青銅器鑒賞論文

論

青

銅

器

鑒

賞

1

內容摘要: 青銅是人類歷史上的一項偉大發明，中國古代銅器，是我們的祖先對人類物質文

明的巨大貢獻，雖然從目前的考古資料來看，我國銅器的出現，晚于世界上其他一些地方，

但是就銅器的使用規模、鑄造工藝、造型藝術及品種而言，世界上沒有一個地方的銅器可以

與中國古代銅器相比擬。這也是中國古代銅器在世界藝術史上占有獨特地位并引起普遍重視

的原因之一。中國古代青銅器

三大藝術要素形制 紋飾 銘文

關鍵字: 形制 紋飾 銘文 藝術

一, 中國古代青銅器的形制指其外形表現，是指青銅器的造型藝術。

我們祖先在青銅器造型藝術中充分考慮了如下因素：

1、在實用基礎上注重裝飾，將實用與審美完美地統一起來。

實用是第一因素，但同時為了滿足對審美的要求，施以各種外形裝飾。

足部的裝飾：柱狀足、錐形足、圓足、扁足、方足、獸蹄足……

腹部裝飾：各種深淺浮雕甚至是透雕紋飾、扉棱、各種鳥獸雕塑……

耳、鋬的裝飾：作成龍形、蛇形、鳥形、或裝飾龍頭、羊頭、牛頭、鳥首……

蓋的裝飾：在蓋上塑以各種動物、人物、或將蓋與器體制作成完整的動物…

2、幾何形體與動物形體單用、并用及復合使用

圓球體、圓柱體、圓椎體、橢球體、立方體等作為青銅器形體的基本形狀被廣泛使用，

為避免形式上的過于簡潔和呆板，古人熟練地將這些基本幾何體復合使用，構成繁復精美的

各種造型體，顯示出我們祖先驚人的智慧。

動物崇拜是原始人類普遍的行為，以各種動物形態作為青銅器的形體也是中國古代青銅

器的一大特點，而且模仿得微妙維俏。

3、符合形式美的基本規律

中國古代青銅器造型普遍遵從如下形式美的基本規律：

平衡對稱 單純多樣 剛柔相濟 靜中寓動 背離規則

古代青銅器的紋飾要點

青銅器紋飾是青銅藝術中的重要組成部分，常飾在器物的腹、頸、圈足或蓋上。

中國古代青銅器上的紋飾，始于二里頭文化期，最早出現在容器上的是實心的連珠紋;

帶紋飾的器物集中在商周，且以商周最為著名。說商周銅器有—種獰厲之美，神秘、威嚴、

精細，很大程度上是指其紋飾。紋飾的出現使商周青銅器更具藝術價值。(商周器物紋飾的

這種特點與其作為禮器，用于祭祀祖先神靈有關，也與圖騰崇拜有關。紋飾內容有時同器物

用途有很大關系。祭祀場面的肅穆，觀念上對神靈的尊崇，必然使得紋飾趨于神秘，令今人

看去有怵目驚心之感

春秋戰國時,由于奴隸制度開始瓦解，紋飾便開始描繪現實生活，如狩獵、宴樂、攻戰等，

從神秘、威嚴的氣氛中脫離出來。

在西漢后期或東漢時，銅器表面往往不用紋飾，稱之為素面。

動物紋是中國青銅器紋飾的主體，它們在青銅藝術中占有大約一千五百多年的統治地位。可

以說中國青銅器的紋飾，一開始就是以動物紋為主要內容的;

古代青銅器紋飾的種類

1獸面紋

獸面紋舊稱饕餮紋。饕餮（tāo tiè）之名本于《呂氏春秋·先識覽》：“周鼎著饕餮，有首無身，

食人未咽，害及其身，以言報更也”，“天下之民以比三兇,謂之饕餮。——《左傳·文公十八

年》。古人說：貪財為饕,貪食為餮”。

宋人將青銅器上表現獸的頭部，或以獸的頭部為主的紋飾都稱饕餮紋。實際上這類紋飾

2

是各種各樣動物或幻想中的物象頭部正視的圖案。后來不少著作中稱它為獸面紋。 獸面

紋的特點

以鼻梁為中線，兩側作對稱排列，上端第一道是角，角下有目，形象比較具體的獸

面紋在目上還有眉，目的兩側有的有耳，多數獸面紋有曲張的爪，兩側有左右展開的體軀或

獸尾，少數簡略形式的沒有獸的體部或尾部。所有獸面紋基本上是按這一模式塑造的，只是

在表現方法和技巧上，隨著時代的發展而有所不同。

2.

