[形容景美人更美的句子]怎樣形容景美人更美-

2024年3月9日發(fā)(作者：學(xué)做月餅)

[形容景美人更美的句子]怎樣形容景美人更美?

我家在浣東街道，那是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、人人安居樂(lè)業(yè)的好地方。

村口，你能看見(jiàn)一棵百年老樹(shù)，像我這樣的孩子，起碼要兩三個(gè)人才

能?chē)?shù)干。在我很小的時(shí)候，它已經(jīng)長(zhǎng)得很高。每到夏天，樹(shù)葉就

很茂盛，我們可以在樹(shù)下乘涼。

我家附近有一個(gè)池塘，池水清澈見(jiàn)底，亮得能照出我的影子。水里還

有小魚(yú)、小蝦，互相嬉戲追逐。池塘旁邊有一棵婀娜多姿的柳樹(shù)，一

半垂在水面上，真是美極了!

我家的后面有一座山，山上長(zhǎng)著很多樹(shù)，都很挺拔。山腰處住著幾戶(hù)

人家，早晨，云霧繚繞，房子若隱若現(xiàn)，真可以用白云生處有人家來(lái)

形容。

家鄉(xiāng)的人都非常友好、慈祥。

有一次，一個(gè)比我小的孩子摔了一跤，一個(gè)老婆婆趕緊把他扶起來(lái)，

撣去了身上的灰塵，還領(lǐng)他到家里，給他洗了個(gè)臉，換了一身衣服。

村里，幾乎每戶(hù)人家都養(yǎng)花，花的種類(lèi)可多啦!菊花顏色繁多，有紅

的、白的、粉紅的。石榴掛在枝頭，綠葉中透著紅紅的笑臉，令人愛(ài)

慕!一到果實(shí)成熟，鄰居就會(huì)一個(gè)個(gè)摘下，將他們送給我們!

在這個(gè)美麗、和諧的故鄉(xiāng)，我有很多好朋友。平時(shí)，我們會(huì)聚在一起

玩耍。遇到困難的時(shí)候，我們會(huì)互相幫助。有一次，我生病了，她們

都來(lái)看望我，給我送來(lái)了許多的祝福語(yǔ)，我真的非常感動(dòng)!

故鄉(xiāng)景美人更美，我也要做一個(gè)心地善良的故鄉(xiāng)人!

怎樣形容景美人更美?2美無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。生活中正是因?yàn)橛?/p>

了美，才有了希望，有了動(dòng)力，有了創(chuàng)造的輝煌。漂亮的服飾是美;

可愛(ài)的臉蛋是美;文雅的舉止是美;閃光的心靈是美。樹(shù)木枯榮交替是

美，花草開(kāi)謝輪回是美，江河冬暖往復(fù)也是美羅丹曾說(shuō)過(guò)，生活中不

是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。讓我們睜大眼睛，去努力發(fā)掘現(xiàn)實(shí)生活中

的美，文學(xué)作品中的美;現(xiàn)代的美，古典的美吧，這樣，我們的生活

會(huì)變的很美。

美，有優(yōu)美和壯美之分。滄桑美是壯美，唐邊塞詩(shī)就具有滄桑美。具

有滄桑美的藝術(shù)作品，給人的是深思，是沉淀，是厚積，是薄發(fā)。憂(yōu)

慮、哀思、憂(yōu)愁、痛苦、喜悅、幸福、自豪、驕傲經(jīng)過(guò)生活現(xiàn)實(shí)的發(fā)

酵，像紅日噴薄而出：豪則氣沖霄漢，壯則囊括全球，悲則怒發(fā)沖冠，

喜則笑傲江天

那么，唐邊塞詩(shī)的滄桑美具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面呢?唐邊塞詩(shī)的滄桑

美，具體表現(xiàn)在景的滄桑美，情的滄桑美和人的滄桑美三個(gè)方面。

一、景的滄桑美：

景的滄桑美體現(xiàn)在楊炯的《從軍行》中，是：雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓

