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            女性主義視域下的《簡愛》與女性形象解讀-最新年文檔

            更新時間:2023-06-01 05:40:25 閱讀: 評論:0

            女性主義視域下的《簡愛》與女性形象解讀
            西方女性主義批評誕生于 20世紀 60 年代末 70 年代初的歐 美,是婦女運動高漲并逐漸位移到文學、文化等領域的產物,集 中地體現了女性主義思想,是當代西方重要的文藝批評理論之
            。西方女性主義批評深入地探討了文學作品中的女性意識、 女 性特有的寫作和表達范式,始終關注女作家的生存與寫作困境, 竭力聲討男性中心主義傳統話語權對女性創作過程中的壓制與 詆毀, 提倡一種新的屬于女性自己的女性主義寫作模式。 其中不 斷涌現出了大量優秀的女性主義批評家, 如海倫娜 ?西索、露西 ?
            伊麗加芮、朱莉亞 ?克里斯蒂娃、凱特 ?米勒特、弗吉尼亞 ?伍爾
            夫等。女性主義批評陣容堪稱強大,內容也極其豐富,具有獨特
            的風韻和生動活潑的個性。 “女性主義批評填充了批評史的一個
            化、文學創作實踐,廣泛開展文學批評實踐活動,具有平衡性、 經驗性及實踐性。 ”[1] 然而, 女性形象問題一直是西方女性主 義批評持續關注的熱點與研究重心。 長久以來, 由于社會和歷史 等原因,以男性為中心的男權意識始終以一種‘普遍性'的形式 而存在著, 男性以絕對權威的姿態主宰著女性的命運, 無情的把 女性變成他們獨自占有的附屬品。 女性“作為種種物品確證男人 主體的存在和社會地位, 她隸屬于男人, 屈從于父權和夫權, 從不被允許有自己的生活和思想。” [2] 這實際是在控訴以男性 為主導的話語體系, 女性完全被排除在以父權和夫權為主導的范 疇外。因此,女性主義批評家們要以女性主義自己獨特的視角來 解讀以往的文學作品, 努力挖掘出全新的女性主義文學傳統, 建出真正屬于女性自己的文學世界。
            男性作家刻畫理想中的女人, 而女人寫作是為了獲得自由
            以及本真的自我。因此,一些女性主義作品以另一種聲音,試圖 糾正傳統男性作家筆下對女性形象的扭曲, 尋找女性‘失落的聲 音'或者建構一種新的女性話語。” [3] 女性作家們用女性批評 的全新視角重新審視男性筆下的女性形象, 并以“反叛性”的閱 讀模式對以往的男性作品進行解讀, 在眾多具有獨立意識的女性 作家的筆下, 我們可以看到許多為追求自
            身獨立和精神解放而抗 爭的新女性形象, 女作家們用自己手中的一支筆, 為女性的自由 解放而吶喊。 在十九世紀男性作家的筆端, 女性是非“天使”即
            妖婦”的形象,她們或是以“理想”的女性形象出現,或是
            魔鬼”般的存在。而夏洛蒂 ?勃朗特在《簡 ?愛》中成功地塑造
            出了兩個全新的女性形象:神志清醒的簡 ?愛與精神瘋癲的伯莎
            這兩個極具反叛意識的形象。簡 ?愛這一女性形象是與維多利亞
            時期眾男性筆下的理想女性形象相去甚遠的, 女性從此不僅僅扮 演著男性筆下“緘默的天使”的空洞角色。 而是呈現出了一個反 抗壓迫, 追求獨立自由的新女性形象。 這實際上迎合了時代的召 喚,以驚世駭俗的語言證明了女人的尊嚴, 是當之無愧的婦女解 放的藝術楷模。
            夏洛蒂 ?勃朗特為我們塑造的簡 ?愛是一個追求獨立、自由、
            平等的叛逆的女性形象。 兒時的簡 ?愛受盡了無數的責難和歧視,
            這種環境并沒有讓簡 ?愛意志消沉, 反而造就了簡 ?愛不屈和獨立
            的性格。在慈善學校里,簡 ?愛的反抗精神再次得到了體現,簡 ?
            愛從不屈從于種種不平等的非人待遇, 她的反抗精神在艱難的環
            境中得到了更大的錘煉。在來到桑菲爾德莊園時,簡    ?愛憑著自
            身的獨特的人格美和精神美深深地吸引了羅切斯特, 贏得了他的 愛,從而以自己在愛情上的勝利給予了貴族社會重重的一擊, 為
            世人展示了一個追求獨立平等的新女性形象。但當簡    ?愛發覺閣
            樓上的瘋女人時, 便立刻意識到自己并沒有擁有羅切斯特完整純 潔的愛。簡 ?愛為了維護自己所追求的完整獨立的人格尊嚴,毅
            然決定離開讓她痛心的桑菲爾德莊園。 她的出走, 揭示了女性已 經有能力脫離男性獨立生存, 她們不必再依附于男性而存在, 也是簡 ?愛獨立意識的集中體現。在流浪到荒原的時,牧師圣約
            翰收留了簡 ?愛。圣約翰看中了簡 ?愛勤奮善良的個性, 認為她可 以做一名傳教士的妻子, 于是向她求婚。 圣約翰的求婚不是單純 的出于對簡 ?愛的愛慕,更多的是出于一種責任。于是,追求純
            潔平等愛情的簡 ?愛拒絕了圣約翰的求婚, 這也是簡 ?愛獨立形象
            的再現。后來在結局處當簡 ?愛重返莊園之時,羅切斯特燒傷并
            無所有,然而簡 ?愛卻在這時選擇了嫁給羅切斯特,這正體現
            出了簡 ?愛對單純的、不摻雜任何物質的平等的愛情的追求,也
            證明了女性不再是男性的附屬品, 她們要求與男性平等, 包括經
            濟上的平等。
            當人們在探討簡 ?愛的女性形象之時,也將目光傳遞到作品


            情敵,實際上是同一靈魂的兩個方面, 都是用自己的方式對男權 社會的反抗。“瘋女人的形象就是被壓抑的女性創作力的象征, 也就是向父權制叛逆的作家本身。 ”[4] 伯莎出身高貴, 是一個
            生活富足而且美麗的富家小姐。 然而, 作為上層人士的伯莎小姐

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            標簽:女性   男性   形象   女性主義   獨立   批評   筆下   作家
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