教法、學(xué)法匯總

語文教學(xué)方法有哪些

語文教學(xué)方法

(一)閱讀法(朗讀、默讀、背誦)

(二)講授法(講述、講解、講評、講演、復(fù)述、講讀、

講練、說書法)；

(三)對話法(問答、談話、討論、辯論)

(四)實踐法(觀察、調(diào)查、訪談、參觀、實驗、考察、

考證、游戲、交往、旅游、實習(xí)、見習(xí)、練習(xí)、作業(yè)等)

(五)電教法（照相機、幻燈機、投影機、錄音機、廣

播、電視、電影、錄相機、語音實驗實、電腦、網(wǎng)絡(luò)、

多媒體）

(六)研究法（問題—解決式；課題—探究式；實驗—

論證式）

(七）自學(xué)法（自學(xué)—輔導(dǎo)式）（盧仲衡、魏書生）

(八）其他教育教學(xué)的方法舉隅：

1、語感教學(xué)法 （洪鎮(zhèn)濤、王尚文）

2、思路教學(xué)法

3、情感教學(xué)法 （于漪）

4、案例教學(xué)法 （根舍因、克拉夫基）

5、點撥教學(xué)法 （蔡澄清）

6、情境教學(xué)法 （李吉林）

7、導(dǎo)讀教學(xué)法 （錢夢龍）

8、目標(biāo)教學(xué)法（布盧姆）

9、反饋教學(xué)法（劉顯國）

10、問題教學(xué)法（杜威、馬赫穆多夫）

11、欣賞教學(xué)法

12、活動教學(xué)法 （杜威）

13、點面教學(xué)法

14、愉快教學(xué)法 （上海一師附小等）

15、成功教學(xué)法 （上海閘北八中）

16、整體教學(xué)法 （查有梁）

17、合作教學(xué)法 （美國的斯萊文、前蘇聯(lián)阿莫

納什維利）

18、啟發(fā)式教學(xué)法 （《學(xué)記》、柏嘗試教學(xué)法

拉圖）（邱學(xué)華）

19、設(shè)計教學(xué)法 （克伯屈）

20、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法 （布魯納）

21、創(chuàng)新教學(xué)法 （奧斯本、吉爾福特、陶行知）

22、差異教學(xué)法 （華國棟）

22. 單元教學(xué)法

23. 比較教學(xué)法

24. 程序教學(xué)法（普萊西、斯金納）

25. 直觀教學(xué)法

26. 圖示教學(xué)法 （王松泉）

27. 暗示教學(xué)法 （洛扎諾夫）

28. 競賽教學(xué)法（羅樹根）

29. 大語文教學(xué)法（張孝純）

30. 非指導(dǎo)性教學(xué)法（羅杰斯）

31. 掌握學(xué)習(xí)教學(xué)法（布盧姆）

32. 道爾頓制教學(xué)法（柏克赫司特）

33. 有意義學(xué)習(xí)教學(xué)法（奧蘇貝爾）

34．遷移教學(xué)法 （馬芯蘭）

35．嘗試教學(xué)法 （邱學(xué)華）

36．學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法 （胥長辰）

小學(xué)語文學(xué)法指導(dǎo)

“學(xué)習(xí)方法”——必須要有方法論意識；“自己學(xué)會”

——不是教師傳授；“學(xué)習(xí)能力”——最終要養(yǎng)成一種技能、

智能，既掌握方法，又善于應(yīng)用，更能養(yǎng)成習(xí)慣，因此具有

較高的學(xué)習(xí)效率。

這里有什么學(xué)法呢？除了上文所說的“在上下文（語

境）聯(lián)系相關(guān)詞語解釋重點詞”外，我們可以看到：上下文、

聯(lián)系、發(fā)現(xiàn)、層層追問為什么、體會想象都是學(xué)習(xí)中常用又

重要的方法，有人懂得這些方法，習(xí)以為用，但大多數(shù)人不

懂，或無意識地“稍微”用一下，故而能力不強，效率不高。

“上下文”是一個很有意思的概念：相關(guān)的一句、一段、全

篇，甚至同類的文章等。因此“聯(lián)系”的目光和思維極重要，

這是學(xué)法中的關(guān)鍵。相關(guān)的詞語、因素、材料、意義就藏在

“上下文”中，作為背景存在，你得去找，一找就“聯(lián)系”

