中國古典十大名曲

中國古典十大名曲賞析

1、俞伯牙在江邊撫琴，唯鐘子期從中聽懂山之雄渾、水之幽深；

2、春江明月初升，一葉扁舟，一點漁火，在月下隨水漂浮；

3、寒梅迎霜傲雪，疏影弄月，暗香輕度，清奇挺拔；

4、離鄉背井的凄涼中夾雜著離別后的思念，如泣如訴；

5、身陷十面埋伏，耳聽四面楚歌，空有拔山之力，可惜英雄氣短，

別姬自刎，痛何如哉；

6、秋月秋風秋夜長，孑影徘徊思故鄉，如此寂寞，情何以堪；

7、自稽康辭世，從此而絕的廣陵散，再現當年聶政刺王的俠肝義

膽，今人有興有幸得見，可謂幸甚......

一、高山流水

傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領

會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚

曰：“善哉，子之心與吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴斷

弦，終身不操，故有高山流水之曲。

此曲最初刊見于我國現存最早的琴曲集《神奇秘譜》。該書在解

題中寫道：“《高山流水》本只一段，至唐分為二同曲，不分段落。

宋代分《高山》四段，《流水》八段。”

二、春江花月夜

原名《夕陽蕭鼓》，意境深遠，樂音悠長。后取意唐詩名篇《春

江花月夜》更名。《夕陽簫鼓》是一首著名的琵琶傳統大套文曲，

明清早已流傳。

這是一首抒情寫意的文曲，旋律優美流暢，在演奏中運用了各種琵

琶技法。在曲式上，用擴展、收縮、局部增減和高低音區的變換等

手法展開全曲。此曲流傳甚廣，是琵琶古曲中的代表作品之一。樂

譜最早于1875年的抄本。

三、梅花三弄

《梅花三弄》是一首古琴曲，由笛曲改編而來，曲中泛音曲調

在不同徽位上重復了三次，故稱“三弄”，全曲表現了梅花潔白，

傲雪凌霜的高尚品性。相傳晉桓伊作笛《梅花三弄》，后人移植為

琴曲。樂曲通過歌頌梅花不畏寒霜、迎風斗雪的頑強性格，來贊譽

具有高尚情操之人。

此曲系借物詠懷，借梅花的潔白、芬芳和耐寒等特征，來贊頌節操

高尚的人。樂曲前半闋奏出了清幽、舒暢的泛音曲調，表現了梅花

高潔、安詳的靜態；急促的后半闋，描寫了梅花不屈的動態。前后

兩段在音色、曲調和節奏上然不同，有著鮮明的對比。同曲中泛音

曲調在不同的徽位上重復了三次，所以稱為”三弄”。《梅花三弄》

現存譜最初刊見于《神奇秘譜》（1425年版）。

四、十面埋伏

《十面埋伏》是蓍名琵琶傳統大套武曲，前身是明代的《楚漢》。

描寫公元前202年楚漢戰爭在亥下最后決戰的情景 。項羽自刎于

烏江，劉邦取得勝利。

這是一首歷史題材的大型琵琶曲。關于樂曲的創作年代迄今無一定

論。資料追溯可至唐代，在白居易（772—846）寫過的著名長詩《琵

琶行》中，可探知作者白居易曾聽過有關表現激烈戰斗場景的琵琶

音樂。

本曲現存樂譜最早見于1818年華秋萍編的《琵琶行》。樂曲描寫

公元前202年楚漢戰爭垓下決戰的情景。漢軍用十面埋伏的陣法擊

敗楚軍，項羽自刎于烏江，劉邦取得勝利。明末清初，《四照堂集》

的“湯琵琶傳”中，曾記載了琵琶演奏家湯應曾演奏《楚漢》一曲

時的情景：“當其兩軍決戰時，聲動天地，屋瓦若飛墜。徐而察之，

有金鼓聲、劍弩聲、人馬聲??使聞者始而奮，繼而恐，涕泣無從

也。其感人如此。”

《十面埋伏》流傳甚廣，是傳統琵琶曲中的代表性作品之一。

五、漢宮秋月

《漢宮秋月》原為崇明派琵琶曲，現流傳有多種譜本，由一種

樂器曲譜演變成不同譜本，且運用各自的藝術手段再創造，以塑造

不同的音樂形象，這是民間器樂在流傳中常見的情況。《漢宮秋月》

現流傳的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、古箏曲、江南絲竹等。主要

表達的是古代宮女哀怨悲愁的情緒及一種無可奈何、寂寥清冷的生

命意境。

此曲有兩種較為流行的演奏形式，一為箏曲；另一為二胡曲，由劉

天華先生所傳。本曲意在表現古代受壓迫宮女的幽怨、悲泣情緒，

喚起人們對她們不幸遭遇的同情。箏曲演奏運用了吟、滑、按等諸

多技巧，風格純樸古雅，是一首有代表性的山東箏曲；二胡曲則速

度緩慢，用弓細膩多變，旋律經常出現短促的休止和頓音，音樂時

斷時續，加之各種復雜技法的運用，表現了宮女哀怨、悲愁的情緒，

具有很深的藝術感染力。

六、陽春白雪

《陽春白雪》是由民間器樂曲牌儀《八板》（或《六板》）的

多個變體組成的琵琶套曲。相傳為春秋時期的晉國師曠或齊國劉涓

子所作。“陽春”取萬物知春，和風蕩滌之意，“白雪”取懔然清

潔，雪竹琳瑯之音。

相傳這是春秋時期晉國的師曠或齊國的劉涓子所作。“陽春白雪”

