當代中國動畫意蘊缺失原因及對策

當代中國動畫意蘊缺失原因及對策

李婷婷;周海燕

【摘 要】早期國產動畫作品富有濃厚的中國傳統文化內涵,并以中國特有的藝術形

式表現,在國際上贏得了“中國學派”的盛譽.然而,隨著全球化進程加快,在國際市場

劇烈競爭中,國產動畫逐漸迷失了自我,失去了往日光環.鸚鵡學舌,一味模仿,忽視文

化母體內核;一葉障目,過分追逐商業化;拘俗守常,從內容到受眾定位不準,均是造成

當代中國動畫作品意蘊缺失的原因,也是大部分作品市場競爭力不足的根本原因.中

國動畫需要夯實文化根底,發掘“天人合一”的審美范式,用傳統文化充實作品內涵

意蘊,同時對“民族精神”作現代化、世界化的轉化.

【期刊名稱】《鹽城師范學院學報（人文社會科學版）》

【年(卷),期】2018(038)005

【總頁數】4頁(P76-79)

【關鍵詞】中國動畫;意蘊;天人合一

【作 者】李婷婷;周海燕

【作者單位】吉林動畫學院通識教育學院,吉林長春130012;吉林動畫學院通識教

育學院,吉林長春130012

【正文語種】中 文

【中圖分類】J91

國產動畫自誕生以來已有近百年歷史，很早即在世界舞臺綻放光芒。中國動畫發展

早期，許多作品蘊含了濃厚的中國優秀傳統文化內涵，并以特有的藝術表現樣式呈

現出來。那時的水墨動畫、剪紙動畫在世界范圍內都得到了很高評價。隨著全球化

日益加快，不同文化多元素的碰撞，使得受眾審美取向也漸漸發生變化。自九十年

代以后，國產動畫受到美、日等動漫大國的強烈沖擊，逐漸失去自我。在摸爬滾打

中，國產動畫淡化了本土文化的內核，在發展中產生迷茫。此種影響一直持續到當

下，使得中國當代動畫作品出現了許多問題，其中最本質的問題是中國原創動畫作

品缺少意蘊，沒有深刻的文化內涵，所以無法在競爭中保持持久動力。

一、當代中國動畫意蘊缺失原因

分析當代中國動畫作品意蘊缺失的原因，以擺正中國動畫在世界市場競爭中的姿態，

俠》，《大嘴巴嘟嘟》之于《蠟筆小新》，《心靈之窗》之于《秒速5厘米》，

《恐龍寶貝之龍神勇士》之于《火影忍者》等等”[1]。這些動畫作品既有鸚鵡學

舌之嫌，本土文化特色貧乏，故難以在國際市場強烈的競爭中脫穎而出。與之相比，

美國動畫電影《花木蘭》《功夫熊貓》等卻融入了華夏文明成分，表現出華夏文化

的深厚意蘊，取得了不俗的票房業績。

處于這種尷尬的境地，中國動畫在拋卻固有母體——中國傳統文化這個根基之后，

卻沒有找準定位，一味模仿美、日成功范例，“習慣性地直接挪用美、日、歐經典

動畫在制作觀念上、敘事套路上、造型建構上、語言風格上的判斷標準和演繹規程，

從《寶蓮燈》在架構上對《獅子王》的仿制，到《兔俠傳奇》在創意上對《功夫熊

貓》的換用，到《我為歌狂》對日式青春動畫的挪置抄襲與符號借貸”[2]，盲目

拙劣的模仿，缺乏創新的突破點，更是將中國當代動畫帶入一個停步不前的惡循環。

好比是懸在半空的一顆幼苗，沒有土壤的滋養，看似與它人比肩，實際根本不會成

長，更是難以樹立起帶有中國特色的國產原創動畫品牌。問題的癥結就在于，傳統

文化的失語，整體的國產動畫都缺少中華文化這個母體、根基的依托，沒有養分的

的營造“大片”氛圍，如果這些動畫作品只執著于形式龐大而忽略思想內容的深度，

那無疑也是帶領國產動畫走向歧途，永遠不可能真正占領市場先機。據近些年市場

