人類中心主義

2024年3月7日發(作者：少先隊員隊禮)

淺談人類中心主義

【摘要】人類中心主義導致了一系列生態環境問題，遭到人們的不斷譴責，但是我們要正確理解人類中心主義的內涵，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來，從人類長遠利益出發。

【關鍵詞】人類中心主義、生態環境問題、正確理解

人類中心主義是伴隨人類對自身與自然環境關系的認識而產生的，經歷了從

“自然中心主義” 到 “傳統的人類中心主義”再到 “現代人類中心主義” 的發展過程。

在人類社會的初期，由于生產力水平的低下，人類的生存方式是以敬畏生命和崇拜萬物為特征的，主張自然中心主義。到了奴隸社會中后期，隨著生產力的發展，人類征服自然和改造自然的能力增強了，于是逐漸產生了擺脫自然束縛的思想，形成了早期的 “人類中心主義”，把人定義為一種理性的存在物，認為人可以隨意對待動物和其他一切生物，人主宰自然是必然又必須的。

人類中心主義最早明確的表述出自公元前 5世紀古希臘哲學家普羅泰格拉“人是萬物的尺度，是存在的事物存在尺度，又是不存在的事物不存在的尺度。”之后笛卡爾借助實踐哲學使自己成為自然界的主人和統治者和康德提出了“人是目的”，而英國哲學家洛克又把人類中心主義的理論推向了實踐, 洛克認為人要有效地從自然的束縛解放出來，對自然的否定就是通往幸福之路。

人類中心主義實際上就是把人類的生存和發展作為最高目標的思想，它要求人的一切活動都應該遵循這一價值目標。以人為中心的做法最終使人在同自然的抗爭中取得了相對勝利，更快地推動了新技術的發展，也膨脹了人類占有地球資源的欲望，最終發展成為人奴役自然，獨霸世界。但是生態系統根本無法接受人類不斷增加的物質需求，人對自然的改造大大超出自然的承載能力，原本平衡的生態系統開始失衡，嚴重破壞了整個生態系統的自我調節能力，并導致了以能源危機、環境惡化、人口爆炸、糧食短缺、水資源匿乏、核威脅等為標志的全球性問題的出現 。

在這種情況下，許多人都紛紛譴責人類中心主義，認為我們應該走出人類中

心主義。但事物認識的主體只能是人而不能是物, 人類認識的目的必然在于為實現人類的利益需求服務。也正是因為人這個主體具有主動性、 能動性、 創造性,人類才能不斷地認識自身周圍的自然對象及其規律,并利用這些認識不斷地調節人與自然的關系。人類在任何時候都不可能最終置自己的利益于不顧而去進行任何認識、實踐活動。人是認識和實踐活動的主體,那么人類的一切認識和實踐活動必然以人類利益為出發點, 也就走出不了人類中心主義。

這就要求我們要正確理解人類中心主義的內涵，所謂人類中心主義，就是要以人類的整體利益、共同利益、 長遠利益為出發點,以人類的整體價值、共同價值、 根本價值為依歸, 進而實現人與自然和諧、共生, 實現人類社會的可持續發展。可持續發展是一種以人為中心的發展觀。可持續發展的目的是使人類這個類整體得以持續生存和發展， 使人類不斷走向完善， 其目標和著眼點是為了滿足在社會發展問題上的整體性要求。因此， 可持續發展體現了人類的整體利益， 是人類對自身處境的一種深刻反思， 因為理智告訴人們， 自然界的資源絕不是取之不盡、 用之不竭的， 自然資源是有限的， 人們需要在自身智力資源開發的基礎上實現對有限自然資源的合理開發。在開發時要考慮，當代人的發展必須以惠及后代人， 或者至少不能損害后代人的利益為前提， 必須把當代人的利益與后代人的利益、 人類的長遠利益有機統一起來，要樹立整體和長遠的人類利益高于暫時的和局部的人類利益這樣的意識。

參考文獻：

1.《對人類中心主義的合理解讀》倪宏濤

2.《論“人類中心主義”》楊小莉

3.《論現代人類中心主義及其時代價值》鄭玉書、陶曉穎

4.《關于人類中心主義與非人類中心主義的爭論與思考》張萍