2023年12月31日發(作者:描寫秋天的詞句)

危代永宇
2019/5B」聚焦:新時代中小學美育的理論思考與實踐探索教育審美化的理論與實踐研究文/梅仲孫【摘
要】教育審美化是指按美的規律來審視和培育學生的成長,讓未來一代能在審美中成長,
得到心靈的美化,為詩化人生奠定基礎。在教育過程中,給予學生欣賞性的觀察、理解性的關懷、支持
性的幫助、精準性的培育、積極性的引導,是推進教育審美化實踐的策略性要求。每一位教育者都應當
成為學生成長的審美者。教育審美化實踐的深入開展要求用美的規律來審視教育活動,用教育審美化
的新模式,讓學生在審美中成長,在自主自由中發展。【關鍵詞】教育審美化
美育
審美者2018年9月10
H,習近平總書記在全國教育大
會上明確指出,“要全面加強和改進學校美育,堅持
有人說,眼睛是心靈的窗戶。好的教師的眼神應該
是慈愛,友善,溫情的,透著智慧,透著真情。關于教師的眼神和教師愛心傳遞的內在機制,
以美育人,以文化人,提高學生審美和人文素質”。
如何加強和改進當今學校美育?如何提高學生的審
以及教育審美化要求和操作性策略,我寫過一本專
著《撫育者的眼睛》。我在該書中寫道:“撫育者的眼
睛是兒童精神生命成長的太陽O
”
111師愛之情如何透
美素養?我在近20年中,一方面,與華東師大附屬
楓涇中學合作進行了美術特色高中課程審美化建設
研究;另一方面,以情感發展為主題,對兩個孩子
進行了個案跟蹤研究,形成了教育中情、愛、美三要
過雙眼的注視去傳遞真情和關懷呢?如何把教師的
關注,轉化為學生成長的精神營養和進步的動力之
素整合培育的新理念,還對教育審美化的實踐操作
進行了探索,積累了若干經驗,在此提出供廣大同
源呢?對此,我在十年前就進行了教育愛傳遞中的
審美化研究。學生的理智感、道德感和美感的形成,
需要從小培養。他們美好情感的孕育和生成需要純
仁參考和批評。一、教育審美化的理論探索:教育審美
愛、厚愛和摯愛,需要親近、親熱和親切。教師向學
化及其策略教育審美化是指按美的規律來審視和培育學生
的成長,讓未來一代能在審美中成長,得到心靈的
生傳遞的情感,是帶有特殊意義的教育感情,因此
傳遞時使用的方式也要特別講究,既要發自內心,
是真情實感,又要講究藝術,具有職業性、教育性
和策略性。它要有智慧、含蓄、幽默、風趣和感人,
因為教師的情感反應直接影響學生的情感發展。教
師真摯的情和真誠的愛如何才能含蓄而又外顯為一
美化,為詩化人生奠定基礎。教育的真諦在于給每
一個學生以全面發展與完滿的生命,快樂的生活和
幸福的未來;給他以身心和諧與知情協調發展的完
整教育,知、情、意、行,德、智、體、美、勞,缺一不
種教育行為,從而具有強烈的教育性和濃郁的感染
性呢?在實踐探索中,我將師愛傳情中的教育審美化
可。美育的真諦是審美情感的培育,通過教育審美
化的途徑和教育手段,使學生在認知上得到同化,
實踐歸納為以下幾點策略性建議。感受上得到內化,體驗上得到深化,師生關系上得
到優化,管理上更加人性化,教育操作上更加精細
精致化,最終達到心靈上的美化和生命上的詩化。
1.欣賞性的觀察它是指用發展的觀點去審視學生成長中的點滴
進步,用藝術家的眼光去發現學生成長中的智慧之
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聚焦:新時代中小學美育的理論思考與實踐探索2019/5B琨代永歹真、道德之善、心靈之美;去欣賞他們成長中的童心,
童真和童趣;去鼓勵他們不斷地認識自我、發展自我
和超越自我,相信他們在成長中有自我要求,有能
力去克服自身的不足和存在的問題。教師的眼睛是學生精神生命成長的太陽。教師
眼睛的功能在于欣賞學生,發現潛能,鼓勵發展。
教師要成為學生的良師益友,首先應成為學習者、觀
察者、發現者、鼓勵者和反思者。教師不僅要向書本
學習,向有經驗者學習,也要善于向學生學習。我
接觸過眾多優秀教師,發現他們有一個共同的品質:
