【劉向·說(shuō)苑】卷二十 反質(zhì)

【劉向·說(shuō)苑】卷?? 反質(zhì)

卷?? 反質(zhì)

孔?卦得賁，喟然仰?嘆息，意不平。?張進(jìn)，舉??問(wèn)?：“師聞賁者吉卦，?嘆之

乎？”孔??：“賁?正?也，是以嘆之。吾思夫質(zhì)素，?當(dāng)正?，?當(dāng)正?。夫質(zhì)?何

也？吾亦聞之，丹漆不?，??不雕，寶珠不飾，何也？質(zhì)有余者，不受飾也。”

信?神者失謀，信?者失時(shí)，何以知其然？夫賢圣周知，能不時(shí)??事利；敬法令，貴

功勞，不?筮??吉；謹(jǐn)仁義，順道理，不禱祠?福。故?數(shù)擇?，潔齋戒，肥犧牲，飾圭

璧，精祠祀，?終不能除悖逆之禍，以神明有知?事之，乃欲背道妄??以祠祀求福，神明

必違之矣。天?祭天地、五岳、四瀆，諸侯祭社稷，?夫祭五祀，?祭門戶，庶?祭其先

祖。圣王承天?，制禮分也。凡古之??者，將以輔道稽疑，?有所先?不敢?專也；?欲

以顛倒之惡?幸安之全。孔??：“?其??祭之，諂也。”是以泰?終不享李?之旅，易

稱東鄰殺?，不如西鄰之禴祭，蓋重禮不貴牲也，敬實(shí)?不貴華。誠(chéng)有其德?推之，則安往

?不可。是以圣?見(jiàn)?之?，必考其質(zhì)。

歷?之?者善侵畔，?舜耕焉；雷澤之漁者善爭(zhēng)陂，?舜漁焉；東夷之陶器窳，?舜陶

焉。故耕漁與陶?舜之事，?舜為之，以救敗也。民之性皆不勝其欲，去其實(shí)?歸之華，是

以苦窳之器，爭(zhēng)?之患起，爭(zhēng)?之患起，則所以偷也。所以然者何也？由離誠(chéng)就詐，棄樸?

取偽也，追逐其末??所休?。圣?抑其??抗其質(zhì)，則天下反矣，詩(shī)云：“?鳩在桑，其

?七兮；淑?君?，其儀?兮。”傳?：“?鳩之所以養(yǎng)七?者，??也；君?所以理萬(wàn)物

者，?儀也。以?儀理物，天?也；五者不離，合?為?，謂之天?。在我能因?深結(jié)其意

于?，故??可以事百君，百?不可以事?君，是故誠(chéng)不遠(yuǎn)也。夫誠(chéng)者?也，?者質(zhì)也；君

?雖有外?，必不離內(nèi)質(zhì)矣。”

衛(wèi)有五丈夫，俱負(fù)???井灌?，終??區(qū)。鄧析過(guò)，下車為教之，?：“為機(jī)，重其

后，輕其前，命?橋。終?灌?，百區(qū)不倦。”五丈夫?：“吾師??：有機(jī)知之巧，必有

機(jī)知之?dāng)。晃?不知也，不欲為也。?其往矣，我??溉之，不知改已！”鄧析去，?數(shù)?

?，顏?不悅懌，?病。弟??：“是何?也？?恨我君，請(qǐng)為君殺之。”鄧析?：“釋

之，是所謂真?者也。可令守國(guó)。”

禽滑厘問(wèn)于墨??：“錦繡絺纻，將安?之？”墨??：“惡，是?吾?務(wù)也。古有?