聲，在這兩句寫(xiě)景的詩(shī)句里，作者寫(xiě)了邊塞的雪、風(fēng)。在這里，雪、

風(fēng)兩種景色是邊塞特有的：大如席的雪花使旗畫(huà)暗淡了、凋敝了，本

是亮麗的雪景在這里變的沉郁了，在暗淡沉郁的背景里，刺骨的西北

風(fēng)卷著，而且這本就使人膽寒的風(fēng)里還夾雜著讓人緊張的戰(zhàn)鼓聲，鼓

聲在遼遠(yuǎn)的邊境上會(huì)更加驚人魂魄。這里的景是滄桑的，給人的感受

是滄桑美的感受。

駱賓王在其代表作《夕次蒲類(lèi)津》里這樣寫(xiě)到：晚風(fēng)連朔氣，新月照

邊秋。灶火通軍壁，烽煙上戍樓。我們一讀到朔氣、邊秋、軍壁、烽

煙、戍樓這樣的詞句，自然就會(huì)聯(lián)想到，秋天北方已很寒冷的戰(zhàn)場(chǎng)上，

那種寂靜、蒼涼、充滿(mǎn)殺氣的特有的景象，這特有的景象會(huì)給人一種

特有的感覺(jué)：滄桑。

千古名句大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A，是王維《使至塞上》的詩(shī)句。如

果說(shuō)王維是寫(xiě)景大家，那么，這兩句無(wú)疑代表了他的最高水平，很多

史料中分析這兩句詩(shī)，都是用壯麗來(lái)概括的，我認(rèn)為這兩句詩(shī)更多的

表現(xiàn)出了一種蒼茫、遼闊、孤寂、居高臨下，唯我獨(dú)尊的特有的滄桑

感，這從孤、落兩個(gè)字中就可看出。景是在大漠中看到的，而且是在

日落的時(shí)候，大漠中煙都是直的，看景的人如果沒(méi)有一種非常體驗(yàn)在

胸，又怎會(huì)看到這樣獨(dú)特的景色呢?

代表唐邊塞詩(shī)最高水平之一的高適，在其杰出代表作《燕歌行》中寫(xiě)

到：校尉羽書(shū)飛翰海，單于獵火照狼山，山川蕭條極邊土，胡騎憑陵

雜風(fēng)雨。翰海，即沙漠，一提沙漠，我們就會(huì)想到我國(guó)的西北，一聯(lián)

想到西北，我們就會(huì)把它與蕭索、荒涼、空無(wú)人煙聯(lián)系在一起，在我

們的心中就會(huì)產(chǎn)生一種惆悵感、沉重感、滄桑感，所以瀚海一詞出現(xiàn)

在唐代邊塞詩(shī)中，就自然有了滄桑美。此句中的飛字，也點(diǎn)出了在沙

漠中軍書(shū)往來(lái)之急之快的那種緊迫感，這種緊迫感，同樣屬于滄桑美

的范疇。下文的獵火、胡騎，從側(cè)面點(diǎn)出了敵我雙方戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)峙的情況。

既然是戰(zhàn)爭(zhēng)，就會(huì)使人聯(lián)想到?jīng)_殺、死亡，這就很自然地帶給人一種

悲壯感，這悲壯感也是一種滄桑美。由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，這極邊土，卻不

是極樂(lè)土，不僅如此，這里的山山水水都了無(wú)生機(jī)，蕭條冷落，破敗

不堪。大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀，邊境的秋是窮秋，草是腓

草，枯萎、零落、寂寞之感與山邊蕭條極邊土是相同的。孤零零的城

池，依在就要西落的斜陽(yáng)里一種病病歪歪、奄奄一息的暮氣感侵襲人

的全身，在這種悲涼的氣氛中，戰(zhàn)斗已接近尾聲，士兵也已疲憊不堪，

斗志消耗殆盡，力不能支了讀了這兩句詩(shī)，我們不應(yīng)該僅僅想到當(dāng)時(shí)

戰(zhàn)斗的激烈和殘酷，我們還更應(yīng)該想到斷劍、殘刀、鮮血、尸體所掩

蓋的戰(zhàn)場(chǎng)上，那種死氣沉沉的情景，這殘酷的一幕幕帶給我們的也同

樣是一種滄桑美，這種美可以激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)激情，并為不再有這種

殘酷而努力創(chuàng)造和平、安寧、美好的生活環(huán)境，這就是更高意義上的

滄桑美了。邊風(fēng)飄遙那可度，絕域蒼茫更何有?寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)環(huán)境的荒

涼絕漠，這一點(diǎn)和上文已分析的幾句寫(xiě)景是一脈相承的。總之，作者

高適在這首詩(shī)中，抓住那個(gè)時(shí)代背景下特有的邊塞景色，用寫(xiě)實(shí)的手

法，為我們創(chuàng)造了一種美滄桑美!

