原子論的創始人德謨克利特_00002

2024年3月6日發(作者：染開頭的成語)

原子論的創始人德謨克利特_00002

原子論的創始人——德謨克利特

德謨克利特（約前460年～前370年）出生于色斯雷的海濱城市阿布德拉。當時的阿布德拉是個大商埠，海外貿易發達，各地的商人往來頻繁。德謨克利特從小就見多識廣。小時候，他作過波斯術士和星象家的學生，接受了神學和天文學方面的知識，對東方文化有著濃厚的興趣。他在學習和研究的時候非常的專心，經常把自己關在花園里的一間小屋里。一次，父親從小屋里牽走了一頭牛，他都沒有察覺。他的想像力很豐富，有時他到荒涼的地方去，或者一個人呆在墓地里，刻意培養以激發自己的想像力。

德謨克利特成人后，來到雅典學習哲學。后來又到埃及、巴比侖、印度等地游歷，前后長達十幾年。他在埃及居住了五年，向那里的數學家學了三年幾何。他曾在尼羅河的上游逗留，研究過那里的灌溉系統。在巴比倫，他向僧侶學習如何觀察星辰，推算日食發生的時間。回到故鄉阿布德拉后，他擔任過該城的執政官。在繁忙的政務之余，他始終沒有放棄追求哲學和自然科學知識，并且在藝術方面也有了一定的造詣。

德謨克利特經常外出旅行，花費了父親給他留下的絕大部分財產。他整天寫著“荒誕”的文章，在花園里解剖動物的尸體，以至族中有人認為他發了瘋。有些人企圖占有他剩下的財產，便控告他浪費祖產，對族中的事不加理會，把好好第 2 頁

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被消滅。任何變化都是它們引起的結合和分離。原子在數量上是無限的，在形式上是多樣的。在原子的下落運動中，較快和較大的撞擊著較小的，產生側向運動和旋轉運動，從而形成萬物并發生著變化。一切物體的不同，都是由于構成它們的原子在數量、形狀和排列上的不同造成的。原子在本質上是相同的，它們沒有“內部形態”，它們之間的作用通過碰撞擠壓而傳遞。

根據這樣的理論，德謨克利特還提出了他的天體演化學說，即在一部分原子由于碰撞等原因形成的一個原始旋渦運動中，較大的原子被趕到旋渦的中心，較小的被趕到外圍。中心的大原子相互聚集形成球狀結合體，即地球。較小的水、氣、火原子，則在空間產生一種環繞地球的旋轉運動。地球外面的原子由于旋轉而變得干燥，最后燃燒起來，變成各個天體。

德謨克利特的原子論里沒有神存在的空間，他認為原始人在殘酷而奇妙的自然現象面前感到恐懼，再加上知識的匱乏，只有臆造出神來解釋一切的未知。其實，除了永恒的原子和虛空外，從來就沒有不死的神靈。他甚至認為，人的靈魂也是由最活躍、最精微的原子構成的，因此它也是一種物體。原子分離，物體消滅，靈魂當然也隨之消滅。

德謨克利特發展了留基伯的學說，他的原子論后來又被伊第 4 頁

壁鳩魯和克萊修所繼承，再后來被道爾頓所發展，從而形成了近代的科學原子論。但是，他在繼承留基伯的原子說時，也延續了留基伯原子不可分的思想，從而留下了永久的遺憾。

德謨克利特是這樣用原子論解釋認識論問題的：從事物中不斷流溢出來的原子形成了“影像”，而人的感覺和思想就是這種“影像”作用于感官和心靈而產生的。這就是他的“影像說”。他還區分了感性認識和理性認識。認為感性認識是認識的最初級階段，人的感官并不能感知一切事物，例如原子和虛空就不能為感官所認識，當感性認識在最微小的領域內不能再看、再聽、再嗅、再摸的時候，就需要理性認識來幫助，因為理性具有一種更精致的工具。

德謨克利特把感性認識稱做“暗昧的認識”，把理性認識稱為“真理的認識”。因為在他看來，原子本身之間沒有什么性質的不同，人們感覺所感知的各種事物的顏色、味道都是習慣，是人們主觀的想法。德謨克利特的原子唯物論思想是古希臘唯物主義發展的最重要成果。列寧稱他是古希臘唯物主義哲學路線的代表。

德謨克利特還有一些其他重要的思想，他主張世界上一切事物都是相互聯系的，都受因果必然性和客觀規律的制約。他認為，原子在虛空中相互碰撞而形成的旋渦運動是一切事物形成的原因，他稱之為必然性。在強調必然性時，他否定第 5 頁

了偶然性，把自然界的一切作用都歸結為必然性。

德謨克利特特別強調教育的重要性，他主張道德可教，認為道德教育可以改變一個人的性格，造成人的第二本性，而教育方法應該以鼓勵和說服為主。他也很注重個人的道德修養，強調要與自己的思想作斗爭，每天都有新思想。這種斗爭的勝利就標志著個人的道德進步，并能使人成為深思熟慮的人。

德謨克利特的倫理思想是古希臘幸福論倫理思想的典型。他認為，人的幸福與不幸居于靈魂之中，善與惡都來自靈魂，每個人都有獨立的意志和人格。人的自然本性就是求樂避苦，而道德的標準也就是快樂和幸福。能求得快樂就是善，反之即是惡。但是，他所說的快樂并不是暫時的、低級的感官享樂，而是有節制的、精神的寧靜和愉悅。他強調德行不僅是言辭，更重要的還是思想和行動，人們應該熱心的按照道德行事，而不要只是空談道德。德謨克利特按照他的幸福論原則，對智慧、勇敢、節制、正義以及義務和良心等道德范疇作了與柏拉圖截然不同的解釋，在西方倫理學史上作出了積極的貢獻。

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