茶館電影觀后感800字(精選5篇)

2024年3月11日發(fā)(作者：接觸起電)

茶館電影觀后感800字(精選5篇)

茶館電影觀后感800字篇1

《茶館》是老舍在新中國成立后戲劇創(chuàng)作的精品，它不僅是老舍的戲劇代

表作，也是中國當(dāng)代戲劇的經(jīng)典之作。《茶館》是故事全部發(fā)生在一個茶館里。

茶館里人來人往，會聚了各色人物、三教九流，一個大茶館就是一個小社會。

老舍抓住了這個場景的特點(diǎn)，將半個世紀(jì)的時間跨度，六七十個主、次人物高

度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據(jù)時

期、國民黨政權(quán)覆滅前夕三個時代的生活場景，概括了中國社會各階層、幾咱

勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運(yùn)。《茶館》只

有三幕，卻分別寫了三個時段，通過形形色色、生動鮮活的人物命運(yùn)的描寫，

反映了從戊戌變法失敗到抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨政權(quán)覆滅前夕近50年的變遷

史，揭示了舊中國黑暗與腐朽，真實(shí)展現(xiàn)了當(dāng)時廣大人民群眾的苦難生活。在

這三幕中，每一幕都穿插描寫了一件非常怪異的事件。如第一幕，老舍在眾多

精心選擇的事件中，突出穿插描寫了龐太監(jiān)娶老婆。這個事件比“鴿子事

件”、康六賣女等事件都顯得荒誕與怪異。在第二幕中老舍則突出穿插描寫了

兩個逃兵準(zhǔn)備娶一個老婆。這個事件顯然比錯殺劉麻子更叫人感到啼笑皆非。

而在第三幕里，老舍雖著力描繪了小劉麻子等人的丑惡行徑，但他更細(xì)致地描

繪了三個老人自悲、自悼、為自己撒紙錢的場面。這個事件雖不如前兩幕的

“太監(jiān)買老婆”、“兩漢取娶一婦”那么離奇，但對于正常的生活邏輯來說，

也是夠荒誕的了。這些事件以它們非同一般的荒誕性和怪異性，表現(xiàn)了那個社

會的荒誕性和怪異性。這不僅增加了《茶館》的戲劇性色彩，而且突出表現(xiàn)了

三個時代的衰敗、沒落和腐朽，表現(xiàn)了分別“葬送了三個舊時代”來歌頌新時

代這一主題。

在這三個舊時代里，廣大人民群眾無法擺脫封建主義、官僚資本主義、帝

國主義三座大山的壓迫，生活在水深火熱之中。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，精

明能干、謹(jǐn)小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，一個典型小商人形象，卻無法逃脫

自已破產(chǎn)、懸梁自盡的命運(yùn)。常四爺是一個有愛國心的旗人，是統(tǒng)治階級內(nèi)部

進(jìn)步人士的代表，他正直、倔強(qiáng)、敢作敢為、富有正義感、樂于助人，最終沒

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擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運(yùn)。秦仲義是出身于北京城大財主家庭，是民族