龍紋

龍，四靈之長，變幻無窮。據研究，炎、黃二帝就是上古以龍為總圖騰的部族聯盟

領袖。進入封建社會以后，龍作為帝王權力的象征，代表著帝德天威。歷代帝王無不以真龍

天子自命。從皇宮帝苑到服飾器皿，都充斥著龍的裝飾。同時，在民間，龍既是神靈，是祥

瑞，又是人們的審美對象，成為大眾喜聞樂見的藝術形象

青銅器上的龍紋

青銅器上的龍紋常被稱為夔紋和夔龍紋，自宋代以來的著錄中，在青銅器上凡是表現一

足的、類似爬蟲的物象都稱之為夔，這是引用了古籍中“夔一足”的記載。其實，一足的動物

是雙足動物的側面寫形，故不采用夔紋一詞，稱為夔龍紋或龍紋。 青銅器紋飾中，凡是較

粗大的蜿蜒形體軀的動物，都可歸之于龍類，稱之為龍紋。

商代早期的龍紋主要見于玉器，如玉玦、玉壁等環狀器物。青銅器上的龍紋始見于商代中期。

此時的龍紋主要可分為兩大類：

1、鱷魚狀爬行龍紋，作兩首相對或首尾徊接的形式，體態似魚體、曲折體為多，此類龍

紋多見于鼎、尊、盉、觚等器物。

2、蟠龍紋。

商代晚期，龍紋極盛，變化更繁復，趨于圖案化、裝飾化，有不少變形圖紋出現。

西周早期的龍紋沿襲商代晚期的風格，但到了西周中晚期，龍紋更趨抽象化，只有將早

期龍紋同其對比觀察，才能從中看出發展軌跡。這是因為在周人的觀念里青銅器紋飾的宗教

含義已不如商代強烈，由“象物”形式轉向圖案化，氣氛活潑輕松，體現出一種審美情趣，當

然，也含有祥瑞意義。

3, 鳳鳥紋

鳳鳥紋包括鳳紋和各種鳥屬的圖案，鳳鳥紋的特征比較形象。最早的鳳鳥紋發現于

新石器時代，如良諸文化出土的玉器上已有明確的鳳鳥紋。

鳳與龍齊名，都是古代的祥瑞動物，在“四靈”中，龍和魚源自爬行動物，麒麟源自獸類，

鳳凰則源自鳥類。從古代巖畫、陶器、青銅器、玉器等器物上保存了大量的鳳凰史料和藝術

造型。在這些鳳凰身上，有孔雀的影子，有鷹、鸮的特征且與雞、雁、鴨也有聯系。

4. 動物紋

動物在我國早已開始飼養，馬、牛、羊、雞、犬、豬是著名的六畜，還有一些野生

動物，象、鹿、犀、虎、兔和一些變形的動物如長鼻獸、蝸身獸，此外還有一些小動物，如

蛇、蟬、魚、龜、蟾蜍等不能獨立．無所歸屬，皆列入動物紋。這些動物在青銅器上大多有

類似的形象，屬于這些動物的正面形象已歸入獸面紋的各種角型，但動物的側面或全軀形象

在構圖上不能列入獸面紋，應該作為動物紋、則動物紋包括虎紋、牛紋、象紋、鹿紋、兔紋、

蝸身獸紋、蛇紋、龜紋、蟾蜍紋、魚紋、蟬紋等。

5獸體變形紋

獸體變形紋是不具備某一些動物的整體形狀，只有象征性的獸體殘余的變形，在

現實生活中不可能存在的動物。這些動物的頭部被省略了，體軀也隨著圖案而變形。它們在

青銅器上表現的形式有鳥獸合體紋、獸目交連紋、獸體變形紋、波曲紋、鱗紋、蕉葉紋、魚

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翅紋等。

6幾何紋

幾何紋是幾何的基本元素（點、線、圓）所組成的有規律的紋飾，純屬形式上的

變化和結構上的美感。這種紋飾在原始社會的彩陶上早已出現，在青銅器上屬于幾何紋的形

式比較多，在早期作為主要紋飾的機會非常少。在獸面紋、龍紋盛行的時代里，它只能作為

主紋的陪襯或地紋使用，只有在這些紋飾衰退的時代，才能大量起用幾何紋，各種形式的幾

