2023中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí):課內(nèi)文言文閱讀訓(xùn)練(含答案)

2024年2月10日發(fā)(作者：請(qǐng)不要放棄我)

2023中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：課內(nèi)文言文閱讀訓(xùn)練

一、閱讀文言文《出師表》完成下面小題。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

1．下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）

A．夙夜憂嘆（早晚） B．深入不毛（不長(zhǎng)草的地方）

C．當(dāng)獎(jiǎng)率三軍（軍隊(duì)的統(tǒng)稱） D．至于斟酌損益（革除）

2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

①愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪。

②陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。

3．“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”“大事”在文中指____________

“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。”選段中最能體現(xiàn)“老臣心”的一句話是：____________

二、閱讀《生于憂患，死于安樂(lè)》，完成下面小題

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉

于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

4．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）作： （2）發(fā)：

5．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

（1）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者。

（2）然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

6．閱讀語(yǔ)段，請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答問(wèn)題。

“天將降大任于是人也”的前提是：____________ ；目的是：

____________ 。

三、閱讀下面文言文，完成小題。

桃花源記

陶淵明

①晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有

良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

③見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

⑤南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

7．解釋下列加點(diǎn)詞。

（1）漁人甚異之 ( ) （2）阡陌交通( )

（3）便要還家 ( ) （4）處處志之( )

8．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。

（2）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。

9．本文以什么為線索？圍繞線索寫(xiě)了哪些事？

10．除《桃花源記》外，我們本學(xué)期還學(xué)習(xí)了《小石潭記》《核舟記》，請(qǐng)根據(jù)這三篇文章的內(nèi)容完成下列表格。

文章題目 體裁 寫(xiě)作側(cè)重 載 體 主 旨

《桃花源記》 記 記事 桃花源 B：

《小石潭記》 記 記游 小石潭 C：

《核舟記》 記 A： 核舟 贊嘆古代藝人的精湛技藝

四、閱讀下面文言文，完成下面小題。

賣油翁

陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

11．解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞。

（1）但手熟爾 爾：________ （2）康肅忿然曰 忿然：________

（3）以我酌油知之 以：________ （4）康肅笑而遣之 遣：________

12．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

（2）“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”

13．用一個(gè)成語(yǔ)或一句俗語(yǔ)概括《賣油翁》所蘊(yùn)含的道理。

14．結(jié)合課文，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)剳?yīng)如何對(duì)待他人的長(zhǎng)處？

五、閱讀《魚(yú)我所欲也》一文，完成下面小題。

魚(yú)我所欲也

《孟子》

①魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌

者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

15．下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)（ ）

A．故不為茍得也 茍得：茍且取得。這里是茍且偷生的意思。

B．故患有所不辟也 患：擔(dān)憂，擔(dān)心

C．如使人之所欲莫甚于生 如使：假如，假使

D．是亦不可以已乎 已：停止

16．下面各組加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（ ）

A．所欲有甚于生者 使人之所惡莫甚于死者

B．則凡可以辟患者何不為也 鄉(xiāng)為身死而不受

C．得之則生 行道之人弗受

D．呼爾而與之 所識(shí)窮乏者得我與

17．下面對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．作者認(rèn)為，在“生”和“義”無(wú)法兼顧的情況下，應(yīng)該“舍生而取義”。

B．文章從“生亦我所欲”開(kāi)始，轉(zhuǎn)入對(duì)論點(diǎn)的分析和論證。作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“有甚于生者”，即指“義”；“有甚于死者”，即指“不義”。

C．第②段，由三字短句起始，節(jié)奏加快，情緒高昂。第②段中，在講述了“不食嗟來(lái)之食”的故事后，孟子高聲放言：“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！”

D．本文論述的重點(diǎn)是在“魚(yú)”與“熊掌”不能兼得的情況下，要“一簞食，一豆羹”。文中的“本心”是指與生俱來(lái)的良心、良知，孟子認(rèn)為“本心”只有賢人才具有，普通人是沒(méi)有的，因?yàn)椤百t者能勿喪耳”。

六、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！

為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（選自《魚(yú)我所欲也》）

18．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）魚(yú)我所欲也 欲：___________ （2）故患有所不辟也 患：__________

（3）鄉(xiāng)為身死而不受 鄉(xiāng)：_______ （4）是亦不可以已乎 已：__________

19．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（2）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！