滄桑美和消沉絕不等同。面對(duì)景的滄桑，每一個(gè)希望國(guó)家振興的人，

在悲憤之余，還一定會(huì)產(chǎn)生一種百?gòu)U待興、匹夫有責(zé)的英雄感!而且

這種滄桑，更加激人熱情，催人奮進(jìn)。

岑參是與高適并駕齊驅(qū)的唐代著名的邊塞詩(shī)人。他的作品中，許多寫(xiě)

景的詩(shī)句，也體現(xiàn)了一種滄桑美。他的杰出的代表作之一《走馬川行

奉送出師西征》中，這樣寫(xiě)到：君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃

入天。輪臺(tái)九月風(fēng)怒吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走。我們聽(tīng)

說(shuō)過(guò)泰山的云海，黃山的霧海，從君不見(jiàn)走馬川行雪海邊里，我們又

欣賞到了雪海，邊塞雪景也是遼遠(yuǎn)、蒼茫、一眼望不到邊的。平沙莽

莽黃入天，因?yàn)槭乔锾斓木壒剩请x離的原上草，也變的枯黃衰微了，

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看去，灰黃一片與天相接。這兩句寫(xiě)景詩(shī)，不也同樣給我們一

種滄桑的感覺(jué)嗎?輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一個(gè)吼字，帶出了多少冷寒、多

少落寞、多少凄涼!這一句與高適的大漠窮秋塞草腓，有異曲同工之

妙!一川碎石大如斗，既是碎石卻又如斗大，連石頭也帶有獨(dú)特的邊

塞的滄桑。這如斗的石頭在風(fēng)吼的九月之夜里，又會(huì)是一番什么樣的

情景呢?隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走，風(fēng)吹石動(dòng)，這石頭與狂風(fēng)相比，豈不真的

成了碎石了嗎?在這里，作者極力渲染了朔風(fēng)夜吼，飛沙走石的自然

環(huán)境，勾勒出邊塞特有的空曠、寂寥、荒寒的滄桑景色。此詩(shī)下邊的

三句寫(xiě)景，用具體的形象，寫(xiě)出了塞上的嚴(yán)寒：馬毛帶雪汗氣蒸，五

花連錢(qián)旋作冰，幕中草檄硯水凝。邊塞的風(fēng)沙不斷，奇寒無(wú)比，作者

用這幾句詩(shī)，寫(xiě)出了軍中生活的極其艱苦，守衛(wèi)邊塞的兵士卻不畏艱

苦，力戰(zhàn)來(lái)敵，這勇敢無(wú)畏的精神，在景的滄桑的底色上，勾勒出了

更雄壯的一筆。這種滄桑的環(huán)境與愛(ài)國(guó)的激情相比，難道不也是一種

滄桑美嗎?

《白雪歌送武判官歸京》是岑參的又一力作。這首詩(shī)的前四句是這樣

寫(xiě)的：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)

樹(shù)梨花開(kāi)。。這里的白草即衰草，胡天借指邊塞。我們內(nèi)地的八月還

是秋高氣爽，碩果累累，邊地的八月卻已飛起了雪花。北風(fēng)、衰草、

飛雪，本是一派千里冰封，萬(wàn)里雪飄的冰凍之景，在作者的心里卻產(chǎn)

生了濃郁的無(wú)邊春意：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。如果說(shuō)南

方的春意是纖纖嫩嫩微風(fēng)送暖的禾苗，那么，北方的春意，特別是邊

塞的春意，則更像是開(kāi)滿(mǎn)花朵的迎風(fēng)佇立的千年老樹(shù)：絢麗多姿的樹(shù)

冠總也遮掩不了那風(fēng)霜雨雪所留下的斑斑蒼勁!所以說(shuō)既使是邊塞的

春天，也同樣帶給人一種滄桑感。作者在這風(fēng)吹沙動(dòng)，飛雪凝冰的艱

苦環(huán)境里，卻能看出溫柔的春風(fēng)，看出千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)的充滿(mǎn)活力的

春天。如果作者的胸中沒(méi)有這很深厚的滄桑，他又怎能視苦為樂(lè)，生

出這么鮮美的比喻呢?事實(shí)上邊塞的八月，放眼望瀚海闌干百丈冰，

抬頭看愁云慘淡萬(wàn)里凝，哪里有鮮美可言呢?大漠窮秋，地，是被冰

層覆蓋的地;天，是陰云凝結(jié)不動(dòng)的灰暗的天。從這兩句詩(shī)里，我們

體會(huì)到的不僅僅是地面和天空奇?zhèn)验煹木跋螅覀冞€體會(huì)到了作者

與朋友之間的那種像極地邊塞的地和天一樣滄桑但忠誠(chéng)的友情，還有

什么艱難困苦不能在這真摯溫暖的友情前變淡、變遠(yuǎn)呢?滄桑與消沉

無(wú)緣，但滄桑可以與真誠(chéng)為伴!