上了，就有發(fā)現(xiàn)了，就會層層追究下去。

這就是學(xué)法指導(dǎo)。然而還不徹底。教師仍需舉一

反三，遷移訓(xùn)練，常常訓(xùn)練。這個方法訓(xùn)練好了，再訓(xùn)練下

學(xué)校里畢業(yè)后，知識仿佛就到頂了，他并不是拒絕學(xué)習(xí)，而

是他沒有把學(xué)習(xí)行為貫徹到自己的生活和工作中，因此工作

能力并沒有提高；有人在工作中并不善于處理信息資源，他

只使用自己的經(jīng)驗和智慧。凡此種種，都好像走了很多路，

卻或者原地踏步，或者始終走不到目的地，或者在很多道路

面前茫然焦急。歸根結(jié)底，是教育并沒有教給他學(xué)習(xí)的方法。

學(xué)生沒有掌握學(xué)法，應(yīng)該是教師之過；一個國家的國民不懂

得學(xué)習(xí)文化處理信息的方法，缺乏文化創(chuàng)造的思維方法，那

是教育之過。凡是聰明人都是掌握方法的人。傳統(tǒng)教育是知

識教育，現(xiàn)代教育是智慧教育，智慧教育與“方法訓(xùn)練”有

密切關(guān)系。一個學(xué)生掌握方法、善用方法而養(yǎng)成心理反應(yīng)和

行為操作條件反射的能力，進而成為習(xí)慣，他才是靈活主動

而訓(xùn)練成為能力的教育。

因此，學(xué)法指導(dǎo)所指導(dǎo)的“學(xué)法”起碼包括三大

方面的內(nèi)容：一般的學(xué)習(xí)方法或曰基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方法；專業(yè)學(xué)

習(xí)方法；學(xué)習(xí)的思維方法。每一學(xué)科都有自己專業(yè)的學(xué)習(xí)方

法，我們這里講的是語文專業(yè)的學(xué)法，針對小學(xué)教育而言。

我們可以把“學(xué)法指導(dǎo)”四個字拆開來研究：學(xué)：

要研究學(xué)生的主體學(xué)習(xí)條件，教師要從學(xué)習(xí)心理學(xué)和個性心

理學(xué)方面研究學(xué)習(xí)的規(guī)律、認知心理、學(xué)習(xí)的主客觀結(jié)合作

用。學(xué)習(xí)就是學(xué)生對意義的親身發(fā)現(xiàn)，指導(dǎo)者要幫助他“學(xué)

會如何學(xué)習(xí)”，每一次學(xué)習(xí)情境都是獨特的，每一個學(xué)生的

學(xué)習(xí)也要經(jīng)常運用），有非理性的情感陶冶的方法（觀念性

的文化即人文學(xué)科的掌握用得較多），從“讀書方法”來說，

前者叫“理讀”，后者叫“美讀”。從具體的專業(yè)學(xué)習(xí)技法來

說，語文學(xué)習(xí)有精讀略讀、文體學(xué)習(xí)法、整體學(xué)習(xí)法、快速

學(xué)習(xí)法、查資料與作筆記、編寫提綱、語言感受分析方法等。

從語文內(nèi)容角度來看，有拼音學(xué)法、識字學(xué)法、閱讀學(xué)法、

作文學(xué)法等。其中閱讀學(xué)法最重要，有一門專門的“閱讀學(xué)”

探討這個問題。還有學(xué)習(xí)的思維方法：推理的、回憶的、聯(lián)

想的、反思的、批判性的、再造性的等。針對具體的學(xué)習(xí)內(nèi)

容和學(xué)習(xí)情境，可以設(shè)計出許多微觀的學(xué)習(xí)方法。對于教師

而言，學(xué)法

我們古人有句名言：“授人以魚，只供一飯之需；

教人以漁，于終身受用無窮”。這是用比喻的說法來表達“學(xué)

法指導(dǎo)”的道理，也就是葉圣陶說的“教是為了不用教”的

思想。“一個壞教師奉送真理，一個好教師教人發(fā)現(xiàn)真理”，

“教人學(xué)會”進一步就是“教人會學(xué)”。現(xiàn)代是一個信息時

代，創(chuàng)造性的時代，它要求受教育者在學(xué)校就要學(xué)會“高效

率地處理信息以創(chuàng)造新的文化資源”的方法，因此美國的理

查·巴斯卡、安東尼·艾索斯在《超越西方》一書中說：“在

本世紀(jì)中，教育方面的一大革新是，由注意教法而轉(zhuǎn)變?yōu)樽?/span>

意學(xué)習(xí)法”，由此可見，我國教育必須加快“學(xué)法指導(dǎo)教學(xué)

模式”的研究。

“學(xué)習(xí)方法”——必須要有方法論意識；“自己學(xué)會”

