張揚(yáng)個(gè)性作文800字

2024年3月12日發(fā)(作者：美國的英語怎么寫)

張揚(yáng)個(gè)性作文800字

張揚(yáng)個(gè)性作文800字 篇一

閱盡溪流再觀大海才懂得大海的浩瀚，踏遍平川再賞泰山才能知曉泰山的

巍峨；與千萬普通人擦肩而過才明白，張揚(yáng)出自己的個(gè)性的人才能發(fā)出耀眼的

光輝，活出自己的精彩。

個(gè)性千變?nèi)f化，它可能是李白腰間的一壺酒，抿一口，血脈噴張，狂放不

羈。李白雖然不是濟(jì)世救民的政治家，但他是詩仙。官場的失意只是他人生的

插曲，無論有多大的折磨，李白卻能有用寶馬玉裘換得好酒，與爾同銷萬古情

愁的豪情，他有扶搖直上九萬里的凌云之志，更有天生我才必有用的自信。在

李白的詩句里，李白的個(gè)性早已鮮明印在了每個(gè)字里行間，一個(gè)披發(fā)仗劍，把

酒對(duì)月，在船上踏歌縱酒的詩人，在我們面前鮮活了上千年。李白為何能芳名

流傳千古，無外乎是他那狂放不羈樂觀豁達(dá)的個(gè)性使然。

個(gè)性也可能是陶潛掌中的一束，嗅一下，心曠神怡，心靜如水。陶淵

明不為五斗米折腰的故事，人人耳熟能詳，距今雖然相距千年，可他那一臉淡

然，高潔正直的形象卻在我面前時(shí)常浮現(xiàn)。他看盡了官場的黑暗，明白了現(xiàn)實(shí)

的污跡斑斑，寧愿隱居山林，不愿同流合污。陶潛的個(gè)性便是潔身自好，視名

利如糞土。他的個(gè)性使他甘愿與菊花為伴，做一個(gè)隱士，到達(dá)富貴于我如浮云

的心境。他的個(gè)性是中華民族精神的月亮，一定會(huì)永遠(yuǎn)懸掛于民族的上空。

個(gè)性還有可能是伽利略手中的鐵球。松開手，驚天動(dòng)地，迫害接踵而來。

伽利略以巨大的勇氣為推翻亞里士多德的地心說付出了艱辛和努力，面對(duì)教會(huì)

勢(shì)力的阻撓和破壞，他的個(gè)性是堅(jiān)持真理，不怕犧牲，永遠(yuǎn)不服輸，這種個(gè)性

代表著人類對(duì)自然的探究欲望，這種個(gè)性開拓了人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的視野，如果

他屈從于教會(huì)的壓力，唯唯諾諾，自嘲自疑，我們?nèi)祟愐苍S還要在黑暗中摸索

很長的時(shí)間，我們也許永遠(yuǎn)不會(huì)知道伽利略這個(gè)偉大的人，正因?yàn)樗畛隽俗?/p>

己的個(gè)性，他的名字才會(huì)永遠(yuǎn)刻在人類進(jìn)步的偉大史冊(cè)中。

個(gè)性本就是人與人之間的區(qū)別，正是那些敢于張揚(yáng)個(gè)性的人，我們的世界

才會(huì)五彩繽紛，而那些五彩繽紛世界里有個(gè)性的人，也會(huì)牢記在人們的心頭。

讓我們張揚(yáng)出自己的個(gè)性，活出自己的精彩，讓世界更加燦爛！

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張揚(yáng)個(gè)性作文800字 篇二

風(fēng)，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲

月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走

過，又該留下點(diǎn)什么呢？所謂“無規(guī)矩不成方圓〞。這個(gè)圓使我想到了循規(guī)蹈

矩、穩(wěn)定、標(biāo)準(zhǔn)。有人認(rèn)為這樣就是死板，由于偏愛后一個(gè)圓形，認(rèn)為這才是

個(gè)性的張揚(yáng)。

什么是個(gè)性的張揚(yáng)呢？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮〞是一種個(gè)性；

女子十二樂坊站著拉二胡是一種個(gè)性；凡高的《向日葵》又是另外一種個(gè)

性……其實(shí)，個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見

解……我們應(yīng)當(dāng)成認(rèn)，個(gè)性張揚(yáng)有利于個(gè)人的開展，也有利于社會(huì)的進(jìn)步。然

而，時(shí)下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時(shí)尚〞；一個(gè)“酷〞的

