中國易學四柱風水應用研究院---王玉德院長

2024年2月20日發(作者：登機注意事項)

王玉德院長，祖籍山東省安丘市，1960年生人，大學文憑，漢族，1994年定居青州。職業易學專家、中國當代著名風水命理實戰家、周易預測學家，國際易學專家，中

華名人，世界名人,2023年度中國易學十大名人之一，現任：中國易學四柱風水應用研究院院長，中國易信文化傳播有限公司董事長，國際易學聯合會易學與經濟發展專家委員會副秘書長，青州易信城市規劃景觀設計有限公司總經理，

王玉德易學研究服務中心主任，中華人民共和國建設部人文規劃設計師，中國人居環境居住文化課題組研究員,北京時代學人文化研究院終生院士，中華人民共和國人民公仆，中國行業發展研究中心AAA級管理督察，中國科學家論壇副理事長，中國傳承人文規劃建造學會副會長，中國科技研究交流中心常務理事。世界華人交流協會常務理事，世界文化藝術研究交流中心研究員，中國管理科學院研究員；中國公司文化教育委員會研究員，中國孫子兵法研究會研究員；中國發展戰略研究中心高級研究員；中國國際經濟發展研究中心高級研究員。

重要業績：總結四柱預測學實用論文：

一、《天干、地支五行旺衰六層次定數論》

二、《天干、地支位置力量論》

三、《真假五行、雕枯、四長生應用論》

四、《生克制化、刑沖合害單字應用論》

五、《歲運真假明動、暗動應用論》

六、《命局、歲運動靜論》

七、《天干、地支數字換算，構成數字八卦》

八、《四墓庫規律應用論》

九、《原命局、大運、流年透視論》

十、《流年、大運與命局動靜應用論》

十一、發明設計完善“生辰八字命局歲運動靜數字應用八卦圖”

善于實踐精通風水、八字預測，進一步研究發展易學應用事業，天天上午按排號順序預測，上午六點開始至中午十二點三十分預測人生，下午為客戶服務看風水，仆實厚道低調做人，常年走在基層易學實戰、善長生辰八字預測、奇門遁甲預測、梅花易數、陽宅風水、公司風水、陰宅風水、選日擇吉、取名改名等有商業務。生辰八字四柱預測有特技，預測水平在同行業中神奇并不多見，融自身所悟集傳統派、盲派、新派精華總結發明設計出“生辰八字歲運動靜數字應用八卦圖?！眻D中標明一人一太極，天干、地支二十二個字代表五行分步周天，原命局天干、地支八個字為真神先天命太極配十神。先天命太極生存兩個儀：陽儀真用神，陰儀真忌神，真儀真用神與假儀假忌神標明人士事物定應事。陽儀實用神與陰儀實忌神生存四種陽象：老陽：實陽用神。老陰：實陰忌神。少陽：真陽忌

神。少陰：真陰用神。四種陽象互相相應四種假神陰象。四種陰象：假用神、假陰用神、假陰忌神、假陽忌神四種陰象同樣定應事。真神陽象與假神陰象明確矛盾陰陽對立，行成有情有緣，有情無緣，無緣有情，有緣無情人生觀。陽象與陰象組合成八種真神和假神配方位。八種陰陽象各有八種五行作用和不作用動靜規律，通過天干地支數字換算，構成完整八八六十四動靜數字八卦圖。以360度周天數字擬定日干旺衰六層次定數，日干到底是旺是哀立即下結論，起卦容易斷卦難只要八字到手，隨時取用神和忌神鐵口直斷，已經徹底解決生辰八字幾千來著書版本不一，書中出現上千種公說公有理、婆說婆有理雜亂格局，很多雜亂格局在應用中有理論無證據，難以掌握應事、應期規律，通過360度周天數字六層次定數論，已經完善生辰八字實用格局不會多一種或少一種，只有二十八種命局組合，用二十八種命局組合明擬定出個人福貴貧賊是什么命局，用二十八種命局組合預測任何人的命運。一圖十論文是一套完整的預測新體系預測方法。字字以應用為主五行理論新體系，理論層次分明，言簡意賅。對易學進行革新，吸取易學精華基礎知識，開拓發明新觀點。在易學應用中所謂“迷信”的東西完全否認。先天命局分析天干規律：天干積極，生泄、扶拱、合化、克耗八種作用過程，天干不克地支，地支不克天干，天干地支生克論坐基。遠隔不作用比劫論