?者得之矣，夏禹是也。卑?宮室，損薄飲?，?階三等，?裳細(xì)布；當(dāng)此之時(shí)，黻?所

?，?務(wù)在于完堅(jiān)。殷之盤庚，?其先王之室，?改遷于殷，茅茨不剪，采椽不斲，以變天

下之視；當(dāng)此之時(shí)，?采之帛，將安所施？夫品庶?有?也，以?主為?，茍上不為，下惡

?之？?王者以化?先于天下，故化隆于其時(shí)，成名于今世也。且夫錦繡絺纻，亂君之所造

也，其本皆興于齊，景公喜奢?忘儉，幸有晏?以儉鐫之，然猶?不能勝。夫奢安可窮哉？

紂為?臺(tái)糟丘，酒池?林，宮墻?畫，雕琢刻鏤，錦繡被堂，??珍瑋，婦?優(yōu)倡，鐘?管

弦，流漫不禁，?天下愈竭，故卒?死國(guó)亡，為天下戮，?惟錦繡絺纻之?耶？今當(dāng)兇年，

有欲予?隨侯之珠者，不得賣也，珍寶?以為飾；?欲予??鐘粟者，得珠者不得粟，得粟

者不得珠，?將何擇？”禽滑厘?：“吾取粟?，可以救窮。”墨??：“誠(chéng)然，則惡在事

夫奢也？長(zhǎng)??，好末淫，?圣?所急也。故?必常飽，然后求美；?必常暖，然后求麗；

居必常安，然后求樂(lè)。為可長(zhǎng)，?可久，先質(zhì)?后?，此圣?之務(wù)。”禽滑厘?：“善。”

秦始皇既兼天下，?侈靡，即位三?五年猶不息，治?馳道，從九原抵云陽(yáng)，塹?堙?

直通之。厭先王宮室之?，乃于豐鎬之間，?武之處，營(yíng)作朝宮，渭南?林苑中作前殿，阿

房東西五百步，南北五?丈，上可坐萬(wàn)?，下可建五丈旗，周為閣道；?殿直抵南?之嶺以

為闕，為復(fù)道，?阿房渡渭?屬咸陽(yáng)，以象天極，閣道絕漢，抵營(yíng)室也。?興驪?之役，錮

三泉之底，關(guān)中離宮三百所，關(guān)外四百所，皆有鐘盤帷帳，婦?倡優(yōu)。??闕東海上朐?界

中，以為秦東門。于是有??韓客侯?，齊客盧?，相與謀?：“當(dāng)今時(shí)不可以居，上樂(lè)以

刑殺為威，天下畏罪；持祿莫敢盡忠，上不聞過(guò)??驕，下懾伏以慢欺?取容，諫者不??

失道滋甚。吾黨久居，且為所害。”乃相與亡去。始皇聞之?怒，?：“吾異?厚盧?，尊

爵?事之，今乃誹謗我，吾聞諸?多為妖?以亂黔?。”乃使御史悉上諸?，諸?傳相告，

犯法者四百六?余?，皆坑之。盧?不得，?侯?后得，始皇聞之，召?見(jiàn)之，升阿東之

臺(tái)，臨四通之街，將數(shù)?車裂之。始皇望見(jiàn)侯?，?怒?：“?虜不良，誹謗?主，乃敢復(fù)

見(jiàn)我！”侯??，仰臺(tái)???：“?聞知死必勇，陛下肯聽(tīng)???乎？”始皇?：“若欲何

?？?之！”侯??：“?聞?dòng)?誹謗之?，欲以知過(guò)也。今陛下奢侈失本，淫泆趨末，宮

室臺(tái)閣，連屬增累，珠?重寶，積襲成?，錦繡?采，滿府有余，婦?倡優(yōu)，數(shù)巨萬(wàn)?，鐘

?之樂(lè)，流漫?窮，酒?珍味，盤錯(cuò)于前，?服輕暖，輿馬?飾，所以?奉，麗靡爛熳，不

可勝極。黔?匱竭，民?單盡，尚不?知，?急誹謗，嚴(yán)威克下，下喑上聾，?等故去。?

等不惜?之?，惜陛下國(guó)之亡?。聞古之明王，??以飽，??以暖，宮室?以處，輿馬?

以?，故上不見(jiàn)棄于天，下不見(jiàn)棄于黔?。堯茅茨不剪，采椽不斲，?階三等，?樂(lè)終?

者，俗以其?采之少，?質(zhì)素之多也。丹朱傲虐好慢淫，不修理化，遂以不升。今陛下之

淫，萬(wàn)丹朱??昆吾桀紂，?恐陛下之?亡也，?曾不?存。”始皇默然久之，?：“汝何

不早?？”侯??：“陛下之意，?乘青云飄搖于?章之觀，?賢?健，上侮五帝，下凌三

王，棄素樸，就末技，陛下亡征見(jiàn)久矣。?等恐?之?益也，??取死，故逃?不敢?。今

?必死，故為陛下陳之，雖不能使陛下不亡，欲使陛下?知也。”始皇?：“吾可以變

乎？”侯??：“形已成矣，陛下坐?待亡?！若陛下欲更之，能若堯與禹乎？不然?冀

也。陛下之佐??也，?恐變之不能存也。”始皇喟然?嘆，遂釋不誅。后三年始皇崩；?

