河洛與八卦的關系

2024年3月19日發(作者：自由舞步教學視頻)

一、前言

二、 河圖、洛書在易史上，爭議甚大。

有者爭論劉牧所傳河洛之真偽，有者爭論河洛之稱謂，有者爭論河洛出世之年代，

有者甚至認為河洛本身是虛妄而不可信的。實際上，河洛在揭示易理方面，有其不可或

缺、無可替代的價值與意義。河洛之爭，實無損河洛于易學之重要地位。

至于伏羲八卦與文王八卦，前人多謂伏羲八卦屬先天而文王八卦屬后天，后人亦有

不贊同此說者。這問題應當如何看待？

論及河圖、洛書、伏羲八卦與文王八卦四者之間的內在聯系，更是眾說紛紜，莫衷

一是。前人多謂河圖為體為先天，洛書為用為后天，故河圖與伏羲八卦相合，洛書與文

王八卦相合。亦有學者將洛書與伏羲八卦相合，河圖與文王八卦相合。這兩種方式，究

竟孰是孰非？

在探究河洛八卦之內在聯系時，少有人能以嚴密的理象數，作為研究的基礎。這樣

得出來的結論，不一定可信，不一定可靠。因為易學是理象數一體的，象中有數，數中

有象，而理寓于其間，三者缺一不可，三者結合，才能準確深刻的理解河洛八卦。

本文的目的，旨在以理象數三者相結合的方式，剖析河洛八卦的先后天意涵，并探

究河洛八卦之內在聯系，進而提出這樣的觀點：

(1)洛書與伏羲八卦，表述的是先天之理。洛書乃伏羲八卦之圖書，伏羲八卦乃洛書之

卦象。

(2)河圖與文王八卦，表述的是后天之理。河圖乃文王八卦之圖書，文王八卦乃河圖之

卦象。

二、先天與后天之概念

先天與后天，是蘊含在河洛八卦的最基本信息，在探究河洛八卦的內在聯系

之前，必須先對此有明確的概念。