有一雙善于發現和欣賞學生心靈美和行為美的眼睛。
他們能從學生的幼稚中發現天真,從學生的玩耍中
發現才能,從學生的好奇、好問中發現睿智,從學生
的人際交往中發現大氣、朝氣和靈氣。我從一位班
主任給予學生的評語中,發現這位教師擁有一雙超
乎尋常、特別敏銳的眼睛,特別善于發現學生美的心
靈。她在與學生交往時,每當學生的美智、美德和善
舉出現,總能敏銳地在第一時間覺察到,還能及時
地加以捕捉,作出正確的判斷,使之成為一種情感
教育的資源和人格培養的素材。2.理解性的關懷它要求教師對受教育者有深刻的理解和深切的
關愛。學生的精神世界具有天真、神秘、多彩的豐富
性。他們的心靈蘊含著極為細膩、敏感而又善良、美
麗的琴弦,讓我們像鋼琴家熟悉每一個琴鍵那樣去
了解每一個學生,去幫助學生譜寫人生的第一樂章。面對學生成長中所出現的種種問題,教師不應
厭惡、訓斥和謾罵,而應理解、體貼和關懷。在審美
化的教育中,教師對學生的態度,永遠要“尊重第
一”
“理解萬歲”
“學會寬容”。尊重、理解、寬容和
寬厚,既是教師的美德,又是教師的生存智慧和教
育藝術。它能溝通心靈,化解矛盾,緩解沖突,融
合關系,舒展生命,提升情智情能。教師的情智在
于時時處處能解讀學生成長中釋放出的各種信息,
破譯其內在的密碼,即使是牢騷和不滿,也能以換
位思考的方式去探尋它的真相。教師的情能則表現
為以設身處地的心態去理解學生,去體貼和化解學
生的苦悶和煩惱。教師的理解應成為鼓勵學生自信
和自強的動力之源。3.
支持性的幫助它是指在教育態度和策略上要防止習得性無助,
要掌握定向歸因,要給予積極性支持。兒童發展心
理學研究認為,學生學習成績的好壞有兩種歸因,
一種是歸于天資,認為學習不好,是天資“不聰明”,
并加以指責;另一種是歸于自身刻苦勤奮的努力程
度和來自老師與父母的支持與鼓勵。前者表現為過
高的期望、焦慮性的指責、無效的批評、有害的打罵
和懲罰,只能使學生產生自卑、抵觸和自暴自棄的消
極心態;后者為掌握定向歸因,即不著眼于學習成
績一時的好壞,總是要以自信、勤奮的積極心態去爭
取學習的進步與提高。支持性幫助的含義是多方面的,有環境創設上
的支持、習慣養成上的支持、學習解題上的支持、實
現理想上的支持、行為榜樣上的支持和滿足好奇心上
的支持等。這種教育愛的支持方式使學生在教師幫
助與自身努力中獲得成功,在成功中增強自信,在
自信中造就成功者所必需的勇于攀登、敢于勝利的意
志和性格。4.
精準性的培育教育的藝術在于適性、適度和適切,需要精心、
精細和精準。學生發展如同小樹苗的成長,需要的
是精耕細作,需要教師精雕細刻、精細入微、精心設
計、精致化地研究教育方案和操作步驟,使學生在
教育教學的精益求精中得到成長。只有這樣,才能
使學生在成才的道路上,根深葉茂,茁壯成長。教
育家葉圣陶在他的文集中寫道:“最近聽呂叔湘先生
說了個比喻,他說教育的性質類似于農業,而絕對
不像工業。工業是把原料按照規定的工序,制造成
符合設計的產品,農業可不是這樣。農業是把種子
種到地里,給它充分的合適的條件,如水、陽光、空
氣、肥料等等,讓它自己發芽生長,自己開花結果,
來滿足人們的需要。”教育的事業,既是花的事業,
又是根的事業。十年樹木,百年樹人。培育小樹苗
成長,需要我們像園藝師那樣給予細心、耐心、精心
的培育;需要我們把握季節和生長規律,既不可消
極等待,也不能操之過急,拔苗助長。我們應細膩
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班代永廳
2019/5B1聚焦:新時代中小學美育的理論思考與實踐探索而又敏感地去研究學生成長中的煩惱和成功時的喜
悅,去反思我們培育中的失時、失量、失態、失誤和
們不斷前進。教師工作實際上是給予個體的精神生
命培養真善美諸元素的工作。教育的事業,是花的
失敗,去尋找適時、適量、適度、適當、適性和適切的
教育要求與教育策略。事業,也是根的事業,既播種又培根。在過去,我