表情，一個(gè)“炫〞的姿態(tài)，這些在我個(gè)人看來，并不是個(gè)性的張揚(yáng)，而是一種

淺薄的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個(gè)人都和周杰倫一樣留著一小把

胡子，再戴個(gè)墨鏡，擺出一臉的“個(gè)性〞，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無

彩的了，這便又回到了“圓〞的圓形，達(dá)成了共性。一味盲目地去模仿別人，

便會(huì)失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。其實(shí)社會(huì)大舞臺(tái)上本來就是豐富多彩

的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉

的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的

聰明，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢(mèng)》才得以溢彩么？不正是有了

這么多性格迥異的人，才構(gòu)成了這個(gè)多元豐富的社會(huì)大舞臺(tái)的嗎？所以，我們

所提倡的“個(gè)性張揚(yáng)〞必須是針對(duì)自我的內(nèi)在和潛能，只有真誠、老實(shí)地秀出

自我，張揚(yáng)個(gè)性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人

生大舞臺(tái)上。

風(fēng)，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲

月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走

過，又該留下點(diǎn)什么呢？我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢(mèng)的足跡；我們就當(dāng)留

下真我的風(fēng)采與個(gè)性的張揚(yáng)，我們應(yīng)當(dāng)留下無悔的演繹和星光的燦爛

張揚(yáng)個(gè)性作文700字 篇三

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你從喜馬拉雅山下裊裊走來，帶著一襲冰山雪蓮圣潔而憂傷的氣息；你從

江南水鄉(xiāng)中姍姍來遲，舉手投足間隱匿著溫婉如玉的氣質(zhì)；你從西北的大漠款

款走來，嚴(yán)寒逼人的狂風(fēng)擋不住你嘹亮而婉轉(zhuǎn)的歌聲。

世間萬物，或冰山一隅，或小橋流水；或塞外秋景，或北國風(fēng)情；都有自

己獨(dú)特的一面。上帝這個(gè)萬能的造物主賦予了每一種生靈個(gè)性，使它折射出獨(dú)

有的光輝。

生命就像一簇櫻花，花期甚短，卻將畢生的美麗展現(xiàn)得淋漓盡致，以致它

的生命讓人明白了厚積而薄發(fā)、韜光養(yǎng)晦的含義。所以生命的意義就是給這個(gè)

世間留下一個(gè)美麗的背影。馳騁歷史的疆場，你是否看到有的人為正義與尊嚴(yán)

寧死不屈，不肯低下他尊貴的頭顱最終引頸受戮。他們的璀璨個(gè)性中包含著正

義與尊嚴(yán)。你是否看到有的女子多愁善感，寄情于落花，托愁于舴艋舟。她們

對(duì)情感的尊嚴(yán)與對(duì)國事的離愁深深感動(dòng)了后人。這是一種個(gè)性，個(gè)性中有對(duì)愛

情的理解和對(duì)歷史的批判。你是否還看到古今沙場上拋頭顱、灑熱血的豪邁；

你是否在馬蹄疾馳過的伏尸千萬的沙場上，一灘灘血泊中找到了烈士仍舊新鮮

的心臟，他們一定還在牽掛著家中的妻母和嗷嗷待哺的幼兒。在歷史的長河

中，他們?cè)跁r(shí)光蹄下卷走的塵土中熠熠生輝。

時(shí)光積淀了歲月的光輝，也磨練了作家的手筆刀鋒。魯迅手中細(xì)瘦的筆桿

就是革命的刺刀，以疼痛喚起了國人的覺醒。張愛玲在上海灘的繁華都市背景

下以女性獨(dú)有的細(xì)膩道出了她的清醒。巴金在中華民族在內(nèi)憂外患、落后挨打

的形勢(shì)下宣揚(yáng)了青年人尋求獨(dú)立與自強(qiáng)的熱情。

個(gè)性就是混沌中的一抹刀光劍影，劈開了是非與清濁。個(gè)性就是潑墨畫中

留白，是蓮花自淤泥長出的潔凈根莖，不染世俗濁惡。個(gè)性就是在浩浩蕩蕩的

洪水中依然屹立不倒的中流砥柱，堅(jiān)守著正義與職責(zé)。個(gè)性就像是沙中的金

子，閃爍著無盡的光澤。

世界五光十色，每個(gè)人的生命都被貼上了同樣的標(biāo)簽。我們應(yīng)該綻放出自

己的美麗，讓單調(diào)平庸的世界因?yàn)槟愕拇嬖诙鞴庖绮省?

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