世即位，三年?秦亡。

魏?侯問(wèn)李克?：“刑罰之源安?？”李克?：“?于奸邪淫泆之?。凡奸邪之?，饑

寒?起，淫泆者，久饑之詭也；雕?刻鏤，害農(nóng)事者也；錦繡纂組，傷??者也。農(nóng)事害，

則饑之本也；??傷，則寒之源也。饑寒并??能不為奸邪者，未之有也；男?飾美以相矜

?能?淫泆者，未嘗有也。故上不禁技巧，則國(guó)貧民侈，國(guó)貧窮者為奸邪，?富?者為淫

泆，則驅(qū)民?為邪也；民以為邪，因之法隨，誅之不赦其罪，則是為民設(shè)陷也。刑罰之起有

原，?主不塞其本，?替其末，傷國(guó)之道乎？”?侯?：“善。”以為法服也。

秦穆公閑，問(wèn)由余?：“古者明王圣帝，得國(guó)失國(guó)當(dāng)何以也？”由余?：“?聞之，當(dāng)

以儉得之，以奢失之。”穆公?：“愿聞奢儉之節(jié)。”由余?：“?聞堯有天下，飯于?

簋，啜于?钘，其地南?交趾，北?幽都，東西??所出?，莫不賓服。堯釋天下，舜受

之，作為?器，斬??裁之，銷銅鐵，修其刃，猶漆?之以為器。諸侯侈國(guó)之不服者?有

三。舜釋天下?禹受之，作為祭器，漆其外?朱畫其內(nèi)，繒帛為茵褥，觴勺有彩，為飾彌

侈，?國(guó)之不服者三?有?。夏后?以沒(méi)，殷周受之，作為?器，?建九傲，?器雕琢，觴

勺刻鏤，四壁四帷，茵席雕?，此彌侈矣，?國(guó)之不服者五?有?。君好?章，?服者彌

侈，故?儉其道也。”由余出，穆公召內(nèi)史廖?告之?：“寡?聞鄰國(guó)有圣?，敵國(guó)之憂

也。今由余圣?也，寡?患之。吾將奈何？”內(nèi)史廖?：“夫戎辟?遼遠(yuǎn)，未聞中國(guó)之聲

也，君其遺之?樂(lè)以亂其政，?厚為由余請(qǐng)期，以疏其間，彼君?有間，然后可圖。”君

?：“諾。”乃以?樂(lè)三九遺戎王，因?yàn)橛捎嗾?qǐng)期；戎王果具?樂(lè)?好之，設(shè)酒聽(tīng)樂(lè)，終年

不遷，馬??半死。由余歸諫，諫不聽(tīng)，遂去，?秦，穆公迎?拜為上卿。問(wèn)其兵勢(shì)與其地

利，既已得矣，舉兵?伐之，兼國(guó)??，開地千?。穆公奢主，能聽(tīng)賢納諫，故霸西戎，西

戎淫于樂(lè)，誘于利，以亡其國(guó)，由離質(zhì)樸也。

經(jīng)侯往適魏太?，左帶??具劍，右?guī)Лh(huán)佩，左光照右，右光照左；坐有頃，太?不視

也，?不問(wèn)也。經(jīng)侯?：“魏國(guó)亦有寶乎？”太??：“有。”經(jīng)侯?：“其寶何如？”太

??：“主信?忠，百姓上戴。此魏之寶也。”經(jīng)侯?：“吾所問(wèn)者，?是之謂也。乃問(wèn)其

器?已。”太??：“有。徒師沼治魏?市?豫賈，郄?治陽(yáng)?道不拾遺，芒卯在朝?四鄰

賢??不相因?見(jiàn)。此三?夫乃魏國(guó)之?寶。”于是經(jīng)侯默然不應(yīng)，左解?具，右解環(huán)佩，

委之坐，愆然?起，默然不謝，趨?出，上車驅(qū)去。魏太?使騎操劍佩逐與經(jīng)侯，使告經(jīng)侯

?：“吾?德所寶，不能為珠?所守；此寒不可?，饑不可?，?為遺我賊。”于是經(jīng)侯杜

門不出，傳死。

晉平公為馳逐之車，龍旌象?，掛之以犀象，錯(cuò)之以?芝，車成題?千鎰，?之于殿

下，令群?得觀焉。?差三過(guò)?不?顧，平公作??怒，問(wèn)?差“爾三過(guò)?不?顧，何為

也？”?差對(duì)?：“?聞?wù)f天?者以天下，說(shuō)諸侯者以國(guó)，說(shuō)?夫者以官，說(shuō)?者以事，說(shuō)