通根，近鄰優先作用，天干規律論“生克制化”。先天命局分析地支規律：地支主靜，生泄、扶拱、克耗、刑沖、合絆、庫墓、空亡、晦跪十六種作用過程，地支與天干作用論蓋頭、載腳，祿刃論通根，遠隔不作用日干，作用日干必須通過近鄰，近鄰月干，日支，時支作用條件優先與日干直接發生作用。地支靜，天干等待。地支動，天干必戰。地支規律論“刑沖合害”。原命局陰陽關系： 十神配五行，論自身、定六親、論人事、論事物由原命局定，歲運介入時對命局有損益作用，歲運介入時無需再論帝旺、臨官，直接論比劫扶身、印星生身、傷食泄身、財耗身、官克身即可。當歲運介入時不能改變原命自身的旺度或弱度。后天歲運天干、地支作用規律：歲運論“虛實動靜”，流年為君，大運為臣，動靜為判官，四柱為百姓。從上到下，內外遠近，日干為己身，歲運作用四柱天干地支條理分明，嚴格遵守五行生克規律體系，作用與不作用關系，生克動中出禍福，靜時待動，用神忌神分別有四種變化，各自有明顯的表現應吉應兇，應事和應期。 八字的誕生年月日時，八字預測是數字學，經驗證明預測學是科學，二十一世紀生辰八字預測學發展趨勢必然是數字八卦，運用六層次定數論擬定日干身旺、身弱，定準用神、忌神重量。人生有規律分環節預測：先天分析命局，后天判斷歲運，按五行理論命局與歲運生克規律批斷，思緒清楚，條

理分明，現已掌握五行動靜規律，定應事、定應期非常準確，絕不純在模糊概念?？可裆?，憑靈感、憑悟性、憑感覺、憑外應、順桿爬，先問后答、憑遠應年月、近應日時無規律不負責任斷卦時期已經結束，根據生辰八字陰陽五行生克基礎理論知識，八字到手無論是過去、現在、未來鐵口直斷很輕松預測出應事和應期信息準確時間，這一研究成果現已應用到平常生活中回報社會。

個人榮譽：

1996 年在湖北鄂州參與邵偉華易學服務中心面授班并頒發結業證書。

1997 年邵偉華易學研究服務中心頒發：高級預測師證書。

1999 年?？趪H易經應用科學院頒發：預測師證書。

2023 年世界科技研究中心授予“科技精英”稱號，頒發“名人金牌”。

2023 年頒發“中國二十世紀成功人才”證書。

2023 年世界文化藝術研究中心、世界華人交流協會、美國海外藝術家協會聯合授予“世界杰出人物”稱號。

2023 年參與教育部、中國周易研究學會在煙臺聯合舉辦“新世紀首屆中國易學文化研討會”。

2023 年文化部文化市場發展研究中心頒發“二十一世紀

杰出專家”證書。

2023 年世界文化研究中心頒發“世界名人”證書。

2023 年頒發“中國世紀專家”證書。

2023 年頒發“世界優秀專家人才”證書。

2023 年中國科技研究交流中心授予“國際專家”稱號。

2023 年頒發“中華名人”證書。

2023 年世界華人交流協會授予“國際專家”稱號。

2023 年參與北京釣魚臺國賓館，愛我中華——中華百業杰出人物國慶座談會，即國慶慶典。

2023 年參與北京人民大會堂相約北京二十一世紀中華民族精神座談會即 2023 年（屆 ) 中國傳統繼承與發展全國專家新年座談會。

2023 年頒發“中國國情報告、專家學者”證書。

2023 年中國社學院文獻信息中心頒發“共和國專家”證書。 2023 年中國管理科學研究院、人文科學研究所授予：“全國人文化社會科學名家”稱號。

2023 年在人民大會堂參與首屆中國科學家、教育家、公司家論壇。

2023 、2023、2023、2023、2023、 2023 年在人民大會堂參與第二屆至第七屆中國科學家論壇。

2023 、 2023 年在人民大會堂參與五屆、七屆中國經濟學家論壇。

2023 年在人民大會堂參與共慶中華人民共和國成立五十五周年，國慶慶典頒獎活動，并榮獲百名：“人民公仆”功勛獎。

2023 年聘任：中國發展戰略研究中心高級研究員。

2023 年擔任：中國科學家論壇副理事長。

2023.2023 ，2023，2023年分別在人民大會堂參與由國務院發展研究中心發展戰略與區域經濟研究部、中國社會科學院中國經濟分析與預測中心、商務部中國國際經濟技術交流中心聯合舉辦的“中國社會經濟形勢分析與預測國際研討會” 2023年中共中央黨校頒發：“三個代表的理論與實踐”金杯。

