中國傳統節日及風俗

2023年12月28日發(作者：什么真好作文400字)

中國傳統節日及風俗

1、臘八節

七寶美調和，五味香摻入。

用來可供伊蒲，藉之作功德。

臘八節，俗稱“臘八”，漢族傳統節日，民間流傳著吃“臘八粥”，泡臘八蒜（有的地方是“臘八飯”）的風俗。

2、祭灶節（大年）

“臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘……”跟著《忙年》童謠的下一句，我們就來到了農歷臘月二十三，“小年”祭灶節的日子。

祭灶節由來已久，晚在夏朝，灶君（灶王爺）就已經變成了民間推崇的一位大神。據說每年至了臘月二十三這天，灶王爺都必須返回天庭向玉皇大帝家訪，稟報人間的世間不為，玉皇大帝以此做為對人們獎懲災禍的依據。所以啊，人們必須在這天好好地西凱努瓦縣家中的灶王爺——給他喝美味的餃子，除此之外，送給灶王爺煎炒飴糖和面做的糖瓜兒，使他喝了以后粘粘糊糊地張不永記，就可以直觀地跟玉皇大帝說道“不好”。

3、春節

“爆竹聲中一歲除，春風冬日進令狐沖。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”

春節，就是一年之歲首，農歷新年，傳統上的“年節”。傳統名稱分別存有新春、新歲、新禧、大年等，口頭上又稱度歲、過年。春節活動均以除舊布新、迎禧接福、祭神祭祖、保佑豐年為主要內容，具有濃烈的各民族特色。

4、元宵節

“見到說道馬家滴粉不好，試燈風里買元宵。

桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。”

歷正月十五元宵節，又稱作“上元節”，即為上元佳節，意義為農歷新年的第一個月圓之夜，活動為元宵、猜燈謎、耍龍燈等，喝美食元宵、湯圓。

5、清明節

“南北山頭多墓田，冬至憑吊各紛然。”

清明節，又叫踏青節，在仲春與暮春之交，一般在公歷4月5日前后，春分后第15日。清明節是傳統的重大春祭日子，掃墓祭祖習俗至今在嶺南一帶仍盛行。

6、端午節

“五色新絲纏角粽，金盤送，

生綃畫扇盤雙鳳。

正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。”

端午節，為每年農歷五月初五，自古以來端午節便存有賽龍舟、端午甲殼類粽、擺艾草菖蒲和吃粽子、喝雄黃酒等節日活動。

7、七夕節

“七夕今宵看看碧霄，牽牛織女渡河橋。”

七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源于中國，農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”。

8、中秋節

“塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。”

中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月可以、沖月節、玩玩月節、仁月節、女兒節或團圓節，時在農歷八月十五，也有些地方將中秋節的定在八月十六。

9、重陽節

“九日明朝酒香，一年好景橙黃。”

重陽節，每年的農歷九月初九日，也是中國傳統四大祭祖的節日，又稱重九節、“踏秋”，漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

10、冬至節

冬至陽生春又來。每年公歷的12月21日或22日，北半球一年中日照時間最短的這天，便是我們的冬至節。周秦時代，以冬十一月為正月，以冬至為一年的起始過新年，直到漢朝漢武帝采用夏歷后，才把正月和冬至分開，所以說單純地過“冬至節”是自漢代以后才有。古人認為自冬至開始，天地陽氣開始興作漸強，代表下一個循環開始，是大吉之日。冬至節最被人們熟悉的習俗就是吃餃子、吃湯圓啦！

拓展：傳統節解

春節

春節，就是農歷正月初一，又叫做陰歷年，又稱“過年”。這就是我國民間最盛大、最冷清的一個傳統節日。春節的歷史很古老，它源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，又稱年初一，至了民國時期，轉用公歷，公歷的一月一日稱作元旦，把農歷的一月一日叫做春節。

元宵節

就是中國一個關鍵的傳統節日。正月十五日就是一年中第一個月圓之夜，也就是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此予以歡慶，也就是慶祝新春的沿襲 ，因此又稱“上元節”，即為農歷正月十五日。在古書中，這一天稱作“上元”，其夜表示“元夜”、“元夕”或“元宵”。而元宵這一名稱一直沿用至今。

二月二龍抬頭

龍抬頭(二月二)又被稱作“春耕節”、“農事節”、“春龍節”，就是漢族民間傳統節日。龍抬頭就是每年農歷二月初二，又稱青龍節，傳說就是龍抬頭的日子，它就是中國城鄉的一個傳統節日。人們歡慶“龍頭節”，當眾敬龍求雨，使舊天佑保與大豐收。

社日節

(南方為“社日”，北方為“龍抬頭”節)

社日分為春社和秋社，春社按立春后第五個戊日推算，一般在二月初二前后，秋社按立秋后第五個戊日，約新谷登場的八月。

寒食節

春秋時已出亡多年的晉國公子重耳回國即位[即晉文公]，封賞隨其逃亡的臣子，唯獨漏掉了介子推。介子推于是攜老母隱居綿山[今山西省介休市東南]。晉文公得知后欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來。但介子推不愿當官，堅持不出，結果母子二人俱被燒死。為了紀念介子推，晉文公將綿山改為“介山”，立祠祭祀介子推，并把燒山的這一天定為寒食節，全國禁動煙火，只吃冷食。后來便形成了在這天寒食、掃墓的風俗。

