教學(xué)生學(xué)會(huì)做人

2024年3月18日發(fā)(作者：個(gè)人申請(qǐng)書怎么寫)

教學(xué)生學(xué)會(huì)做人

青少年時(shí)期是人才培養(yǎng)的最關(guān)鍵時(shí)期，青少年是祖國(guó)和民族的未來，教育和培養(yǎng)好他

們，關(guān)系到我國(guó)跨世紀(jì)藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)和有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。教育學(xué)生學(xué)會(huì)

做人是我們作業(yè)教師的首要任務(wù)。

一、教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人的基本內(nèi)容

教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，就是要使青少年從小懂得做人處世的基本道理，有健康的道德情

感，良好的行為習(xí)慣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，高尚的情操，良好的心理狀態(tài)和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力

等等。具體地說，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人的基本內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面：

1.正確的公民意識(shí)

教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，首先應(yīng)該教育學(xué)生做一個(gè)好公民。要成為一個(gè)好公民就必須具備

正確的公民意識(shí)。首先是遵紀(jì)守法，通過學(xué)習(xí)公民的權(quán)利義務(wù)，增強(qiáng)法制觀念；其次要有

社會(huì)責(zé)任感。如果沒有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，整個(gè)社會(huì)就會(huì)很難有凝聚力，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)建設(shè)

還是社會(huì)發(fā)展都會(huì)遇到嚴(yán)重障礙。此外，還要忠于職守。

2.堅(jiān)定的愛國(guó)信念

愛國(guó)，對(duì)于每個(gè)人來說，是起碼的要求和責(zé)任。教育工作者有責(zé)任讓學(xué)生既知道世界

的過去和現(xiàn)在，更要知道中國(guó)的過去和現(xiàn)在，幫助他們真正做到立足中國(guó)，面向世界，面

向未來。愛國(guó)主義教育應(yīng)當(dāng)是每個(gè)人、每個(gè)學(xué)校、每個(gè)學(xué)科共同的教育任務(wù)，不能僅僅停

留在文字表面上，而應(yīng)當(dāng)付諸于和外化于實(shí)際的行動(dòng)中。唯有擁有愛國(guó)主義教育催發(fā)出來

的民族精神，我們的青少年一代才能擁有挺立脊梁的民族豪氣，肩負(fù)起民族未來的重任，

以及為祖國(guó)效力的恒遠(yuǎn)力量。

3.健康的道德情感

健康的道德情感是做人的根本。教會(huì)學(xué)生做人必須培養(yǎng)學(xué)生對(duì)己的自我認(rèn)知、自我適

應(yīng)感、 自愛自尊、自信自強(qiáng)感；對(duì)人友誼真誠(chéng)感、善解人意的摯愛感；對(duì)自然的親近感、

秩序感、護(hù)愛感；以及對(duì)社會(huì)的合作責(zé)任感、公正公平感等。沒有道德在，學(xué)問和本領(lǐng)愈

大，就能力非作惡愈大。建筑人格長(zhǎng)城的基礎(chǔ)就是道德。

4.同情和寬容

同情和寬容是構(gòu)成做人的高尚內(nèi)容。教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人必須教會(huì)學(xué)生有愛心，即同情

和寬容。古人說：與人方便，與己方便；己所不欲，勿施于人。在不涉及大是大非的情況

下，同情和寬容是最為人所稱道的品質(zhì)。人生難免會(huì)遇到這樣或那樣的、挫折和打擊。總

是存在這樣或那樣的不盡人意。身處一定的困境，若能得到他人的同情、關(guān)懷、支持和鼓

勵(lì)，或許能夠獲取戰(zhàn)勝困境。重獲生活信心的勇氣和精神力量。

5.良好的耐挫力

良好的耐挫力是做人的重要內(nèi)容。經(jīng)受挫折的考驗(yàn)則是教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人的重要途徑。

誰(shuí)都希望一生平安，順利成功，然而，挫折卻常常伴隨著人生。挫折注定與人的成長(zhǎng)相伴，

更重要的是，沒有經(jīng)歷過挫折的人生不算是真正的人生，也不可能走向成熟，因此，耐挫

折是人生的一種基本心理品質(zhì)。挫折是磨礪意志和毅力的砂輪。超越一次挫折，你便獲得

了一份自強(qiáng)不息的精神元素，人格也由此升華到一個(gè)嶄新的境界。

6.良好的行為習(xí)慣

良好的行為習(xí)慣是做人不可缺少的組成部分。教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，就應(yīng)該幫助學(xué)生養(yǎng)