2023 年在人民大會堂頒獎授予：“2023 年度中國十大易學名人”稱號。

2023 年中國管理科學院授予：2023—2023 年度中國傳統文化易學行業“發展創新十大推動力人物”稱號。

2023 年中國中外名人文化研究會頒發：“中國中外名人證書”。

2023 年中國國際經濟研究中心頒發：中國改革創新風云人物“稱號”。

2023 、 2023 年在人民大會堂參與第二、三屆中國財富論壇。

2023 年在人民大會堂參與第七屆外交官之春論壇。

2023 年在人民大會堂參與第三屆杰出華商大會財富領袖論壇。

2023年軍事科學研究院中國孫子兵法研究會吸取研究員。

2023 年中國行業發展研究中心聘任：“全國周易行業

AAA 級管理督察”。

2023 年國務院發展研究中心專家委員會授予：2023年中國易學發展杰出人物。

2023 年國務院經濟研究中心聘任：國務院經濟研究中心特邀高級研究員，（編號 ；GJYJYWYD195518--2023)。

2023 年參與由建設部中國建筑文化中心，在浙江省委黨校召開；“第八屆易學與建筑文化論壇”。

2023 年所著“中國建筑風水論文”榮獲中國住房和城鄉建設部——中國建筑文化中心評為一等獎。

2023 年中華人民共和國城鄉建設部頒發：“建筑人文規劃師”證書。

2023 年經中華第一回河洛國學文化大會公開評議，專業委員會審定，授予：中華四柱預測十大名師榮譽稱號。

2023 年經中華第一回河洛國學文化大會公開評議，專業委員會審定，授予：“中華易學領域十大領軍機構”。

2023 年參與由國務院發展研究中心主辦，國務院發展研究中心信息中心承辦，在九華山莊召開 “2023年中國經濟形勢解析高層報告會”。

2023、2023 年參與由國務院發展研究中心主辦，在 北京國際飯店國際會議中心召開 “第三屆中國經濟前瞻論壇”。

2023在人民大會堂參與第九屆中國科學家論壇

2023年在北京人民大會堂參與由國務院批準，科學技術部、商務部、教育部、工業和信息化部、國務院國資委、中國貿促會、知識產權局和北京市人民政府共同主辦的國際盛會 “中國金融論壇”

2023、2023年在北京京西賓館參與國務院發展研究中心主辦京都論壇

2023年在北京國際飯店參與國務院發展研究中心第四屆中國經濟前瞻論壇

傳略收入大辭典：

《中國當代易學文化大辭典》

《中國專家人名辭典》等辭典

《中華名人才錄》

《中國創新辭典》

《共和國輝煌大典》

《中國當代名人》易學名人卷

《當代杰出管理專家人才名典》

《愛國功臣大典》

《華夏英杰辭典》

《共和國專家成就博覽辭典》

《中國成功人才大辭典》

《建設小康社會偉大實踐》

《與時俱進三個代表實踐者》

《世人名人錄》

《世界人物辭海》

《三個代表理論實踐事跡報告》

《世界華人專家辭典》

《三個代表理論與實踐者》

《二十一世紀杰出專家大辭典》

《中國成功人才大辭典》等多部辭典。

總結 “風水學 實用論文多篇 ：

一、《中國建筑風水細看陽宅十三論》

二、《中國家居風水應用論》

三、《公司、工廠、辦公風水應用論》

中華陽宅十三論

風水古人用來趨吉避兇、今人用來祈福平安催財旺官，風水學盛行流派很多，書籍版本解釋也等等不一，在應用過程中吉兇情況難以掌握應事應期難以擬定，本人通過二十數年長期實踐探索應用，再從眾多流派和書籍中吸取理論和經驗精華，最有把握尋龍點地是專長，對陽宅風水布局專業術攻。結合實踐經驗總結出 “中華陽宅風水十三論”以十三論為核心，數年來為企事業單位、平民住宅成功策劃效果可佳 ，在風水策劃過程中得出如下寶貴經驗新觀點：平民住房、公司、事業、學校布局，在風水規劃過程中有所不同區別很大，平民百姓建房規定平安即是福就屬好房子，公司廠房布局規定安全，在人身具有安全的條件下，以財為主是硬道理要效益求發展，因此公司布局專尋財星，圍繞財星整體布局達成抱負的求財效果。行政機關布局又有區別：行政機關布局與前兩者不同之處，民房講究平安、公司講究發財、機關講究正氣樹形象，所以行政機關布局專尋官星。學校布局以財星、官星、印星相結合，形成財生官，官成名，官生印、印主文明，印護身