農(nóng)夫者以?，說(shuō)婦姑者以織。桀以奢亡，紂以淫敗，是以不敢顧也。”平公?：“善。”乃

命左右?：“去車！”

魏?侯御廩災(zāi)，?侯素服辟正殿五?，群?皆素服?吊，公?成?獨(dú)不吊。?侯復(fù)殿，

公?成?趨??賀，?：“甚?善矣！夫御廩之災(zāi)也。”?侯作?不悅，?：“夫御廩者，

寡?寶之所藏也，今?災(zāi)，寡?素服辟正殿，群?皆素服?吊；?于?，?夫?不吊。今已

復(fù)辟矣，猶?賀何為？”公?成??：“?聞之，天?藏于四海之內(nèi)，諸侯藏于境內(nèi)，?夫

藏于其家，?庶?藏于篋櫝。?其所藏者必有天災(zāi)，必有?患。今幸??患，乃有天災(zāi)，不

亦善乎！”?侯喟然嘆?：“善！”

齊桓公謂管仲?：“吾國(guó)甚?，?財(cái)?甚少，?群??服輿駕甚汰，吾欲禁之，可

乎？”管仲?：“?聞之，君嘗之，??之；君好之，?服之。今君之?也必桂之漿，?練

紫之?，狐?之裘。此群?之所奢汰也。詩(shī)云：‘不躬不親，庶民不信。’君欲禁之，胡不

?親乎？”桓公?：“善。”于是更制練帛之?，??之冠，朝?年?齊國(guó)儉也。

季??相魯，妾不?帛，馬不?粟。仲孫它諫?：“?為魯上卿，妾不?帛，馬不?

粟，?其以?為愛(ài)，且不華國(guó)也。”???：“然乎？吾觀國(guó)?之?母?麤?蔬，吾是以不

敢。且吾聞君?以德華國(guó)，不聞以妾與馬。夫德者得于我，?得于彼，故可?；若淫于奢

侈，沈于?章，不能?反，何以守國(guó)？”仲孫它慚?退。

趙簡(jiǎn)?乘弊車瘦馬，?羖?裘，其宰進(jìn)諫?：“車新則安，馬肥則往來(lái)疾，狐?之裘溫

且輕。”簡(jiǎn)??：“吾?不知也。吾聞之，君?服善則益恭，細(xì)?服善則益倨；我以?備，

恐有細(xì)?之?也。傳?：周公位尊愈卑，勝敵愈懼，家富愈儉，故周??百余年，此之謂

也。”

魯筑郎囿，季平?欲速成，叔孫昭??：“安?其速成也？以虐其民，其可乎？?囿尚

可乎，惡聞嬉戲之游，罷其所治之民乎？”

衛(wèi)叔孫??問(wèn)于王孫夏?：“吾先君之廟?，吾欲更之，可乎？”對(duì)?：“古之君?，

以儉為禮；今之君?，以汰易之。夫衛(wèi)國(guó)雖貧，豈??履?奇，以易?稷之繡哉？以為?禮

也。”??乃?。

晉?公合諸侯?盟?：“吾聞國(guó)之昏，不由聲?，必由奸利好樂(lè)，聲?者，淫也；貪奸

者，惑也，夫淫惑之國(guó)，不亡必殘。?今以來(lái)，?以美妾疑妻，?以聲樂(lè)妨政，?以奸情害

公，?以貨利?下。其有之者，是謂伐其根素，流于華葉；若此者，有患?憂，有寇勿弭。

不如?者盟?之。”于是君?聞之?：“?公其知道乎？其不王者猶?佐也。”

晏?飲景公酒，?暮，公呼具?，晏?辭?：“詩(shī)?：‘側(cè)牟之俄。’?失德也；‘屢

舞傞傞。’?失容也。‘既醉以酒，既飽以德。’‘既醉?出，并受其福。’賓主之禮也。

‘醉?不出，是謂伐德。’賓主之罪也。嬰已?其?，未?其夜。”公?：“善。”舉酒?

