九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課《岳陽(yáng)樓記》練習(xí)題(含答案)

2024年2月16日發(fā)(作者：滅火應(yīng)急疏散預(yù)案)

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課《岳陽(yáng)樓記》練習(xí)題（含答案）

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第11課《岳陽(yáng)樓記》練習(xí)題

一、基礎(chǔ)積累

1．下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）

A．謫守（zhé） 波瀾（lán） 浩浩湯湯（tāng）

B．淫雨（yīn） 隱曜（yào） 一碧萬(wàn)頃（qǐng）

C．檣傾（qiáng） 薄暮（báo） 岸芷汀蘭（zhǐ）

D．潛形（qián） 怒號(hào)（háo） 寵辱偕忘（xié）

2．下列各句中“之"的用法與其他項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）

A．前人之述備矣 B．此則岳陽(yáng)樓之大觀也

C．屬予作文以記之 D．予嘗求古仁人之心

3．下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（ ）

A．第二段中的“銜”“吞"二字將洞庭湖比作一張巨大的口。連綿起伏的遠(yuǎn)山被其銜在嘴邊，波濤滾滾的長(zhǎng)江被它輕松自如地吞吐，用字上可體現(xiàn)出洞庭湖壯闊的景象。

B．第三段寫秋雨之景，作者從早到晚，從空中到湖面極力用色調(diào)、音響、形態(tài)等渲染悲涼氣氛，自然導(dǎo)出此景所生的“去國(guó)還鄉(xiāng)，憂讒畏譏”之情。

C．第四段寫春光明媚之景，從天上地下，抒發(fā)出輕松愜意之情，自然之景喚起人們“心曠神怡，寵辱偕忘"的感受。

D．選文緊扣“異”字，細(xì)致地描繪了“淫雨霏霏"和“春和景明”兩幅圖畫，在這兩種背景下遷客騷人的感受是“不以物喜，不以己悲"。

4．用課文原句填空。

（1）從時(shí)間角度描寫洞庭湖景象的句子是“___，___”。

（2）《岳陽(yáng)樓記》中描寫花草繁盛、充滿生機(jī)的句子是“___，___"。

（3）水與月這兩個(gè)意象的組合營(yíng)造了古詩(shī)文優(yōu)美的意境。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中用“___，___”描繪了月下水波和水中月影，澄澈幽靜。

（4）“___，___"是范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的名句，現(xiàn)在常被人

們用來(lái)贊美那些不為物役、忘懷得失的人。

（5）我們要傳承紅色基因，爭(zhēng)做時(shí)代新人，熱愛祖國(guó)，心懷天下，樹立“___，___”的遠(yuǎn)大理想。

二、閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

①若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

②至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

③嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

【乙】

范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者。擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納，人日食米一升，歲衣縑①一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅②百口。公歿逾四十年，子孫賢令③，至今奉公④之法，不敢廢弛。

（選自北宋·王辟之《澠水燕談錄》卷四）

注：①[縑（jiān）]細(xì)絹。②[僅]將近。③[令]善，美好。④[公]指范仲淹。

5．下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)意思的理解有誤的一項(xiàng)是（ ）

A．運(yùn)用組詞法可知，“春和景明”中的“景"意思是“景色”。

B．“執(zhí)策而臨之"的“臨”意為“面對(duì)"，“把酒臨風(fēng)”的“臨"與此同義。

C．文言文中多單音節(jié)詞，故“主其出納”中的“出納"是兩個(gè)詞，

“出”意思是支出，“納"意思是收入。

D．從前后文推斷可知，“公歿逾四十年”中的“歿"意思是“死亡，去世”。

6．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為。

（2）子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。

7．下面對(duì)甲文的理解與分析有誤的一項(xiàng)是（ ）

A．第①②段主要采用對(duì)比手法，寫出景物的一暗一明，表現(xiàn)人物心情的一悲一喜。

B．選文用詞準(zhǔn)確靈動(dòng)，如“靜影沉璧"中“沉”字化靜為動(dòng)，給人以動(dòng)態(tài)之感。

C．第③段用“嗟夫"開頭，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的議論色彩，引出后面整段抒情。