造就成功人才。

一、論風水：全宅相地論風水講清全宅風和水，此宅到底具有什么樣的風水。

1、論風：1、犯風犯水 2、犯風備水 3、犯水備風。避風備避風三要素：向陽、藏風、聚氣。

2、論水：以龍擬定龍頭和龍尾，備水四地勢是社會風水文化精華：依山傍水、依山依水、依山環水、依山迎水。 依山、靠山在風水方面有藏風聚氣功能接氣化煞功效。（參看綜合論風水篇）

二、陽宅尋龍點地：炎黃子孫龍的傳人，龍的傳人講究龍文化是大道之源，龍文化博大精深它不是迷信是一門學文，尋龍點地是觀測一個家庭是興盛還是衰退，決定家庭未來大勢的重要依據，在眾多陽宅書籍中論龍很難找到答案，但是陽宅龍的文化的確存在不得不管，陽宅論龍有多少種？九九八十一變化無窮，陽宅周邊常見龍以五行來表達木龍、火龍、金龍、水龍、土龍等，在觀測陽宅時一方面要擬定陽宅周邊依伏主龍脈，到底是什么樣的龍，金龍、木龍、火龍、土龍還是水龍。抓住主龍脈然后以龍脈屬性加以分析住宅發展方向，無論是大龍還是小龍仔細觀測，決定那邊是龍頭，那邊是龍尾，龍頭龍尾擬定后自然分清

龍頭為上首，龍尾為下首，緊接著辨別真龍，人杰地靈。假龍、永遠不成真?；铨垺堼?、死龍。

1.活龍地有氣憤最適合陽宅布局，布財布官達成自然合諧，正道行天地“天人合一” 風生水起屬于完人對上蒼，福人居福地人才兩旺好事成雙，吉人千百世名聲永留芳。

2.死龍地靈氣已枯萎主線無氣憤，龍已死不想而知生命不可反復，大勢決定一切任何人居住不會有發展，即使再去努力巧裝安排有回春之術，能力再大本領再高到頭來勞而無功瞎圖勞，龍已死怎么會產生新成就新成果。

3.殘龍地是龍有病因所在，只要看準了病因就地醫病尋出路加以調整，人為的去爭取重新發明條件，彩取后天補救挫施改龍造脈，安排妥當后照樣有生機善風善水風水寶地。

4.居住活龍死脈地興盛時間不會長期，死了脈只利贊時階段性發展，必經是死了脈到頭來沒有好結果。

5.活脈死龍地：龍頭已死大局已定此地不靈屬絕地，居住絕地難以生存不好發展，家人不興難有發展不成功，活脈死龍地上山下水不便安排。

6.活龍活脈有靈氣，得陰陽大道精髓顯密天地，上風若水

利生存發展。

7.雙龍交匯地潛力最大風水寶地吉祥風水。辨別龍是否存在真靈生機，還是龍已經被破壞敗氣過時，依據龍的現實質量因素來分析，它直接關系到家主此后未來前程大勢去處如何。

三、圍合環境大空間：陽宅周邊環境查看地形、地貌、水路、綠化、周邊環境想法運用。季風、采光、地質穩定等情況，宅外障礙物煞線犯宅、污染、煞氣、路箭、水箭、川箭。反弓路、反弓水、地下墳墓、河灣、池塘、枯井、川箭，剪路、岔口、窟地、寺廟、碾地、墳地、古煞。化煞、調煞、破煞、鎮煞、順煞、反煞、房前房后、房左房右等煞來煞犯宅，只要有煞想法一一化解。

四、意四空間小環境：二十四山向分金：甲乙丙丁庚辛壬癸，孑丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，乾坤巽艮分金名占其位，國家不管大小論強盛，夫婦不在丑俊論合睦，宅基要論四墻方正，假如四壁殘缺、四周不齊、破氣、探頭、隔離、八卦方位：乾西北、坎正北、艮東北、震正東、巽東南、離正南、坤西南、兌正西宅基不方正是房子自身有病，需要修善調整。

