“春養(yǎng)肝夏養(yǎng)心”有名的四季養(yǎng)生口訣,作者原來是他

2024年3月10日發(fā)(作者：怎么畫人臉)

“春養(yǎng)肝夏養(yǎng)心”有名的四季養(yǎng)生口訣，作者原來是他

養(yǎng)生不是隨意的事情，需要結合很多注意事項，把養(yǎng)生與季節(jié)結

合起來，是一件非常不錯的事情。季節(jié)與身體器官相結合進行更好的

養(yǎng)生，能夠維持健康。

中醫(yī)認為五臟對應自然界的四季，所以應該根據(jù)不同的季節(jié)來養(yǎng)

護我們的主要器官：春天養(yǎng)肝，夏天養(yǎng)心，秋天養(yǎng)肺，冬天養(yǎng)腎，四

季養(yǎng)脾胃。

孟詵/孟余堂/中醫(yī)食療/松元集/九香平/孟詵傳說/四季養(yǎng)生/食療

本草

春：

陽春三月，草木發(fā)芽，萬物復蘇，到處一派欣欣向榮、生機勃勃

的景象。這時，人剛剛從寒冷的冬季中蘇醒過來，血液循環(huán)加快，新

陳代謝日益頻繁，對食物和運動的需要增多。這樣，主要負責食物消

化吸收以及血液的儲存、調(diào)節(jié)的肝臟負擔就會增加。因此要想保養(yǎng)身

體，健康長壽，春季就要好生保養(yǎng)肝臟。

夏：

夏季烈日酷暑，腠理開泄，汗液外泄，汗為心之液，心氣最易耗

傷，夏季要做到神清氣和，快樂歡暢，胸懷寬闊，使心神得養(yǎng)。多參

與一些文娛活動或外出旅游消夏避暑等，這樣即使人心曠神怡，又可

鍛煉身體。

秋：

秋季養(yǎng)生貴在養(yǎng)陰防燥。秋季陽氣漸收，陰氣生長，故保養(yǎng)體內(nèi)

陰氣成為首要任務，而養(yǎng)陰的關鍵在于防燥，這一原則應具體貫徹到

生活的各個方面。秋季在燥氣中還暗含秋涼。人們經(jīng)夏季過多的發(fā)泄

之后，機體各組織系統(tǒng)均處于水分相對貧乏的狀態(tài)，如果這時再受風

著涼，極易引發(fā)頭痛，鼻塞、胃痛，關節(jié)痛等一系列癥狀，甚至使舊

病復發(fā)或誘發(fā)新病。老年人和體質(zhì)較弱者對這種變化適應性和耐受力

較差，更應注意防涼。

冬：

冬季是萬物枯萎的季節(jié)，生命進冬蟄時期，人體的新陳代謝也日

益緩慢下來，進入休養(yǎng)的養(yǎng)藏時期。腎臟是生命之本，精、氣、神的

源泉，陰精陽氣的發(fā)源地。所以中醫(yī)認為，冬季養(yǎng)生之要在于養(yǎng)腎，

腎養(yǎng)好了，就可以使陽氣盛藏于內(nèi)，精力充沛，陽氣充盛，就可以確

保來年生機勃勃，有旺盛的生命力。這就是養(yǎng)藏之道。

唐代醫(yī)學大家，被后世譽為“食療鼻祖”的孟詵（shen），以一

己之力開創(chuàng)了中醫(yī)食療學，晚年在孫思邈《千金·食治》的基礎上，著

《食療本草》，實乃中醫(yī)食療醫(yī)治學的精髓所在。書中詳細記錄了食

藥的禁忌，如胡瓜，性寒，不可多食，易動風及引起惡寒發(fā)熱。楊梅

多食損人齒及筋。其條目內(nèi)容與實際十分符合。此外，還注意到妊產(chǎn)

婦及小兒的飲食問題。明確了動物臟器的食療功效。《 食療本草》更

是提出因人因時因地的、與四時季節(jié)變化相應的思想，如“春養(yǎng)肝，

夏養(yǎng)心，秋養(yǎng)肺，冬養(yǎng)腎，一年四季養(yǎng)脾胃！”

孟詵(shen）生平尤其重視各類食藥禁忌，提倡守中致和、穩(wěn)中求

效，晚年因治愈唐睿宗李旦舊疾，睿宗以“孟氏岐黃、余澤百世”之

意，賜孟詵中醫(yī)膳食養(yǎng)生藥號“孟余堂”，由孟氏后人傳承至今，已

經(jīng)入選省市兩級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。孟余堂門前對聯(lián)：養(yǎng)身治性三寶仁

心昭千古，行義求志五方善藥濟萬家。孟余堂的招牌方劑“三寶”和

“回春五方”成為中醫(yī)食治的經(jīng)典，至今仍在造福一方百姓。