的故事，《宋玉答楚王問》上寫道：當歌手唱《下里巴人》時，國

中和者數萬人。后又改唱《陽春白雪》，因為曲高和寡，只有幾個

人跟著唱和。現存琴譜中的《陽春白雪》和《白雪》是兩首器樂曲。

《神奇秘譜》在解題中說：“《陽春》取萬物知春，和風淡蕩之意；

《白雪》取凜然清潔，雪竹琳瑯之音。”

現在，音樂舞臺上流傳的琵琶曲《陽春白雪》，又名《陽春古曲》，

是一首有標題的多段體樂曲。它經過歷代名人的刪改，音樂結構更

集中、更嚴謹、更富有層次，音樂形象也更加鮮明，成為一首雅俗

共賞的優秀傳統樂曲。

七、漁樵問答

《漁樵問答》是一首流傳了幾百年的古琴名曲，“古今興廢有

若反掌，青山綠水則固無恙。千載得失是非，盡付漁樵一話而已”。

此曲反映的是一種隱逸之士對漁樵生活的向往，希望擺脫俗塵凡事

的羈絆。音樂形象生動，精確。

此曲在歷代傳譜中，有30多種版本，有的還附有歌詞。現存譜初

見于明代。樂曲通過漁樵在青山綠水間自得其樂的情趣，表達出對

追逐名利者的鄙棄。樂曲采用漁者和樵者對話的方式，以上升的曲

調表示問句，下降的曲調表示答句。旋律飄逸瀟灑，表現出漁樵悠

然自得的神態。正如《琴學初津》中所述：“《漁樵問答》曲意深

長，神情灑脫，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，櫓歌之矣乃，

隱隱現于指下。迨至問答之段，令人有山林之想。”

八、胡笳十八拍

《胡笳十八拍》原是一首琴歌，據傳為蔡文姬作，由18首歌

曲組合的聲樂套曲，由琴伴唱，表現了文姬思鄉、離子的凄楚和浩

然怨氣。現以琴曲流傳最為廣泛。

本曲為根據同名古詩譜寫的樂曲，歌詞最早刊于南宋朱熹的《楚詞

后語》。有《大胡笳》和《小胡笳》兩種傳譜。

“胡笳”原來是我國北方少數民族的吹奏樂器，它音量宏大，用于

軍樂以壯聲威。《胡笳十八拍》所反映的主題是著名的“文姬歸漢”

的故事：漢末戰亂中，蔡琰（即蔡文姬）在匈奴流落達十二年之久。

她雖身嫁左賢王為妻，然而十分思念故鄉。當曹操派人接她回內地

時，她又舍不得離開兩個孩子，還鄉的喜悅被骨肉離別之痛所淹沒，

心情非常矛盾。詩人李欣曾作詩如下：“蔡女者造胡笳聲，一彈一

十有八拍。胡人落淚向邊草，漢使斷腸嘆歸客。”詩人戎昱在《聽

杜山人彈胡笳》中，也正是抓住了這一矛盾最尖銳的場面：“南看

漢月雙眼明，卻顧胡兒寸心死。”本曲成功地表達了這種復雜的心

情，無疑是非常感人的。

九、廣陵散

《廣陵散》，古琴曲，又名《廣陵止息》。據《戰國策》及《史

記》中記載：韓國大臣嚴仲子與宰相俠累有宿仇，而聶政與嚴仲子

交好，他為嚴仲子而刺殺韓相，體現了一種“士為知己者死”的情

操。這是一種比較普遍的看法，《神奇秘譜》關于此曲的標題就是

源于這個故事。

據《琴操》記載：聶政是戰國時期韓國人，其父因為韓王鑄劍，

違了期限，被韓王所殺。聶政為父報仇行刺失敗，但他知道韓王好

樂后，遂毀容，入深山，苦學琴藝10余年。身懷絕技返韓時，已

無人相識。于是，找機會進宮為韓王彈琴時，從琴腹內抽出匕首刺

死韓王，他自己當然也是壯烈身亡了。

又名《廣陵止息》。現存琴譜最早見于《神奇秘譜》。據該書編者

稱：此譜傳自隋宮，歷唐至宋，輾轉流傳于后。《廣陵散》的題材

源于古代的《聶政刺韓王曲》。該作品講的是一個造劍工匠被韓王

無辜殺害，他的兒子聶政為了報仇，以泥瓦匠身份混入韓宮，謀刺

失敗后，他逃入深山刻苦學琴，十年成絕技再度混入宮中，利用彈

琴的機會刺死了韓王，實現了多年的愿望，自己也為此而壯烈犧牲。

“廣陵”的意思是流傳在廣陵（今江蘇揚州）地區的琴曲，“散”

即操、引、曲的意思。

十、平沙落雁

《平沙落雁》是一首古琴曲，曲調悠揚流暢，通過時隱時現的

雁鳴，描寫雁群降落前在天空盤旋顧盼的情景。

明代稱本曲為《雁落平沙》。樂譜最早刊于《古音正宗》琴譜集。

《平沙落雁》的曲調悠揚流暢，通過時隱時現的雁鳴，描寫雁群在

空際盤旋顧盼的睛景。《天聞閣琴譜》中寫道：”蓋取其秋高氣爽，

風靜沙平，云程萬里，天際飛鳴。借鴻鵠之遠志。寫逸士之心胸者

也。”《平沙落雁》雖然出現較晚，卻是近三百年來流傳最廣的作

品之一，有近百種琴譜刊載此曲。它之所以流傳甚廣，除了曲調流

暢、動聽之外，還因為它的表現手法新穎、別致，容易為聽眾理解。

古箏十大名曲是：

漁舟唱晚

高山流水