何紋才不斷出現。春秋、戰國之際幾何紋作為主體紋飾已屢見不鮮。幾何紋大致有連珠紋、

弦紋、直條紋、橫條紋、斜條紋、云雷紋、百乳雷紋、曲折雷紋、鉤連雷紋、三角雷紋、菱

形雷紋、網紋

7連珠紋 是小圓圈的橫式排列，舊稱圈帶紋。這是青銅器中出現最早的紋飾之一。已有

實體的連珠紋，有作單行或雙行排列，周圍以弦紋作界欄。商代早期的連珠紋．已是空心的

小圓圈，它已作為主紋。但這一紋飾大多在獸面紋、龍紋、雷紋的上下欄作為次要的紋飾。

弦紋 是青銅器上最簡單的紋飾，為一根凸起的直或橫的線條。有的青銅器上僅有弦

紋，沒有其它紋飾，簡潔樸素，但在大多數的情況下，是作為界欄出現的。

直條紋 是連續的豎直線條組成的紋飾，除條紋粗細外，沒有多大變化。商代晚期到西周

時代的簋、尊、卣、觶的腹部有直條紋，方座簋的方座中間也往往飾直條紋，春秋時代已不

多見。

橫條紋 舊稱平行線紋、溝紋、瓦紋。是寬闊的橫條作突起或凹陷的槽，初見于西周中期，

有通體飾橫條紋的，也有腹上部間以其它紋飾的。盛行于西周中晚期，春秋時代還繼續使用。

斜條紋 就是弦紋作45度排列，大多飾于分檔鼎及鬲的下腹部，初見于商代二里岡期，

西周時代還有使用。

云雷紋 用柔和的回旋線條組成的是云紋，有方折角的凹旋線條是雷紋。商代早期已有

用連續帶狀云雷紋作為主紋出現的。商代中期獸面紋的主體，有用大量的云雷紋構成的，商

代晚期和西周早期的獸面紋、龍紋、烏紋的空隙處，常填以云雷紋，而且云雷紋低于主紋，

起了陪襯作用。春秋戰國之際粗獷的獸面紋、龍紋的體軀上，也有各種云雷紋變形圖案。戰

國開始，云雷紋發展成為線條活潑的流云紋。河南洛陽金村出土戰國云紋壺已用金銀片鑲嵌

非常華貴。

百乳雷紋 也稱斜方格雷乳紋，鼎、簋和罍的腹部常常以之作為主要紋飾。圖案呈斜方格

形，每一格邊緣是云雷紋，中間有一乳突。百乳雷紋盛行于商代中、晚期到西周早期。商代

的乳突比較平坦，西周時代則既長又尖銳。

曲折雷紋 舊稱波形雷紋。雷紋的主體作上下曲折狀。粗線條的雷紋與細線條的雷紋一

一相間。在青銅器上，曲折雷紋較為少見，為西周早期的紋飾。

鉤連雷紋 作斜的山字形線條，用斜線相鉤連，一般山字形作粗線條、所填雷紋為細線

條，也有山字形作虛線、雷紋作陰紋的。最早見于商代中期，盛行于商末周初。春秋戰國時

期盛行很富麗的鉤連雷紋，粗細線條有用金、銀和綠松石鑲嵌的。

三角雷紋 外圍是三角形，內填以雷紋，三角形的一角作向上或向下連成橫列，形成大的

鋸齒帶狀，角向上飾在簋腹上部，角向下則飾在腹的下端。這類紋飾盛行于商末周初。晚期

的三角雷紋作倒順三角形交錯排列，金銀片或金銀絲的鑲嵌一一相間

二. 人物畫像

人物畫像是用寫實的手法描繪出當時貴族的社會生活和勇猛作戰的場面，這類紋飾

在青銅器上出現較晚，初步擺脫了規律化的對稱圖案，用流暢的線條，結合繪畫和雕刻手法，

描繪出各種動景。如宴樂、弋射、采桑、狩獵等活動，還有徒兵搏斗、攻城、水戰等戰爭場

面。這一些用繪畫形式表現的畫像，是以后繪畫藝術的先驅。

青銅器的銘文

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青銅器銘文又稱金文、鐘鼎文。商代到春秋時期的銘文，一般是鑄成的，戰國秦漢時期的銘

