論“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”
10級國貿三班
黃泳嫦、李貝茜、岑卓健、鐘啟明、鐘聲濤
內容摘要： 金銀天然不是貨幣,貨幣是從商品中分離出來的，固定的充當一般等價物的商品。從價值形式的發展歷程中可以看出，金銀最初也只是一般的商品，具有使用價值和價值，并非天然是貨幣。只有當商品交換發展到一定階段，金銀才從商品中分離出來，固定的充當一般等價物，從而才成為貨幣。金銀之所以能固定的充當一般等價物，在于它的自然屬性是最適合充當貨幣的材料，他的價值大，易于分割，便于攜帶，容易保存等等。由于金銀的這些特性，在商品交換發展到一定階段，充當一般等價物的商品就固定在金銀上，金銀成了貨幣商品，即貨幣,貨幣天然是金銀。
關鍵詞：金銀、貨幣、天然、
理論摘要：金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀
正文：
“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”這句話出自《馬克思主義經濟學原理》，這句話大家應該見過不少次，但不知道大家有沒有考慮過這句話深層的含義呢？
一提起貨幣，首先想到的是錢，再往深一層，自然就會想起金銀。為什么會這樣呢？因為我們壓根兒就會想到金銀和貨幣掛鉤，這不僅僅是以前初中高中學政治課本的時候政治老師會提起“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”這句話，而且是我們覺得合情合理，為什么合情合理呢？我們分幾部分分別來論述。
金銀天然不是貨幣，這是肯定的。金銀最初只是普通的商品,有使用價值和價值,在物物交換中充當過等價物、一般等價物,最后憑借其特點取得了固定充當一般等價物的獨占權。我們都知道，貨幣是商品交換發展到一定階段的產物。金銀天生并不是貨幣，因為金銀的出現是自然形成的，最初也是在市場上當做一般商品交換，金銀自然形成的這個自然屬性決定了它不是貨幣，因為它不能隨意就能生產出來，世界各地金銀分布不均衡，有的國家開采得多，有的國家開采的比較少，甚至沒有，使進行商品交換的時候出現很多問題，而且金銀的出現肯定是在商品交換時期之前的。我們不能把金銀和貨幣完全等同起來。金銀就是金銀，它也是一種商品，具有使用價值和價值，只有在一定的社會歷史條件下才成為貨幣。
形象一點說，它從一個平民黃袍加身登上貨幣的寶座的。所以說“金銀天然不是貨幣”，只有當一般等價物固定在金銀時，它才與別的商品不同了，成了貨幣。
金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”，與一般的商品不同，這“原始的廢物”又具有金融屬性。金銀本身也是包含一定價值的商品,具有體積小而價值大,質地均勻,易于分割,不易腐爛,便于保存,便于收藏和攜帶等自然屬性,因而便于執行貨幣的職能。
這樣一種似乎工業用處不大的金屬，因為歷史原因，成為經濟動蕩時代最佳的心理安慰劑，也是各國央行調控頭寸最重要的工具。：“黃金代表了世界貨幣的最終支付手段，黃金永遠不會被拒收。”從本質上說，黃金才是整個世界貨幣體系中的戰略制高點，誰擁有黃金的定價權，誰將擁有世界貨幣的發行權以及對國際貨幣體系的主導權。但是作為央行戰略儲備的黃金就像只能作為一種戰略威懾的核武器，以備出現大的動蕩時期才會使用。
為了弄清貨幣的起源，為什么說貨幣天然是金銀，需要結合商品交換發展的歷史進程，分析價值形式發展的過程。價值形式的發展是同商品交換的發展歷史進程相適應的。它經歷了簡單的價值形式、擴大的價值形式一般價值形式和貨幣形式四個階段。