五、大門定位：建筑發展離不開風水文化支持。用傳統風

水文化調整布局，規劃設計達成天地生扶陰陽和諧，建造風生水起人財兩旺平安和諧旺宅。大門口是通向社會發展的金光大道，對家庭發展影響很重要，千金大門玄中玄，妙處造就吉祥屋。過路陰陽講：三、七、二、一卦位開門吉，六、四、五、八卦位忌開門。玄空飛星講：大門設在氣憤方，宅主八字用神方位開吉門。八宅派：定門星移氣憤、延年、天醫當權開吉門。門口宜寬闊大小適中，平整堅固不可歪斜，更忌煞星沖大門，犯者必然起禍災：屋檐沖門不聚財，直路沖門少年衰，奇石沖門有官災，枯塘沖門疾病來，土堆沖門埋人才，前廟沖門人凄涼，直水沖門家運敗，直塹沖門官訟來，屋角沖門遭惡疾，新墳沖門哭聲哀。

看宅定大門、大門共分三十二路門：

1.尋龍定門占龍首：根據地利尋龍，門口定在龍頭不能定于龍尾，稱為正法：取龍頭舍龍尾占據龍頭舍去龍尾。

2.舍龍取脈定大門將軍犯地名，住將軍住元帥君子住宅也難發。

3.上首龍定大門陽氣重，仍然屬陽氣取向適應布宅局

4.下首龍定大門陽氣沉，宅帶有陽氣僅盛過舍龍頭留龍尾。

5.四不象定大門，民房不宜，只宜執政機關，事業單

位。

6.決定宅主，定大門，定山向。定賓主。擬定東四宮，西四宮。

六、擬定三主：定東四命和西四命，定東四宅西四宅，宅命相配。木命、火命、水命為東四命，土命、金命為西四命，以人為本命出房主定，擬定三主，三陽開泰論人杰地靈，宅有三陽關系密切：宅主、房主、賓主，房子生人助人為住服稱宅命相配、人克房子強行而住屬宅命不相配有吉有兇，宅命不相配房子克人住不服家庭敗退，人生房子費氣乏力浪費精神長期不發家，三陽不開泰人杰地不靈，需要重新安排好好調整。

七、全宅分陰陽定四象：擬定純陽、純陰地。全宅分陰陽，定陰陽四象是解決“陽宅”與“陰宅”間混合不分的錯誤看宅法。 陽為上、為君。陰為下、為臣，陽盛屬陽宅正氣，陰盛為陰盛陽衰，用老陽、老陰、少陰、少陽所占分金地擬定純陰地和純陽地。純陽不生，純陰不長，純陰當家為絕宅如同活人住墳場，純陽當家家宅似廟宇僧道地。

八、剖析七游星占宮分野：二十四山向管轄：吉星：氣憤、延年、天乙、伏位。宅主兇星：五鬼、絕命、六煞、禍害。分清東四宮、西四宮，擬定靜宅、定動宅、正房、主房、偏房、堂房、中堂、壽地、財地、官地十大格局。

九、相宅擬定何星當家：

1.檢查形象：陽盛陰哀，四吉當權：賓主當家、宅主定向、氣憤當家、延年當家、發財宅、發官宅、發人宅、發福宅、平安宅、人才兩旺宅、財當家、官當家。

2.陰盛陽衰四兇當權：奸臣當家，兇神當家，絕命當家、五鬼當家、禍害當家、六煞當家、破財宅、官災宅、病殘宅、傷亡宅。

3.四象神位：青龍、白虎、玄武、朱雀、喜神、文神、人仕神、兇神、家仙、宅神、神佛。

4.論神位：家供神佛開光八大項：1、裝臟、封臟。 2、立神位。3、開香光、4、開穴光解七百二十道穴， 5、開靈光開祥眼觀天下。6、發通天文疏領通文。7、請八門發開光文書。8、發落座文書，開光師傅座正堂，左邊按家仙，右邊按宅神。

十、論水法：論水論風景觀設計假山造水的重要性：山水有接氣化煞功效，有景觀欣賞價值及催財功能，在風水方面亦有藏風聚氣。山管人丁水主財，潤萬物者莫潤乎于水，有山有水水動可以催財，這是幾千年總結出來的真理。明水、暗水流向：水養龍、龍依水，活龍活脈活龍地有靈。舍龍取脈龍必死：濕龍尾干龍興早晚必敗。水順人走、人

