礎上，圍繞著特定利益，借助于社會公共權力來規定和實現特定權利的一種社會關系，那么，政治學就是研究這種特定的社會關系及其發展規律的
科學。
三、政治學的知識體系 (P21-22)
政治學研究內容分為兩個大的方面，即政治哲學研究和政治科學研究。
政治哲學研究：運用先驗的哲學思辨的方法，論證某些政治價值是值得追求的，并以這些價值為
標準，對現實政治做出評價，并試圖探尋理想的政治生活方案。它以人類追求的政治價值如民主、自由、正義、平等等觀念為研究對象，以揭示政治的價值基礎和根本原則。
政治科學研究：運用經驗的、科學的和實證的方法，對政治生活進行量化分析。
第二章政治研究的歷史與現狀
教學目的與要求：
1、了解政治學在中西方的發展脈絡；
2、掌握中西方政治學不同時期的不同特點；
3、在一般理解行為主義革命意義的基礎上，認識政治研究科學化的局限性。
內容要點：
本章概述政治學的發展歷程，在分別介紹政治學研究在中國和西方歷史發展過程的基礎
上，簡要分析中國和西方政治研究的結構性特點，并在闡述政治研究走向多元化的同進，
集中分析以行為主義為代表的科學化傾向的意義和局限性。
第一節政治研究在中國
一、中國政治研究的歷史過程 (P34)
中國古代關于政治的研究主要圍繞君主的“治國之道”而展開。
儒家政治學說以“禮治”和“德治”為主
要內容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修己治人，即，以道德教化、修身養性來實行統治，反對以苛政、刑律治天下。
法家則反其道而行之，強調“法”、“術”、“勢”為核心的政治觀，主張以明令顯法和統治術來駕馭人民。儒家和法家的主張分別形成了中國歷史上的“王道”和“霸道”。
二、中國政治學的發展歷程
從學科發展角度來看，中國古代社會政治研究與社會倫理研究高度結合，因此，一直沒有形成獨立的政治學科。
進入20世紀，中國政治學科才逐步建立起來。在100年的歷史中，中國政治學經歷了建立——取消——恢復的曲折過程。(P37)
1980年12月，中國政治學會的成立（重建）成為中國政治學發展史上一個重要里程碑。
三、中國傳統政治研究的基本特點 (P39-41)
首先，從研究方法與研究體系的角度看，中國人注重研究“天人之際”的學問，即把天地、宇宙、自然、社會、人生視為一體，政治研究實際上就是將社會視為一個整體（系統）的綜合研究。
其次，就研究內容而言，從居于主導地位的儒家思想來看，中國傳統政治研究特點似可概括為“倫理政治學”。格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下，稱為“大學八目”，這大體上說是對中國政治學理論的最好概括。
最后，從具體的研究角度和成果來看，中國傳統政治研究在以下方面形成了理論要素和理論觀點：
(1) 君權神授說：解釋權力來源與權力監督的最終力量。