資產(chǎn)階級進(jìn)步人士的代表人物，實(shí)業(yè)報國，開辦工廠，最終因工廠被霸占而失

敗告終。

在這三個舊時代里，廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。當(dāng)自已深

受其害的時候，只有對自已苦難的愁苦和憤恨，對人吃人的舊時代顯得如此蒼

白無助。例如：王利發(fā)當(dāng)唐鐵嘴說：“感謝這個年月”，他也說：“這個年月

還值得感謝”。常四爺在絕望時也喊道：“我愛咱們的中國呀，可誰愛我

呢?”。對幾千年來封建制度麻木和毒害可想而知了。

在這三個舊時代里，只有推翻舊社會，建立新社會才是中國的出路。話劇

《茶館》的第一幕，戊戌變法雖失敗了，真實(shí)反映了封建專制制度腐朽吃人的

本質(zhì)，標(biāo)志著民族資產(chǎn)階級進(jìn)步人士通過改良運(yùn)動，拯救中國的夢想破滅。第

二幕，軍閥混戰(zhàn)給廣大人民群眾帶來增添了更沉重的災(zāi)難，軍閥們?yōu)楦髯缘睦?/p>

益，不顧人民的死活，更談不上給中國帶來光明的前途，也無法擺脫帝國主義

對廣大人民群眾的瘋狂掠奪，殘酷欺壓。第三幕，抗日戰(zhàn)爭勝利了，國民黨腐

敗，不顧人民安危，卷入內(nèi)戰(zhàn)，并且使得廣大人民群眾繼續(xù)遭受官僚資本主義

盤剝，重新淪落災(zāi)難的深淵。因此，在當(dāng)時的中國，推翻三座大山的壓迫成為

中國的唯一出路。封建制度，資本主義制度，在中國是行不通的，只有粉碎舊

世界，建立新社會才會使中國廣大人民群眾走出苦難，過上幸福安寧的生活。

中國共產(chǎn)黨正是適應(yīng)時代要求，代表著最廣大勞苦人民群眾的根本利益，完成

了這一歷史使命，建立社會主義新中國。

話劇《茶館》反映的這段歷史，是中國舊社會的縮影，是對舊社會的血淚

控訴，使我們不能忘記過去舊社會廣大人民群眾所遭受的苦難，倍加珍惜中國

共產(chǎn)黨人和廣大中國人民用鮮血和生命換來的、來之不易的幸福生活。以史為

鑒，可以知興亡，記住這段歷史，激發(fā)我們堅定不移地堅持在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

下，堅持走中國特色的社會主義道路，以自已的實(shí)際行動，為建設(shè)富強(qiáng)民主文

明的社會主義新中國而努力奮斗。

茶館電影觀后感800字篇2

老舍，《茶館》，無可復(fù)加的戲劇杰作。讀過很多遍，也看過電影，有人稱

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它為三個黑暗時代的送葬曲，揭露了種種不公平的社會現(xiàn)實(shí)。而那張掛在茶館

里的“莫談國事”的大字如同此地?zé)o銀三百兩的招牌在掌著市儈百姓的嘴，每

一個時代，每一個上臺的人物所發(fā)生的故事，無論悲喜，只要追溯一下因?yàn)樗?/p>

以，總是那檔子破國事，萬花筒也好，西洋鏡也罷，茶館就是如此一個社會矛

盾集中的體現(xiàn)，跑不了。

至于劇情的再現(xiàn)此處就不表了，王利發(fā)劉麻子等一摞人物已經(jīng)隨著這部經(jīng)

典作品一遍又一遍的被閱讀被再現(xiàn)深深扎根于讀者的心中，我看來，《茶館》的

大范圍傳播有兩個原因。一方面，作品本身的藝術(shù)成就與作者蜚聲海內(nèi)外的名

望互為表里有著互相宣傳的意味，另一方面，《茶館》通俗易懂的語言也在傳播

上提供了客觀性的便利，就像讀完《水滸傳》總能說上句“賊廝鳥”，連我不

喜讀書的朋友看完《茶館》也能津津樂道幾句：“屌!揍他個小舅子!”

這幾句隨不登大雅之堂，然而頗具江湖之風(fēng)市井之氣，作品中常含有這類

平易近人的詞語，自然能較為簡易地被大部分讀者所接受和認(rèn)識。在《茶館》

中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺?shù)哪嵌胃袊@：“我自己呢?我愛咱

們的國呀，可是誰愛我呢?”

我竊以為，這句話，可以當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié)。常四爺不必

說，一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也可以歸

納于這句話之中的，在這個人物避重就輕，懦弱無奈的背后，是對和平年代的

單純向往，是對國泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社

會現(xiàn)實(shí)中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對于政治的恐懼心理，對于時局的回避

態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢力，無論是革命者，農(nóng)民，民族資本家，都

抱著一定的拳拳愛國之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無奈，

將社會之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。

一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為“他是一個嘲諷舊世界腐朽生活的能

手，卻是描寫新生活的蹩腳者。”將《茶館》的意義歸結(jié)為“《茶館》是反映

北京小市民生活的杰作。這部作品通過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從

側(cè)面說明只有社會主義才能救中國的道理，這是作品的潛在主題。”我覺得都

是非常的不科學(xué)的，在第一點(diǎn)上，描寫新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于

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《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍

閥割據(jù)時期與國民黨政權(quán)覆滅前夕，這些時候，時局混亂，中國都是處于一種

對于前途摸著石子過橋的階段，茶館位于的北平更是全國的政治中心，因?yàn)樗?/p>

具有的強(qiáng)烈的政治意義，意味著北京的政治立場的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序