D．從選文中可看出作者和“古仁人”一樣，以天下為己任，境界比“遷客騷人"高。

8．乙文體現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神品質(zhì)？請(qǐng)用甲文中的兩個(gè)句子來(lái)回答，并結(jié)合乙文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

閱讀甲乙兩段文言文，完成各題。

【甲】若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

(選自《岳陽(yáng)樓記》)

【乙】滕子京負(fù)大才，為眾所嫉，自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見辭

色。文正與之同年友善愛其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正患無(wú)隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正，求《岳陽(yáng)樓記》。故《記》中云“不以物喜，不以已悲"“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其意蓋在諫故人耳。

(選自《過庭錄》)

9．選出下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的“以"字意思相同的一項(xiàng)（ ）

A．以書抵文正 何以戰(zhàn) B．不以物喜 以其境過清

C．自康樂以來(lái) 策之不以其道 D．皆以美于徐公 是亦不可以已乎

10．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）

文 正 與 之 同 年 友 善 愛 其 才

11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句子。

（1）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

（2）然滕豪邁自負(fù)，罕受人言。

12．從【甲】【乙】?jī)晌目梢钥闯龇吨傺途哂性鯓拥目少F品質(zhì)？滕子京又是一個(gè)怎樣的人？

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（甲）

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？ 其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

（乙）

孟子謂宋勾踐①曰：“子好游②乎？吾語(yǔ)子游。人知之，亦囂囂③；人不知，亦囂囂。”曰：“何如斯可以囂囂矣？"曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義達(dá)不離道窮不失故士得己④焉。達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”

——《孟子·盡心上》

注釋：①宋勾踐：古人名。②游：指游說(shuō)。③囂囂：安詳自得的樣子。④得己：得之于己，即自得其樂。

13．解釋下面加點(diǎn)的詞。

（1）薄暮冥冥( )

（2）去國(guó)懷鄉(xiāng)( )

（3）吾語(yǔ)子游( )

14．下列加點(diǎn)詞的用法不相同的一項(xiàng)是（ ）

A．居廟堂之高則憂其民 窮則獨(dú)善其身

B．予嘗求古仁人之心___人知之，亦囂囂

C．處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 達(dá)則兼善天下

D．其喜洋洋者矣___ 尊德樂義，則可以囂囂矣

15．譜甲“/"給文中畫橫線的句子斷句。（限三處）

故士窮不失義達(dá)不離道窮不失義故士得己焉

16．翻譯下列句子。

（1）登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘。

（2）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

17．“天下觀”是古圣賢之道。《禮記》曰：“大道之行也，天下為公。"結(jié)合兩篇選文，談?wù)劮吨傺秃兔献拥摹疤煜掠^”分別是什么？

閱讀下面的文言文，完成各題。

【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退

亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

【乙】仲淹少有大志，于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚，無(wú)一動(dòng)其心，而慨然有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”每感激論天下事，奮不顧身，一時(shí)士大夫矯厲①尚風(fēng)節(jié)，自仲淹創(chuàng)之。

性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉②，妻子衣食僅能自充。而好施予，置義莊③里中，以贍族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘間請(qǐng)治第④洛陽(yáng)，樹園圃，為逸老⑤地。仲淹曰：“人茍有道義之樂，形骸⑥可外，況居室乎！吾今年逾六十，生且無(wú)幾，乃謀治第樹園圃，顧何待而居乎！吾之所患在位高而艱退，不患退而無(wú)居也……"

（選自《續(xù)資治通鑒》卷五十二，有刪節(jié)）

【注】①矯厲：振奮。②重肉：兩種以上的肉。③義莊：一種慈善救國(guó)機(jī)構(gòu)，由范仲淹開創(chuàng)。④治第：建府宅。⑤逸老：安享晚年。⑥形骸：形體、身體。

18．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

至若春和景明

把酒臨風(fēng)

