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            中國合奏音樂——鼓吹樂 - Global Memory Net

            更新時間:2024-03-10 11:27:39 閱讀: 評論:0

            2024年3月10日發(fā)(作者:升職)

            中國合奏音樂——鼓吹樂 - Global Memory Net

            中國合奏音樂——鼓吹樂

            早在西漢初期鼓吹樂就已在我國西北邊疆地區(qū)流傳,它淵源古老,根基深

            厚,幾乎遍及全國。它們不僅在名稱、形式、樂器的應用、演奏曲目等方面各

            有不同,在演奏風格上更是各具風采。

            宋朝以前宮廷中鼓吹樂所使用的樂器,管樂多是角、笳、排簫、笛、篳

            篥、中鳴、長鳴;打擊樂器主要有錞于、鉦、鐃、鐸、鼓、節(jié)鼓、大鼓等。

            鼓吹樂中瑣吶類樂器的引入,約在金、元時期,當時用于軍樂,儀仗。明

            朝已在內(nèi)地人民中廣泛流傳。

            鼓吹樂的演奏形式有三種,分別以嗩吶、管子、笛三種類型樂器主奏。往

            往一個地方樂種可以具有這三種演奏形式,但其中總有某一種演奏形式更具有

            特色和代表性,占據(jù)著主導地位。如冀東鼓吹、山東鼓吹中以嗩吶、海笛為主

            奏的演奏形式;山西八大套、冀中管樂中以管子為主奏的演奏形式等。

            一、冀中管樂

            該樂種有擅長吹秦民歌、小調(diào)和群眾歌曲的傳統(tǒng),因此,俗稱“吹歌”。主

            要流行于河北省中部定縣、徐水、安平、安國、博野等地區(qū),尤以定縣子位村

            吹歌會和徐水縣遷民莊吹歌會的演奏最為著名。

            冀中管樂以管子為主奏樂器。冀中管樂的演奏者,一為職業(yè)僧、道樂隊,

            多在做發(fā)事時演奏;一為亦農(nóng)亦藝的勞動人民,自由組合成“吹歌會”或“吹歌

            班”,除了在村鎮(zhèn)婚、喪、喜、慶和春節(jié)期間“串村”演奏外,平時多在勞動之余

            和農(nóng)閑時聚集演奏自娛。

            冀中管樂曲目有僧、道宗教音樂與民間音樂兩大類。僧、道宗教音樂常奏

            曲目有《大贊》《上橋祭》《集魂祭》《救苦難接救苦贊》《虛空記》《五供

            養(yǎng)》《大供養(yǎng)》《三獻》《大祝筵》《星主贊》等。

            常奏曲目有《放驢》《小二番》《小開門》《萬年歡》《集賢賓》《得勝

            令》《斗鵪鶉》《豆葉黃》《脫布衫》《小磨坊》《摘棉花》《慶壽》《紅繡

            鞋》等。

            二、山西八大套

            山西“八大套”,主要流行于山西省五臺、定襄兩縣;忻縣、原平、崞縣次

            之。至少在清朝中葉八大套就已經(jīng)在當?shù)亓鱾鳎兰o初期八大套的演奏達

            到極盛時期。

            八大套在民間多由“八音會”進行演奏,主要用于村鎮(zhèn)婚、喪、喜、慶和社

            火廟會等場合,平時也用于自娛。

            八大套是傳統(tǒng)大型整套器樂合奏,每套由多首曲牌按固定順序聯(lián)綴演奏,

            往往以每套第一首曲牌名稱為套曲名稱,如:《推轆軸套》由《推轆軸》《進

            蘭房》《撲地蜂》《王大娘》《寄生草》《跌斷橋》《茉莉花》《讀兒燈》

            《吊幫棰》《撲宮帽》《急毛猴》《八板兒》十二首曲牌組成。

            八大套的演奏風格簡樸清雅,在民間演奏時往往各曲牌之間插入鑼鼓段或

            鑼鼓牌子,特別是快板部分,情緒歡快、氣氛熱烈。