們強調教師要對學生有責任感、親切感,這是正確而
5.積極性的引導積極心理學認為,教育在于激發學生心靈深處
的潛能和尋找優秀品質的潛源,在于鼓勵和促進學
有必要的。我在教育審美化的深入研究中還發現:我們過
去對學生成長中的審美感和敬畏感研究甚少,沒有
引起足夠的重視。事實上,兒童青少年成長有他的 生充分發展與不斷提升,使美好的人生更美好。積
極心理學倡導者賽利格曼認為,心理學應是一門“關
自然、自主、自由性,獨立獨特性和潛在智能豐富的
多元性。神經生物學研究發現,嬰兒出生時就帶有
于人的潛能與美德的科學”。他主張從以下三個層面
進行研究:一是在主觀水平上,研究積極的主觀體
驗,如幸福和安寧、滿足和滿意、希望和樂觀、流暢
和快樂;二是在個體成長水平上,研究積極的心理
特征,如愛的能力、創造的勇氣、積極的人際關系、
14億個神經元,這如同浩瀚的宇宙中的星星,其神
經元周圍又生長出眾多的網突,如同電話線和互聯
網那樣,它構成了人類每一個個體的認知和情緒、情
感生理基礎型的網絡系統。這再次證明,它可以為
人生潛能和審美情感的開發培育提供極為寶貴而又
異常豐富的物質資源和無窮的精神寶藏。在對嬰幼
審美體驗、堅持、前瞻、天才、寬容和智慧靈性等;三
是在整體水平上,研究積極的公眾品質,如責任、利
他、關愛、文明、自強力、容忍力和職業道德等。在一
篇作文中,有學生寫的是“春困”,教師認為,學生在
兒成長的跟蹤研究中,發現有孩子不到2歲,就有
好奇心和求知欲,還有良好的情緒情感記憶能力。2
長期睡眠不足的情況下,寫出“春困”的心態和困境,
歲4個月時,就會自主地打開VTP,開始聽“迪士尼
神奇英語”和“小蜜蜂英語”錄音。與此同時,還能背
誦不少古詩和講述童話故事,后來發展也很健康。
頗有真情實感。教師不僅不加以批評,反而給予了
表揚和鼓勵。當這位學生得到了教師真誠的理解和
肯定,她為之振奮,她的內心情感得到保護、潛能得
到開發,她的學習積極性也有所提高。因此,我們
他的成長給我啟示,我們教育的功能,不單是知識
的傳授、技能的訓練、智力的開發和習慣的養成,而
且還要關心、關切、關懷他們情緒情感的發展,自尊
自信心的培育,身心的健康,潛能的凸顯和人格的
把教師的教育看作學生心靈成長的營養劑。讓我們
用教育審美化的要求去創造美麗的教育,去造就學
生美麗的人生!完美。教師的職能在于欣賞孩子天真和可愛,開發
他們豐富的潛能,鼓勵其自主發展。二、推進教育審美化實踐的關鍵:每一
位教育者都應當成為審美者審美學揭示:美存在于審美關系之中。⑵在教育
領域中,以師生關系而論,過去強調“傳道、授業、
解惑”。現在看來,還存在傳情、培愛和育美的關系。
師生關系本質上是一種審美的關系,是師生之間在
1989年11月20
0,聯合國大會通過了《兒童權
利公約》,它一再強調要關注兒童特殊的物質和精
神需要,要關心和尊重他們的生存權、發展權、受保
護權和參與權。要尋求和創造兒童潛能的發掘和發
展的最大化。《聯合國兒童權利公約的訓練手冊》中
提出:“孩子是上帝派下來教育父母的人。”我想,孩
感情上互愛互敬的關系。這就要求每位教師應成為
學生成長中的學習者、觀察者、發現者、鼓勵者、審美
子也是教育我們老師的人。事實上孩子的天性,如
同明月和星星,異常美麗。兒童的心靈,要比成年
人更純凈和質樸。他們不懂隱瞞和虛偽,他們的內
心充滿著善心和愛意、慷慨和坦蕩。孩子的天真,
者和反思者。教師要善于向孩子學習,用審美者的眼光去欣
賞每一個學生身上的潛能和閃光點,以此來鼓勵他
正是集真、善、美于一體的自然之源和發光之點。我
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聚焦:新時代中小學美育的理論思考與實踐探索2019/5B
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A'權歹見到過一位初中生所寫的一篇作文,他的夢想就是