仲淹少有大志

吾今年逾六十

19．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（ ）

A．予嘗求古仁人之心 人茍有道義之樂

B．不以物喜___ 以贍族人

C．其喜洋洋者矣 子弟知其有退志

D．先天下之憂而憂 而慨然有志于天下

20．請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。

②吾之所患在位高而艱退，不患退而無(wú)居也。

21．結(jié)合【甲】【乙】?jī)善x文，分別說(shuō)說(shuō)范仲淹是怎樣踐行他的“仁人之心”的。

閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下面小題。

狄青戍涇原①日，嘗與虜戰(zhàn)，大勝，追奔數(shù)里。虜忽壅遏②山腳，知其前必遇險(xiǎn)。士卒皆欲奮擊。青遽嗚金止之，虜?shù)靡ィ?yàn)其處，果臨深澗，將士皆悔不擊。青獨(dú)曰：“不然，奔亡之虜，忽止而拒我，安知非謀？軍已大勝，殘寇不足利，得之無(wú)所加重；萬(wàn)一落其術(shù)中，存亡不可知，寧悔不擊，不可悔不止。"

青后平嶺寇，賊帥儂智高兵敗，奔邕州，其下皆欲窮其窟穴③。青亦不從，以為趨利乘勢(shì)入不測(cè)之城，非大將軍。智高因而獲免。天下皆罪青不入邕州，脫智高于垂死。然青之用兵主勝而已不求奇功效未嘗大敗。計(jì)功最多，卒為名將。譬如弈棋，已勝敵可止矣，然猶攻擊不已，往往大敗。此青之所戒也。臨利而能戒，乃青之過人處也。

【注】①?zèng)茉旱孛喈?dāng)于今甘肅、寧夏的六盤山以東，浦河以西地區(qū)。②壅遏：阻塞。③窟穴：敵人的巢穴。

22．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．虜?shù)靡? 去：離開

B．其下皆欲窮其窟穴 窮：搗毀

C．天下皆罪青不入邕州 罪：怪罪

D．脫智高于垂死 脫：逃脫

23．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）

然青之用兵主勝而已不求奇功故未嘗大敗

A．然青之用兵/主勝而已/不求奇功故/未嘗大敗

B．然青之用/兵主勝/而已不求奇功/故未嘗大敗

C．然青之用兵/主勝而已/不求奇功/故未嘗大敗

D．然青之用兵主勝/而已不求/奇功故/未嘗大敗

24．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．狄青當(dāng)機(jī)立斷，在涇原與敵軍交戰(zhàn)中獲全勝后，便急速下令不追窮寇。

B．狄青立場(chǎng)堅(jiān)定，眾人皆為“不擊”后悔，他卻堅(jiān)信“不擊"是正確的。

C．狄青處事謹(jǐn)慎，為避免冒然闖入不明底細(xì)的城池的風(fēng)險(xiǎn)而不攻入邕州。

D．狄青適可而止，打了勝仗見好就收，不為利益所動(dòng)，故所立戰(zhàn)功最多。

25．將文言語(yǔ)段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

不然。奔亡之虜，忽止而拒我，安知非謀？

閱讀下面文言文，完成下面小題。

天石硯銘

軾年十二時(shí)，于所居紗縠行①宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚，膚溫瑩，作淺碧色。表里皆細(xì)銀星，扣之鏗然。試以為硯，甚發(fā)墨②，顧無(wú)貯水處。先君③曰：“是天硯也！有硯之德④，而不足于形耳。”因以賜軾，曰：“是文字之祥⑤也。"軾寶而用之，且為銘曰：一受其成，而不可更。或主于德，或全于形。均是二者，顧予安取？仰唇俯足？世固多有。

元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書籍散亂。明年至黃州，求硯不復(fù)得，以為失之矣。七年七月，舟行至當(dāng)涂，發(fā)書篋，忽復(fù)見之。甚喜，以付迨、過⑥、其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。