二、情的滄桑美。

李白在《贈(zèng)汪倫》這首詩(shī)中寫(xiě)到：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情，

無(wú)論是甜美之情還是滄桑之情，凡是情，都離不開(kāi)一個(gè)真，這真字也

是有深淺、有層次的。如果說(shuō)甜美之情是一湖靜水中，淺淺的漣漪，

那么滄桑美之情則是波瀾壯闊、深不可測(cè)的大江洪水了。如果說(shuō)汪倫

對(duì)李白的友情是真誠(chéng)、深摯的，那么，唐邊塞詩(shī)中的情則更進(jìn)一步，

是赤誠(chéng)、含蓄，是豪邁、深沉，是感天動(dòng)地的。

楊炯在其代表作《從軍行》中這樣寫(xiě)到：烽火照西京，心中自不平，

前方烽煙疊起，作為一個(gè)熱血男兒又怎能坐享太平，心安理得呢?心

中自不平，既寫(xiě)出了對(duì)入侵之?dāng)车脑骱蓿謱?xiě)出了對(duì)國(guó)家民族前途的

憂(yōu)慮，這種憂(yōu)慮，難道不是一種滄桑之情嗎?面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，只是憎恨，

只是憂(yōu)慮行不行呢?當(dāng)然不行。所以在這首詩(shī)的結(jié)尾，作者寫(xiě)到：寧

為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生，這投筆從戎的慷慨之氣，難道不也是一種滄

桑之情嗎?這慷慨之氣即是作者自己的，也是和作者類(lèi)似的許許多多

的書(shū)生的，國(guó)家有這樣的書(shū)生，難道不值得人自豪和驕傲嗎?這自豪

和驕傲之情，同樣是發(fā)自肺腑的深千尺的滄桑之情。

龍庭但苦戰(zhàn)，燕頷會(huì)封侯，這是駱賓王在《夕次蒲類(lèi)津》里的句子。

表達(dá)了作者立功邊塞，功成名就，一朝封侯，光耀門(mén)庭的豪情壯志。

莫作蘭山下，空令漢國(guó)羞，更可見(jiàn)作者那種不破來(lái)敵，不打勝仗，誓

不回還的決心。打敗來(lái)敵，立功邊塞是以流汗流血為前提的，所以，

這豪邁之情，這堅(jiān)強(qiáng)的決心里也包含有一種滄桑美。

致力于詩(shī)風(fēng)改革的陳子昂，其《感遇詩(shī)》中有現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的詩(shī)句：籍

籍天驕子，猖狂已復(fù)來(lái)。塞垣無(wú)名將，亭堠空崔嵬。咄嗟吾何嘆，邊

人涂草萊。面對(duì)兇猛敵人的進(jìn)攻，國(guó)家卻不能任命運(yùn)籌帷幄，決勝千

里的賢明將帥，這樣，會(huì)使敵人更加猖狂，邊民更加遭殃。面對(duì)此情

此景，作者表示了極大的憤懣。這憤懣之情，難道沒(méi)有一種滄桑美嗎?

作者還在許多詩(shī)中，表達(dá)了自己美好理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的深沉的苦悶，這

種感情到了《本為貴公子》中卻變成了激昂慷慨之詞：感時(shí)思報(bào)國(guó)，

拔劍起藁萊。西馳丁零塞，北上單于臺(tái)。那種想為國(guó)家民族馳騁沙場(chǎng)，

九死無(wú)悔的決心里，難道不包含有一種深沉的滄桑之情嗎?文學(xué)作品

是感染人、教育人、引起人共鳴的，作者能用自己那種深深的滄桑之

情，激起讀者同樣的感情，使這種為國(guó)獻(xiàn)身的感情，在一種無(wú)形的號(hào)

召力中擰成一股，形成排山倒海之勢(shì)，對(duì)抗來(lái)敵。這博大有力的氣勢(shì)，

難道不也是一種情的滄桑美嗎?如果理想順利實(shí)現(xiàn)，那么生活中就沒(méi)

有了缺憾，正因?yàn)樯钪杏辛颂嗟臍埲辈蝗膊艜?huì)有了滄桑這一

詞的出現(xiàn)吧?所以陳子昂這樣寫(xiě)到：登山見(jiàn)千里，懷古心悠哉!誰(shuí)言未

忘禍，磨滅成塵埃。登山遠(yuǎn)眺，心思悠遠(yuǎn)。不忘戰(zhàn)禍，想為國(guó)立功獻(xiàn)

身又有何用呢?理想已破滅，英雄已無(wú)用武之地。難怪作者獨(dú)愴然而

涕下了。南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游曾在《十一月四日風(fēng)雨大作》里寫(xiě)到：

僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)

來(lái)。八十幾歲高齡的老人，連躺著也只是僵臥，卻連做夢(mèng)都想為保衛(wèi)

國(guó)家，踏過(guò)冰凍的黃河，與金人鏖戰(zhàn)疆場(chǎng)，其愛(ài)國(guó)之心可照日月，感

人至深!在這里對(duì)陸游我們是欽佩，而讀了陳子昂的詩(shī)，我們除了欽

佩之外，卻更多的報(bào)有對(duì)他的深深的同情：空有報(bào)國(guó)之志，卻無(wú)報(bào)國(guó)

之門(mén)。這對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，難道不是一種創(chuàng)痛嗎?這創(chuàng)痛難道不含有一

種情的滄桑嗎?這滄桑之情不僅僅是陳子昂的，還是讀者的，它沒(méi)有

過(guò)去和現(xiàn)在之分，它和陳子昂的詩(shī)同生共存，流傳千古。社會(huì)歷史如

果缺乏了滄桑，創(chuàng)造一詞，是不是就顯的太稚嫩了呢?人間正道是滄

桑啊!

邊塵滿(mǎn)北溟，虜騎正南驅(qū)。轉(zhuǎn)斗豈長(zhǎng)策?和親非遠(yuǎn)圖。高適在《塞上》

中對(duì)最高統(tǒng)治者所采取的戰(zhàn)爭(zhēng)政策表示深深的憂(yōu)慮，轉(zhuǎn)斗、和親都是

當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代背景下，統(tǒng)治者為安定邊境所采取的計(jì)策、措施，作者

對(duì)轉(zhuǎn)斗、和親能否對(duì)安定疆土發(fā)生永久效力，表示懷疑、憂(yōu)慮，這憂(yōu)

慮也是一種滄桑情，進(jìn)而作者把這種滄桑情轉(zhuǎn)變成常懷感激心，愿效

縱橫漠的偉大的抱負(fù)，他想為國(guó)縱橫疆場(chǎng)，殺敵立功，使百姓安寧，

讓國(guó)家安定。這一理想在《塞下曲》中有了更淋漓盡致的表現(xiàn)：萬(wàn)里

不惜死，一朝得成功，畫(huà)圖麒麟閣，入朝明光宮。多么美的想像，在

這樣的環(huán)境里，大可以在同行朋友面前，昂頭挺胸，大抒一口英雄氣

了：大笑向文士，一經(jīng)何足窮。世界上往往有驚人相似的一幕，高適

也和陳子昂一樣壯志落空了，所以他在《薊中作》里說(shuō)：惆悵孫吳事，

歸來(lái)獨(dú)閉門(mén)，兩個(gè)獨(dú)字相同，道出了主人公多少落寞，多少惆悵。前

是豪情滿(mǎn)懷，后是黯然神傷，兩相對(duì)比，那凄涼、那痛苦自不必言說(shuō)，

這難道不是一種滄桑之情嗎?

更為可貴的是高適在其作品中，十分關(guān)注士兵的生活情況，在贊美士

兵愛(ài)國(guó)之情的同時(shí)，也抒發(fā)了對(duì)士兵的深刻同情。他在《薊門(mén)五首》

中寫(xiě)到：胡騎雖憑陵，士兵不顧身，這種犧牲自己，保全國(guó)家的英雄

氣概，不同樣是一種赤誠(chéng)的滄桑之情嗎?不僅如此，作者還對(duì)因連年

爭(zhēng)戰(zhàn)，士兵長(zhǎng)時(shí)間的守衛(wèi)邊疆，有家不能回的境遇表示同情：羌胡無(wú)

盡日，征戰(zhàn)幾時(shí)歸?士兵思念親人，思念家鄉(xiāng)，卻又不得不為國(guó)家舍

小家的復(fù)雜的心情，不也是一種情的滄桑美嗎?作者對(duì)士卒的同情，

還表現(xiàn)在他對(duì)政府對(duì)待降胡政策的不滿(mǎn)和憤恨上：士卒厭糟糠，降胡

飽衣食。關(guān)亭試一望，長(zhǎng)欲涕沾意。這種同情發(fā)自肺腑。常說(shuō)男兒有

淚不輕彈，又聽(tīng)無(wú)情未必真丈夫，作者對(duì)士卒的同情，由于自己的身

微言輕，也只能長(zhǎng)欲涕沾意，只有憤慨、呼號(hào)的份了。這種同情難道

不是含有深刻思想的滄桑之情嗎?這同情到了作者最杰出的代表作

《燕歌行》里，更得到了集中的表達(dá)。對(duì)為官的不滿(mǎn)也由憤懣幾乎要

變成指責(zé)、揭露了：戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞，兩句詩(shī)，兩

種人，兩種活動(dòng)地點(diǎn)，兩種生活內(nèi)容，但他們卻是為完成同一項(xiàng)任務(wù)

