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            【剪紙藝術(shù)】剪紙——百姓幸福夢(mèng)的吉祥寄托

            更新時(shí)間:2024-03-14 15:32:52 閱讀: 評(píng)論:0

            2024年3月14日發(fā)(作者:端午節(jié)繪畫(huà))

            【剪紙藝術(shù)】剪紙——百姓幸福夢(mèng)的吉祥寄托

            【剪紙藝術(shù)】剪紙——百姓幸福夢(mèng)的吉祥寄托

            剪紙作為一種古老的民間工藝美術(shù),與中

            國(guó)的民俗文化始終融合在一起,與傳統(tǒng)吉祥文

            化也緊密相連。中國(guó)的老百姓不僅用剪紙裝飾

            家居,還在各種日常用品中用剪紙作裝飾,如

            扇面、刺繡、燈籠等。在古代,人們甚至還利

            用剪紙招魂、祈晴。很多古代著名詩(shī)人的詩(shī)中

            都有“剪紙”一詞出現(xiàn),可見(jiàn)剪紙確實(shí)與古人

            的生活息息相關(guān)。

            攝影/李晟 張倩 整理/周傳馨

            解讀剪紙吉祥圖

            剪紙,又叫刻紙,是我國(guó)最古老的民間藝術(shù)之一。剪紙和刻紙,

            其區(qū)別在于使用的工具不同,前者用剪刀,后者用刻刀,但創(chuàng)作出來(lái)

            的藝術(shù)作品基本相同,所以統(tǒng)稱(chēng)為剪紙。剪紙的載體可以是紙張、金

            銀箔、樹(shù)皮、樹(shù)葉、布、皮、革等片狀材料。

            在紙尚未出現(xiàn)時(shí),剪紙藝術(shù)早已存在。《史記·晉世家》記載,西

            周初年,成王與其弟叔虞開(kāi)玩笑,將桐葉削成“圭”形送給叔虞,并

            說(shuō):“把這個(gè)送給你。”沒(méi)想到站在一旁的史官馬上請(qǐng)求成王擇日立

            叔虞為侯。成王說(shuō):“我只是跟他開(kāi)玩笑罷了。”史官說(shuō):“天子無(wú)

            戲言。”于是成王把唐這個(gè)地方封給叔虞。這就是歷史上有名的“剪

            桐封弟”的故事。史書(shū)稱(chēng)成王“削桐葉”,證明成王是用刀削梧桐葉。

            不過(guò)成王只是用刀削出“圭”形,沒(méi)有鏤空裝飾,因此他削出的“圭”

            還不是嚴(yán)格意義上的剪紙作品。

            剪紙遞延著古老民族的人文精神與思想脈搏,是傳統(tǒng)信仰與人倫

            道德的縮影,也是觀察一個(gè)民族的民俗文化傳承的窗口。

            “太陽(yáng)神鳥(niǎo)”是剪紙藝術(shù)品

            而2001年出土于成都金沙遺址的“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金飾完全可以說(shuō)是

            一件剪紙藝術(shù)品。這件屬于商晚期的藝術(shù)品整器呈圓形,器身極薄,

            器上圖案采用鏤空方式表現(xiàn),分內(nèi)外兩層,內(nèi)層周?chē)染喾植?2條旋

            轉(zhuǎn)的齒狀光芒;外層由4只逆時(shí)針飛行的鳥(niǎo)組成。4只鳥(niǎo)首足相接,呈

            朝同一方向飛行狀,與內(nèi)層漩渦旋轉(zhuǎn)方向相反。這件藝術(shù)品有明顯的

            吉祥意義,4只鳥(niǎo)圍繞著旋轉(zhuǎn)的太陽(yáng)飛翔,生動(dòng)地再現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)期流傳

            的“金烏負(fù)日”的神話(huà)傳說(shuō),外層的4只鳥(niǎo)代表4鳥(niǎo)負(fù)載太陽(yáng),也代

            表春夏秋冬四季循環(huán),內(nèi)層12道芒紋象征一年12個(gè)月周而復(fù)始。

            太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾是2001年出土于四川成都金沙遺址的一張金箔,屬

            商代晚期作品。整個(gè)圖案似一幅現(xiàn)代剪紙作品,線(xiàn)條簡(jiǎn)練流暢,極富

            韻律,充滿(mǎn)強(qiáng)烈的動(dòng)感,富有極強(qiáng)的象征意義和極大的想象空間。

            晉代流行“剪彩為人”

            在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了皮革鏤花、銀箔鏤空刻花藝術(shù)品,其創(chuàng)作手

            法與剪紙同出一轍。西漢時(shí)期,人們常用薄片材料,用雕、鏤、剔、

            刻、剪等技法在金箔、皮革、絹帛乃至樹(shù)葉上剪刻紋樣。蔡倫改進(jìn)造

            紙術(shù)后,真正的紙質(zhì)剪紙作品也隨之出現(xiàn)。到了晉代,剪紙頗為流行,

            唐代詩(shī)人李商隱的《人日》詩(shī)中,曾提到“剪彩為人起晉風(fēng)”。宋代

            劉恕所著的《通鑒外記》中也記載:“晉惠帝正月賞宴,百花未開(kāi),

            令宮人剪五色通草花。”可見(jiàn)晉代“剪彩為人”、“剪彩為花”已流

            行于宮廷和民間。

            女紅是中國(guó)傳統(tǒng)女性完美的一個(gè)重要標(biāo)志,作為女紅的必修技巧

            ——剪紙,也就成了女孩子從小就要學(xué)習(xí)的手工藝。

            吉祥題材貼近生活

            剪紙藝術(shù)應(yīng)用廣泛,形式多樣,而無(wú)論哪一種剪紙,都會(huì)表達(dá)出

            某種吉祥含義。

            窗花是用以貼在窗戶(hù)上的剪紙,在農(nóng)村家居最常見(jiàn),其吉祥題材

            多與農(nóng)村生活有關(guān)。頂花也叫“頂棚花”,是貼在農(nóng)村家居頂棚上的

            大幅剪紙,多用于新居或結(jié)婚新房的布置。

            如今,不少學(xué)校都開(kāi)設(shè)剪紙課,培養(yǎng)孩子們對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣

            和了解。

            墻花是貼在室內(nèi)墻壁上的剪紙,有好幾種,貼在炕周?chē)鷫ι系慕?/p>

            “炕圍花”;貼在灶邊墻上的叫“灶頭花”。“炕圍花”的吉祥題材

            以神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、戲曲故事為多;“灶頭花”的吉祥圖案有

            “五谷豐登”、“連年有余”、“百花圖”等。

            禮花也叫“喜花”,以紅色紙剪刻而成,常用于婚禮、祝壽、喬

            遷等喜事,禮花不是直接裱糊在所裝飾的物品上。

            燈花也叫“燈彩剪紙”。古人晚上外出都要用燈籠照明,為了使

            燈籠美觀華麗,人們常以彩紙剪成各種花樣貼在上面,點(diǎn)燃燭火時(shí),

            花樣便生動(dòng)鮮明。

            門(mén)箋是過(guò)年時(shí)貼在門(mén)楣或神龕上的剪紙,也叫“掛錢(qián)”、“紙

            簾”、“過(guò)門(mén)錢(qián)”、“齋牒”等,常用于祈福和渲染節(jié)日氣氛。

            剪紙藝術(shù)為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供靈感。

            【剪紙藝術(shù)】剪紙——百姓幸福夢(mèng)的吉祥寄托

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