漸進(jìn)，既黑又紅的重疊一來不符合歷史背景也平白增加了寫作的難度。可能很

多人抱著“不破不立”的想法，而強(qiáng)加給了這個時代以展示革命力量的責(zé)任，

在我看來，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。

第二點(diǎn)，雖然老舍對于舊社會的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞，但在這部

話劇本身看來，并沒有明確的政治指向性，所謂的“社會主義才能救中國”的

命題確實(shí)是穿鑿附會上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長也不是胡漢三，《茶館》

中百姓與官員政治力量的對立并不是對等的，也沒有什么逼急了走上革命道路

的義舉，而是一種更為典型的上下級被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系，更具

有普遍性，因?yàn)闊o論是軍閥還是國民政府，都是國家的掌控者，是一種暴力的

象征，反抗的代價是巨大的，甚至是戲劇中可通過閱讀預(yù)見的。因此王利發(fā)最

后的自盡也并非什么無聲的抗議，而是無奈的自絕。倘若非得加上點(diǎn)紅色氣

息，那也得再寫部什么《康大力智取沈處長》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中，

應(yīng)該說是見不到的。

雖然《茶館》并沒有展示出太濃厚的作者的政治立場，但是它所展現(xiàn)的階

級矛盾，社會矛盾，依然可作為我們政府部門管理工作時候現(xiàn)在值得借鑒參考

的案例，宋恩子吳祥子這類仗權(quán)魚肉的惡霸現(xiàn)在有沒有?唐鐵嘴這樣的封建余毒

清沒清?說不好，也不能亂說，然而我們理論上可以開誠布公地去談，因?yàn)楝F(xiàn)在

這可是人民內(nèi)部矛盾。至于管理的效果如何，那也不妨留心一些坊間有沒有大

傻楊這樣打竹板的調(diào)侃世事的段子，嬉笑怒罵皆成文章，愛恨情仇皆故事，止

不定調(diào)研出個猛料，百姓的生活也就能更太平些了。

茶館電影觀后感800字篇3

茶館是愛茶者的樂園，也是人們休息、消遣和交際的場所。但是在老舍先

生的筆下，《茶館》變成了中國話劇史上的經(jīng)典。讀過這本話劇，我看到了中國

那屈辱的歷史，我看到了中國那斗爭的歷史。

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《茶館》的故事全部發(fā)生在一個茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心

想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲

弄。最終被冷酷無情的社會吞沒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃

勃搞實(shí)業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的

道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。全劇以老北京一家大茶

館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的50年間，北京的社

會風(fēng)貌及各階層人物的不同命運(yùn)。

在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：

提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。

年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個'繁榮'的背

后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、

愛國者遭逮捕。

到了民國初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)

了門，唯有王掌柜改良經(jīng)營，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓，正廳里擺上

了留聲機(jī)。盡管如此，社會上的動亂仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵

搶奪掌柜的錢，偵緝隊員不時前來敲詐。

又過了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降

了，但國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞，愛

國人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營了一輩子的茶館。王利發(fā)絕

望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的，一位是曾被清廷逮捕過的正人君

子常四爺，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿

來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)

室，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)一生的地方。

看吶，這多么讓我們思考的歷史，讓我們銘記的歷史!一百多年前的中國，

被腐朽無知的清朝政府統(tǒng)治著。兇狠霸道的洋人侵略落后的中國，閉關(guān)鎖國、

自滿輕狂、膽小懦弱的統(tǒng)治者壓迫人民。中國人民在這種壓迫下表現(xiàn)出不同的

一面。

王利發(fā)是茶館的掌柜，他心地不壞，卻因?yàn)榈匚槐瘸嘭氹A層高出一截，對

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世間的苦難早已熟視無睹。他是個本分買賣人，希望社會安定，自個兒的生意

也順心點(diǎn)兒，可社會總跟他擰著勁兒來，他不敢跟社會較勁，只能俯首當(dāng)“順

民”。但是，社會的魔掌越來越緊地卡住了他的脖子，最后無奈吊死。他的形

象很有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的要求，是當(dāng)時小市民

最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。

秦仲義是個民族資本家。他憑著一顆報國之心，變賣祖業(yè)創(chuàng)建工廠，想實(shí)