而走到一起的：驅(qū)除韃虜，興我國(guó)家。目的相同，將軍和士卒為何苦

樂(lè)如此懸殊?從這兩句詩(shī)里，我們不能僅僅看到作者對(duì)士卒的同情，

我們還可更深一層的想到：為何連年?duì)帒?zhàn)不休?國(guó)家之所以積貧積弱，

百姓之所以處于水深火熱之中，除去其他種種原因之外，將軍的偷生、

享樂(lè)、奢侈、腐敗，難道不是其中的一個(gè)原因嗎?雖然是將在外君命

有所不受，但是面對(duì)外敵入侵，每一個(gè)有血性的公民，難道不應(yīng)當(dāng)全

力以赴，運(yùn)籌帷幄，用最小的犧牲，換取最大的勝利嗎?由此我們還

會(huì)想到，從古到今，腐敗是一個(gè)多么頑固的問(wèn)題!根治它，很難嗎?作

者對(duì)士卒的同情是一種情的滄桑美，讀者由這兩句詩(shī)所聯(lián)想到的方方

面面，也同樣是一種情的滄桑美。大概作家只所以偉大，就在于他的

作品是立體的，像《紅樓夢(mèng)》，可以見(jiàn)仁、見(jiàn)智，我認(rèn)為高適就因這

兩句詩(shī)，也應(yīng)排在偉大之列!

岑參曾兩次出塞，他的出塞也是為了一展自己的報(bào)國(guó)之志，這體現(xiàn)在

他的作品中，就成了萬(wàn)里奉王事，一身無(wú)所求。也知邊塞苦，豈為妻

子謀。在唐朝那種特定的社會(huì)背景下，文人一般是在仕途失意的情況

下，把注意力轉(zhuǎn)向邊塞，立志報(bào)國(guó)，名垂青史的。可見(jiàn)，岑參的兩次

出塞，也是以自己曲折不平的經(jīng)歷為前提的，這曲折不平的經(jīng)歷，再

加上兩次出塞的感受，作者心中的滄桑感就可想而知了。正因?yàn)橛辛?/p>

這份滄桑，所以作者在其代表作之一《白雪歌送武判官歸京》里，才

把朋友離別，生死茫茫這種令人痛苦的事情，寫(xiě)的如此奇麗豪放。這

首詩(shī)的結(jié)尾是這樣寫(xiě)的：輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。山回路

轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。雖奇麗豪放，卻難免滄桑，只不過(guò)這份

滄桑情，因包含了太多的人生經(jīng)歷，而變的更含蓄、更深沉了。作者

的這種滄桑情在《逢入京使》里有了更為直接的流露：故園東望路漫

漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。杜甫說(shuō)：

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金，豪放、豪邁的岑參雖沒(méi)有條件寫(xiě)抵萬(wàn)金的

家書(shū)，卻也沒(méi)忘記傳語(yǔ)向家人報(bào)告自己的平安。雖然是忠孝難兩全，

但是，作者作為國(guó)家的赤子，和作為一個(gè)好兒子，好丈夫，好父親并

不矛盾，如果能顧此而不失彼，這難道不是一個(gè)豪杰之所為嗎?豪杰

二字也不是隨隨便便就可寫(xiě)就的，因?yàn)檫@兩個(gè)字中同樣容納了太多的

滄桑!唐朝另一著名的邊塞詩(shī)人王昌齡寫(xiě)到：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破

樓蘭終不還。不打敗敵人，誓不回還的決心很感人。如果這里還是決

心下定，那么在下邊兩句詩(shī)里，卻已是戰(zhàn)果輝煌了：前軍夜戰(zhàn)洮河北，

已報(bào)生擒吐谷渾。聽(tīng)到前軍捷報(bào)的振奮之情和誓敗敵人的決心一樣是

一種很美的滄桑之情。

作者在另兩首詩(shī)中這樣寫(xiě)到：烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更

吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山離別情。

撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。前一首，相思之情躍然紙上，后

一首，離別之思溢于言表。這兩首詩(shī)雖然都是寫(xiě)的邊愁，卻沒(méi)有無(wú)為

在歧路，兒女共沾巾的兒女情長(zhǎng)，而是意境雄渾開(kāi)闊，情調(diào)激越悲涼，

這也是情的滄桑所致。

王昌齡被稱(chēng)為七絕圣手，他的《出塞》被稱(chēng)為唐人七絕的壓卷之作，

這首詩(shī)的三、四兩句是這樣寫(xiě)的：但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

表現(xiàn)了作者希望統(tǒng)治者把士卒、百姓的生死安寧系于心上，任人唯賢，

盡量避免或縮短戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間，減少犧牲，使人們能夠在和平、安寧的生