——不是教師傳授；“學(xué)習(xí)能力”——最終要養(yǎng)成一種技能、

智能，既掌握方法，又善于應(yīng)用，更能養(yǎng)成習(xí)慣，因此具有

較高的學(xué)習(xí)效率。

這里有什么學(xué)法呢？除了上文所說的“在上下文（語

境）聯(lián)系相關(guān)詞語解釋重點詞”外，我們可以看到：上下文、

聯(lián)系、發(fā)現(xiàn)、層層追問為什么、體會想象都是學(xué)習(xí)中常用又

重要的方法，有人懂得這些方法，習(xí)以為用，但大多數(shù)人不

懂，或無意識地“稍微”用一下，故而能力不強，效率不高。

“上下文”是一個很有意思的概念：相關(guān)的一句、一段、全

篇，甚至同類的文章等。因此“聯(lián)系”的目光和思維極重要，

這是學(xué)法中的關(guān)鍵。相關(guān)的詞語、因素、材料、意義就藏在

“上下文”中，作為背景存在，你得去找，一找就“聯(lián)系”

一個方法，繼而成為學(xué)法系統(tǒng)。有系統(tǒng)，還要成習(xí)慣。從某

種意義上說，教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣，斯金納的行為主義

心理學(xué)研究的就

“方法”在古希臘語中就是“道路”的意思。一

個人要走到目的地去，沒有正確的道路指引，即使有眼睛，

也會像瞎子一樣盲目摸索，終至“南轅北轍”。我們常常看

行為操作條件反射的能力，進而成為習(xí)慣，他才是靈活主動

的、有個性、有創(chuàng)造性的。總的來講，學(xué)法指導(dǎo)的核心是“方

法論”，２０世紀(jì)是方法論的時代，教育講究方法論的前提

是以學(xué)生為主體，以學(xué)習(xí)活動為中心，以培養(yǎng)個性、能力、

創(chuàng)造性為目的。

學(xué)法指導(dǎo)的體系內(nèi)涵和實施條件“學(xué)法指導(dǎo)”要

有一個較開闊的思路。學(xué)習(xí)是一個終身行為，學(xué)習(xí)包括課內(nèi)

學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)、教材的學(xué)習(xí)和非教材的學(xué)習(xí)，素質(zhì)教育把

學(xué)習(xí)活動的范圍盡可能地拓寬，學(xué)法指導(dǎo)的特點就是針對廣

泛的學(xué)習(xí)活動和終身教育提供學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法并且進

而訓(xùn)練成為能力的教育。

因此，學(xué)法指導(dǎo)所指導(dǎo)的“學(xué)法”起碼包括三大

方面的內(nèi)容：一般的學(xué)習(xí)方法或曰基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方法；專業(yè)學(xué)

習(xí)方法；學(xué)習(xí)的思維方法。每一學(xué)科都有自己專業(yè)的學(xué)習(xí)方

會如何學(xué)習(xí)”，每一次學(xué)習(xí)情境都是獨特的，每一個學(xué)生的

學(xué)習(xí)情境都是有個性的，教師必須設(shè)法通過學(xué)生的眼睛來看

待學(xué)習(xí)的題材，他才可能設(shè)計出適應(yīng)的學(xué)習(xí)方法和提供有效

的學(xué)習(xí)輔助材料。他還必須了解學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗、心理狀態(tài)、

知識儲備、學(xué)習(xí)習(xí)慣等對學(xué)習(xí)情境的影響。有些教師的學(xué)法

指導(dǎo)遇到障礙，原因就在于只考慮了“法”和教材，而忽略

了“學(xué)”的研究，從傳統(tǒng)教育模式轉(zhuǎn)型過來的教師搞學(xué)法指

導(dǎo)常犯這樣的錯誤，所以研究“學(xué)”是學(xué)法指導(dǎo)模式的先導(dǎo)。

法：學(xué)習(xí)方法有一個體系。有理性的邏輯的方法

（工具性文化即科學(xué)知識技能的掌握用得較多，人文學(xué)科的

學(xué)習(xí)也要經(jīng)常運用），有非理性的情感陶冶的方法（觀念性

的文化即人文學(xué)科的掌握用得較多），從“讀書方法”來說，

前者叫“理讀”，后者叫“美讀”。從具體的專業(yè)學(xué)習(xí)技法來

說，語文學(xué)習(xí)有精讀略讀、文體學(xué)習(xí)法、整體學(xué)習(xí)法、快速

學(xué)習(xí)法、查資料與作筆記、編寫提綱、語言感受分析方法等。

從語文內(nèi)容角度來看，有拼音學(xué)法、識字學(xué)法、閱讀學(xué)法、

作文學(xué)法等。其中閱讀學(xué)法最重要，有一門專門的“閱讀學(xué)”

我們古人有句名言：“授人以魚，只供一飯之需；

教人以漁，于終身受用無窮”。這是用比喻的說法來表達“學(xué)