到財到、水即為財、水入大流與社會接源。環水、隨水、自消水、水倒流，各種不利因素老破財，進的快出的快家有萬千存不住，財不興自報自銷欠外債，起落不定永無財。

十一、二素六子配人口：發何等人、敗何等人：老父、老母、長子、長女、中男、中女、少男、少女

十二、五臟六腑配宮：判斷人體疾病應在何人和身體部位，頭、腎、脾、肝、膽、心、胃、肺、眼睛、骨骼、四肢。

中國建筑風水論文

——王玉德著

論文榮獲2023中國建筑文化創新發展研討會暨第八屆易學與建筑文化高層論壇金獎

王玉德院長在大會上發表中國建筑風水論文

第一部分：綜合論風水

中國建筑風水文化是中國傳統文化的重要組成部分，建筑與風水兩者是互相依存互相依靠，具有息息相連不可分割共同性。風水理論完全遵循自然規律，五行生克原理來保持陰陽平衡。具有綜合性、系統性，科學性三者共同存在。中國建筑風水規定人與自然和諧“天人合一”，并且得到大自然界的支持，讓人們在生活中有合理協調的空間。協調具有選擇環境科學性，不能說是迷信。建筑與風水文化，重要目的是將風水理論和風水知識，更好地應用到自然科學生活中，因此就有了風水應用的必然性和必要

性。

目前有不少人還不結識、不了解風水的存在，半信半疑的態度看待風水，認為風水在生活中起不到什么作用，其實這是一種誤解?，F有眾多風水學者篤信建筑風水文化，已經掌握大量的風水理論知識，認定建筑風水確的確實有著不可估量的實用價值。以科學態度，認真研究大膽實踐和應用，合理運用建筑風水一定會給人們帶來很多好處。風水是科學，人們在生活環境中離不開風水，現代建筑與古代建筑風水相結合，已經進一步到房屋建設中，普遍結識到房屋建設一旦違反風水理論，也就脫離了自然規律，結果前景將會挫折重重，事情背道而馳難以順利進展。當前和將來如何能使風水更好的服務于社會，這便是風水規劃師與建筑師共同研究的課題。 規劃設計行業的規劃設計師，建筑行業的建筑師，只要不了解不運用建筑風水理論知識，就不也許構建出風格完美的建筑。事實上風水規劃師和建筑師職位相同，建筑師也可以是風水規劃師，或者稱為風水建筑師，兩者雖有相似之處，但是兩者間出發點有所不同。

建筑師是一種職業，建筑師通過與工程投資方和施工方合作，在技術、經濟、功能和造型上，實現建筑物的營造。建筑師具有建筑物樣式開發、選材用料、配套裝飾等專業技術人員，保證質量，建造出高標準建筑物。

建筑風水規劃設計師，重要考慮建筑物所在地形、地勢、地貌、水路、綠化、周邊環境、污染限度、煞氣、季風、采光、地質穩定等綜合多種情況，以科學為依據，運用風水理論布局規劃，涉及建筑主體設計、景觀設計、室內設計等。尊重大自然做到天人合一，目的是讓使用者能得到自然界的支持，合理運用建筑風水享受大自然。只有這樣的設計理念，才干營造出物華天寶、人杰地靈的建筑，具有財運亨通事業興旺一方平安。

風水又稱堪輿，堪為天道，輿為地道?？拜洖樘斓刂?，其地位居高有很大運用價值?？拜洖轶w，風水為用?？v觀歷史堪輿書籍，先秦時期是風水學說的孕育時期，宋代是盛行風水時期，明清是風水泛濫時期。通過明朝、清朝各類風水學書籍整理，以及學者不斷的探討研究和實踐，風水理論體系已經基本完善。從帝王宮殿到城鄉民宅，從公司工廠到商鋪建設等都有風水師勘察活動的身影?，F在風水學者重要任務，是對中國風水傳統文化進行發展研究和應用，應用地理風水這門無形科學，為社會建筑事業做奉獻。目前風水學者流派較多，每一派都有不同的理論體系，真可謂是百花齊放，百家爭鳴。當今盛行風水學術重要有十七門派，共分兩類：巒頭派與理氣派。巒頭派有三：形勢派、形象派、形法派。 理氣派有十四：八宅派、命理派、三合派、陽宅三要派、翻卦派、飛星派、五行派、

玄空大卦派、八卦派、九星飛泊派、奇門派、廿四山頭派、星宿派、金鎖玉關派等。每派都有獨到之處，各有所長?？偨Y前輩風水理論和我個人實踐經驗，促進風水理論的發展，完善《中國建筑風水細看陽宅十三論》、《中國家居風水應用論》等風水理論新體系。全面推廣風水規劃建設，針對陽宅風水規劃應用程序作以下總結：1、選址在先，規劃在后；建宅前尋地、選地址定位，全程考慮規劃設計，開盤施工建設到裝修布置竣工，屬于一條龍規劃。2、定址在先，規劃在后：在未建筑前土地早已貫徹定位，局限性只限于某地，在現有地址條件下，全面規劃設計。3、陽宅規劃風水：在建設中或土建工程基本竣工后規劃。4、陽宅調整風水：入住前或連續住房幾年后，人為的調整風水。通過以上總結下面論述風和水。