業(yè)救國。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺得這樣就足可以“富國裕

民”。他錯了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被政府沒收了。秦二爺痛心疾首，怨

氣沖天：“全，全世界找得到這樣的政府找不到?”半封建半殖民地的制度，帝

國主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國家經(jīng)濟(jì)形勢，沒讓想實(shí)業(yè)救國的秦

二爺實(shí)現(xiàn)愿望。這又一次批判了黑暗的統(tǒng)治者。

還有許許多多的人物，松二爺、常四爺、二德子、劉麻子……他們代表不

同的人物，但他們都反映了人民的苦難、憤怒、斗爭……

老舍的《茶館》讓我看到了中國的屈辱斗爭歷史。銘記住這段歷史，記住

《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。

茶館電影觀后感800字篇4

春有涼風(fēng)夏有雨，秋有落葉冬有雪，一年四季，年復(fù)一年，不變的是這所

叫裕泰的茶館里"莫談國事"的字句，變的是環(huán)境、是時代。《茶館》通過話劇的

形式，用三幕還原了清朝、民國和抗日戰(zhàn)爭勝利后的三個大時代背景下，符合

那個時代的各形各色的人物形象。《茶館》見證了社會變遷的三個重要時期，它

是無聲的，發(fā)聲的是在茶館的屋檐下，慢慢長大亦或是慢慢變老的人，借助這

所作為文化交流媒介的茶館，真情地演繹了人情冷暖，無情歲月。

《茶館》的前期是充滿生命活力的，大小人物聚集于此，人們飲茶遛鳥、

說媒拉纖、拍板低唱和暢談著各種荒唐奇怪的新聞…看似平淡祥和的生活，卻

把人們心中是圣人之懷還是螻蟻之輩展現(xiàn)得淋漓盡致，就像劉麻子所言:“咱們

大清國有的是金山銀山，永遠(yuǎn)花不完。”迂腐的思想不會讓一個國家進(jìn)步，只

會蒙蔽能認(rèn)清前進(jìn)方向的雙眼。而可悲的是，劉麻子是多數(shù)人的代表，對于當(dāng)

時的手握錢權(quán)財勢的人來說，寧愿相信這樣愚昧的認(rèn)知去及時享樂，也不愿像

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秦仲義那樣，拿出自己的錢財去堅信“只有辦工廠抵制外貨，國家才能富

強(qiáng)”。茶館平淡的背后是洋貨市場的充斥;是農(nóng)村破產(chǎn)，不得不賣女兒才得以繼

續(xù)的生活;是教員遭到逮捕，愛國者流亡逃竄，和被生活折磨至自殺的人…當(dāng)人

們活成了麻木不仁的木偶人，哀河淌血何日可終呢?

《茶館》給我最深的感觸就是“好人不一定有好報，惡人不一定有惡

報”，所謂的“善有善報，惡有惡報”只能說成是人們追求的理想化世界，現(xiàn)

實(shí)生活中卻難以達(dá)到這份平衡。苦囚的歲月終會變成鮮活的枝丫，時代的悲哀

終會成為歷史之鑒。文章用樸實(shí)簡單的對話道出了一個國家的悲哀，不僅是為

了讓我們看見落后就要挨打的局面，更是為了讓我們明白不能再重蹈覆轍，不

要再出現(xiàn)官僚腐敗和欺壓百姓的行為。我們需要的是像秦仲義一樣一心為國的

人，像王利發(fā)那隨著時代進(jìn)步不斷改造創(chuàng)新的精神。現(xiàn)在強(qiáng)大的中國，是先輩

們用鮮血用淚水鋪開的，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，銘記歷史，砥礪前行。(鄒麗

詩)

茶館電影觀后感800字篇5

一直以來，我都對共和國文學(xué)避之不及，老舍的《茶館》自然也成了“政

治的犧牲品”，多少次過其門而刻意不入。若不是于是之等北京人藝的老一輩

藝術(shù)家出神入化的表演詮釋使之成為話劇經(jīng)典，《茶館》恐怕早就淹沒在共和國

文學(xué)連篇累牘的文字垃圾中了。我之所以看《茶館》其實(shí)也是沖著北京人藝爐

火純青的表演去的。漸漸入戲之后，才恍然覺得，老舍的劇本雖然寫于贊歌大

躍進(jìn)的1956年，系奉命而作，但是那顆體恤下層人民的心，卻沖破了政治外殼

的包圍，就像云雀沖破了寂靜黎明的禁錮，婉轉(zhuǎn)而悠揚(yáng)，直擊人心。

《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自

嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的

無奈之話，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一

絲悲涼。“人活著總得有條路走啊，可是哪有路可走啊!”愿為國家排憂解難的

人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風(fēng)使舵溜須拍

馬毫無良心的人卻有錢有勢，不惜讓別人用命來滿足自己的私欲。打?qū)W生的老

師追殺愛學(xué)生的老師，給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰。

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“這什么世道啊?”

