秀才舉人進(jìn)士(解元會(huì)元狀元

2024年3月18日發(fā)(作者：簡(jiǎn)愛(ài)的好詞好句摘抄)

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秀才，舉人，進(jìn)士，（解元，會(huì)元，狀元）

秀才是古代中國(guó)對(duì)某些士大夫的稱(chēng)呼。明清時(shí)，一般指通過(guò)了科舉中院試的生員，

屬士大夫中的最基層。

秀才一名在隋朝科舉開(kāi)始以前已有。在漢朝使用舉察制時(shí)，由各州推舉的民間

人材稱(chēng)之為“秀才”。隋朝開(kāi)始開(kāi)科取士，最初亦為取秀才。到了唐朝初年，秀才是常

科考試的一種。但后來(lái)“秀才科”被廢，秀才一詞一度變成了讀書(shū)人的泛稱(chēng)。到了宋朝

時(shí)，凡經(jīng)過(guò)各地府試者，無(wú)論及第與否，都可以稱(chēng)為秀才。故此當(dāng)時(shí)有“不第秀才”

之稱(chēng)。

明、清時(shí)，秀才是經(jīng)過(guò)院試，得到入學(xué)資格的“生員”的俗稱(chēng)。得到秀才資格，是

進(jìn)入士大夫階層的最低門(mén)檻。成為秀才即代表有了“功名”在身，在地方上受到一定的

尊重，亦有各種特權(quán)。例如免除差徭，見(jiàn)知縣時(shí)不用下跪、知縣不可隨意對(duì)其用刑、

遇公事可稟見(jiàn)知縣等等。秀才中部份人是貧窮家庭出身，但是得到秀才功名不一定

可以帶來(lái)財(cái)富。只有生員資格的秀才并沒(méi)有俸祿，若果未能通過(guò)之后的鄉(xiāng)試中舉，

亦不足以為官。很多秀才在功名上未能更進(jìn)一步，只能回鄉(xiāng)以教書(shū)等方法為生。這

些在經(jīng)濟(jì)上并不富裕，但在社會(huì)上地位稍高于平民的讀書(shū)人被稱(chēng)為“窮秀才”。在明清

時(shí)的中國(guó)，秀才是地方士紳階層的支柱之一。在地方鄉(xiāng)村中，他們代表了“知書(shū)識(shí)禮”

的讀書(shū)人。因?yàn)樗麄冊(cè)诘胤焦倮羟八械奶貦?quán)，故此經(jīng)常會(huì)作為一般平民與官府之

間溝通的渠道。遇上地方上的爭(zhēng)執(zhí)，或者平民要與官衙打交道，經(jīng)常都要經(jīng)過(guò)秀才

出面。而一般平民家中遇有婚喪事，或過(guò)年過(guò)節(jié)，亦有請(qǐng)村中秀才幫忙寫(xiě)對(duì)聯(lián)、寫(xiě)

祭帳等習(xí)慣。

狀元是科舉考試以名列第一者為元。唐代舉人赴京應(yīng)禮部考試都須投狀，因此

稱(chēng)進(jìn)士科及第的第一名為狀元，也叫狀頭。宋代以殿試首名稱(chēng)狀元。明、清會(huì)試以

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后，貢士須作殿試，分三甲取士，一甲三名，第一名為狀元。

殿試取中的前三名進(jìn)士,分別稱(chēng)為狀元、榜眼、探花,合稱(chēng)三鼎甲。

殿試在唐代已有,至宋初才成為定制。唐武則天時(shí),試貢舉之士立于殿前,門(mén)下省

長(zhǎng)官奏狀,名次最高者置于最前,因而稱(chēng)為狀頭,也叫做狀元。自宋代起,沿用舊稱(chēng),以殿

試第一甲第一名為狀元。狀元雖亦被稱(chēng)狀頭,但已不算正式名稱(chēng)了。

唐無(wú)榜眼,卻有探花郎。唐代新進(jìn)士榜公布后,他們?cè)谇惺⒋笱缬位顒?dòng),以最年少者

為探花郎；原意只是戲稱(chēng),與登第名次無(wú)關(guān)。宋代初期,以第一甲第二、第三名進(jìn)士為

榜眼。因?yàn)樘钸M(jìn)士榜時(shí),狀元的姓名居上端正中,二、三名分列左右,在進(jìn)士榜上的位置

好像人體的眼部地位,所以稱(chēng)作榜眼。北宋陳若拙并無(wú)文才而取中第二名,人們都嘲笑

他是「瞎榜」。

到了南宋后期,第三名進(jìn)士改稱(chēng)為探花,于是榜眼成為第二名的專(zhuān)名。因此說(shuō),

狀元、榜眼、探花作為三鼎甲的三個(gè)專(zhuān)稱(chēng),合成于南宋。

太祖以后,學(xué)校與薦舉變得有名無(wú)實(shí),科舉考試卻日益受重視。

明代的科舉,分鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三階段。學(xué)校生員(秀才)每三年一次到省城參加會(huì)考,

教做鄉(xiāng)試,錄取的人稱(chēng)為舉人,第一名稱(chēng)為解元。

舉人和國(guó)子監(jiān)的監(jiān)生在隔年春天到禮部應(yīng)考,稱(chēng)為會(huì)試,錄取的稱(chēng)為進(jìn)士,第一名稱(chēng)為