票房顯示，中國原創動畫電影僅《大魚海棠》《西游記之大圣歸來》《熊出沒》系

列等取得一定成績，尤其前兩者的成功無疑是在內容上更勝一籌，也是取得良好口

碑的關鍵。像中國制作的《賽爾號》想要打造魔幻動畫大片，賽爾號精靈也以伊蘭

迪、譜尼、索倫森的外國式名字命名，失去了本土色彩，完全看不出任何中國動畫

特色，區分度不高，大概也是它無法與美、日動畫相抗衡的致命缺陷，而此類作品

不在少數。

2． 人物設定、情節內容低俗化娛樂化

(三)拘俗守常，定位狹隘

中國當代動畫在內容的表達和傳遞上，默守陳規，強硬僵化，要么簡單的理解為

“教育、教化”，生硬灌輸；要么對動畫受眾定位過于狹隘，尤其是兒童動畫，更

是低估孩子的理解能力，且有益智性低的表現。這種作品所呈現出來的效果就是枯

燥、呆板，塑造的人物也是居高臨下，不接地氣。這種作品所傳遞的教育實質上是

一種僵化的教育形式，不尊重兒童心理發展規律的作品，恰恰是扼殺了作為受眾兒

童的創造力和主動性。

海外優秀的動畫片，特別是專門針對低齡青少年兒童的作品，則會更注重對孩子獨

立人格的塑造和引導。不會低估孩子的智商，更不會運用孩子不易理解的語言和形

式去表達，真正寓教于樂。例如日本動漫《鐵臂阿童木》表現阿童木善良、勇敢；

等等，這些作為中國傳統文化的元素是中華民族祖先們一代代的文化積淀，是千百

年來流傳下來的智慧精華，它們應是藝術作品的根底，取之不盡、用之不竭的寶庫。

中華傳統文化中，對中華民族產生過并仍在持續產生重要影響的哲學思想就是“天

人合一”。漢代儒家思想代表董仲舒將“天人合一”這種思想發展成一種哲學思想，

這一思想在歷史長河中不斷滋養，成為中華民族精神文化的內核。老子《道德經》

古老文化中的技藝傳承都蘊含其中，不僅展示了文化美德，還具有現實教育意義。

影片以中國傳統的水墨畫為表現方式，呈現出水乳交融的藝術效果，氣韻靈動，飄

逸灑脫。整部作品山巒籠罩縹緲的云氣，若隱若現，流水千尺，飛逝而落，庭軒雅

致，墨竹點飾，虛實結合，靜動相生，勾勒出一幅意境深邃的優美畫卷。水墨畫卷

的自然純凈、師徒情誼的質樸純潔，老、少，動、靜，風聲水聲，笛聲古琴相輔相

成，融為一體。這正是中國古代“天人合一”哲學思想的具體體現。回歸自然，超

越名利，帶給人質樸的貼近心靈的自然美的享受。“天人合一”不僅是中國傳統文

化的重要構成，也是一種有待深入挖掘且無處不在的獨特民族審美范式。

上看基本遵循了中國傳統中關于花木蘭故事的描述，并且整部影片具有中國傳統水

墨畫的風格。影片中的木須龍形象也是中華文化早期的圖騰物。在音樂方面也采用

了許多中國旋律和東方樂器，這些都是典型的中國元素。與此同時，這部影片還具

有迪斯尼的特色。影片的打造者借用中國元素，加入作為美國人的獨特解讀，使得

影片更能迎合現代人的價值觀，故而該片票房成績不俗。由民族的融合現代元素、

國際元素，從而走向世界舞臺，這是一個可供借鑒的實例。

[1] 史超． 論國產動畫近三十年的成敗得失[D]． 濟南：山東師范大學，2015．

[2] 邵楊． 國產動畫的文化傳統重構[D]． 杭州：浙江大學，2012．

[3] 老子． 道德經(上篇三十一)[M]． 文淵閣四庫全書本．

[4] 郭象． 莊子注(卷七)[M]． 文淵閣四庫全書本．