原始社會末期，由于生產力水平極其低下，沒有剩余產品，發生在兩個部落之間的交換，只能是偶然的多余產品的物物交換。當時的商品交換在雙方的經濟生活中只占極少比重，因此，彼此都不十分計較交換的比例，如有時用2只羊換1把石斧，有時用2只羊換2把石斧。假如2只羊換1把石斧，用公式表示即為：1把石斧＝2只羊。在這個等式中，羊的價值是通過石斧表現出來的，石斧是表現羊的價值的手段，人們把石斧看作價值的代表。這種交換具有偶然性，是簡單的價值形式。 隨著社會生產力和社會分工的發展，物物交換不斷擴大，參加交換的商品種類越來越多，一種商品可與多種商品相交換。但是，物物交換的明顯缺點是：物物交換要求雙方都需要對方的商品，交換才能成功，否則交換就無法進行。比如說，有羊的人希望用羊去換大米，但有米的人卻需要茶葉，有茶葉的人需要石斧。如果有石斧的人正好需要羊，則有有羊的人要經過羊換石斧，再用石斧換茶葉，最后才能用茶葉換到大米。在這個復雜的交換過程中，如果其中的任何環節出了問題，就可能導致交換無法進行。例如，有石斧的人不需要羊，羊就賣不出去，實現不了價值，后面的一系列交換也就沒有辦法進行了。在這種物物交換中，買者和賣者都是自己，買和賣局限于同一時間和空間，交換雙方只有同時需要對方的產品，而且價值量大致差不多的情況下，交換才能進行。日益擴大的商品交換關系就這樣在這個擴大的價值形式上體現出來了。
在人類社會早期，人們之間的交易是物以物交換來進行的，但是這種交換有諸多不便，人們希望有一種媒介充當一般等價物。于是，貨幣誕生了。為了克服物物交換的困難，人們在長期無數次交換的實踐中找到了辦法。人們發現如果用自己的商品先去交換另一種大家普遍愿意接受的商品，然后再拿這種商品去交換能滿足自己需要的商品，就會省去許多麻煩。這個時候，一般等價物就此誕生了。一般等價物就是從其它商品中分離出來的，可以和其它一切商品相交換并表現其它一切商品價值的商品。有了一般等價物后，方便了商品交換，人們只要經過兩次交換，就可順利換得自己所需的商品，即：“第一步，用自己的商品換成一般等價物；第二步，用一般等價物換取自己需要的商品”。可見，一般等價物的出現，有利于商品生產和商品交換的發展。這種價值形式之所以叫做一般價值形式，在馬克思《資本論》第1卷和《馬克思恩格斯全集》第23卷中，是這樣描述的：是因為在這個價值形式中，“商品價值的表現是簡單的，因為都是表現在唯一的商品上；是統一的，因為都是表現在同一的商品上。它們的價值形式是簡單的和共同的，因而是一般的”。一般價值形式的出現，克服了擴大的價值形式的缺點和局限性，大大促進商品交換的發展進程。但是一般等價物還沒有固定在一種商品上，不同國家和地區，統一國家和地區的不同時期，充當一般等價物的商品各種各樣，參差不齊，例如有貝殼、牛、羊、獸皮、布帛、煙草、
干魚丁、砂糖、鞣皮等等。許多與商品交換有關的漢字，都有貝字作部首，如貨、賠、賺、販、購等，是因為我國最早充當一般等價物的商品之一是寶、貝。正因為一般等價物的不固定、不統一、隨著商品交換范圍的擴大，局限性表現出來了，給商品交換帶來新的麻煩。所以，在這種情況下，貨幣形式就產生了，這要求有一個固定統一的商品來充當一般等價物。 當一般等價物固定地由某種商品來承擔時，這種商品就成了貨幣商品。也就是說，貨幣是從一般商品中分離出來的，固定地充當商品交換一般等價物的商品。這里的貨幣指金屬貨幣，是狹義的貨幣。廣義的貨幣包括金屬貨幣、紙幣、信用貨幣和電子貨幣。從產生角度講僅僅指金屬貨幣。