20．文章是如何提出論點(diǎn)的？

七、閱讀下面的文言文，完成下題。

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

21．下列各項(xiàng)對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的意思推斷不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．“蕃”，《說(shuō)文解字》解釋為：從艸番聲，草茂也，引申為“眾多”。

由此可知，“可愛(ài)者甚蕃”中“蕃”的意思為“多”。

B．“蔓”在“青樹(shù)翠蔓”中是“藤蔓”的意思，互文印證，可知“不蔓不枝”中的“蔓”也是“藤蔓”的意思。

C．“精益求精”中的“益”是“更加”的意思，據(jù)此推斷，“香遠(yuǎn)益清”中的“益”也是“更加”的意思。

D．查閱詞典，“植”有以下義項(xiàng)：①栽種；②豎立；③生長(zhǎng)。結(jié)合語(yǔ)境，可知“亭亭凈植”中的“植”是“豎立”的意思。

22．把文段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

23．下列對(duì)文段內(nèi)容和寫(xiě)法分析正確的一項(xiàng)是（ ）

A．本文第一段主要描寫(xiě)蓮花，第二段對(duì)蓮、菊和牡丹象征的不同品性進(jìn)行比較和評(píng)論。

B．作者賦予了蓮花豐富的象征意味，“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子孤傲獨(dú)立的品質(zhì)。

C．“予獨(dú)愛(ài)蓮”一句，作者直抒胸臆，表明自己要像蓮花一樣潔身自好、堅(jiān)強(qiáng)不屈。

D．作者以“牡丹之愛(ài)”反襯“蓮之愛(ài)”，意在諷刺官場(chǎng)污濁、世人逃避現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。

24．選文與下面鏈接材料對(duì)蓮的描寫(xiě)和表達(dá)的情思有何不同？請(qǐng)比較分析。

【鏈接材料】

曲池荷

盧照鄰①

浮香②繞曲岸③，圓影④覆華池⑤。

常恐秋風(fēng)早，飄零⑥君不知。

【注】①盧照鄰：“初唐四杰”之一，才華出眾，但命運(yùn)多舛，長(zhǎng)期飽受病痛折磨，英年早逝。②浮香：荷花的香氣。③曲岸：曲折的堤岸。④圓影：圓圓的荷葉。⑤華池：美麗的池子。⑥飄零：墜落，飄落。

八、閱讀《岳陽(yáng)樓記》一文，回答以下各題。

岳陽(yáng)樓記

范仲淹

①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

③若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！子嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，__________________，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

25．下面各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．遷客騷人騷人：泛指文人

B．薄暮冥冥冥冥：昏暗

C．春和景明 景：日光

D．靜影沉璧璧：方形的玉

26．下面句子，不是對(duì)偶句的一項(xiàng)是（ ）

A．銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。

B．日星隱曜，山岳潛形。

C．岸芷汀蘭，郁郁青青。

D．浮光躍金，靜影沉璧。

27．下面對(duì)本文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”渲染出一種悲涼凄慘的氛圍，烘托了遷客騷人登樓時(shí)的感傷之情。

B．文章第③④段采用對(duì)比的寫(xiě)法，先明后暗，先喜后悲，情景交融。

C．“遷客騷人”情感變化的原因是個(gè)人的遭遇和外物的觸發(fā)。

D．文中寫(xiě)景并不是作者的目的，作者真正的意圖是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，并以此勸勉滕子京。

九、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

28．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

（1）可愛(ài)者甚蕃( ) （2）濯清漣而不妖( )

（3）陶后鮮有聞( ) （4）宜乎眾矣( )

29．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（ ）

A．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 何陋之有

B．濯清漣而不妖 而錢不沾濕

C．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 二石獸并沉焉

D．蓮，花之君子者也 又有憂彼之所憂者

30．請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

31．“蓮之愛(ài)，同予者何人”一句中可以看出作者怎樣的生活態(tài)度？

十、閱讀下面文章，完成下面小題。

孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

32．《孫權(quán)勸學(xué)》是______主持編纂的一部編年體通史，作者字______，是北宋政治家、史學(xué)家。

33．解釋下列加點(diǎn)詞。

（1）蒙辭以軍中多務(wù)( ) （2）但當(dāng)涉獵( )