清明節

中國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

端午節

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，著名愛國詩人，是春秋時期楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓悲痛異常，紛紛涌到汨羅江邊回去瞻仰屈原。漁夫們劃起船只，在江上往復搜救他的真身。有位漁夫掏出為屈原準備工作的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地扔進江里，說道就是使魚龍蝦蟹挨餓了，就不能回去咬屈大夫的身體了。人們見到后紛紛效仿。一位舊醫師則當作一壇雄黃酒倒入江里，說道就是必須藥昏蛟龍水獸，以免危害屈大夫。后來為害怕飯團為蛟龍所食，人們編出用楝樹葉海苔，外纏彩絲，發展成粽子。

七夕節

陰歷七月七日的晚上表示“七夕”。中國民間傳說牛郎織女此夜在天河鵲橋相會。七夕節本名乞巧節，所謂乞巧，即為在月光對著織女星用彩線穿針，例如能夠沿著七枚大小相同的針眼，即使很“賴草”了。農諺上說道“七月初七云間皎皎，搓鐮割好稻。”這又就是搓鐮刀準備工作播種早稻的時候。

中秋節

農歷八月十五日，這一天抗拒秋季的正中，故稱“中秋”。至了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看做大團圓的寓意，暈車藥上各種瓜果和熟食品，就是賞月的佳節。中秋節還要喝月餅。據傳說，元朝末年，社會各界人民為了廢黜暴虐的元朝統治者，把發動的日期寫下在紙條上，放到月餅餡子里，以便互相秘密傳達，聲援大家在八月十五日武裝起義。終于在這一天發動了全國規模的農民小武裝起義，廢黜了腐化透頂的元朝統治者。此后，中秋喝月餅的風俗就更加廣為地流傳開來。

重陽節

重陽節(the double ninth festival)農歷九月九日，為傳統的重陽節，又稱“老人節”。因為《易經》中把“六”訂為陰數，把“九”訂為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫做重陽，也叫做重九。重陽節晚在戰國時期就已經構成，至了唐代，重陽被正式宣布訂為民間的節日，此后歷朝歷代沿用至今。重陽又稱“踏秋”與三月三日“踏春”皆就是家族傾室而出來，重陽這天所有親人都必須一起覽勝“避災”，掛茱萸、大賞菊花。自魏晉重陽氣氛日漸濃烈，為歷代文人墨客作詩最少的幾個傳統節日之一。

冬至

在中國古代對冬至很注重，冬至被當做一個很大節日，曾存有“冬至小如年”的觀點，而且存有慶祝冬至的.習俗。《漢書》中說道：“冬至陽氣起至，君道長，故賀。”人們指出：過了冬至，白晝一天比一天短，陽氣回落，就是一個節氣循環的已經開始，也就是一個吉日，必須慶祝。《晉書》上記述存有“魏晉冬至日受到萬國及百僚侍宴……其儀亞于正旦。”表明古代對冬至日的注重。

除夕

除夕，最早來源于先秦時期的“逐除”。據《呂氏春秋·季冬記》記述：古人在新年的前一天，以奏樂的方式去鏟除“疫癘之鬼”，來年才可以排錢無災。

形成

中華傳統節日形式多樣，內容豐富，就是中華民族古老的歷史文化的一個關鍵的共同組成。就是“法制化的文明社會”的法律體制。就是形成區域文明國家的基本框架。

節日的起源和發展，是人類社會”逐漸形成，逐漸完善的文化過程“，是由猿到人類，文明進化發展得產物。

中國的傳統節日，貫穿著神話、傳說、天文、地理、術數、歷法、等人文與自然文化內容。

文獻記錄至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分得二十四個節氣，已基本齊備完成，后來得傳統節日，全都和這些節氣密切相關。

每個中華傳統節日都存有自己的來源之處與構成的必要條件。

發展

節氣為節日的產生提供更多了前提條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，

但是其中風俗內容的多樣與盛行，還須要存有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動就是和完整崇拜、生活不潔有關;神話傳奇故事為節日平添了幾分唯美色彩;除了宗教對節日的沖擊與影響;一些對歷史人物永恒的紀念滲透到節日，所有這些，都融合匯聚節日的內容里，并使中國的節日存有了深邃的歷史感。

到漢代，中國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最后形成提供了良好的社會條件。

節日發展至唐代，已經從完整拜祭、不潔謎樣的氣氛中解放出來。變為娛樂禮儀型，淪為真正的佳節良辰。從此，節日顯得悠揚喜慶，豐富多彩，許多體育、放縱的活動內容發生，并很快淪為一種時尚盛行開去，這些風俗一直沿襲發展，經久不衰。

傳承

值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日唱出了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，并使中國的傳統節日擴散出來濃厚的文化底蘊，精彩唯美，大俗中那股大雅，雅俗共賞。中國的節日存有很強的內聚力和廣為的包容性，一至過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的古老歷史一脈相承，就是一份寶貴的精神文化遺產。