第二部:論風

風是人們在大自然中最熟悉的自然現象，風隨時在變化和隨時在變動有兩種表現，那就是風向和風速。風向和風速是兩種描述風的重要參數，風向是指風從什么方向吹來，東南西北四周八方來風。風來的方向不受季節時間影響，隨時可以轉換是不會固定的，并且毫無規律可尋。風速是表達風移動的速度有急有緩，即時間單位內空氣流動所通過的距離，很顯然風向和風速這兩個參數都是在變化和變動?？諝饬鲃佣纬娠L。在風水中不得不管。不同季

節有各種不同的風，特別是季風，春夏兩季多東南風，秋冬季節多西北風，因季節而改變盛行風向，隨著這種盛行風向轉變，帶來了明顯不同的天氣和氣候，天氣一般指短時間小范圍內的氣象變化，而氣候是指長時間大范圍的氣象特性。

1.先了解一下東南風。春天刮東南風，可以說一場春風一場曖，春風來時天氣變曖，夏天東南風連續不斷，久旱不雨炎熱天，東南風越刮越熱滴雨不下，時間一長必然干旱，秋天東南風經常不斷，必然是個豐收年，糧食作物籽粒飽滿，果瓜蔬菜大增產。冬天東南風天天相連，天氣溫暖，今年是個暖冬。

2. 再了解一下西北風。春天刮西北風，冷空氣南下有霜凍。夏天西北風來時當天北風當天雨，刮幾天風下幾天雨，連續多云陰天不開晴，空氣潮濕降水增多，秋天西北風來臨一場秋風一場寒，氣侯開始有反常，天氣漸漸變冷降水逐步減少，冬天西北風寒冷干燥，來者是寒流，通過兩種風的比較，東南風溫和人人向往享受春天，西北風寒冷，人們感覺不舒適。無論在城市還是農村，這兩種風會因地勢差異所呈現出不同的反映現象。

大到城市小到農村，村與村之間都有區別：先了解一下山區，山區村莊有山前和山后之分。山前村莊大者幾百戶人家，小者百十戶人家，房屋比較集中。山前村莊人財

兩旺、才子輩出，一派生旺氣象。山后村莊大者過不了百戶，小者幾十戶人家，房屋比較零散，祖祖輩輩幾乎誠實忠厚，面向黃土背朝天，窮打算更談不上人才。人的相貌一般，整個村莊死氣沉沉無靈氣。人與人之間不合睦，有福人巧有機遇，背井離鄉走出生身犯風地，通過自身努力和環境改變成就一番事業。無福之人被風吹敗，門庭不興。再有無福之人直接敗家絕后代，山前山后兩個村莊大有區別。很簡樸道理就能說明問題，山前村莊避風，山后村莊犯風。再了解一下平原村莊。大村小村家家戶戶都向東南方向發展，同時一個村東南角人才輩出，旺子旺孫多富裕，人正心善健康長壽，環境好空氣新鮮。村西北角百年不出才子，即是出個才子又如何？可以說頂盛過不了幾年，樹大夭折折了頭，少亡、孤身、寡婦、傷殘、風氣不正層出不窮，冬天寒冷夏天炎熱，特別是夏天空氣不新鮮，人們在平常生活中不斷總結經驗，驗證西北角人家不好??！這是什么因素呢？犯西北風。 通過兩種風的對比，同是一個村莊人，居住的環境千差萬別。怎么會出現兩種結果呢？這就是風在起作用，東南角居住的人家已經避開西北風，而西北角人家來風無法規避，這是大自然中風流露出風的自然規律。以我個人實踐經驗，看宅第一先看風，東南風作參考一般不去看，為什么？南極之風寒冷，它通過赤道流動到北方大陸冷空氣變化成暖濕氣流，其性質溫暖，

對北方人有益無害無需查看。在規劃陽宅風水設計時重點看西北風，為什么重點看西北風？由于西伯利亞冷空氣本性寒冷，它還沒流動到赤道時，北方人早早就感受到西北風的寒氣。南極北極寒風溫度基本人相同，只有赤道來決定溫度，居住在赤道以北的北方人，在規劃建筑時重點考慮，如何安排就能避開西北風，看陽宅時先給風下結論：1.避風向陽，2.避風聚氣，3.犯風散氣。