“追求永葆一顆童心”,“愿人間處處有童心”。他寫
道:“我的夢想聽起來似乎有點荒唐,可是我真想回
到我的嬰幼兒時代,讓我變成一個小孩子。我想小
孩子雖然幼稚,但心地純潔、純真、純樸和善良,如
同明月照著我的心靈。我那時看到小伙伴獲獎時,
我和其他小朋友會一起給他鼓掌,還會送上一句
'你真棒!’這好比一縷縷暖陽,毫無雜念。我的
童年充滿著親情和友情。這正是我憧憬、向往和追
求的夢想。”這是多美的心靈!可贊可敬。因此,我們作為教育者,首先應當是審美者、觀
察者、發現者、欣賞者和鼓勵者。我們要善于向孩子
們學習,欣賞他們成長中的童心童真和童趣的美。
好的教師對學生的教育和引導應該是充滿愛心和信
任的,在嚴慈相濟的前提下曉之以理、動之以情,讓
學生“親其師”
“信其道”。好的教師要用愛培育愛,
激發愛,傳播愛,通過真情、真心、真誠拉近師生間
的距離,滋潤學生的心田,使自己成為學生的好朋
友和貼心人。好教師應該把自己的溫暖和情感傾注
到每一個學生身上,用欣賞增強學生的信心,用信
任樹立學生的自尊,讓每一個學生都能健康成長,
讓每一個學生都享受成功的喜悅。三、教育審美化研究的深入:用美的規
律來審視教育活動馬克思認為:“人應當按照美的規律建造。”這里
所講的美的規律是指美要體現合規律性和合目的性
的統一。要將教育審美化研究引向深入,我們要學
習用美的規律來審視教育活動。正如教育家蘇霍姆
林斯基提出的:"美是一種心靈的體操
它使我們
的精神正直、良心純潔,情感和信念端正。美是一面
鏡子,你在這面鏡子里可以照見你自己,從而對自
己采取這樣或那樣的態度。”我的實踐研究表明,要
使審美教育取得成效,必須對兒童、青少年情感發展
和教育進行科學研究,把握情感發展的敏感期和機
會之窗,在最佳時期創造最佳的教育環境,選擇最
佳的教育內容和方法,達到個體的需要與社會的需
要的一致性和協調性。要達到上述要求,我們應當
成為遵循美的規律的實踐者、反思者和研究者。在我們的審美教育實踐中,要以情為源、以愛為
本、以親為先、以自為主、以美為育。把顯性教育和
隱性教育結合起來,采用啟發式和現代化的教育手
段,提高顯性教育的傳情效果。還要創造一套隱性
教育體系,形成教育愛的心理場,包括創造審美教
育環境和美的校園文化,融審美教育于各科教學之
中,從中達到潛移默化,陶冶心靈的教育效果。審美情感的培育,需要創造審美化的教育環境,
建立美人之美、美美與共的師生關系,使教育生態
如詩如畫、含“情”脈脈、心心相印、入情入理、入心入
腦。讓教師的眼睛成為學生精神生命成長的太陽,
讓教師的微笑成為一種智慧、關懷、信任、肯定和贊
賞,給學生帶來陽光般的溫暖和中秋明月般的賞心
悅目與甜蜜溫馨。讓審美情感教育在師愛中哺育真
情、真誠和真愛。讓教育扎根在現實的土壤之中,在
關愛的陽光下,開出美麗的生命之花,結出豐碩的
成長之果。讓教育在審美理念的指引下,把握審美
情感發展的最佳時期,創造最佳的人文關懷的教育
環境,使每一個學生的身心都能得到健康成長,為
他們的終身發展和幸福人生奠定基礎!綜上,當前迫切的任務是要加強美育基本理論
的學習和美育的實踐研究,從而深刻理解和精準地
把握美育的豐富內涵及其真諦,改變過去習慣性思
維模式的影響,以求真務實的態度,聚焦審美情感
的培育,拓展學校美育的新思路,探索美育的新途
徑,走美育的創新之路,用教育審美化的新模式,
讓學生在審美中成長,在自主自由中發展。參考文獻:[1]
梅仲孫.撫育者的眼睛-----位爺爺對孫子的心理解秘[M],上海:中國福利會出版社,2006
:自序.[2]
胡家祥.審美學[M].北京:北京大學出版社,
2000
:
3.(作者系上海市教育科學研究院心理特級教師、
南京師范大學道德教育研究所特聘兼職教授,上海,
200032)11
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