會(huì)元。

同年再由天子親自在殿上出題測(cè)驗(yàn)進(jìn)士,稱(chēng)為殿試或廷試,把會(huì)試錄取的進(jìn)士分為三

等：一甲三人,分別稱(chēng)為狀元、榜眼和探花；二、三甲若干人,第一名都叫傳臚。

所謂「三元及第」就是指一連考了解元、會(huì)元、狀元三個(gè)第一名

進(jìn)士一詞始于隋煬帝之設(shè)進(jìn)士科進(jìn)士第一名稱(chēng)狀元,又稱(chēng)“魁甲”第二名稱(chēng)榜眼第三名

稱(chēng)探花

宋太祖正式建立了殿試制度,即在吏部考試后,皇帝在殿廷之上主持最高一級(jí)的考試,

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決定錄取的名單和名次。所有及第的人于是都成了“天子門(mén)生”。殿試后,舉行皇帝宣

布登科進(jìn)士名次的典禮,并賜宴瓊林苑,故稱(chēng)瓊林宴。殿試第一名稱(chēng)榜首,第二、三名稱(chēng)

榜眼,一、二、三名都可稱(chēng)狀元。南宋以后,第一名稱(chēng)狀元,第二名稱(chēng)榜眼,第三名稱(chēng)探

花。宋哲宗時(shí),將進(jìn)士分為經(jīng)義、詩(shī)賦兩科,分別舉行考試,經(jīng)義進(jìn)士以經(jīng)義定取舍,詩(shī)

賦進(jìn)士以詩(shī)賦定去留。宋代的常科考試分為州府試、禮部試、殿試三級(jí)。州府試稱(chēng)

解試,禮部試稱(chēng)省試,殿試帶有復(fù)雜的性質(zhì)。宋代在正科之外,還設(shè)立恩科。連續(xù)考十五

場(chǎng)不中的,皇帝用“特恩”的辦法,賜予本科出身。

秀才用現(xiàn)在的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是小學(xué)畢業(yè)的人，而舉人就應(yīng)該是初中或高中畢

業(yè)的，進(jìn)士那就是大學(xué)畢業(yè)（前30名可以說(shuō)是重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)的）

而這些稱(chēng)呼只是對(duì)他們學(xué)識(shí)的稱(chēng)呼，要做官的話最低標(biāo)準(zhǔn)要進(jìn)士，前30名的進(jìn)

士是可以看到皇帝的，一般三甲留在翰林院做個(gè)編修，正七品，但也有直接外放

和在京師做其他工作的，30開(kāi)外就直接外放做縣令，也是正七品，等你被吏部

注冊(cè)了，那時(shí)候你就是官，也就有了官職。所以說(shuō)秀才.舉人.進(jìn)士是封建時(shí)候?qū)?/p>

讀書(shū)人學(xué)位（也可以這么說(shuō)），或是一種榮譽(yù)

解元是中國(guó)唐代，科舉中舉進(jìn)士者皆由地方解送入試，故相沿稱(chēng)鄉(xiāng)試第一名為解

元。宋代以前稱(chēng)解頭

明朝、清朝正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。鄉(xiāng)試考中的稱(chēng)舉人，俗稱(chēng)

孝廉，得第一名者即是解元。同得解元、會(huì)元（會(huì)試第一）、狀元（殿試第一）

者即稱(chēng)為連中三元或三元及第。

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唐制，舉進(jìn)士者皆由地方解送入試，故后世稱(chēng)鄉(xiāng)試第一名為解元。如世稱(chēng)明代唐

寅為唐解元。亦稱(chēng)“解首”。宋洪邁《容齋四筆.責(zé)降考試官》：“[天禧二年]十一

月，解一百四人，解元郭稹。”清蒲松齡《聊齋志異.姊妹易嫁》：“秀才宜自愛(ài)，

終當(dāng)作解首。”清李調(diào)元《制義科瑣記.會(huì)元解元入翰林》：“伊翕庵舉進(jìn)士，引

見(jiàn)南海子，上顧學(xué)士曰：此人山東解元也，遂改庶吉士。”

亦稱(chēng)“介元”。對(duì)士人的敬稱(chēng)。唐制，進(jìn)士由鄉(xiāng)而貢稱(chēng)解。金、元時(shí)因以為對(duì)士人

的尊稱(chēng)。明代始稱(chēng)鄉(xiāng)試第一名為解元。宋無(wú)名氏《張協(xié)狀元》第四出：“先生少

待，男女請(qǐng)出那解元來(lái)。”又“那張介元教請(qǐng)過(guò)員夢(mèng)先生。”元王實(shí)甫《西廂記》

第一本第一折：“剛剛的打個(gè)照面，風(fēng)魔了張解元。”元石君寶《曲江池》第一折：

“解元，請(qǐng)滿飲此杯。”

狀元。科舉制度殿試第一名，又稱(chēng)殿元、鼎元，為科名中最高榮譽(yù)。歷史上獲狀

元稱(chēng)號(hào)的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名

詩(shī)人賀知章、王維，宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱(chēng)號(hào)的。

是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲

第。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試，并不親自策問(wèn)。錄取分為三甲：一甲三

名，賜“進(jìn)士及第”的稱(chēng)號(hào)，第一名稱(chēng)狀元(鼎元)，第二名稱(chēng)榜眼，第三名稱(chēng)探花；

二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱(chēng)號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱(chēng)號(hào)。二、

三甲第一名皆稱(chēng)傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱(chēng)進(jìn)士。