秀才-舉人-進士-(解元-會元-狀元)

2024年3月18日發(作者：詠石灰)

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秀才，舉人，進士，（解元，會元，狀元）

秀才是古代中國對某些士大夫的稱呼。明清時，一般指通過了科舉中院試的生員，屬

士大夫中的最基層。

秀才一名在隋朝科舉開始以前已有。在漢朝使用舉察制時，由各州推舉的民間人材稱

之為“秀才”。隋朝開始開科取士，最初亦為取秀才。到了唐朝初年，秀才是常科考試的

一種。但后來“秀才科”被廢，秀才一詞一度變成了讀書人的泛稱。到了宋朝時，凡經過

各地府試者，無論及第與否，都可以稱為秀才。故此當時有“不第秀才”之稱。

明、清時，秀才是經過院試，得到入學資格的“生員”的俗稱。得到秀才資格，是進

入士大夫階層的最低門檻。成為秀才即代表有了“功名”在身，在地方上受到一定的尊重，

亦有各種特權。例如免除差徭，見知縣時不用下跪、知縣不可隨意對其用刑、遇公事可稟

見知縣等等。秀才中部份人是貧窮家庭出身，但是得到秀才功名不一定可以帶來財富。只

有生員資格的秀才并沒有俸祿，若果未能通過之后的鄉試中舉，亦不足以為官。很多秀才

在功名上未能更進一步，只能回鄉以教書等方法為生。這些在經濟上并不富裕，但在社會

上地位稍高于平民的讀書人被稱為“窮秀才”。在明清時的中國，秀才是地方士紳階層的

支柱之一。在地方鄉村中，他們代表了“知書識禮”的讀書人。因為他們在地方官吏前所

有的特權，故此經常會作為一般平民與官府之間溝通的渠道。遇上地方上的爭執，或者平

民要與官衙打交道，經常都要經過秀才出面。而一般平民家中遇有婚喪事，或過年過節，

亦有請村中秀才幫忙寫對聯、寫祭帳等習慣。

狀元是科舉考試以名列第一者為元。唐代舉人赴京應禮部考試都須投狀，因此稱進士

科及第的第一名為狀元，也叫狀頭。宋代以殿試首名稱狀元。明、清會試以后，貢士須作

殿試，分三甲取士，一甲三名，第一名為狀元。

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殿試取中的前三名進士,分別稱為狀元、榜眼、探花,合稱三鼎甲。

殿試在唐代已有,至宋初才成為定制。唐武則天時,試貢舉之士立于殿前,門下省長官奏

狀,名次最高者置于最前,因而稱為狀頭,也叫做狀元。自宋代起,沿用舊稱,以殿試第一甲第一

名為狀元。狀元雖亦被稱狀頭,但已不算正式名稱了。

唐無榜眼,卻有探花郎。唐代新進士榜公布后,他們在曲江有盛大宴游活動,以最年少者

為探花郎；原意只是戲稱,與登第名次無關。宋代初期,以第一甲第二、第三名進士為榜眼。

因為填進士榜時,狀元的姓名居上端正中,二、三名分列左右,在進士榜上的位置好像人體的

眼部地位,所以稱作榜眼。北宋陳若拙并無文才而取中第二名,人們都嘲笑他是「瞎榜」。

到了南宋后期,第三名進士改稱為探花,于是榜眼成為第二名的專名。因此說,狀元、榜

眼、探花作為三鼎甲的三個專稱,合成于南宋。

太祖以后,學校與薦舉變得有名無實,科舉考試卻日益受重視。

明代的科舉,分鄉試、會試、殿試三階段。學校生員(秀才)每三年一次到省城參加會考,

教做鄉試,錄取的人稱為舉人,第一名稱為解元。

舉人和國子監的監生在隔年春天到禮部應考,稱為會試,錄取的稱為進士,第一名稱為會

元。

同年再由天子親自在殿上出題測驗進士,稱為殿試或廷試,把會試錄取的進士分為三等：

一甲三人,分別稱為狀元、榜眼和探花；二、三甲若干人,第一名都叫傳臚。

所謂「三元及第」就是指一連考了解元、會元、狀元三個第一名

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進士一詞始于隋煬帝之設進士科進士第一名稱狀元,又稱“魁甲”第二名稱榜眼第三

名稱探花

宋太祖正式建立了殿試制度,即在吏部考試后,皇帝在殿廷之上主持最高一級的考試,決

定錄取的名單和名次。所有及第的人于是都成了“天子門生”。殿試后,舉行皇帝宣布登科

進士名次的典禮,并賜宴瓊林苑,故稱瓊林宴。殿試第一名稱榜首,第二、三名稱榜眼,一、二、

三名都可稱狀元。南宋以后,第一名稱狀元,第二名稱榜眼,第三名稱探花。宋哲宗時,將進士

分為經義、詩賦兩科,分別舉行考試,經義進士以經義定取舍,詩賦進士以詩賦定去留。宋代

的常科考試分為州府試、禮部試、殿試三級。州府試稱解試,禮部試稱省試,殿試帶有復雜的

性質。宋代在正科之外,還設立恩科。連續考十五場不中的,皇帝用“特恩”的辦法,賜予本

科出身。

秀才用現在的評判標準應該是小學畢業的人，而舉人就應該是初中或高中畢業的，進

士那就是大學畢業（前30名可以說是重點大學畢業的）

而這些稱呼只是對他們學識的稱呼，要做官的話最低標準要進士，前30名的進士是

可以看到皇帝的，一般三甲留在翰林院做個編修，正七品，但也有直接外放和在京師做其

他工作的，30開外就直接外放做縣令，也是正七品，等你被吏部注冊了，那時候你就是官，

也就有了官職。所以說秀才.舉人.進士是封建時候對讀書人學位（也可以這么說），或是一

種榮譽

解元是中國唐代，科舉中舉進士者皆由地方解送入試，故相沿稱鄉試第一名為解元。

宋代以前稱解頭

明朝、清朝正式科舉考試分為鄉試、會試、殿試三級。鄉試考中的稱舉人，俗稱孝廉，

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得第一名者即是解元。同得解元、會元（會試第一）、狀元（殿試第一）者即稱為連中三元

或三元及第。

唐制，舉進士者皆由地方解送入試，故后世稱鄉試第一名為解元。如世稱明代唐寅為

唐解元。亦稱“解首”。宋洪邁《容齋四筆.責降考試官》：“[天禧二年]十一月，解一百四

人，解元郭稹。”清蒲松齡《聊齋志異.姊妹易嫁》：“秀才宜自愛，終當作解首。”清李

調元《制義科瑣記.會元解元入翰林》：“伊翕庵舉進士，引見南海子，上顧學士曰：此人

山東解元也，遂改庶吉士。”

亦稱“介元”。對士人的敬稱。唐制，進士由鄉而貢稱解。金、元時因以為對士人的

尊稱。明代始稱鄉試第一名為解元。宋無名氏《張協狀元》第四出：“先生少待，男女請

出那解元來。”又“那張介元教請過員夢先生。”元王實甫《西廂記》第一本第一折：“剛

剛的打個照面，風魔了張解元。”元石君寶《曲江池》第一折：“解元，請滿飲此杯。”

狀元。科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽。歷史上獲狀元稱

號的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩人賀知章、

王維，宋代文天祥都是經殿試而被賜狀元稱號的。

是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。

實際上皇帝有時委派大臣主管殿試，并不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進士

及第”的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進

士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、

二、三甲統稱進士。

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