第三部:論水

水法應用需要合理安排。水為萬物生靈之母，只要有細胞的生物，沒有水不能生存，更何況是人，人們要想生活就必須先尋水源。有了水源就具有生存和發展空間。人們常說依山傍水，依山迎水，依山依水，依山環水是風水，這四句話到底是誰說呢？考無查證可以說：自古至今流傳下來的風水精華，這就是社會文化。

何為依山傍水：依山傍水是風水最基本的原則之一，山體是大地的骨架，地理的形勢分為：山、埠、丘、原、陵、崗等不同的地勢地貌。水域是萬物生命源泉，分為：川、泉、河、澗、沼、澤、江、沱等。沒有水源的地方人就無法生存。依山所呈現地理位置靠近山嶺，東北西三面群山圍繞，凹中有曠，南面敞開，環境優美藏風聚氣，地理條件再有樹木配合，茂盛的樹木發揮著凈化空氣、美化環境等作用， 空氣清爽房屋隱于萬樹叢中。前有河水環抱而

流，形成水龍現身。河水自古稱為平原龍，水有源頭源源不斷，氣憤聚而不散。此乃依山傍水風水寶地，身心感受大自然。水法在風水規劃時不能忽視，水法重要性是人生財富主線的來源。風水界名言；山管人丁水管財，水動財則動。在平原地形就算沒有來龍，沒有前后左右四勢護砂，只要有源源不斷的來水，以水定為龍。水龍分四種，定為四勢。東方有水是吉位，具有南北河流長年有水，東方屬木四勢青龍，水能生木，木能養育萬物生生不息供養生命，具有依山傍水地勢，叫做藏風聚氣。南方有水是吉位，如水庫大海等視野開闊，南方屬火四勢朱雀，太陽火在天，水在大地?；鹬魑拿魉鳉鈶?，離為目，能使人體氣憤增長、聰明開目，具有依山傍水地勢，叫做避風向陽。西方有水位不吉，西方屬金四勢白虎，水能泄金為敗氣，久住則衰，具有傍水不具有依山地勢，實際就是犯西北風。北方有水是兇位，北方屬水四勢玄武，水低不避風，水高土淹，水助水則險久住必敗。有水不具有依山條件，叫做犯風散氣。通過實踐驗證：東方有水名利雙收。南方有水發橫財。西方有水衰敗地久住必衰，北方有水是絕地。對的的方位叫做傍水。傍水條件必須具有一定的空間方位。

何為依山迎水條件：依山迎水是風水，在迎水的基礎上辯別砂水。迎水是什么？迎水是路，近處無水源以路定局勢，何為近處？以宅為中心幾十米或幾百米以外無水源

論近處。何為定局勢，路是建筑起源，為什么以路定水呢？陽宅一方面重視宅外路，路為假水它是龍，以宅定位為中心分辯四龍：東方為木龍，南方為火龍，西方為金龍，北方為水龍，城市中路多水少，風水規劃以路作起點，交通條件方便路通人興，路通財旺。道路為水有高低之分，水從何方來又去何處？以水明查來龍去脈龍的走向，地勢高者為龍頭，地勢矮者為龍尾，龍無阻礙得水有情方結氣憤，路四通八達屬活龍活脈，下路不通稱為活龍死脈，上路不通稱為死龍活脈，引氣之神以大門為氣口，大門立向在龍頭位，稱為水養龍龍依水活龍活脈地，開門立向在龍腰，上不靠龍頭，下不靠尾稱為四不象子門。舍龍頭立向在龍尾，龍頭，濕了龍尾，此地不靈，此外尚有上首龍、下首龍、平原龍、陸龍、土龍等之分，這叫做遍地都是風水地，何須千里芒芒遙，地基定為全在于規劃設計中，規劃設計不到位再好的風水寶地也無益，陽宅注重定門立向，大門口是接納私人空間走向世界的金光大道。

總結：風水地理核心是藏風聚氣，氣是能量，實際是氣憤，“氣憤”是生發萬事萬物的根基，有“氣憤”的地理才有生機，有生機的地理就是“吉地”，所以規劃風水的最終目的就是選擇一處，依山傍水遮擋季風，清風送爽避風向陽人杰地靈吉地，因此我建議，以科學理論實踐為依據，遵循自然規律，運用建筑風水理論和知識服務社會