34．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！

35．文段結(jié)尾“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”有什么作用？

36．呂蒙經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)獲得長(zhǎng)足進(jìn)步，從他的經(jīng)歷中你獲得哪些啟示？

參考答案

1．D 2．①希望陛下責(zé)成我去討伐奸賊并取得成效，如果不取得成效，就懲治我失職的過(guò)失。

②陛下也應(yīng)該自己思慮謀劃，征詢治國(guó)的好辦法，明察和接受正直的進(jìn)言。 3． 攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

4．（1）奮起，指有所作為（2）顯露，流露 5．（1）（一個(gè)國(guó)家）在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有能匹敵的鄰國(guó)和外患的侵?jǐn)_。（2）了解到這一切之后，就會(huì)明白常處憂愁

禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人死亡。 6． 前提：苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為 目的：動(dòng)心忍性，曾益其所不能

7． 對(duì)……感到驚異 交錯(cuò)相通 “要”通“邀”，邀請(qǐng) 做記號(hào) 8．（1）（人們）在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男女穿戴都跟桃花源外面的人一樣。

（2）（他們）自己說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這與世隔絕的地方。 9．以漁人的行蹤為線索；圍繞線索寫(xiě)了“發(fā)現(xiàn)桃花源、進(jìn)入桃花源、離開(kāi)桃花源、再訪桃花源”四件事。 10．A：記物或狀物 B：描繪美好的社會(huì)理想 C：表現(xiàn)悲涼凄愴的心境

11． 爾：同“耳”，相當(dāng)于“罷了”。 忿然：氣憤的樣子。 以：憑、靠 。 遣：打發(fā)。 12．（1）（賣油翁）見(jiàn)到他射出的箭十支能中八九支，只是對(duì)此微微點(diǎn)頭。

（2）你也懂得射箭嗎？難道我射箭的技術(shù)不夠精湛嗎？ 13．“熟能生巧”、“實(shí)踐出真知”、“人外有人、山外有山、天外有天”等 14．應(yīng)肯定別人的長(zhǎng)處，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，學(xué)為己用，切不可嫉妒詆毀。（句子通順，表述清楚，言之成理即可。）

15．B 16．A 17．D

18． 想要的 禍患，災(zāi)難 同“向”，先前、從前 停止，放棄 19．（1）不只是賢德的人有這種心，人人都有，（只不過(guò)）賢德的人能夠（堅(jiān)守，使它）不喪失罷了。

（2）對(duì)于優(yōu)厚的俸祿，如果不辨別是否合乎禮義就接受它，（那么）

優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么益處呢？ 20．運(yùn)用了類比論證的方法，由魚(yú)和熊掌的比喻引出“舍生取義”的論點(diǎn)，由此及彼，由淺入深。

21．B 22．（蓮）從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的污染，經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得嬌艷。 23．A 24．描寫(xiě)的內(nèi)容不同：選文描寫(xiě)了蓮的外形、姿態(tài)和氣質(zhì)；鏈接材料描寫(xiě)了荷葉的形狀。

表達(dá)的情思不同：選文表達(dá)了作者對(duì)蓮的贊美和對(duì)君子人格的追求；鏈接材料表達(dá)了對(duì)蓮凋零的擔(dān)憂和對(duì)自己命運(yùn)的擔(dān)憂。

25．D 26．C 27．B

28． （1）多。 （2）艷麗。 （3）少。 （4）應(yīng)當(dāng)。 29．B 30．（蓮的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣遠(yuǎn)聞更加清芬，潔凈地挺立。 31．可以看出作者潔身自好，不與世俗同流合污的生活態(tài)度。（意近即可）

32． 司馬光 君實(shí) 33． 推托 粗略地閱讀 34．你如今當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)，不可以不學(xué)習(xí)。 35．側(cè)面寫(xiě)出孫權(quán)勸學(xué)的效果和呂蒙進(jìn)步驚人，也說(shuō)明魯肅的惜才敬才真誠(chéng)。 36．讀書(shū)對(duì)人大有好處（開(kāi)卷有益），無(wú)論是何年齡地位都應(yīng)端正態(tài)度努力學(xué)習(xí)。知識(shí)可以改變?nèi)耍茉烊恕Ｌ撔穆?tīng)取別人的好建議，不斷完善自己。