活環(huán)境中生產(chǎn)、勞動(dòng)，這種愿望難道不是一種滄桑之情嗎?明知不可

能，卻還抱有那么強(qiáng)烈的希望，這悲壯感不也是一種情的滄桑美嗎?

這種美在王翰的《涼州詞》中表現(xiàn)的既真切又透徹了：葡萄美酒夜光

杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?整首詩(shī)流

露出了作者那種把世事看透卻又不消沉、不沮喪，仍很瀟灑、很豪邁

的滄桑之情。人，在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，生命系于沙場(chǎng)，生死是翻手覆手之間

的事。何不讓我暫時(shí)忘卻故鄉(xiāng)，忘卻親人，忘卻殘酷，忘卻犧牲讓我

做一回云中神霧中仙吧?讓我瀟灑走一回吧?讓我今朝有酒今朝醉吧?

明天?明天在哪里?明天的風(fēng)景還會(huì)依舊嗎?所以作者這樣寫(xiě)：醉臥沙

場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?這種深沉的憂(yōu)郁感，這種夾雜著些許無(wú)

奈的對(duì)天長(zhǎng)問(wèn)，難道不是一種情的滄桑美嗎?作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中出現(xiàn)的種

種弊端的憤慨之情，到了劉灣、張謂那里，就變成大膽的揭露了。劉

灣在《出塞曲》中說(shuō)：死是征人死，功是將軍功!對(duì)于封建統(tǒng)治者，

以戰(zhàn)爭(zhēng)為幌子，肥自己腰包，為自己仕途鋪路的把戲，做了直接的揭

露。張謂在《代北州老人答》中說(shuō)：安邊自合有長(zhǎng)策，何必流離中國(guó)

人!作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的流亡破產(chǎn)，表示了極大的憤慨!兩位作者

的這種情是一種更深刻、更有力的滄桑情!如果說(shuō)含蓄還是令人深思，

那么揭露則是直接給你一副清醒劑。作者看到了官兵生死、苦樂(lè)的大

相徑庭，并進(jìn)而站出來(lái)加以揭露，為改變現(xiàn)實(shí)而盡自己的微薄之力，

這種行為本身就是情的滄桑美的體現(xiàn)，難道不值得稱(chēng)頌嗎?但更應(yīng)當(dāng)

稱(chēng)頌的應(yīng)當(dāng)是人!

三、人的滄桑美。

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，一切情語(yǔ)皆人語(yǔ)。無(wú)論是景的滄桑美，還是情的滄

桑美，歸根結(jié)蒂是來(lái)自于人的滄桑美。景，只不過(guò)是人的感情的載體，

無(wú)論什么樣的景，離開(kāi)了人這一主體，還有什么甜蜜和滄桑之別呢?

有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆萊特，這句話(huà)說(shuō)明了不同的人對(duì)同一

種景的感覺(jué)、情意是不同的。所以說(shuō)到底，起決定作用的還是人。唐

邊塞詩(shī)只所以有景的滄桑美，情的滄桑美，那是因?yàn)橛辛巳说臏嫔Ｃ?

怎樣形容景美人更美?3可愛(ài)的故鄉(xiāng)，我從來(lái)就是屬于你的，這一點(diǎn)