文，大都是刻成或鏨成的。

據統計，金文約有3005字，其中可知有1804（60%）字，較甲骨文略多。金文上承甲

骨文，下啟秦代小篆，流傳書跡多刻于鐘鼎之上，所以大體較甲骨文更能保存書寫原跡，具

有古樸之風格。

帶銘文的商周青銅器—共有多少？由于器物的散佚和著錄的交叉重復，很難作出精確的

統計。由中國社會科學院考古研究所編著的《殷周金文集成》的著錄數量最多，編號為11407，

這個數字盡管不能全部反映有銘金文的實際數量，但已大得驚人了。

銘文的產生和發展，與文字的發生發展有著密切的關系，與青銅器鑄造技術的進步，也有著

密切的關系。夏代晚期，中國文字雖已產生，可能由于尚處在早期階段，青銅器鑄造技術也

較原始，故此時還沒有產生銘文。

一）青銅器銘文簡史

銘文產生于商代早期 科學發掘的二里岡遺址、盤龍城墓葬，以及同一時期的其他遺址和

墓葬，出土了許多青銅器,還沒有發現帶有銘文的。鄭州白家莊商代早期墓出土的銅罍，其

肩部鑄有三個文字形花樣，有人認為是文字，也有的認為是花紋。然而商代早期傳世青銅器

確有個別銘文發現。

商代中期 特別是盤庚遷殷以后，青銅器鑄造技術有了較大的發展，甲骨卜辭的書契也迅速

進步，銅器銘文的鑄造也就在這個時候逐漸興盛起來。鑄銘銅器增多，但每器所鑄字數仍不

多，一般只有一兩字，多者四五字。

商代晚期 上述狀況基本不變，直到殷末,沒有超過五十字的銘文，數十字的銘文也僅有

幾例。商代銅器銘文的內容也較簡單，一般無重要意義。鑄銘的目的在于標記器主的族氏，

識別用途。這個時期的銘文，一般都鑄在器物的不顯著部位，

西周時期 是青銅器銘文大發展的時期，不論是銘文的性質、內容、形式、數量，甚或書體

等方面，都較前有很大的變化。 西周早期，鑄銘之器驟然增多，銘文內容豐富多采，像何

尊、矢令尊、大盂鼎等記述貴族們接受周王的訓誥和冊命典禮的長篇巨制，屢見不鮮。在大

量的青銅器銘文中，記載著王室的政治謀劃、歷代君王事跡、祭典訓誥、宴饗、田獵、征伐

方國、政治動亂、賞賜冊命、奴隸買賣、土地轉讓、刑事訴訟、盟誓契約，以及家史、婚媾

等等，都是反映當時社會的政治、經濟、軍事、法制、禮儀情況的重要資料，具有明確的書

史性質。這些銘文資料，可以證信古史，彌補史書的缺佚，對于我們研究古代歷史和上古語

言文字有著重要的意義。

春秋時期 周室東遷，五霸興起，周王朝的中央集權逐漸分散到列國諸侯之手，他們各霸一

方，各自為政，冶銅鑄器各得其便。因此，這個時期的青銅器銘文也表現出了較強的隨意性，

其內容和程式不與西周時期盡同，一般多為聯誼婚姻、夸耀祖先之類。

戰國時期 隨著奴隸制社會的衰落，禮制開始崩壞，封建地主階級興起，人們的思想意識發

生變化，加上當時的簡冊書帛通行，文字應用日漸繁復，“鏤于盤盂琢之金石”終不如書于簡

冊方便．所以，這個時期的青銅器銘文，長篇大作不多，書史性質的更為少見。銘文從其格

式、體例，以至于刻鑄方法、書法藝術等方面部起了很大的變化。戰國中期以后．銘刻終于

轉到 “物勒工名，以考其誠”的作用上去了。

結論：青銅器銘文從商代早期產生，經過中、晚商的簡銘期，西周的長銘期，到戰國晚期衰

落，大約經過了千余年的發展變化。

（二）青銅器銘文的內容

1、徽記 標識器主

簡式： 族徽 （如：婦好、天、伯、 攸……）

繁式： 作器者名稱、器名、用途、存放地點（如：伯作簋、中作旅簋

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2、祭祀。古代人視祭祀與征伐為國家的大事．祭祀包括祭神和祭祖．上帝的神力主宰萬事