祭之，再拜?出，?：“豈過(guò)我哉？吾托國(guó)于晏?也。以其家貧善寡?，不欲淫侈也，?況

與寡?謀國(guó)乎？”

楊王孫病且死，令其??：“吾死欲裸葬，以返吾真，必?易吾意。”祁侯聞之，往諫

?：“竊聞王孫令葬必裸??地，必若所聞，愚以為不可。令死??知?jiǎng)t已矣，若死有知

也，是戮?于地下也，將何以見(jiàn)先?？愚以為不可！”王孫?：“吾將以矯世也。夫厚葬誠(chéng)

?益于死者，?世以相?，靡財(cái)殫幣?腐之于地下，或乃今???明?出，此真與暴骸于中

野何異？且夫死者終?之化，?物之歸者；歸者得?，?化者得變，是物各返其真。其真冥

冥，視之?形，聽(tīng)之?聲，乃合道之情。夫飾外以夸眾，厚葬以矯真，使歸者不得?，化者

不得變，是使物各失其然也。且吾聞之，精神者，天之有也，形骸者，地之有也；精神離形

?各歸其真，故謂之?。?之為?歸也，其?塊然獨(dú)處，豈有知哉？厚裹之以幣帛，多送之

以財(cái)寶，以?shī)Z?者財(cái)?。古圣?緣?情，不忍其親，故為之制禮；今則越之，吾是以欲裸葬

以矯之也。昔堯之葬者，空?為櫝，葛藟為緘；其穿地也，下不亂泉，上不泄臭。故圣??

易尚，死易葬，不加于??，不損于?益，謂今費(fèi)財(cái)?厚葬，死者不知，?者不得?，謬

哉！可謂重惑矣。”祁侯?：“善。”遂裸葬也。

魯有儉者，??煮?，?之?美，盛之?钘之器，以進(jìn)孔?。孔?受之，歡然?悅，如

受太牢之饋。弟??：“?甂，陋器也；煮?，薄膳也。?先?何喜如此乎？”孔??：

“吾聞好諫者思其君，?美者念其親，吾?以饌為厚也，以其?美?思我親也。”

晏?病將死，斷楹內(nèi)書焉，謂其妻?：“楹也，語(yǔ)?壯?視之！”及壯發(fā)書，書之?

?：“布帛不窮，窮不可飾；?馬不窮，窮不可服；?不可窮，窮不可任。窮乎？窮乎？窮

也！”

仲尼問(wèn)?聃?：“甚矣！道之于今難?也！吾?執(zhí)道委質(zhì)以當(dāng)世之君，?不我受也。道

之于今難?也。”???：“夫說(shuō)者流于聽(tīng)，?者亂于辭，如此?者，則道不可委矣。”

?貢問(wèn)??：“?不學(xué)詩(shī)乎？”???：“吾暇乎哉？?母求吾孝，兄弟求吾悌，朋友

求吾信。吾暇乎哉？”?貢?：“請(qǐng)投吾詩(shī)，以學(xué)于?。”

公明宣學(xué)于曾?，三年不讀書。曾??：“宣，?居參之門，三年不學(xué)，何也？”公明

宣?：“安敢不學(xué)？宣見(jiàn)夫?居宮庭，親在，叱咤之聲未嘗?于?馬，宣說(shuō)之，學(xué)?未能；

宣見(jiàn)夫?之應(yīng)賓客，恭儉?不懈惰，宣說(shuō)之，學(xué)?未能；宣見(jiàn)夫?之居朝廷，嚴(yán)臨下?不毀

傷，宣說(shuō)之，學(xué)?未能。宣說(shuō)此三者學(xué)?未能，宣安敢不學(xué)?居夫?之門乎？”曾?避席謝

之?：“參不及宣，其學(xué)?已。”

魯??善織屨，妻善織縞，?徙于越。或謂之?：“?必窮！”魯??：“何也？”

?：“屨為履，縞為冠也，?越?徒跣剪發(fā)，游不?之國(guó)，欲?窮得乎？”