成良好的行為習(xí)慣。播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。良好

的習(xí)慣是健康人格的牢固基礎(chǔ)。

二、教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人的必要性

教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，這項(xiàng)工作進(jìn)行得如何，涉及億萬(wàn)家庭，

是一項(xiàng)民心工程、戰(zhàn)略工程，它關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安。教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人是堅(jiān)定社會(huì)主

義發(fā)展方向的需要。教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人是貫徹人的全面發(fā)展的需要。教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人是

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

三、教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人的途徑

學(xué)校是龍頭，社會(huì)是平臺(tái)，家庭是基礎(chǔ)。要把握做人的基本內(nèi)涵和要求，教育學(xué)生從

小懂得做人處世的基本道理，形成健康的道德情感和良好的行為習(xí)慣，涉及到學(xué)校、社區(qū)、

家庭方方面面的工作，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要方方面面的共同努力，上下協(xié)調(diào)，齊抓共管，

凝成合力，來提高素質(zhì)教育的整體效果，共同開創(chuàng)青少年茁壯成長(zhǎng)的新局面。因此，教育

學(xué)生學(xué)會(huì)做人應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手；

1.教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)校應(yīng)該發(fā)揮主陣地的作用

全員抓德育，全面育人。堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向， 堅(jiān)持思想建設(shè)的主旋律，從校長(zhǎng)到

普通教職員工，人人抓德育，事事講育人。發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，寓德育于各學(xué)科

教學(xué)之中。列寧曾經(jīng)說過：“在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向。”對(duì)學(xué)生

進(jìn)行語(yǔ)言美、形式美、意境美的熏陶，進(jìn)行愛國(guó)主義教育和理想情操教育；培養(yǎng)學(xué)生辯證

思想，實(shí)事求是，勇于探索的精神；培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀等。加強(qiáng)師德建設(shè)，德高為師，

身正為范。身教重于言教。教師的心理品質(zhì)、政治立場(chǎng)、價(jià)值取向、言談舉止都直接影響

著學(xué)生。教師應(yīng)時(shí)時(shí)記著自己的特殊身份，加強(qiáng)”自塑”意識(shí)，嚴(yán)于律己，做到自尊、自

重、自愛，為學(xué)生提供積極的正面的教育影響。

2.教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，家庭教育起奠基性作用

在孩子獨(dú)立行走于世之前，孩子有大半多的時(shí)間是同家長(zhǎng)一起生活的，父母是子女天

然的、不可選擇、不可任意更換的第一任老師。家長(zhǎng)的言傳身教、一言一行，對(duì)孩子有耳

濡目染的熏陶作用，這種潛移默化的影響是家庭德育的基本方式，它比學(xué)校德育、社會(huì)德

育更強(qiáng)烈、深刻得多。孩子的發(fā)展，父母是責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。父母是孩子最堅(jiān)強(qiáng)的依靠，

他們對(duì)親情的付出與對(duì)孩子的愛，將可能深刻影響孩子日后的人格。

3.教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人中，社會(huì)及各種傳媒應(yīng)起到正確引導(dǎo)和營(yíng)造氛圍的作用。

隨著電視機(jī)、計(jì)算機(jī)、錄像機(jī)進(jìn)入家庭，“秀才不出門，能知天下事”已變成現(xiàn)實(shí)。

優(yōu)化社會(huì)育人環(huán)境，是全社會(huì)義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。《教育法》第五章中明確規(guī)定：“國(guó)

家機(jī)關(guān)軍隊(duì)企業(yè)事業(yè)組織社會(huì)團(tuán)體及社會(huì)組織及個(gè)人，應(yīng)為兒童、少年、青年學(xué)生的身心

健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。”因此，要凈化育人環(huán)境，使教育效果得以保證。從大教

育的觀念來看，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。

總之，學(xué)會(huì)做人，是萬(wàn)事的前提和根本。教會(huì)青少年做人，應(yīng)面向世界，面向21世

紀(jì)。牢牢把握做人的本質(zhì)的內(nèi)涵和要求，將做人的道理和行為習(xí)慣，滲透于學(xué)校、家庭和

社會(huì)教育之中，為21世紀(jì)中華民族的發(fā)展建立最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。