（選自《蘇軾文集》）

【注】①紗縠行：蘇軾故里，在四川眉山。②發(fā)墨：指硯磨墨濃，有光澤。③先君：這里指蘇洵。④德：品質(zhì)，⑤祥：吉祥之兆。⑥迨、過：蘇迨、蘇過，蘇軾的兒子。

26．解釋文中加點(diǎn)的詞。

（1）戲( ) （2）固( ) （3）易( )

27．翻譯文中畫線語(yǔ)句。

（1）是天硯也！有硯之德，而不足于形耳。

（2）明年至黃州，求硯不復(fù)得，以為失之矣。

28．文中“賜硯”“付硯"兩件事表達(dá)了蘇軾怎樣的情感？

參考答案

1．D

2．C

3．D

4． 朝暉夕陰 氣象萬(wàn)千 岸芷汀蘭 郁郁青青

浮光躍金 靜影沉璧 不以物喜 不以己悲 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂

5．A 6．（1）我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種心情。

（2）（范仲淹的）子孫賢明善良，到現(xiàn)在還尊奉范仲淹的規(guī)矩執(zhí)法行事，不敢廢止。 7．C 8．示例：①先天下之憂而憂（或：居廟堂之高則憂其民），范仲淹“于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者”，說(shuō)明他心憂貧苦人民，救助貧苦之人。②不以物喜，“范文正公輕財(cái)好施"，買良田，置義莊，贍養(yǎng)族人，說(shuō)明他不看重身外之物。

9．B 10．文正與之同年/友善/愛其才 11．（1）在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂。

（2）然而滕子京豪邁自負(fù)，很少聽別人規(guī)勸。 12．范仲淹：①有“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟；②有憂國(guó)憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)；③有積極有為、奮發(fā)向上的可貴精神；④有吃苦在前、享樂在后的高尚品質(zhì)；⑤有愛惜人才、關(guān)心友人的溫暖情義。（任意答出兩點(diǎn)即可）

滕子京：豪邁自負(fù)、罕受人言、很少接受他人意見（任意答出兩點(diǎn)即可）

13． 迫近 國(guó)都 告訴 14．B 15．故士窮不失義/達(dá)不離道/窮不失義/故士得己焉 16．①登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開闊，精神爽快，榮耀和屈辱一并忘掉。②窮困不得志時(shí)，就修養(yǎng)好自身，得志時(shí)，就要同時(shí)給天下人帶來(lái)好處。 17．范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。孟子：窮則獨(dú)善其身；達(dá)則兼善天下。

18．①日光；②持、執(zhí)；③志向；④越過、超過。 19．A

20．①沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上與小洲上的花草，青翠欲滴。

②我所擔(dān)心的是在高位上很難退下來(lái)，而不是退下來(lái)沒有住的地

方。 21．甲文中，范仲淹表達(dá)了自己效仿“古仁人之心"的觀點(diǎn)，通過“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的憂慮，引出自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的遠(yuǎn)大抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)自己的仁人之心；乙文中，范仲淹把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”作為自己的志向，通過他生活節(jié)儉，把衣食施舍給別人，設(shè)立義莊贍養(yǎng)族人，不愿意為頤養(yǎng)天年而修建住宅等事情來(lái)表現(xiàn)他的仁人之心。

22．D 23．C 24．A 25．不是這樣。逃命的敵人，忽然停止而抵抗我們，怎么知道他們沒有預(yù)謀？

26． （1）戲：游戲，玩耍 （2）固：本來(lái)。 （3）易：更換。 27．（1）這是一方天硯啊！具有硯的品質(zhì)，就是形狀不太完整罷了。（2）第二年來(lái)到黃州，尋找我那方硯臺(tái)，卻怎么也找不到，我以為把它丟失了。 28．“賜硯"，表達(dá)了先父對(duì)作者的厚望，作者對(duì)先父的思念與敬重。“付硯”表現(xiàn)了作者的鄭重，以及對(duì)兒子與后人的期望，像硯一樣有德。兩件事都顯示作者對(duì)硯臺(tái)的珍視。