            三、魯西南鼓吹樂

            山東各地的鼓吹樂,按流行地域和演奏特點,可分為三個部分。流傳于煙

            臺、萊陽地區(qū)的鼓吹樂,演奏形式多以管子主奏;流傳于昌濰、章丘地區(qū)的鼓

            吹樂,演奏形式多以笛子主奏,流傳于菏澤、濟寧、聊城地區(qū)的鼓吹樂,演奏

            形式多以瑣吶、錫笛主奏。流行于山東西南部菏澤、濟寧地區(qū)的鼓吹樂,是山

            東鼓吹樂中最重要最具有代表性的一部分,在我國享有“嗩吶之鄉(xiāng)”的盛譽。

            根據(jù)魯西南鼓吹樂(嗩吶、錫笛主奏部分)經(jīng)常演奏的曲目來看,有些是

            宋、元以來的雜劇曲牌,如《混江龍》《滾繡球》等,大量的則是明、清時期

            流傳的小曲、牌子,如《山坡羊》《鎖南枝》《駐云飛》《一江風》《朝天

            子》《到春來》《疊斷橋》《采茶兒》等等。

            魯西南鼓吹樂的演奏者為職業(yè)性或半職業(yè)性的“鼓樂房”或“鼓樂班”,平時以

            理發(fā)為職業(yè),每逢婚、喪、喜、慶,便聚集演奏,自娛娛人。

            以菏澤地區(qū)為中心的鼓吹樂(主要集中在菏澤、巨野二縣),其代表曲目有

            錫笛主奏的《山坡羊》《駐馬亭》《鎖南枝》《臘花梅》《駐云飛》等;以嗩

            吶主奏的《上字開門》、《六字開門》《大合套》《風攪雪》《拜花堂》《抬

            花轎》《大笛二板》《百鳥朝鳳》《兩夾弦》等。以濟寧地區(qū)為中心的鼓吹樂

            (主要集中在嘉祥、騰縣、鄒縣),其代表曲目有瑣吶主奏的《一枝花》《婚禮

            曲》《鳳陽歌絞八板》《慶賀令》《集賢賓》《采茶》《十樣景》等。

            四、遼南鼓吹

            遼寧鼓吹樂遍及全省,尤以遼寧省南部地區(qū)鞍山、海城、牛莊以及沈陽等

            地最為活躍。遼寧鼓吹由民間組織的“鼓樂班”進行演奏,參加者多為亦農(nóng)亦藝

            的勞動人民,主要用于民間婚、喪場合。

            遼南鼓吹曲目不少來源于元、明以來南北曲牌子,并吸收了流行于當?shù)氐?/p>

            民歌和器樂曲牌而組成。樂曲分為四類:

            1、漢 吹:用于喪事,以坐棚形式演奏,常演奏的曲目有《大罵玉郎》

            《小罵玉郎》《大歐天歌》《小歐天歌》《大朝陽》《小朝陽》《黃鶯》《蘭

            鶯》《月兒高》《金字經(jīng)》《南正宮》等。

            2、大牌子曲:用于婚、喪事,以坐棚形式演奏。常演奏的曲目有《四

            來》《雁兒落》《一枝花》《一條龍》《鷓鴣》《哪吒令》《三風》《四破》

            等。

            3、小牌子曲:用于婚喪中各種儀式、禮節(jié),如迎送賓客以及婚事的上

            轎、下轎、行路、入洞房;喪事的擺祭、出靈、裝車、燒行車、大上祭等場

            合。常演奏的曲目有《柳青娘》《海青歌》《老八板》《小開門》《一江風》

            《玉芙蓉》《祭槍》《太平調(diào)》《哭皇天》《泰山景》《工尺上》《萬年歡》

            等。

            4、水曲:用于婚、喪場合,喪事應用這類樂曲的情況更多,以坐棚形式

            演奏。水曲在結構上有多種類型。如只有一段[身子]的樂曲,曲目有《八條龍》

            《金鈴鎖》等;有[身子] 加[尾巴]的樂曲,曲目有《太平春》《哭長城》《灤

            州》《大羅江怨》等;有[引子] [身子] [尾巴]的樂曲,曲目有《南疊落》《畫眉

            序》等。

            中國合奏音樂——鼓吹樂 - Global Memory Net

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