《茶館》最后的一部分，三位氣數(shù)將盡的老人碰在一起，回顧自己的一輩

子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺一輩子的活卻“一事無成”，

心懷實(shí)業(yè)救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠“拆了”，安分守己的王

掌柜“做了一輩子順民”，到了讓人趕出自己開了50年的茶館。這就是“愛

國”“順民”的“下場”……“我愛咱們的國啊，可是誰愛我啊?”常四爺在同

一地點(diǎn)時隔五十年兩出此話，著實(shí)讓人嗟嘆不已……

改良，改良，越改越良。寧做太平犬，不做亂離人。這大概是中國人對于

革命的一貫態(tài)度，幾千年來未有改變。但是，越是茍且躲避以求自保，就越是

被各色無賴欺壓魚肉，一輪輪地盤剝搜刮，興，百姓苦;亡，百姓苦。

說到茶館，多數(shù)人津津樂道的還是北京人藝一幫老藝術(shù)家入木三分、形神

兼?zhèn)涞谋硌荨５覄傞_始看時，還是不大習(xí)慣，總覺程式化痕跡太濃，一舉一

動一板一眼，每一個動作的精心雕琢。后來看眾人的評論，才知道這其中透出

的老北京人生活的尊嚴(yán)和做人的溫良恭儉讓，那時的人們就是這樣見面作揖，

硬骨朗朗，言行舉止中千年文化的修養(yǎng)一覽無遺。中國戲劇唱念做打凌然不亂

的套路原來就是那個禮教中國的生動顯現(xiàn)。現(xiàn)在這樣的就中國人怕是無處可尋

了。

舊時的茶館是市民們幾乎僅有的公共空間，三教九流，各色人等混雜其

中，上層人物與平民百姓一桌喝茶聊天，倒恍然間讓人忘記了階級差別的存

在。但是再仔細(xì)琢磨茶館中活躍的都是些什么人，就能看出平頭百姓是坐不起

茶館的，在茶館里悠閑品茗，提籠架鳥的幾乎都是吃份額的旗人，前清遺老;吃

洋人軟飯的買辦和“誰有錢就為誰賣命、充當(dāng)打手”的地痞流氓;專心向佛不問

政事的參議員……至于底層人民，這里則是他們賣命、乞討的傷心之地。

作為公共空間的茶館很容易使人聯(lián)想起西方大革命時期的咖啡館。但是二

者的意義卻更好相反。本雅明說，巴黎的咖啡館里經(jīng)常擠進(jìn)一些付不起80法郎

高價訂閱報紙的人，圍在一起搶讀一張報紙，議論國事，密謀革命。西人后來

把這造反的發(fā)源地(包括小酒館和街壘)冠上個很好聽的名字叫“公共領(lǐng)域”。

但是《茶館》里讓人印象最深刻的就是那個貼了幾十年的“莫談國事”，也沒

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聽說中國最后一個皇帝是幾個愛耍嘴皮子的茶客硬給喝下臺的。重農(nóng)抑商，皇

權(quán)浩蕩的封建社會中誕生不了法國那樣的穿著燈芯褲的中產(chǎn)階級，《茶館》中實(shí)

業(yè)救國的那位民族資本家最后落了一個“一無所有”的境地。中國的“公共領(lǐng)

域”只是言論無路的上層精英們過過嘴癮、發(fā)發(fā)牢騷的地方罷了，不是民主的

醞釀所，而是民意的疏散地。后來北京的茶館漸漸式微了，成都等地的茶館依

然花開遍地，不過依然是“莫談國事”。至于傳說中的“中產(chǎn)階級”，咖啡館

可是彰顯高雅品位，為權(quán)錢交易去臭的好地方。

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