萬物．而祖先的神力在于種族國家內部。于是．上帝及其諸神和祖先共同成為商周時期祭祀

的主要對象。

3、征伐。征戰作為國家大事之一．是擴大疆域，聚斂財富的武力手段。

4、 賞賜。在中國古代，賞賜成為一種制度，并且往往與分封聯系在一起．持別是西周時期，

賞賜的對象包括諸侯、貴族和那些征戰有功的屬下。

5 、冊命。這是古代君王祝告天地宗廟，冊立后妃、諸王、大臣使用的一種文書。冊命作為

一種制度產生于西周早期,其銘文格式主要有時間、地點、受冊命者、冊命詞、稱揚辭、作

器、祝愿辭等部分．后期的冊命還有賞賜的內容。

6、 土地轉讓。 商周時土地歸國家所有．受田者納稅也是一種制度．西周中期，在貴族之

間興衰不定的情況下．一些趨于敗落的舊貴族出于生計，將自己的一那分土地轉讓給新貴族

的現象增多，但是田地的轉讓必須征得國家的許可，并在政府官員的監督下履行嚴格的轉讓

手續。

7、 法律訴訟。西周時期，由于奴隸主貴族內部出現了興衰浮沉不定局面．貴族之間及其上

下等級之間不斷發生利益沖突，于是法律訴訟事件紛起。

（三）青銅器銘文的書體

中國的漢字從創始以來，隨著社會的發展和應用的需要形成篆、隸、楷、行、草五大書體，

構成書法藝術的字體基礎。廣義的篆書包括了甲骨文、大篆(籀文)及春秋戰國時期通行于六

國的文字和小篆。狹義的篆書則是大篆、小篆的統稱。

小篆是經過秦始皇統一文字后的新書體，又稱為“秦篆”，是中國最早的標準字體。小篆

是對大篆的整理簡化而來。字形修長．線條柔順，具有典雅溫文的氣度。

商周青銅器銘文的書體，一般采用大篆。雖從甲骨文演變而來，但更具線條意味，古樸

雄渾，端莊凝重。它已經是一種很成熟的書法藝術，一貫為研究書法的人們重視。

(四)青銅器銘文的結構特點

如前所述，金文上承甲骨文，下接小篆隸書，所以在文字結構上也反映了這種過渡和演變。

下面試對銘文的結構特點作一些概略的說明。

1、 我們今天使用的漢字，是甲骨文、金文的“直系后裔”，所以許多漢字在甲骨文、金文中

已經定型，如“大”、“中”、“口”、“宮”等等，這就使我們可能根據“今文”去識別或猜測“金文”。

2、由于金文是一種過渡性文字，不但有許多字和今文的字形不同，還有些字與今文的字形

相同而音義不同。對青銅器銘文利用楷體詮釋的文字稱為銘文的“釋文”。在釋文里，常用括

弧在古體字或與現代漢字音義不同的字后面注明現代含義的字，最常見的如：

4、甲骨文和金文同屬古文字階段的大篆范疇，和今文比，象形的味道還比較濃，指事字和

會意字也比較明顯。小篆和甲骨文金文相比，已經更加抽象化，較大地減少了象形意味。進

一步將漢字從圖案化向符號化推進。

5、甲骨文是刻劃而成，筆畫都比較細．小篆的筆畫也統一 成粗細一致的線條。商代銘文

出現了肥瘦相間的筆劃，說明當時已使用毛筆，并有了提按運筆的意識。西周古銅器銘文絢

麗多姿，書法美的各個基本范疇已充分展露出來。

中國古代銅器，是我們的祖先對人類物質文明的巨大貢獻，雖然從目前的考古資料來看，我

國銅器的出現，晚于世界上其他一些地方，但是就銅器的使用規模、鑄造工藝、造型藝術及

品種而言，世界上沒有一個地方的銅器可以與中國古代銅器相比擬。這也是中國古代銅器在

世界藝術史上占有獨特地位并引起普遍重視的原因之一。青銅文化的變遷體現了社會、經濟

的變遷以及文化內涵的變遷。因此，學習青銅器鑒定對世界文明的發展和進步具有著深遠的

意義。

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