永遠(yuǎn)也不會(huì)改變，至今故鄉(xiāng)的原野上，還留有我兒時(shí)，歡快的腳印，

回想起赤腳的敞亮明快，沿鄉(xiāng)間的小路無(wú)忌的撒歡，沒(méi)有泊油路的坦

蕩，但泥窩子是我歡樂(lè)的溫床，小洋井晝夜不停流淌，呢喃聲親切悅

耳，百聽(tīng)不厭，口渴時(shí)就對(duì)著井口喝，很過(guò)癮。大人們對(duì)此也見(jiàn)怪不

怪，任由我們自在。當(dāng)然也會(huì)煩惱的事，可恨那鄰家的小花狗，整日

游手好閑，可喜歡管閑事，連它家的母雞來(lái)我家下蛋，它也旺旺的不

愿意，管的也太寬了吧。可現(xiàn)在想想，我們對(duì)家鄉(xiāng)也是懷著一樣的情

愫。不想她受到一丁點(diǎn)損失，自發(fā)的想保護(hù)起來(lái)，覺(jué)得如此才安心淡

定。

難忘的故鄉(xiāng)，承載我太多的眷戀，使我淡去了對(duì)遠(yuǎn)方的想象，只有你

的娟秀的面容，在我腦海里回蕩，故鄉(xiāng)是我最珍貴的記憶。多彩的故

鄉(xiāng)啊!你是我心中的驕傲，波瀾不驚的曠世塵海，故鄉(xiāng)總是我心中了

不起的偶像，靈驗(yàn)在你呵護(hù)的脊梁上，如今的故鄉(xiāng)潺潺的流光溢彩，

撼實(shí)了我熱情的血脈，對(duì)故鄉(xiāng)的傾述滌蕩綿回，萬(wàn)語(yǔ)千言總不倦，飛

渡的祥云朵朵，感召著我綿綿的心宿，贊美麗的故鄉(xiāng)，現(xiàn)今的家鄉(xiāng)越

來(lái)越美了，路面寬敞整潔，赤腳玩耍的早已不見(jiàn)了，當(dāng)年的冰鞋成了

輪滑，可自如穿梭在大街小巷，俏姿的名貴樹(shù)種替代的沙棗樹(shù)，騎行

林中并無(wú)扎輪胎的擔(dān)憂(yōu)了，自留的小洋井依依不舍的默然了，可我還

是對(duì)著家里的，自來(lái)水龍頭喝水，習(xí)慣了這種感覺(jué)，這樣喝涼水方式

你說(shuō)帥不帥吧!

故鄉(xiāng)的冬很冷，愛(ài)美的女人們也只好委曲一下，穿上厚實(shí)笨拙的冬衣，

不過(guò)高腰皮靴卻是這冬天里的一景，又實(shí)用又好看，只見(jiàn)她們?cè)诓凰?/p>

冷的初冬，就迫不及待的要展示了，確實(shí)美美的颯爽一個(gè)冬季，在寒

冷的的冬末春初，一種期盼慢慢地探出玲瓏的身影，那是多么熟悉的

驚嘆，渴望春歸的訊息，春暖還寒，時(shí)光荏苒，春天在和融雪交頭接

耳，花墨守著它的承諾，鳥(niǎo)兒也忙著清亮歌喉，似乎要和柳樹(shù)在春的

面前爭(zhēng)頭功呢。

好懷念故鄉(xiāng)的人，人是萬(wàn)物的歸點(diǎn)，想起的人很多，感念的人很多，

一時(shí)無(wú)從寫(xiě)起，我經(jīng)常對(duì)朋友說(shuō)，一輩子可能不會(huì)和一萬(wàn)個(gè)，不同的

人說(shuō)回話(huà)的(包括吵架)，故鄉(xiāng)的人語(yǔ)言相通，好親切，所以同鄉(xiāng)是有

淵源的財(cái)富，老鄉(xiāng)情節(jié)伴我們一生，得好好珍惜。連續(xù)寫(xiě)到這里有些

累了，少些點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)小虎的事，就此結(jié)束吧!坎坎坷坷的小虎，曾經(jīng)

營(yíng)一個(gè)很有特色的咖啡廳，叫《本色咖啡》，經(jīng)營(yíng)的還不錯(cuò)，但因其

他原因數(shù)度變換門(mén)庭，受盡波折，現(xiàn)在已不知去向。在此附一段舊文

感念家鄉(xiāng)的人，愿共鳴共勉吧

往事的塵土，無(wú)法遮擋住心牌美酒的發(fā)酵。循著清香，再揮一把汗，

找回那熟悉的燭光。魚(yú)兒是否還在無(wú)憂(yōu)的歡暢，一堆倩女俊男看他們

閑的模樣!不知墻上掛了誰(shuí)的好像，反成是小虎喜歡的偶像。生命數(shù)

萬(wàn)天，人類(lèi)千萬(wàn)年，本色卻一天也沒(méi)改變。隨意結(jié)伴的繩結(jié)，渴望讓

小虎提著的竹籃，馬燈已轉(zhuǎn)換了當(dāng)出的角色，記述了創(chuàng)業(yè)的艱辛。燈

籠悠悠，燈光幽幽，原來(lái)的色，現(xiàn)代的彩，光和影的共鳴，這些都是

小虎的杰作。威士忌的威力，就是讓人總是回味它的芳香。小虎你現(xiàn)

在可好?小虎的朋友們，你們現(xiàn)在可好?