法指導(dǎo)”的道理，也就是葉圣陶說的“教是為了不用教”的

思想。“一個壞教師奉送真理，一個好教師教人發(fā)現(xiàn)真理”，

“教人學(xué)會”進一步就是“教人會學(xué)”。現(xiàn)代是一個信息時

代，創(chuàng)造性的時代，它要求受教育者在學(xué)校就要學(xué)會“高效

率地處理信息以創(chuàng)造新的文化資源”的方法，因此美國的理

查·巴斯卡、安東尼·艾索斯在《超越西方》一書中說：“在

本世紀(jì)中，教育方面的一大革新是，由注意教法而轉(zhuǎn)變?yōu)樽?/span>

意學(xué)習(xí)法”，由此可見，我國教育必須加快“學(xué)法指導(dǎo)教學(xué)

模式”的研究。

議一議學(xué)法指導(dǎo)

愛因斯坦總結(jié)自己的成功經(jīng)驗后，得出公式：人生成功=

刻苦地工作+適當(dāng)?shù)姆椒?/span>+少說空話。此公式應(yīng)用于學(xué)習(xí)也是

恰當(dāng)?shù)模瑢W(xué)習(xí)必須努力，方法要講究，不要空想，而要落實

到行動上。做事情，包括學(xué)習(xí)，適當(dāng)?shù)姆椒ê苤匾梢允?/span>

人少走或不走彎路，可以讓人事半功倍。“授人以魚，不如

授人以漁。”正如斯里蘭卡諺語說的：“送饑者一條魚，只

管一天不餓；教他學(xué)會捕魚，能使他永不受饑。”所以，教

教師對學(xué)生進行學(xué)法指導(dǎo)，是因為學(xué)生自學(xué)能力較差，

不容易找出適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法用來提高學(xué)習(xí)效率，因此，必然

需要教師給予指導(dǎo)，指導(dǎo)他們應(yīng)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法進行高效

率的學(xué)習(xí)。

既然學(xué)法指導(dǎo)是必不可少的，那就必須有機地與學(xué)生的

學(xué)習(xí)結(jié)合起來。

一、把學(xué)法指導(dǎo)與課堂教學(xué)結(jié)合起來

如，某位教師在教學(xué)講讀課文時，指導(dǎo)學(xué)生，遇到難理

解的句子，尤其是課文的重點句，他就相機教給學(xué)生“聯(lián)系

上下文理解句子法”和“結(jié)合實際理解句子法”，許多學(xué)生

依此方法學(xué)習(xí)，不但取得了更好的課堂學(xué)習(xí)效果，而且增強

了學(xué)習(xí)能力，進步很大。

又如，某教師教某單元的幾篇說明文，指導(dǎo)學(xué)生認識寫

總而言之，教師要把學(xué)法指導(dǎo)與學(xué)生學(xué)習(xí)的整個過程結(jié)

合起來。學(xué)生學(xué)習(xí)的整個過程，就是“課前預(yù)習(xí)——認真上

課——課后復(fù)習(xí)——練習(xí)、作業(yè)——課外閱讀”。關(guān)于學(xué)生

預(yù)習(xí)，某教師教給學(xué)生利用工具書進行預(yù)習(xí)；關(guān)于學(xué)生認真

上課，某教師在學(xué)期初就教給學(xué)生上好課的方法——做到

“五到”（學(xué)習(xí)必須做到眼到、耳到、口到、手到、心到）；

關(guān)于學(xué)生復(fù)習(xí)，某教師教給學(xué)生“回顧和聯(lián)想”的復(fù)習(xí)方法；

關(guān)于學(xué)生練習(xí)、作業(yè)，某教師按前面相關(guān)文字所講的那樣教

給其方法；關(guān)于學(xué)生課外閱讀，某教師教給學(xué)生精讀法、泛

讀法等閱讀方法。這樣，許多學(xué)生參照方法學(xué)習(xí)，真正達到

事半功倍的效果，且覺得學(xué)習(xí)輕松愉快得多了。

當(dāng)然，重視學(xué)法指導(dǎo)，學(xué)法必須是科學(xué)的，必須適合教

學(xué)內(nèi)容，必須符合學(xué)生實際，不可貪大圖快而忘記了基礎(chǔ)性

的東西，不要片面強調(diào)學(xué)法而“喧賓奪主”。重視學(xué)法指導(dǎo)，

要以教育學(xué)生勤學(xué)好問為前提，因為，“勤能補拙是良訓(xùn)，

一份辛勤一份才”。重視學(xué)法指導(dǎo)，還必須與激趣結(jié)合起來，

使學(xué)生從“要我學(xué)”變成了“我愛學(xué)”、“我樂學(xué)”。否則，

學(xué)法指導(dǎo)就會成為“對牛彈琴”，白耗氣力。

只要指導(dǎo)具有科學(xué)性，重視學(xué)法指導(dǎo)，會收到意想

不到的好效果。教師重視學(xué)法指導(dǎo)，是“授之以漁”的具體

表現(xiàn)，就能達到“教是為了不教”的目的，從而使學(xué)生輕松

愉快地學(xué)習(xí)，終生受益。